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大疏内容,分为序论和解释本文两大部分。序论包括:叙所因、释题目、彰妨难。叙所因,简要地说明因明在古印度产生和发展的过程,以及玄奘西行向戒贤等学习因明的经过。释题目,叙述对于「因明人正理论」这一题目的各种解释,末尾解释作者商羯罗主得名的由来。彰妨难,解释对于因明之名称的几种疑问。解释正文,是解释人论本文。其纲领是两颂,头一颂是:「能立与能破,及似唯悟他。现量与比现,及似唯自悟。」末一颂是:「已宣少句义,为始立方隅。其间理非理,妙辩于余处
本书不仅是一本知识学问的书,还是一本参禅用功的指导书,因此译者在文字表达上煞费苦心,是经南怀瑾先生亲自审定过的准确、通俗的译本...
《维摩诘经》全称《维摩诘所说经》或《维摩诘所说不可思议解脱经》,是在中国知识界流传甚广的一部大乘佛教经典。本经以维摩诘居士示疾为缘起,故事饶富趣味,尤其维摩诘大士与文殊师利菩萨的对话字字珠玑,处处机锋,生动绝妙,极具文学价值...
《居士传》五十六卷,清代彭绍升著。以列传体裁记载东汉至清康熙年间在家奉佛的男性居士312人事迹,记事详备,不囿于宗派,广泛征引内外典二百余种,被公认为研究中国居士佛教、士大夫佛教发展的重要参考资料。本次整理以乾隆四十年长洲彭氏初刻本为底本,以光绪本、赵嗣沧点校本为参校本,对《居士传》全文进行校注,并附“参考书目”“人名索引”,为阅读本书提供了极大便利...
《佛教故事大全》,史上最全面的佛教故事结集,收录近五百篇佛教故事,台湾佛光山5位佛子倾心编撰。《苦空·本生篇》,借苦空言解脱之法,以本生显佛陀之智。天下之苦,莫过有身,唯有彻悟苦空,此身方得解脱。本生记录佛陀尚未成佛的前世故事,这些故事处处显示出佛陀的大智慧...
台湾佛光山星云大师数位弟子倾心编撰,以简明生动的笔触改写佛典中的有趣故事,将佛法的教义与智慧蕴含其间,既能借此全面了解佛教知识,又能启迪身心,明心见性...
潘明权、柴志光编著的《上海佛教碑刻资料集(上下)》是目前为止搜集最全的上海地区佛教碑刻资料全集,所收碑刻文献600余篇,所收碑刻文献之时间断限,上起宋代,下迄2008年,均依据原碑或地方志等文献史料转录依据历史朝代编排,同一宫观祠庙的则编排在一起,年代不清者排在每一朝代最后。这些刻在石头上的文献,见证了佛教在上海地区的发展历程,也从一个侧面反映了上海地区、经济、政治、文化的发展过程。这些碑刻文献既是研究宗教的重要史料,也是研究上海地区
本书内容包括人本与理性、宗门与教下的定位、北魏灵辨的禅定思想、襄阳鹿门寺与禅宗、从个体信仰到信仰共同体等...
本书收录了《辽金元佛教研究的启示》、《蒙元佛教及其特色》、《辽金元佛教对于促进民族交流与融合的积极作用》、《宋金元“革律为禅”运动考》、《金代佛教略述》等有关辽金元时期的佛教研究文章...
安吉州武康县崇仁乡禺山里正信弟子沈净明,幸生中国,忝预人伦。涉世多艰,幼失恃怙。本将知命,遂阅华严大经、傅灯诸录,深信此道不从外得。切见禅宗语要,具在五灯。卷帙浩繁,颇难兼阅。谨就景德灵隐禅寺,命诸禅人,集成一书,名曰五灯会元,以便观览。爰竭己资;及慕同志,选工刻梓,用广流通,续如来慧命,阅列祖圆机,灯灯相傅,光明不断。普愿若僧若俗,或见或闻,開悟本心,咸跻觉地,出生功德。谨用祝延圣寿,保国安民。次冀施财助力,共获休祥。普报四恩,用资
◎“禅”本质不重视仪式、戒律、身份、形象,不重生死轮回,随缘而形,随缘即应,所以“禅”是文化,是思想,是哲学,不是宗教。 ◎佛陀拈起了花,也非花也非佛,只是虚空中绽开的笑颜;迦叶以微笑回应,哪里又是迦叶?一刹那,心心叠印,性性相通。 ◎人是渺小而柔弱的,所以我们通常遇见问题、困难、疾病时会恐惧、急躁、不安,每个人的心都需要依靠点,通过依靠外在主宰的神力加持而获得安心叫“宗教”,通过自己的力量自证自悟获得安心叫“禅”.
佛法所以难被理解的原因,自来都从人的主观的赋秉方面说。谓上根利智的人,方可与言;若中根、下根的人,则因所秉智慧薄弱,故听了或者茫然不解,或者认为荒诞而抚掌大笑。但我读经,每到若存若亡的时候,除自叹赋秉贫弱外,又常向客观方面,抱怨自然与人的比例支配得不良,致使中根以下的人慑
老子是我国春秋战国时期的著名哲学家,道家的创始人,其所著的《道德经》千百年来深深影响着中华文化。本书以一种全新的形式,重新阐释了这部古典哲学著作。全书共分道经与德经上下两篇,共81讲,系统全面地讲解了《道德经》。本书内容全面,形式新颖,通俗易懂,具有较高的科学性、理论性及可读性,可供阅读、研究道家思想之用。 本书为修订版(第二版)...
《明朝宫廷与佛教关系研究》编著者杜常顺。 本书在广泛搜集史料和前贤时俊已有研究的基础上,对有明一代宫廷与佛教的关系作一较为系统的考察。全书分为六个部分,分阶段论述此种关系演进的脉络及各个阶段的一些特点,阐明包括帝后以及宦官在内的宫廷力量对明代佛教发展的作用和影响,同时,探讨佛教对于帝后及宫廷内宦所具有的意义...
★读懂胡适只需这一本!胡适是中国第一位享有35个博士头衔的学者,是中国现代思想史承前启后的第一人,是倡导文学改良的第一人,是中国近代第一个真正的自由主义者。 ★他是北大校长、驻美大使、学者、历史学家、哲学家、文学家、诗人,是青年导师,学界泰斗,也是社会的意见领袖。 ★蒋介石评价他是新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的代表。而他自认为自己只是个简单的学者,在传统伦理中挖掘新思想净化社会与国家,引用西方的精神思想和科学武装人民的
日记,是生活的痕迹,是成长的写照、经验的记载。也是一个人生命的历史,大部分的日记是私密的,或深植内心深处,或随着岁月泛黄……这是一份特别的日记,来自众生,属于众生,读《星云日记24:收支平衡的人生》,仿佛进入一个开阔的胸怀,一页内心最深层的省思。
日记,是生活的痕迹,是成长的写照、经验的记载。也是一个人生命的历史,大部分的日记是私密的,或深植内心深处,或随着岁月泛黄……这是一份特别的日记,来自众生,属于众生,读《星云日记26:把握因缘》,仿佛进入一个开阔的胸怀,一页内心最深层的省思。
书稿从八个方面对八至十世纪的敦煌尼僧进行了深入探讨。首先,概述了佛教在敦煌的传播和发展。其次,阐述了敦煌尼僧及其教团组织的形成。第三,论述了敦煌尼僧的佛事活动,突出了尼僧在宗教活动中的特点。第四,探讨了尼僧的私有经济和尼寺经济的形成及发展,揭示了与僧寺经济不同的特点。第五,从敦煌尼僧的生活方式、与世俗家庭的关系及其在家庭中的地位等方面,揭示了八至十世纪敦煌尼僧真实的社会生活。第六,论述了敦煌尼僧的财产处理及丧葬风俗,说明了其丧葬活动既
《心经》是流传最广的佛经,是打开心灵的钥匙。王少农编著的《红尘禅影(2我用金瓶梅解心经)》以《金瓶梅》解《心经》,使之更加容易理解,开篇先录《心经》全文,标以白话。主体是“心经七品”,每讲一个主题,就讲几个《金瓶梅》里的人物,正讲反讲,反复讲解。前置“开讲的话”阐明主旨,及“心经夜谈”深入人生感悟,与主体文字照应...
★《时空中的莲花》(上下册)是《爱的教育》经典译者、弘一法师挚友夏丏尊白话解读《本生经》佛经故事,易读易懂,开始认识佛教的最佳读物,了知佛祖的前世今生,勘破轮回的身心灵滋养书. ★佛陀过去生的故事,佛教本生故事集,佛教文学的经典...
中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。 阅读古典名著,品鉴古今智慧,涵养精神世界,阅读古典名著,领悟先贤哲思,修养自我心灵,阅读古典名著,体味圣哲隽语,塑造个人风骨,创造人生辉煌,阅读古典名著,知往古来今事,明天地人间理,阅读古典名著,改进处世方法、工作态度、努
云大师奉献给所有渴望身心安顿的众生最慈悲的礼物。在这本书里,星云大师告诉我们,社会混乱脱序乃由于人的贪心、自私、执著,并通过“人间佛教”修持戒定慧的方法,告诉我们如何通过勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,从而获得生命的大智慧,获得圆满幸福的人生...
《能断金刚》为全球畅销书《the diamond cutter》十周年增订版,台湾版译为《当和尚遇到钻石》。作者麦克·罗奇在自己的职业生涯和宗教修行上找到了一个近乎完美的关键词——钻石(金刚石),在娓娓道来钻石的切割、加工、交易的过程以及自己在这个行业中摸爬滚打故事的同时,解读《金刚经》的精髓所在和这本经书在经商中的运用方法(具体作者列有46个“商业问题”和“金刚解药”)。在这里钻石被赋予了深刻的意味:成功的商人应当像钻石——坚实稳固
关于中国佛教史的研究,自20世纪初以来,一直是学术界佛学研究的重心,而中国第一部以近代方法写就的佛教通史,就是蒋维乔编著的《中国佛教史》。蒋维乔(1873—1958),字竹庄,江苏武进(今常州)人,中国近代颇有声名的学者、教育家和佛学家。蒋维乔认为,于佛教义理的方面,中国有特别发达的学问,多有独自成宗、成家者,但不注重考史,对于深研义理总是有妨害的。“历史之研究,实足为教理之辅助”,此即为蒋维乔撰写本书之出发点。 本书以日本
全书共四函三十二册,由三部分组成。 第一部分:一——二十三册,为原经加题解、注释、译文,以便读者读懂原典,把握义理; 第二部分:二十四——三十册,为原经部分,方便读者诵念经文,一气呵成; 第三部分:三十一——三十二册,为空白册,供读者抄写经文之用。 此三部分体现了阅读、
★探求仓央嘉措的内心世界,揭秘圣域法王的修行历程。 ★西藏—青海—内蒙古阿拉善,实地寻访西藏史上最具争议、最受爱戴、最有才情的法王的历程 ★从荣华富贵到大漠风沙,从至尊到凡尘,深入探求六世达赖喇嘛仓央嘉措的内心情感及人生智慧 ★阿旺强巴坚赞活佛、江才普俊活佛、洛卓尼玛活佛尊贵推荐 所谓智慧,不过是把不该看重的东西看轻一点,把不该看轻的东西看重一点。归根到底,人生的成功是要用自己的内心来衡量的。如果我们因此有了一颗对
《钱文忠集:天竺与佛陀》是钱文忠关于佛学研究的论文选集,共15篇。钱文忠曾跟随季羡林先生学习梵文、巴利文、吐火罗文,并曾到世界佛学研究中心德国汉堡大学留学,可以说是站在了世界佛学研究的前沿。本书正是他历年来所写的有关佛学研究的论文的一本选集。
《元代北京佛教研究》为元代北京佛教研究论文结集,共收录论文20篇。围绕元代佛教的历史、人物、典籍等方面,对元代的北京地区的佛教进行了深入研究和探讨,在一定程度上阐释了元代北京佛教的独特内涵。 《元代北京佛教研究》作者多为相关领域的专家,全书以考证研究为主,内容广博,考据精确,视角独特,具有较高的学术价值。 ...
《新中国佛教大事记》以编年记事的方式,以事件发生的时间顺序排列,清晰地反映了新中国成立以来在党和政府的关怀下中国佛教的发展历程。 ...
一路拜高僧、访大德的学佛感悟,一段斩荆棘、破迷途的人生经历,一部启智慧、明生死的心灵佳作。于此书,让我们走近王桂贞老居士的内心世界...
本书主要内容包括:中国佛法兴衰沿革说略;佛教之初输入;印度佛教概观;佛教与西域;中国印度之交通;佛教教理在中国之发展;翻译文学与佛典;佛典之翻译等...
在中国近现代思想的发展历史上,居士佛学发挥了相当重要的作用。其中,杨文会、欧阳渐和吕澂,分别作为晚清、民国和新中国时期居士佛学的典型代表,占据着各自时代居士佛学研究的制高点,对佛学的发展作出了突出的贡献。本书认为,他们的佛学思想,除了反映着共同的时代精神外,还具有明显的阶段性特征。杨文会的佛学思想不仅具有系统性,而且还带有“兴教”以“救世”的意识形态功能;欧阳渐在抉择根本佛法和圆融整体佛学的同时,也具有个性生命的解脱与提升个人身心安顿
1.日本当代佛教界领袖、禅宗第一人的幸福人生开示 2. 中国佛教协会会长传印长老,上海玉佛寺觉醒方丈亲笔题写书名并作序推荐 3.中日当代佛教交流的第一人,赵朴初老居士的挚友 4.首套禅文化随笔集(全六册)中文版问世,涉及生活、文化、艺术、游记、社会、人生等方面 5.高瞻远瞩,富有见地,关注当今社会、环境和人类未来...
惠能在韶关开创的南宗是禅宗的唯一正宗,也是中国传统文化的重要组成部分。它不仅对中国人的思想和社会生活产生了广泛而深远的影响,而且还远播海外,对世界文化的繁荣也作出了一定的贡献。本书正是对南宗进行深入研究的成果...
本书的内容与现代人的普通生活息息相关。作者以朴实自然的语言、形象生动的开示,深入浅出地告诉我们如何珍惜生活、感悟生活、把握生活,字里行间透露出的慈悲与智慧,帮助我们解开困惑与迷茫,追寻心灵的美好与归宿...
★从山门到大殿,教你体会建筑中的禅意。你真的会逛寺庙吗?你知道寺庙建筑、佛像背后象征着什么吗?心灵的旅行让你静心、清心,远离烦恼和压力。 ★ 纵览诸多佛教古刹,足不出会净化心灵。栖霞寺、大慈岩悬空寺、桑耶寺、雍和宫、保国寺、东林寺、开元寺、兴教寺、灵隐寺、嘎绒寺、白马寺、布达拉宫。 ...
南师从禅修的呼吸方法讲起,再到念佛法门对身体健康的影响,从信仰与修行到生命科学与认知科学。有些时人以为是先进的,南师却看到它的弊端,如进化论和弗洛伊德的性心理学等。最后,南师教你以静来破妄想,来感悟当下的空灵与直觉,以香象渡河的气魄,切入大悲的境界...
近些年来,作者常奔走于青藏之地,参访了众多的大德高僧,跟随几位大德上师修学佛法。虽有所获,却觉入密宗之门未深,仅得密法之皮毛而已。作者深感生死无常,觉悟不易,出离甚难。虽枉修多年,却成果浅陋,愧对自己的上师,更无资格引导他人修学。 然作者常闻诸汉地学佛之人苦于无法系统地听闻佛法,难寻到俱德上师,故在修学途中常遇各种问题与障碍,以学修难继,甚至半途而废。一些学佛之人也曾提出了一些修学佛法方面所遇之问题,作者痛感能力浅微,亦无闲暇,难
《华夏文库·佛教书系:未来救赎:弥勒佛》卢晓容著,从佛教经典的记载来看,弥勒出生于古印度的一个婆罗门家庭,是释迦牟尼的弟子,专致于慈悲慈爱,因而名为“慈氏”,印度佛经翻译至中国,根据梵文发音译为“弥勒”...
本书为智文法师出家二十年来修行、人生路上的感悟和随笔,既有文采也有禅意,可称“亦文亦禅,有文有禅”...
2005年12月,南怀瑾先生在上海主持了一个禅学修行讨论班,本书是听讲者的提问以及随后的讨论、讲述记录。学员们提出的问题,是各人在修行路途中产生的,每个参禅者都可能遇到。先生因人施教,分别予以解答,也是为众多参禅者指点迷津。 在整个讲授和讨论过程中,先生介绍了禅堂中修行的规矩,如打坐的姿势、行香的方法、香板的使用等,许多所谓老禅师常犯之错,应声破除;又解说诸多有关修持上的盲点,指示修安那般那是最快成就的捷径。先生的引导、鼓
《吴地梵音:苏州三寺》以散文式抒写苏州古城及寺院开篇,分三个篇章介绍苏州最著名的三所寺庙,即灵岩寺、西园寺、寒山寺。均从寺院概述、历史沿革、建筑格局和佛僧逸事等方面进行详细介绍。另外还介绍了与苏州三寺有关的佛教人物、社会活动等...
近代佛门泰斗谛闲法师讲解天台宗经典 了解大乘止观法门、佛教禅修及天台宗思想的必读经...
本书为论文集,主要设有汉传佛教、南传佛教、藏传佛教三个栏目,其中汉传佛教部分下设教史研究、义学研究、佛教与传统文化。本期共收录20篇文章,主要来源于全国从事佛教文化研究的专家、学者、硕博研究生以及佛学院的老师、研究生等,皆为学术前沿的研究成果,具有较高的学术价值...
张公瑾、杨民康、戴红亮所著的《中华佛教史(云南上座部佛教史卷)(精)》共十三章,详细地梳理了佛教的起源和传播,云南上座部佛教传入中国云南,在云南的发展、传播,南传佛教的戒律、仪式、供养习俗,傣族南传佛教经典,南传佛教和傣族教育、文学,傣族佛教装饰、建筑、音乐,现代生活中的南传佛教等内容。作者竭力从本民族残缺不全的资料中寻找历史的线索,展现了南传佛教的活力和深度,促进宗教信仰与现代生活接轨。可以说,本书既具学术价值,又有深刻的现实意
《点心》沿着《金刚经》的脉络建立起架构,《金刚经》有32分,《点心》亦有32品。每一品中,在对原文进行字面释义的同时,还进行解读,同时穿插相关生活、佛家小故事及佛学入门的小知识,以便于大众理解其义理...
《中国文化知识读本》是由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字,简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化,制度文化,行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。高岩编著
“你知道菩萨为什么低眉吗?” “--怕与众生的目光对上,菩萨所以低眉。” 那俗语里说:金刚怒目,所以降服四魔,菩萨低眉,所以慈悲六道。菩萨之所以低眉,大抵是因为慈悲。他不忍见众生总是去叩他,而希望他们都能修炼成他的模样。 尽管谁都知道无所欲求、慈悲喜舍地生活才是生活的真谛,但多数人仍在社会的风浪中颠覆了,而像弘一大师那样悟得彻底的人却是少数中的少数。曾是琴棋书画样样精通,“二十文章惊海内”的大才子李叔同,在39岁盛
本書是對宋僧惠洪的僧傳著述《禪林僧寶傳》所作的專門研究。本書避免從體例和內容出發分別研究等問題,注意考察惠洪的僧傳書寫與其歷史意識、撰述體例、撰述意圖等方面的復合聯繫,揭示文體、口傳、套式、想像、修辭等在僧傳書寫中發揮的作用,并探討在此過程中出現的虛構性、宗教性等問題。全書以理論眼光看待從佛教史料搜集、考證到僧傳書寫的過程,對《禪林僧寶傳》做了多視角的詮釋...
本书是中国藏学研究中心宗教所副研究员李学竹与北京大学外国语学院叶少勇对《六十如理颂》以辑佚、整理和译注形式撰写的研究著作。《六十如理颂》是公元2、3世纪时印度佛教论师龙树的代表作,有60首偈颂,主要阐述“缘起无生”的中观义理,曾对后世产生巨大影响...
本书根据丰富的藏文和汉文史料,系统论述了清王朝统治时期中国的藏传佛教(又称喇嘛教)的发展、流布、演变,深入介绍了藏传佛教的教义、教规、主要经典,蒙藏地区与汉地喇嘛教的不同特征。本书是国内第一部系统论述清代藏传佛教的专著,填补了这一研究领域的空白...
白圣大师是禅宗大家,在台湾很有名望,在这本小书里他详细讲解了参禅、打坐的方法,比如如何盘腿,如何调息,如何参话头,对于想学禅或者对禅宗感兴趣的人非常有用;其中的调息打坐等方法对长期患病的人也有很大帮助,坚持做即可益气养血,驱除病魔,重返健康。 ...
林奕含
刘争争
老王子
梁实秋
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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