一个观点,不一定对(九品)

一本帮你涨姿势的书一本帮你学会严谨的社会科学逻辑的书一本帮你看透生活的书 “求知是自我保全的工程。” 本书试图解释的问题，都来自生活中极易观察到的现象，因此也早就有五花八门、几乎都经不住反复琢磨的解释。 不过，除了提供准确、有力的答案，我们更希望能提供不同的思维方式，通过丰富、准确的视角和工具，让生活呈现出更多的维度，展现更加清晰的真相。 比起复杂、细碎、容易被忘记的知识，本书*希望普及的，是一种好奇心和理性意识——前者用以提问，后者

引路前行-梁启超的社会建设思想及其现代性

本书稿关注梁启超思想的现代性，探讨了梁启超的社会观、文化观、民主法治思想和现代化思想。在重新认识梁启超基本理论贡献的过程中，启迪人们思考梁启超积极向上的人生态度、中西调和的文化思想、以创造社会财富为标准的社会分层思想、注重人的现代化的新民思想、温和改良方式的社会改造和社会建设思想等等，也引领人们对于民主内涵、法治建设等方面的认识。本书稿的作者有两个部分组成，一部分来自南开大学、复旦大学、南京大学、中国政法大学、清华大学、上海大学、中国

大家小书:苏辛词说

本书由顾随弟子周汝昌作序，是次将顾随的《稼轩词说》和《东坡词说》合二为一，而顾随针对苏东坡和辛弃疾的词进行了见解独到的解说，说辛精警，令人振奋而激动，说苏深婉，令人叹喟而感怀，具有浓厚的特色与重要的代表意义，使本书文章篇篇珠玉，精义名言，络绎奔会，给读者带来极大的启迪与享受。顾随一生之功业几乎全在中国传统文学（诗词曲）的创作与鉴赏，本书即是这一领域的集大成之作。在中国古典诗学和现代文艺思想里，本书被誉为自王静安《人间词话》之后为精深、

学术的秩序:当代大学论文集

爱德华？希尔斯是20世纪拥有靠前影响的社会学家之一，该书是他关于高等教育的论文选集。本书收录的文章很早发表于1938年，很晚发表于1995年，时间跨度长达半个多世纪。本书文字犀利，观点深刻。主要针对对大学教育感兴趣的读者...

中国文化1000问

学习和掌握中国文化知识，是推动社会文化发展的需要，同时也有助于人们开阔视野、启迪心智、陶冶性情、增长知识。《中国文化1000问》是一本浓缩中国文化精粹的知识手册，集知识性、趣味性、科学性于一体，不仅可作为文化工作者及热衷于传统文化研究人士的工具书，也能成为普通读者工作和生活中不可缺少的知识宝库。...

民族记忆与地域情韵:中国西部原生态文化论稿

本书是一部以地域文化与民族文化为坐标，运用文化人类学的观点和文化哲学的理论对中国西部民间原生态文化进行的密码解译研究。目的在于揭示中国西部民间原生态文化的永恒魅力和价值，展现其强大的时空穿透力与无可抗拒的精神冲击波...

餐馆的历史:一部横跨2000年的外出用餐文化史

《餐馆：一部横跨2000年的外出用餐文化史》是英国美食作家、评论家威廉·席特维尔全新力作。这是一段“出去吃”的趣味历史，一个关于艺术、政治、革命、渴望和享乐主义的故事。一个餐馆就是一座文化博物馆，英国有名美食作家威廉·席特维尔带领我们吃遍各国有名餐馆，记录不同年代人们的饮食偏好、餐桌礼仪、待客之道和文化禁忌，展现各国文明的兴衰和时代的变迁...

中国罗盘详解

厕神:厕所的文明史

正人君子讳莫如深的厕所还没有享受过如此的殊荣：堂而皇之地成了历史的主角。不仅如此，作者甚至这么评价厕所的丰功伟绩：人类文明史并非从文字开始，而是从厕所开始的。她的理由是，厕所发明以后，人类才懂得了如何处理自己的排泄物，才不用为了逃避恶臭而到处迁徙，从而从游牧时代步入农业时代。关于文明史的源头这门专家学者们费劲周章研究的学问居然如此轻松地得到了解决，真是“常识的胜利”啊！尽管历史留下了人类头脑所散发的无穷智慧，然而，在排泄这个问题上

世界文化1000问

《世界文化1000问》对世界文化材料进行了适当的取舍，将浩如烟海的文化知识浓缩到近千个问答之内，内容丰富，且极具代表性、实用性和典型性。内容涉及政治、军事、经济、天文历法、礼仪习俗、文学艺术、地理名胜、科学技术等领域，基本涵盖了世界文化各方面的内容，回答了人们需要了解和学习的世界文化知识的一些基本问题。...

中国文化知识读本--汉字六书

本书内容包括: 六书概述、象形、指事、会意、形声、转注、假借、《说文解字》 的相关问题...

执守·反拨·超越——七月派史论（中华文学文库）

本书作者以学术现代性的要求来审视七月派，而七月派本身，又骒中国社会现代转型、中国20世纪文学在三、四十年代向现代化纵深发展时期中一个有重大标志性意义的文学现象，具有丰富的现代性内涵。书中没有按照现代性的某些具体观点来阐述七月派的现代性特征，而是从它的全部丰富性和复杂性出发，在它的种种内外部关系和因素中去展示其现代性内涵。 ...

慧海拾珠丛书:中华文明千问

本书通过民俗生活、国家地理、思想文化、宗教建筑、天文历法、体育博艺、饮食文化等各个方面，深入研究中华文明丰富内涵，将中华文明的博大精深展现出来...

饥不择食

《饥不择食》是一本与吃饭有关的书。 《饥不择食》是一本与美食无关的书。 《饥不择食》以作者六十多年的人生经历，忍饥挨饿的岁月，不到三十年；三十岁以后，更是不曾有过挨饿的机会。然而，与某些人津津于舌尖上的享受不同，作者对于近三十年吃过的美食，并无特别的印象，而对于曾经的饥饿记忆，却刻骨铭心。 《饥不择食》与大家一起分享的，主要是六十余年间，有关吃饭的若干实录与感悟。在历史的长河中，这委实是一些无足轻重的片断；时过境迁，某些细节甚至

文化研究:批评导论

《文化研究：批评导论》对文化研究作了一个全面的、极具启发性的简单介绍。它从描述文化研究的社会、理论历史和环境开始，介绍了文化研究重要领域里的一系列文章，意在引发讨论和提出问题。每一个主题章节都剖析和解释了文化研究中的一个重要话题，如时间、空间、媒体和公共领域、身份、性别、价值等。《文化研究：批评导论》采用特定主题短文的结构形式*有利于引起学生对文化的兴趣以及培养他们的批判精神。《文化研究：批评导论》对于对文化研究感兴趣的学者和文化

魏晋玄学与艺术

本书希望能对以往的学术著作有所超越。魏晋玄学对庄学精神的重视，使得魏晋时代的艺术精神成为一种创造的自觉。魏晋时期的艺术家摆脱了忠实地描绘世界外部特征的顾虑，并且很早便激发了一种“精神性”的绘画，这种绘画不去追求形似和估算几何比例，而是通过摹写大自然的基本线条、形态和运动，以寻求摹仿“造化之功”。山水诗与山水画相互表里，山水诗与山水画的出现和产生，都经历了老、庄思想的洗礼。因为只有在重视自我的生命与精神，以及崇尚自然与逍遥的老、庄思想影

唐宋诗序跋研究

任文京著的这本《唐宋诗序跋研究》对《全唐诗》、《全宋诗》中的5000余篇诗歌序跋进行统计分析，介绍了序跋的种类，梳理了序跋与诗歌的关系，论述了诗歌序跋的性质、功能、主要内容和艺术特色，将序跋与诗歌、散文、文论、文献整理等结合起来研究，勾勒出唐宋诗序跋的全貌，客观评价了唐宋诗序跋的文学价值及其在文学史上的地位，对研究唐宋文学有一定的参考价值...

汉代风俗文化与汉代文学

《汉代风俗文化与汉代文学》较为全面深入地论述了汉代风俗文化对本时期文学的影响。其主要内容包括：汉代风俗文化与汉代文学综论；汉代风俗文化与汉诗；汉代风俗文化与汉赋；汉代风俗文化与汉代散文；汉代风俗文化与汉代小说...

于漪知行录

于漪老师谈及课堂教学时，经常说课要上得一清如水；谈到教师的知识储备，她早先说要给学生一杯水，教师先要有一桶水，后来又把一桶水发展为长流水；在谈到教育的功能时，她非常喜欢用滴灌这个词，滴灌学生的心灵，滴灌学生的智性和德性，类似的话，在她的文章里也好，演讲中也好，总是经常出现的，也还离不开一个水字。于漪老师的教育思想、语文思想，假如方之于物，什么才是*合适的呢？想来想去，其实还就是这个水字。不知道是不是巧合，于漪老师的名字里也有水；漪者，

传承与现代:文化人类学视野下的大学精神

本书共分六章，主要介绍了大学精神的含义、大学精神的探讨、文化传承——塑造大学精神的必由之路、大学精神与大学精神文明建设的关系等内容...

困惑与超越

经济体制和经济增长方式正向着现代化转型的中国，在自身的发展需要及经济全球化潮流的裹挟下，与西方国家发生着深度的文化交流。西方文化以其正负兼具的多向特质，深刻地影响着我国社会文化和社会心理，青少年无疑首当其冲。 本书以西方文化在我国经济转型期与本土文化多层面并存融合的存在形态为出发点，系统分析了西方文化在经济转型期社会传播、渗透以及对青少年影响的变化趋势，以为问题求解的理性态度，研究了西方个人主义、拜金主义、消费主义及其大从文化和

神话之源：《山海经》与中国文化

本书共分两部分：第1部分分别论述“《山海经》的成书及基本构成”、“《山海经》的神话系统及其类型”、“《山海经》与中国文化”、“《山海经》与中国文学”及“《山海经》与中国宗教生活和文化哲学”等内容；第2部分为《山海经》选译，共17篇。 ...

国际汉学 第10辑

《国际汉学》是由北京外国语大学海外汉学研究中心主办，任继愈先生主编的一本综合性学术集刊。其宗旨是向国内学术界介绍世界各地汉学研究的历史、成果和最新进展，以拓宽中国传统文化研究的视域。同时积极推动国内学术界对域外汉学的研究，努力倡导国内学术界与海外汉学家的对话，使“汉学”和“国学”展开一种良性的互动，在一种跨文化的对比研究中，提升汉学研究的水平...

国际汉学(第11辑)

《国际汉学》是由北京外国语大学海外汉学研究中心主办，任继愈先生主编的一本综合性学术集刊。其宗旨是向国内学术界介绍世界各地汉学研究的历史、成果和最新进展，以拓宽中国传统文化研究的视域。同时积极推动国内学术界对域外汉学的研究，努力倡导国内学术界与海外汉学家的对话，使“汉学”和“国学”展开一种良性的互动，在一种跨文化的对比研究中，提升汉学研究的水平。...

文化批判与后现代马克思主义

如何理解大众文化？可谓众说纷纭。其中，否定大众文化、把大众文化作为批判对象的占居多数。从伯明翰学派的文化主义到哈贝马斯的文化批判，中间经历了利维斯主义强调文化是一种休闲活动，倡导文化精英主义；经过了威廉斯的“大写的”和“小写的”文化之区分，似乎使大众文化得到了认可。但是，法兰克福学派则把大众文化看作政治操纵的工具，把大众文化仅仅看作文化衰败的标志。不仅是法兰克福学派，其他的研究者们也多持同样态度。而我们在本书中则试图对大众文化研究做出

每天读点文化常识

作为中国人，理所当然应该了解自己的文化。一位海外华人说过：虽然已经加入美国国籍，但她一定要教自己孩子中国文化，如果不懂得自己民族的文化，在国外也会被人瞧不起。因为，文化是每个人的根。 缺少文化常识，对我们来说有以下几个方面的坏处： 首先，会大大妨碍我们了解自己祖国的历史。其次，会使我们对生活中许多和传统文化有关的现象感到费，解。此外，不懂文化常识，还可能使我们在许多场合“出糗”。 为了使读者在较短的时间内获得丰富的文

经营生命

人作为地球上的生命，其特殊就在于对生命的自觉，对天地自然的主动探究。我是谁？我从哪里来，将要到哪里去？天地日月是什么？它们从哪里来，将要到哪里去？人和天地自然应该是怎样关系？冥冥之中谁在主宰？天地人这一切是怎样运行的呢？古往今来的思想者总是不断地发出诘问。 由于不同的地理环境，不同的发生源头和不同的发展过程，不同地方的人形成了不同的思维方式，对这些问题就有了各不相同的答案。尤其是老子、孔子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里

《毛诗正义》研究

《毛诗正义研究》系统梳理了《正义》单疏本与合刊本的源流□化，重点考察了其体例的流□、注疏的分合与称卷的不同。孔颖达领衔编撰的《毛诗正义》(下称《正义》)是《诗》学史上一块重要的里程碑，具有突出的官方意识和北学倾向。书中指出《〈毛诗注疏〉引书引得》编撰目的与体例的矛盾，对《正义》引书种类和次数重新统计，进而考察其重要的文献保存价值与学术认识价值，并通过《正义》与陆德明《经典释文》相同引文的对比，考证出《正义》成书与《释文》没有必然联系。

楚文化与秦汉社会

本书主要内容：秦与汉初，楚文化的创造主体犹在，故楚之地的文化仍然主要是楚文化余绪。基于文化传统的差异，秦人在楚地的统治并不稳固，秦始皇以秦制为基础“匡饬异俗”更激化了双方的冲突，秦末楚地反秦斗争的激烈程度远远超过其他地区等...

文化创意产业导论(21世纪公共事业管理系列教材;高等学校公共事业

本书以产业经济学的视野建构全书体系，把产业经济学的一般性和文化创意产业的特殊性结合起来，在阐述文化创意产业基本概念与特征的基础上，重点阐述了文化创意产业在我国乃至全球的发展状况，以及文化创意产业的主体与市场、产品与价值链、结构与新业态、布局与规划、产业集聚与投融资、竞争力与国际贸易等。全书深入浅出，以丰富的典型案例为依托，以清晰的条理阐述文化创意产业的理论体系...

文化产业基础

城市文化概论

城市是人类文明进程的记录者，是文明产物的集合体。当文明的曙光初现时，当初的人们就以集聚的方式，存蓄、保留他们的采集物和猎物；当这些物品有所剩余时，交换就产生了；交换的产生又促进了集市的产生，这就是“市”的由来。而由于当时领地争夺频仍，导致战乱不断，人们又必须想办法保护好自己的劳动果实，于是，人们就修篱笆，筑高墙，乃至坚实的城堡，“城”就产生了。城市是文明进步的典型产物，它的成长历史就是人类成长的历史的完整记录，人们以城市为载体和平台，

文化建设案例丛书(第1辑)

案例研究是深化我国文化建设理论研究的一项基础性工作。本书以公益性文化事业和经营性文化产业为重点，倡导研究型案例的理念，坚持“第三方”视角，客观、深入，全面地解剖文化建设中各种成功和失败的典型案例，在文化建设案例研究中独树一帜...

中国为什么不高兴:中华复兴时代知识分子的文化主张

当一帮具有民粹主义情结的“老愤青”为了迎合许多愚昧的老百姓而再次炮制出《中国不高兴》这样的“精神鸦片”时，再次激发了中国人虚伪的自大狂心理。正如一位中国学者所言，《中国不高兴》推销的是一种病态的民族主义。民族主义的形式虽然很多，但基本上可以划分为两种类型：健康的和病态的。健康的民族主义是面向世界、面向未来的；病态的民族主义则常常自恋及排他，具有“暴发户心态”，妄想充当世界的领袖，缺乏一种真正自信、包容和博爱的能力，是一种变态的流行“病

有朋·有书

我把这本小书取名《有朋·有书》， 是书名，也是我此生所追求的境界。 朋友给我友谊，给我温暖； 书籍给我知识，给我智慧。 友谊和智慧伴随我成长。 …...

文化建设案例集(第二辑)

改革开放以来，我国文化建设蓬勃发展，新的文化业态、文化样式、文化活动层出不穷，这既提出了加强文化建设实证性研究的紧迫任务，也大大拓展了文化建设实证研究的空间。近些年，各地积极探索文化建设的路径，积暴了许多宝贵经验，也有不少极具警示性的失误，这些都需要进行总结和研究。编辑出版文化建设案例集的目的，即在于提升我国文化建设实证研究水平，为政府文化建设实践提供借鉴。　　案例研究是实证性研究的一种极为重要的方式。它通过对典型个案的深入解读和剖析

汉唐孟子学述论-第三辑

《中国典籍与文化研究丛书》是一套学术研究专著。它注重对中国的古代文献(包括传世典籍和出土文献)的研究和以古代文献为基础对中国文化的探求与思考。其中，有从古文献学的角度进行典籍、文献的专门研究，也有在古代文献、古代典籍研究的基础上，多方位多视角地审视典籍，审视中国文化，探求典籍与文化的内在关系，探究它们的结合点。它立足于中国古代的典籍，立足于中国古代的文献，力求体现对古文献研究的特色，倡导一种脚踏实地、实事求是的学风，并且提倡有新的切入

中国近代文化概论

本书论述了中国近代文化的特征、发展变化等。并逐一论述了社会思潮、儒学、史学、新兴社会科学、自然科学技术等内容...

中国当代人文精神的构建

本书分为上、下两篇，内容包括中国当代人文精神构建的意义和新视界、理论资源清点，社会结构的现代变迁与人性结构的现代转换，中国当代人文精神构建的具体途径等...

中国俗文化研究第六辑

《中国俗文化研究》是刊布当代学者用现代科学精神研究中国俗文化的最新成果的纯学术刊物。 本刊登载有关中国俗文化研究的成果，以及国内各民族间、中外之间文化交通的比较性研究论文，包括《两种文言小说书目补正》《从明代民歌看〈汉语大词典〉的几点缺失》《长江中上游地区少数民族的小神子信仰》《杨街之形象在中国佛教史中的演变》等...

城市文化与文明

文化体制改革热点面对面

中国学术-总 第三十辑

该书开设校庆专栏、论文、访谈、评论、书评五个部分，其中，该书第一组，刘东以超常的篇幅来探讨梁启超“未竟的后期”，张勇则试图还原梁启超的另一次写作，第二组聚焦于经济史，李伯重将此一视角引入军事史，第三组聚焦于宋代文化特别是道学，吾妻重二处理了宋代的家庙与祭祖的问题，访谈发表了对于菲利普的专访，评论坛中，艾尔曼评议了施寒微等人所编的《历史真实、历史考证和意识形态》等等...

文化立国

本书收录的是北京大学文化产业研究院副院长向勇博士自2000年开始从事文化产业研究和实践工作的心得体会和感悟随想，既有对我国文化产业战略和国家文化形象等大主题的思考，也有对中西方文化对比和创意产业的动因的反思，还有艺术家精神和人类精神家园的关怀。这些文字看似洋洋洒洒，却关照我们生活的实际，关注产业的发展和中华文化的复兴，相信对于很多从事文化产业的人士会有所启发...

法国制造-法国文化关键词100

法国文化最迷人之处是优雅，最眩目的是激情。所有的人都会喜欢上法国，但就是讨厌法国人。然而法国人的傲慢却可以为人所容忍，因为它的确是建立在很高的品位上。 　　《法国制造：法国文化关键词100》中100个关键词，帮你立刻掌握法国文化的精髓——每个关键词都是一把锁钥、一扇窗子，每个关键词背后都是一部生活史和文化史。本书会带你走进法国文化的脉络，发现法国人生活里的好东西。 　　这正是一种最棒的交流，不只让我们进入另一个世界，同时让我

四柱与起名

欣慨室随笔集

本书收录了作者自传；进化论证；英国大罢工的经过；旅英杂谈；一九三四年我所爱读的书籍；慈慧殿三号——北平杂写之一；后门大街——北京杂写之二等内容...

1920-1929-媒介文化视域下的报人小说研究

“报人小说”的命名以作者的职业为标志，是因为职业这一显在因素对其内在本质发生了作用。“报人小说”家们大多以从事报刊新闻工作作为起点，兼记者、编辑、作者于一身。他们的作品在题材上与新闻互为表里呈现出与报刊紧密相联的特征。 他们是这样一群人：周瘦鹃、严独鹤、姚鹓雏、朱鸳雏、许瘦蝶、陈蝶仙、陈小蝶——“总在禽鸟昆虫中打滚”，还透着奇零的幽怨；江红蕉、范烟桥、程小青、张枕绿、张碧梧——一派风花雪月，怡红快绿；包天笑、徐卓呆、胡寄尘、赵苕

西方文化评析

《西方文化评析》通过作者对西方文化历史与现状主流思潮的理解，来帮助读者加深了解西方文明。西方大多数国家的文化存在着同源性，虽然它们在地理环境、经济发展水平等方面差别很大，但其文化的源头几近相同，所信奉的逻辑、理念、宗教信仰相近，值得我们深思...

文化悖论与现代性批判-马尔库什文化批判理论研究

孙建茵所著的《文化悖论与现代性批判——马尔库什文化批判理论研究》以东欧新马克思主义哲学家、布达佩斯学派的代表人乔治·马尔库什为研究对象，展示了他观点鲜明、视角独特的现代性文化批判理论。马尔库什认为，“悖论”是现代性文化的独特表征、存在机制，并为现代性文化的发展提供了动力因素。基于这种理解，马尔库什围绕着文化理论中的基础与上层建筑概念、意识形态理论及范式理论，逐一展开了批判性分析。通过主张对因果思维的打破、对文化特殊性的关注和对文化多

文化与文化产业发展新论

文化是不同民族在不同时代，依据自己所处的特定地理环境，为适应环境和人类生存发展需要而创造出来的；它是人类社会的思想与行为的结晶。 　　在不同的地理环境下，由不同的族群体，创造出不同的文化类型，丰富而多元，是人类文明的基本状态。诚然，我们认同在同一时代不同文化也会呈现出某种先进与落后的反差，但决不能认为族群体间人种学上的高下之分。为此，只能以平等的心态、尊敬的眼光去感受和认知不同文化，而切忌以“我”为中心，或居高临下，或卑微仰视

文化不会老-名家对谈录

收在《文化不会老(名家对谈录)》里的各对谈话，除最后一篇陈丹青与小宝的对话作于二○○七年，其余皆成于二○○○至二○○一年两年中，那时我正服务于《艺术世界》杂志，专设“谈话”栏目，邀各路俊才，特别错开他们的专业，让他们为普通读者谈论艺术。 由俞雷庆主编的《文化不会老(名家对谈录)》主要内容包括台北的错，上海能不能少犯一些？、拿起镰刀，看见麦田、从柳树开始、建筑是不适合幽默的、与昆曲结缘、艺术就是错觉与偏见吗？等...