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今天富饶的岭南（包括广东、广西、海南岛）和毗邻的安南（大部分北越及红河三角洲）地区，在唐代时还是一片边远地区的“蛮荒化外”之地，旧称“南越”。本书即是关于这片神秘而燠热之地的历史文化研究，作者“遵循了上帝造物及从诺亚方舟登岸时的顺序”，逐一描述了中古南越引人注目的自然风物与山川地貌：从天空到海洋、岩石、河流、植物、野兽与鸟类，当然还有历史地理、区域分布、语言、人种、宗教、气候等。 作者卓越的历史语言文献的功底与人类学、民族学与民俗学
作者从集藏的诸多老校徽中选取了四百余枚设计精美、品相完好的徽章集结成册，不仅是对自己近二十年来集藏成果的一次总结，更为读者带来了一次有关大学徽章的艺术盛宴，同时也对中国百年高等教育发展史进行了一次简单的回顾和梳理。书中的很多院校可能从来没有在普通读者的视野里出现过，也没有在历目前留下详细记载，但通过这些流传下来的精美徽章，我们可以看到近代中国知识分子和教育家在发展高等教育的过程中做出的努力与尝试。或许这些尝试很终没有取得成功，但它们留
《王世襄集:说葫芦》由王世襄著，是“王世襄集”之一种，分为上下两卷，上卷讲七种葫芦的特点和渊源，下卷讲畜虫类葫芦以及鸣虫的蓄养和欣赏。另有各种葫芦图片两百余幅，均有精彩的讲解和详细的说明。“一页页，一行行，一字字，无一不是中华民族文化的注脚。...
《鸽经》于《檀几丛书》,以为古可证今,今可溯古,得笔之于书也。旋以南行而未果。年届八旬,始先后获观故宫博物院所藏清宫鸽谱四种。彩笔写真,出名家之手,绘制年代,历康、雍正同、光,共二百二十四幅,其侧标有鸽名者一百八十四幅。古今中外,绝无仅有,不禁为之狂喜。于是萌经、谱、于记三者一而贯之之想,时萦吾怀,乃至不可终日...
法国文化最迷人之处是优雅，最眩目的是激情。所有的人都会喜欢上法国，但就是讨厌法国人。然而法国人的傲慢却可以为人所容忍，因为它的确是建立在很高的品位上。 《法国制造：法国文化关键词100》中100个关键词，帮你立刻掌握法国文化的精髓——每个关键词都是一把锁钥、一扇窗子，每个关键词背后都是一部生活史和文化史。本书会带你走进法国文化的脉络，发现法国人生活里的好东西。 这正是一种最棒的交流，不只让我们进入另一个世界，同时让我
中华文明的形成与发展，始终伴随着对外来文明的借鉴与吸纳，汉唐时代是中华文明发展的重要时期，国力强大，人口众多，文化发达，胡汉交往频繁。其中，大量胡人（泛指中国以外的外国人）通过贸易、出使将本国的工艺品、器物、食物乃至动植物带到中原内地，同时将外来文明中的宗教、文化、艺术、习俗也带到汉地。很重要的是，大量胡人生活在唐代中国的宫廷、城市，潜移默化中将他们的文化植入了中原文化，逐渐使得中华文明中有了外来文明的因素。但是，多年来相关研究或者较
利维坦诞生后，人的命运便与国家纠缠难分，认识国史即成为认识民史的一部分。已有进路之外，有无新可能？本书再思历史、史学、日常、事、事件、制度与人，复建其历史内涵。追踪实斋精义，汲取西学灵感，融汇古今东西，探索关系视角下如何研究日常统治，激发史学想象力...
历史沉淀于特定概念并凭借概念成为历史。没有政治、经济、社会、文化的中心概念，便没有现代意义上的历史观。概念史查考不同文化中的重要概念及其发展变化，亦即概念的延续、变化和新意，发现并阐明概念在过去与现在之间的差别及其起源和成因。历史基本概念不仅是社会和历史发展的“表征”，也是能够直接影响历史变化的“因素”。谈论概念史，向来首推德国。作为历史语义研究的一个范式，概念史率先在德国登上学术宝座并获得靠前声誉。它在德国的确立、成就和深入研究，靠
浙江乐清是温州模式的主要发源地之一，有着深厚的工艺美术产业基础。乐清市近年来重视工艺美术档案资料和口述史史料的收集和整理，2014年启动乐清工艺美术口述史项目，对彩泥塑、草编、象牙雕、竹编、竹壳雕、竹丝绣帘等项目进行口述访谈，全程录音、录像、摄影，本书就是根据影像资料整理而成。在访谈中，作者对乐清这20 多个品种的工艺美术的起源、材料、工具、工序、传承、发展、生产、营销等均有深度挖掘，并根据访谈人的从业记忆和经历，重现当年的生产细节，
今天世界上每五人中就有一个用筷子进餐。大约7世纪以来筷子在亚洲地区的广泛使用促成了一种独特饮食习惯的产生。因此有学者指出，依照取食方式的特点，亚洲存在着一个独特的“筷子文化圈”，它同时与儒家文化产生和影响范围相一致。历目前，筷子的地位和使用，随着北方面食的出现和普及、南方消费大米的增加、茶点的流行以及合食制的产生逐渐发生了变化，越来越成为餐桌上的主角。与之相关的礼仪规范也逐渐形成。筷子还被赋予了美好的爱情意义和道德价值，而不同材质的筷
书店储存着人类的文明，曾经是文学的发生地、作家的栖息地、历史的见证者。今天，我们依然需要书店，正如我们需要记录文明一样。 纽约的斯特兰书店、巴黎的莎士比亚书店和桅楼书店、丹吉尔的科隆书店、里斯本的贝特朗书店、悉尼的格里书店、伦敦的斯坦福书店、利马的总督书店、波尔图的莱罗书店、都灵的卢森堡国际书店、巴塞罗那的中央书店与拉耶书店、东京的丸善书店、布宜诺斯艾利斯的阿维拉书店和永恒旋律书店、马德里的安东尼奥·马查多书店、旧金山
八十年代研究，是当代中国文化史和社会史研究的重要组成部分，虽然国内外关注度很高，但研究成果仍不尽理想，尤其是缺少基于史料的个案实证研究。本书作者得益于特殊机缘，掌握中国文化书院历史文件资料近两千份（多数为书院存档资料），并编辑了《中国文化书院档案文献目录汇编（1984—1991）》，本书以这批文件为基础撰写。中国文化书院是二十世纪八十年代著名的三大文化团体之一（另两个分别为“走向未来丛书”编委会和“文化：中国与世界丛书”编委会），在
《中国古代漆器》一书向读者展现的是一个瑰丽无比的髹漆工艺世界。书中既介绍了髹漆工艺的起源与发展、种类与功能、制作方法与工艺特征、价值与作用,又利用大量考古资料对历代漆器特别是秦汉以前漆器作了一个比较全面、系统的介绍,力图使读者在鉴赏中国古代漆器艺术总体风格的同时对各个时期漆器艺术特征有所认识,具有较强的知识性和科学性。书中每个时期漆器均注有资料来源,便于读者查阅。不同时代器型迥异的漆器都配有线插图或彩色照片,图文并茂,具有较强的趣味性
本书主要内容包括智能的层次、脑与决策、人工智能、自我复制机器、脑与基因、为何学习? 、学习的脑机制、社会智能与利他主义等10章...
《故事照亮旅程》就像开窗吹来的一股新风，携着世界文学的奇珍异宝扑面而来。作者孔书玉上世纪90年代至加拿大留学，后在北美和澳大利亚的大学文学院里教授文学和电影，并在北美、欧洲、亚洲和澳大利亚多地客居、旅行。不同于一般浮光掠影的游记，作者在这些贯穿二十多年的海外阅读和游历文字中，多从与某地有关的电影和艺术家的作品、书店、美术馆和公共图书馆出发，以一个阅读者的视角，深入了解当地的历史和风土人情，并生发出充满热情和有想象力的对话空间，不断发现
本书立足史实与文本解读，大胆探索，谨慎求证，提出明代词史上“四派”（明初遗民词派、明代前期吴门词派、晚明艳词派、晚明柳洲词派）、“二体”（台阁体、理学体）之说，勾画出每一个群体或流派的时空边界与基本轮廓，使原本看上去一团混沌的明代词坛彰显出主次分明、群落清晰的格局，为更进一步的细化研究提供了新的坐标谱系。...
拉迪亚德·吉卜林，英国现代有名作家、诗人，出生于印度。主要著作有《丛林之书》《吉姆》等。1907年获得诺贝尔文学奖。在英国历目前，吉卜林是一个独特的存在，他既是一位伟大的作家，也是大英帝国的使徒和鼓吹者。他获得过诺贝尔文学奖，是自莎士比亚以来对英语语言的丰富性做出优选贡献的作家之一；他是帝国的游吟诗人，引领了一个全民阅读诗歌的时代；晚年的吉卜林敏锐地预测了大英帝国的没落和希特勒的崛起。关于吉卜林的研究多集中在他的写作上，本书抢先发售揭
寄堂丛谈——新文学论说集》是关于中国现当代文学的专题研究论集，对鲁迅的《狂人日记》、茅盾的《春蚕》和《子夜》、柳青的《创业史》、路遥的《平凡的世界》和格非的《望春风》等小说有别开生面的解读；对冯至、刘梦苇、老舍、废名、何其芳、钱锺书、卞之琳、吴兴华及朱英诞等人的诗文及相关文献，也有独到的发掘和精细的解析...
本书的主要研究对象是1871-1914年的三大诗派的代表人物（当然其中有些诗人的影响时间更长）。王闿运（1833-1916）、樊增祥（1846-1931）、易顺鼎（1858-1920）、陈衍（1856-1937）、陈三立（1853-1937）和郑孝胥（1860-1938）是能够与他们同时代的读者积极对话的，他们以诗歌这一久负盛名的文学形式，探讨受到威胁的中华文化传统的延续这种关键问题。当我们将这些诗人置于他们自身的历史与文学背景中时，
道在瓦甓，语出《庄子知北游》，意为大道无处不在，即便是身边zui不起眼的平常之物也有道存焉，一片瓦甓，一块残砖，都是素朴本真的存在。从秦汉、魏晋流传下来的砖瓦遗迹，虽不比鼎彝等重器罕见昂贵，却别有一番盎然古意，更因存有古代吉语图案，备受晚近金石收藏家青睐。吴昌硕是近代声名卓著的艺术家，在金石、书画、诗文等各个领域都有着相当的成就和影响。他以古砖为媒，形成了一个广泛的收藏交游圈，结识了吴云、潘祖荫、吴大等良师益友，亦从古砖中汲取
本书收录了多篇文章, 集中反映了三联生活周刊创刊20年来的成长。详细内容包括: 向三联生活周刊人致敬、安贞大厦的日子、听觉训练、重新出发等...
《东风与西风》系葛小佳、罗志田两位作者合写的读书评论。文章的内容或涉及中国文化，或涉及西方文化，有时更兼及两者的异同，故名为“东风与西风”，无论是对“西风”的评介，还是对“东风”的讨论，都有独到见地。作者大体循西方文化体系的内在发展理路，从其产生的学术语境去解读评介一些西方汉学（包括中国研究）的书籍；同时也通过论世知书的取径，评议一些国人的学术著作，进而窥测的文化动向...
带着明确的文学史目的，对日本文化人有关北京题材创作研究有了比较清楚地梳理和展示，从明治肇始，大正发端，昭和成事，都有一个清晰整齐的时间顺序。而且，作者聪明地选取了一个非常时期——日本侵华时期这个特殊的历史时段来考察，在矛盾激烈的地方，日本文化人的精神世界、文化传统与国家利益、民族冲突不断地纠缠在一起的复杂面貌，被一一呈现...
宋瑞祥 著
汪曾祺
老王子
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
刘争争
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