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余秋雨先生早年即以美学为研究专业,曾任复旦大学美学博士答辩委员会主席,他的美学思考贯通中西、纵横古今,形成了du创、完整的文化美学体系。 在这个美学体系中,既有对艺术发展的鸟瞰,又有对具体作家作品的审美赏析;既有对文学、书法、昆曲、普洱茶以及自然山水和人文山水的倾心品察,又有对美的本质、特征的宏观把握;既有对艺术创造细致入微的审视,又有对审美公德、生态美化和人格美学的关怀。这些思维成果,都用充满文采的感性语言来表述,一扫一般理论
本书由顾随弟子周汝昌作序,是次将顾随的《稼轩词说》和《东坡词说》合二为一,而顾随针对苏东坡和辛弃疾的词进行了见解独到的解说,说辛精警,令人振奋而激动,说苏深婉,令人叹喟而感怀,具有浓厚的特色与重要的代表意义,使本书文章篇篇珠玉,精义名言,络绎奔会,给读者带来极大的启迪与享受。顾随一生之功业几乎全在中国传统文学(诗词曲)的创作与鉴赏,本书即是这一领域的集大成之作。在中国古典诗学和现代文艺思想里,本书被誉为自王静安《人间词话》之后为精深、
爱德华?希尔斯是20世纪拥有靠前影响的社会学家之一,该书是他关于高等教育的论文选集。本书收录的文章很早发表于1938年,很晚发表于1995年,时间跨度长达半个多世纪。本书文字犀利,观点深刻。主要针对对大学教育感兴趣的读者...
本书稿关注梁启超思想的现代性,探讨了梁启超的社会观、文化观、民主法治思想和现代化思想。在重新认识梁启超基本理论贡献的过程中,启迪人们思考梁启超积极向上的人生态度、中西调和的文化思想、以创造社会财富为标准的社会分层思想、注重人的现代化的新民思想、温和改良方式的社会改造和社会建设思想等等,也引领人们对于民主内涵、法治建设等方面的认识。本书稿的作者有两个部分组成,一部分来自南开大学、复旦大学、南京大学、中国政法大学、清华大学、上海大学、中国
学习和掌握中国文化知识,是推动社会文化发展的需要,同时也有助于人们开阔视野、启迪心智、陶冶性情、增长知识。《中国文化1000问》是一本浓缩中国文化精粹的知识手册,集知识性、趣味性、科学性于一体,不仅可作为文化工作者及热衷于传统文化研究人士的工具书,也能成为普通读者工作和生活中不可缺少的知识宝库。...
《餐馆:一部横跨2000年的外出用餐文化史》是英国美食作家、评论家威廉·席特维尔全新力作。这是一段“出去吃”的趣味历史,一个关于艺术、政治、革命、渴望和享乐主义的故事。一个餐馆就是一座文化博物馆,英国有名美食作家威廉·席特维尔带领我们吃遍各国有名餐馆,记录不同年代人们的饮食偏好、餐桌礼仪、待客之道和文化禁忌,展现各国文明的兴衰和时代的变迁...
本书中,作者以深湛的学术功底,通过缜密的文献考据和文字训诂,对中国的天文历法、神话传说、历史人物、名章制度、语言器物等诸多方面进行微观考查,探寻这些承载着中国文化基因的符号背后真实的历史演变。破译了诸多千年以来困扰无数学者的未解之谜,使人有豁然解悟之快...
西南联大的通识教育深刻地影响了中国的一代学者,为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。本套图书力图通过在西南联大担任过教授的15位大师的优质文章,从多个角度呈现西南联大通识课的面貌,并展现西南联大的学术风采,以及朱自清、冯友兰、陈寅恪等诸位大师的教学风格和人格修养。这些文章都是大师们在各自擅长领域所写下的,从中不但能看到大师们对于学问的认真,对于教育的坚持,还可以在这些文字后面看到大师们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。本书主题是“文化课”
17世纪中后期在西方掀起的启蒙运动翻天覆地地改变了人的生活状况和精神世界。从五四运动以来,整个中华民族的精神方向也被启蒙心态笼罩着。作为中华民族重要精神来源的儒家传统自那时起遭到了多方面的怀疑甚至否定。但现在,已经有越来越多的人开始意识到启蒙的缺失和这些缺失所造成的不良后果。儒家传统就在此背景下,作为被启蒙的过分夸张的光芒所遮蔽的西方以外的文化价值重新进入了人们的视野。在《哈佛燕京学术系列:儒家传统与启蒙心态》中,国内外多位著名学者对
《汉代风俗文化与汉代文学》较为全面深入地论述了汉代风俗文化对本时期文学的影响。其主要内容包括:汉代风俗文化与汉代文学综论;汉代风俗文化与汉诗;汉代风俗文化与汉赋;汉代风俗文化与汉代散文;汉代风俗文化与汉代小说...
本辞典以古彝经籍词汇为主要对象,兼及有关彝族历史文化、宗教礼俗及彝文古籍整理研究的一些重要名词术语。所收词条包括单字条目和多字条目近万条...
以时间为序,介绍中国传统艺术简单常识的通俗读物。内容涵盖齐全,是可以让中小学生全面了解中国艺术种类和内在精神,提高学生审美文化的读物。 中国传统艺术门类繁多,本书没有按照学术研究的艺术史的门类划分,而是提炼了其中六十几个条目,如:青铜器、甲骨文、兵马俑、画像石、石窟、唐三彩、雕塑、唐装、青花、壁画、家具、景泰蓝、园林、篆刻、书画等,这些都是中国艺术史上的经典篇目,*对中小学生进行科普。每篇由精美图片为主,辅以来历说明或者相
本书内容包括: 六书概述、象形、指事、会意、形声、转注、假借、《说文解字》 的相关问题...
本书是对《黄帝内经》生命哲学内容的系统解读。作为师从《黄帝内经》研究大家,通晓医学、易学、儒学、道学、佛学的“国学五经”体系的创建人,张其成从容出入于医学和哲学之间,重点对《黄帝内经》与《易经》进行合参汇通,提炼出滋养中华民族数千年,以“阴阳调和”“天人合一”为很高原则的生命智慧。打通《黄帝内经》与其他诸子学说等诸多背景文化之间的逻辑关系,从字词本意到本质内涵,从原理逻辑到实操要领,从古代背景到现代适用,结合生活实例,解密《黄帝内经》
如何理解大众文化?可谓众说纷纭。其中,否定大众文化、把大众文化作为批判对象的占居多数。从伯明翰学派的文化主义到哈贝马斯的文化批判,中间经历了利维斯主义强调文化是一种休闲活动,倡导文化精英主义;经过了威廉斯的“大写的”和“小写的”文化之区分,似乎使大众文化得到了认可。但是,法兰克福学派则把大众文化看作政治操纵的工具,把大众文化仅仅看作文化衰败的标志。不仅是法兰克福学派,其他的研究者们也多持同样态度。而我们在本书中则试图对大众文化研究做出
本书主要内容包括:太极文化的源流、东亚舞蹈文化的特点、太极文化对东亚传统舞蹈文化的影响等...
本书是一部以地域文化与民族文化为坐标,运用文化人类学的观点和文化哲学的理论对中国西部民间原生态文化进行的密码解译研究。目的在于揭示中国西部民间原生态文化的永恒魅力和价值,展现其强大的时空穿透力与无可抗拒的精神冲击波...
本书以历史唯物主义为指导,坚持历史与逻辑相统一的思维路径和叙述方式,力图在还原思想史实、文化史实的基础上,对中国文化保完守主义的学理脉络、文化价值及其现实社会功能进行梳理和探讨,力图作出实事求是的评论...
西方近代文明的强力挑战和儒学独尊地位的根本动摇,使中华文明面临着近代转型的使命。如何看待中西两种文明的特质、地位和关系?如何将中国传统文明进行创造性转化?如何吸纳西方文明之长而为我所用?近代中国志士仁人在思想文化领域展开了激烈的论争…...
任文京著的这本《唐宋诗序跋研究》对《全唐诗》、《全宋诗》中的5000余篇诗歌序跋进行统计分析,介绍了序跋的种类,梳理了序跋与诗歌的关系,论述了诗歌序跋的性质、功能、主要内容和艺术特色,将序跋与诗歌、散文、文论、文献整理等结合起来研究,勾勒出唐宋诗序跋的全貌,客观评价了唐宋诗序跋的文学价值及其在文学史上的地位,对研究唐宋文学有一定的参考价值...
本书希望能对以往的学术著作有所超越。魏晋玄学对庄学精神的重视,使得魏晋时代的艺术精神成为一种创造的自觉。魏晋时期的艺术家摆脱了忠实地描绘世界外部特征的顾虑,并且很早便激发了一种“精神性”的绘画,这种绘画不去追求形似和估算几何比例,而是通过摹写大自然的基本线条、形态和运动,以寻求摹仿“造化之功”。山水诗与山水画相互表里,山水诗与山水画的出现和产生,都经历了老、庄思想的洗礼。因为只有在重视自我的生命与精神,以及崇尚自然与逍遥的老、庄思想影
本书是对经典名著《红楼梦》进行研究的作品。该作仿照《红楼梦》原著的阴阳轮回、十二钗“九连环”结构,共24篇,加首尾呼应,对《红楼梦》的成书过程、作品中重要人物及其中的历史隐喻进行分析,从不同的角度释义“红楼梦”的“千年”文明课题...
本书内容包括青策计划简介、青策2019事记、2019获选方案简介、媒体与观众短评、特邀评委深度评论、青策充电站、青策策展人海外研修等...
本书主要内容包括:新生文明与传统文明;世俗文明与宗教文明;资本主义与社会主义;和可双赢 斗必俱伤...
《新视野·文化遗产保护论丛(第一辑):线型文化遗产保护》是作者在担任国家文物局局长十年时间的工作经历、心得经验的总结。《线型文化遗产保护/新视野文化遗产保护论丛》记录了10年间在各种会议、座谈会、报告上的演讲,反映了文化遗产保护者在这10年间的工作部署、取得的成果以及仍然面临的问题...
自鸦片战争以来,西方列强为了便利于对中国进行军事、政治和经济侵略,在华创办了大量的文化事业,如宗教机构、教会学校、报刊、广播电台、通讯社、教会医院、救济机关、图书馆、博物馆、出版机构、娱乐机构(电影院、公园、赛马场等)以及教育宣传、医学研究、基金会和学术科研机构等。外国传教士掌握着这些文化机构中的行政和财务大权,排挤和遮蔽中国传统文化,全力控制着中国人民的思想。新中国成立初期,根据客观形势的变幻,对外国在华文化机构实施相应的文化政策。
本书配套《周秦汉唐文化研究》前八辑的出版, 分为研究编、综论编、目录编三部分, 研究编收录了2014、2015年在周秦汉唐研究方面比较有影响的专业论文十几篇, 综论卷收编了研究周秦汉唐文化研究的概括分析论述, 目录编收录了港台和日本研究周秦汉唐文化研究的论著目录...
本选题内容具体分九个章次, 全面系统地研究展示了唐代服饰文化的缘起、制度、美学特征、现象透视、分析、对后世的影响等各方面, 并随文配附了大量珍贵的服饰实物图片资料, 对以“唐装”为文化符号的中国服装文化对世界服装文化的深刻影响, 也做了展示和展望...
《世界文化1000问》对世界文化材料进行了适当的取舍,将浩如烟海的文化知识浓缩到近千个问答之内,内容丰富,且极具代表性、实用性和典型性。内容涉及政治、军事、经济、天文历法、礼仪习俗、文学艺术、地理名胜、科学技术等领域,基本涵盖了世界文化各方面的内容,回答了人们需要了解和学习的世界文化知识的一些基本问题。...
《唐前传说的衍生与演变:基于汉魏六朝文献的文化阐释/西北师大社科文库》选取了介子推传说、西王母传说、老子传说、泰山传说、虹传说以及“桃花源”传说几个唐前传说个案进行了深入的研究,也大体与该书对于传说的分类相应。书中分析了各个传说在唐前衍生与演变的历史轨迹,探究了隐藏在这些传说内部的深厚的文化意蕴。 《唐前传说的衍生与演变:基于汉魏六朝文献的文化阐释/西北师大社科文库》分为上、中、下三编,上编是对各类传说的综合研究,中编是从叙事、
“儒”字,是一个人字一个需字构成。所谓三重境界,就是:儒家文化,是人类需要的文化,这叫“文化儒”;儒家文化,是需要你做人,这叫“君子儒”;儒家文化,是需要你做社会需要的人,这叫“大人儒”...
刘怀荣主编的《青岛文化研究(靠前辑)》既强调文化源流的追踪,也关注地域传统对当代社会和城市发展的意义;既重视立足文献的考据,也把基础理论的发明、文学艺术名作的探索,历史的还原与保存、青岛与域外文化的交流等,作为重要内容。通过选载近期新学术成果,展示青岛研究动态,力争办成宣传、介绍青岛地方历史文化的重要窗口,在贯通古今,古为今用的前提下,为青岛城市发展提供文化动力...
本丛书由首都师范大学博士生导师、著名诗歌评论家张桃洲教授与河南师范大学王冬冬副教授联合主编,含《朱朱研究集》《王小妮研究集》《西渡研究集》《多多研究集》《钟鸣研究集》《张枣研究集》六卷本,分别收录了关于朱朱、王小妮、西渡、多多、钟鸣六位在当代诗坛有举足轻重地位的诗人重要、*的研究成果。这些成果被精选、编排为专论、读扎、述忆、访谈等五部分,多维度、多侧面、多层次地梳理和探讨了诗人作品的概貌、对诗人及其作品研究视角的变迁,可藉此捕捉到诗人
◎精致的人文生活,离不开精良的文具。 “文房四宝”——笔、墨、纸、砚,取材自然,制作精湛,不仅是书写和绘画的工具,还象征着中国传统文化中的工匠精神和环保理念。 ◎《书写的工具》一书详述传统书写工具相关的13项非遗项目,包括“蒙恬会”“湖笔制作技艺”“徽墨制作技艺”“一得阁墨汁制作技艺”“龙亭蔡伦造纸传说”“宣纸制作技艺”“藏族造纸技艺”“维吾尔族桑皮纸制作技艺”“楮皮纸制作技艺”“端砚制作技艺”“歙砚制作技艺”“漆砂砚”“藏族文房
◎书法,中华民族的古典艺术,一种关于文字布局的艺术形式:既要遵守书写的普遍章法(规则),还要融入个人化的自由风格,因此书法流派众多。 没有规则的自由,不是真正的自由,书法蕴含着如何平衡自由与秩序的中国传统智慧。 ◎《中国的文字》一书覆盖我国 13种涉及文字书写艺术的非遗项目,包括“维吾尔文书法”“哈萨克文书法”“蒙古文书法”“满语文”“满文、锡伯文书法”“藏文书法”“傣绷文”“水书习俗”“东巴文”“彝文书法”“女书习俗”“仓颉造字传说
时尚的定义,应该是一个时代或者一个时段流行的风尚。追随时尚之风,其实不是现代的专利,是由来已久的。不同的历史时期有不同的时尚。在商周的铜鼎和酒尊上,常见的是人面和饕餮的神秘目光,龙凤和猛兽的威严气势;战国时代赵武灵王提倡胡服骑射,因此连铜镜都以骑士斗兽场面为装饰,可见此时的尚武之风;唐人喜欢饮茶,瓷瓯便成为当时流行的茶具。让我们看到古人在追求什么,崇尚什么,流行什么。 在中国数千年的历史中,作者选择若干时尚现象来书写。按
本书主要介绍了话语流变中的“工人文学”、《国画》的话语分析、“文化诗学”视界中的屈原与《楚辞》、“文化研究”的中国语境等内容...
本书分“随感”、“史事述评”、“历史人物”、“师友与回顾”、“学科漫谈”、“序跋书评”、“杂录”七卷...
水利殖蜀国,山川毓秀色。原日天府,地日华阳,文明伴水而生。邑聚繁雄,实号成都,城市因水而成。巴蜀文化与水,实有不解之缘。大禹兴于西羌,治水始于岷江,创“岷山导江,东别为沱”之法。丛帝来自荆楚,导水沮洳原野,有“凿玉垒山,疏金堂峡”之举。李冰兴建都江堰,穿二江,至今福泽成都平原。今人整治濯锦江,治沙河,实受云帆龙舸下扬州之惠。锦江春色,重来天地。巴蜀文明,再铸辉煌...
在这次会议提交的论文中,大众文化特别是科幻小说成为关注的焦点之一,纽约大学的迈克·希尔在《文化研究及其诸众:“坚实历史”,学术劳力和“全球大众文化”》中认为随着资本的进入,当前的学术环境发生了很大变化。在这种新的学术体制中,学者成为学术劳力。作者在文中呼吁一种全球大众文化的到来,并表示当今的文化研究是“民众抗争”的一部分。美国科幻小说家查尔斯·N.布朗先生和伊丽莎白·安妮·赫尔女士、特里·比森、吴岩等则把目光投向科幻小说的解读和批评。
《文化认同论》是在作者1992年出版的《文化认同与文化变迁》一书的基础上修订并增加内容而成,该书是中国第一本关于文化认同的学术专著。本书深入研究了文化认同的基本原理及相关理论,探讨了全球化背景下文化认同的新内涵,讨论了中华民族当代的文化认同问题,具有明显的学术价值与现实意义。...
简介 《白庚胜文化遗产保护访谈录》:我们民族精神资源中具有大量的智慧符号,白庚胜憧憬着用现代科技手段盘活它,用市场来包装它,使之化腐朽为神奇,化民族为世界,化古老为崭新、水葆青春的魅力。 教育部人文社会科学重点研究基地中央民族大学中国少数民族研究中心丛书,中央民族大学“985工程”二期建设中国当代民族问题战略研究哲学社会科学创新基地项目...
长江以南的湖湘大地,是我们湖南人的家园,我们深深地热爱自己一的家园。 我们是炎黄子孙,炎帝精神与我们同在;我们是尧舜后裔,舜德光辉永照后人;我们是华夏儿女,在中华民族的大家庭里世世代代繁衍生息。本书用一副副生动的照片向读者展示了湖湘的自然风光和人文风景...
本书论述了中国近代文化的特征、发展变化等。并逐一论述了社会思潮、儒学、史学、新兴社会科学、自然科学技术等内容...
本书共分三章。第一章“现实与业绩”,从共时和历时的角度论述了景颇族语言文字使用的概况以及景颇族“大纲型”双语教育体制的内容,着重分析了这种体制在景颇族教育中的合理性。第二章“寻根溯源”,从历时的角度分析了景颇族双语教育产生和发展的社会生态环境和心理因素,对景颇族双语教育依托的母体——民族教育的发展作了追溯,并在此基础上对景颇族双语教育体制形成的过程进行了系统的分析。第三章“矛盾与对策”,根据目前景颇族双语教育中存在的问题归纳出六种矛盾
作为中国人,理所当然应该了解自己的文化。一位海外华人说过:虽然已经加入美国国籍,但她一定要教自己孩子中国文化,如果不懂得自己民族的文化,在国外也会被人瞧不起。因为,文化是每个人的根。 缺少文化常识,对我们来说有以下几个方面的坏处: 首先,会大大妨碍我们了解自己祖国的历史。其次,会使我们对生活中许多和传统文化有关的现象感到费,解。此外,不懂文化常识,还可能使我们在许多场合“出糗”。 为了使读者在较短的时间内获得丰富的文
人作为地球上的生命,其特殊就在于对生命的自觉,对天地自然的主动探究。我是谁?我从哪里来,将要到哪里去?天地日月是什么?它们从哪里来,将要到哪里去?人和天地自然应该是怎样关系?冥冥之中谁在主宰?天地人这一切是怎样运行的呢?古往今来的思想者总是不断地发出诘问。 由于不同的地理环境,不同的发生源头和不同的发展过程,不同地方的人形成了不同的思维方式,对这些问题就有了各不相同的答案。尤其是老子、孔子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里
城市是人类文明进程的记录者,是文明产物的集合体。当文明的曙光初现时,当初的人们就以集聚的方式,存蓄、保留他们的采集物和猎物;当这些物品有所剩余时,交换就产生了;交换的产生又促进了集市的产生,这就是“市”的由来。而由于当时领地争夺频仍,导致战乱不断,人们又必须想办法保护好自己的劳动果实,于是,人们就修篱笆,筑高墙,乃至坚实的城堡,“城”就产生了。城市是文明进步的典型产物,它的成长历史就是人类成长的历史的完整记录,人们以城市为载体和平台,
本书在充分吸收学术界相关成果的基础上,以历史文献资料及田野调查资料为依据,运用民族学、历史学、政治学、社会学等多学科的研究方法,较为系统地对发生于土家族古代社会的制度文化进行了深入的研究。 本书共分三个部分。第一部分即绪论部分,介绍了土家族文化研究的基本状况,阐述了土家族古代社会制度文化研究的现实意义。第二部分,从社会制度系统的公共制度层面,研究了土家族古代社会的政治制度文化、经济制度文化、军事制度文化、教育制度文化。第三部分,
呈现在读者面前的这一套《人文通识讲演录》,源于东南大学盛况空前的人文学术讲演活动——“人文大讲座”,东南大学坚持十年之久的文化素质教育工作的重要成果。饱含着中国当代人文学界第一流学者们的深情,具有极高的学术价值和社会意义,是中国学术史和教育史上的珍贵见证。 在策划这一套丛书的时候,我们重点突出其中的人文含量和知识含量,因此所选讲演严格地限定在文、史、哲、艺术等领域中最杰出的名家学者。涵盖了哲学、历史、文化、艺术、古典文学、现代文学、人
老王子
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺 著
(美)雷夫 艾斯
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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