维摩诘的花雨满天-南怀瑾作品-(全二册)

有人说，《维摩诘经》包含了一切，当你学佛不知道怎么做时，本经有答案给你；当你事理不明时，本经也有答案给你。南怀瑾先生的讲解，可以帮助读者读懂本经。 南怀瑾相关阅读： 廿一世纪初的前言后语（精装） 《瑜伽师地论·声闻地》讲录（精装） 我说《参同契》（精装版） 孟子与公孙丑（精装） 孟子与离娄（精装） 孟子与万章（精装） ...

国际佛教与中国宗教研究丛书:佛教对中国物质文化的影响

本书从与佛教相关的器物入手，如舍利、锡杖、钵盂等，考察了它们在印度的起源以及流传到中国的过程，尤其注重它们传入中国以后产生的变化，在流传、发展过程中本身意义的变化，以及它们与中国文化之间所产生的互动影响。从文化传播和文化交流的角度审视佛教中的器物，描绘出了一幅佛教中主要器物发展史的历史图景...

西藏宗教概论

针对西藏社会发展需要，本书以马克思主义理论为指导，采用宗教学、哲学、社会学、历史学等方法，对西藏宗教理论问题进行全面研究的理论成果。本书系统地阐述了西藏原始宗教、苯教、藏传佛教、民间宗教和外来宗教的历史发展、信仰观念、教义思想、信仰仪式、宗教组织、宗教活动和宗教文化艺术等内容。特别是对藏传佛教的形成发展及其各教派历史和思想，对西藏宗教的信仰仪式、组织形式、信仰活动的主要内容和历史变迁做了系统考察，提出了一系列比较新颖的观点，力图反映出

佛教戒律中国化研究

佛教戒律的产生是一个历史的过程。大乘兴起后，戒律中的大乘中心思想明显增强。佛教传入中国后，戒律也随着中国的环境发生了诸多变化。一是政治化：佛教戒律吸收了中国的礼仪传统，也在一定层面上改变了中国法律。二是专科化：律宗的形成为中国建立了一个完整的戒律理解体系。三是宗派化：各大宗派根据自身不同的理念发展出了不同的戒律思想。四是儒道化：在儒道二家的影响下，大量的儒家与道家元素充实进佛教戒律之中，成为僧人所遵循的准则。五是现代化：近现代佛教戒律

佛教史

《佛教史》全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教（包括汉传佛教、藏传佛教）展开，广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等，同时兼及佛教的节目、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等...

藏传佛教

藏传佛教历史悠外、内涵丰富，是博大精深的西藏文化的重要组成部分，人们在短期的旅游中接角到的可能只是藏传佛教的某一个方面，某一个局部，初接触时产生的那种鲜明深刻的印象，随着时光的流逝会渐渐地淡薄。有些自以为是新眼所见、亲身体验了藏传佛教，回来后见到别人的讲论才发现并不那么准确。如果要到西藏去重游或者验证，又是机遇难求。于是，人们渴望有一种简明扼要、又全面系统的介绍藏传佛教的书籍，最好能够图文并茂，而且图片精美。通过这样一本书，使人们对藏

威音文库·演壇(全五册)

佛教自东汉传入中国，经过三国、两晋、南北朝的传承发展，至隋唐进入极盛时期。晚唐武宗灭佛，佛教逐渐衰微。经宋、元、明、清高僧大德的努力，各宗仍有新的建树。鸦片战争以后，受西方文化影响，中国佛教界面临前所未有的挑战和冲撃。　　《威音》佛刊于1930年1月创刊，初为半月刊，至第二十五期，始改为月刊，于1937年9月停刊，共出版七十八期。原刊载文章以论说、宗乘、释经、密乘、译述、杂记、专着、演坛、新闻等九类分期出版。受杂志刊物篇幅限制，有些文

慈恩印象

蒋维乔、黄忏华谈佛

德国哲学家雅斯贝尔斯指出:个体自我的每一次伟大的提高,都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说:经典是那些正在重读的书,经典是常读常新的书。中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想,清正廉洁、克勤克俭的为官之道,允公允能、德才兼备的用人标准,如临如履、朽索驭马的防腐意识,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念,天下兴亡、匹夫有责的忧患意识,精

随缘做去 直道行之-方广锠序跋杂文集

方广锠所著的《随缘做去 直道行之:方广锠序跋杂文集》包括笔者从1982年以来写的各类文章100余篇。从内容讲，有追忆悼念、佛教文献研究、敦煌遗书研究、印度文化研究、印度佛教与中国佛教研究、研究方法、学术与宗教、学术规范、杂述等等。从体裁讲，则有序、跋、书评、随笔、博文、通讯等等。这些文章，有的正式发表过，有的在作者的博客“藏经洞” 中刊出过，有的没有发表过。《随缘做去 直道行之:方广锠序跋杂文集》反映了作者30年来学术生涯的一个侧

佛舍利五重宝塔

安奉有佛舍利的五重宝塔，早年流失海外，2007年4月，由海外爱国华人王崇仁先生抢救回国。五重宝塔由海外回归后，考古、佛教、文物等各界专家学者，围绕五重宝塔的始制年代、舍利座藏形式、舍利主人、舍利安奉者身份、诸塔形制、制作工艺、装饰以及其中包涵的佛教仪轨制度等，进行考证、鉴定及研讨。　　与此同时，海内外佛教界的百余名高僧活佛，先后参拜五重宝塔。经各界人士的细致论证以及科学检测，认定五重宝塔为安放佛舍利的佛教遗物，定名为“佛舍利五重宝塔”

哈佛燕京学社藏纳西东巴经书-第四卷

纳西东巴文被认为是文字活化石，用这种文字书写的经书存世有限。哈佛燕京学社图书馆藏纳西东巴经598卷是美籍奥地利学者洛克于20世纪30-40年代在中国云南纳西地区收集的，是存世纳西东巴经书中的精品。这些经书的整理出版对全面整理流失海外的东巴经具有重要的指导意义。本书对哈佛藏598卷纳西东巴经进行刊布和释读，采用古籍整理的方法，具体步骤是首先把哈佛藏经书与已经出版的100卷《纳西东巴古籍译注全集》进行比勘，然后请健在的老东巴进行讲解，最后

2014-汉语佛学评论-第四辑

广州中山大学佛学研究中心本着拓深或扩展汉语佛教学研究的水平和范围为宗旨，同时建立起汉语佛教学研究与国外同行之间的对话平台，希望在尽量反映汉语佛学研究前沿状态的同时，也能把国外同行的*新研究，或对佛学研究有针对性和启发性的议题，以专题、评论和译介等不同形式传达给汉语学界。 在"民国佛教学档案"专题，首次发布了一批存于南京第二历史档案馆教育部档的与太虚相关的档案，主要为太虚与民国教育部往来公文、信函，内容涉及太虚向教育部有司请拨汉藏教理

中国佛教典籍选刊---净土十要

《净土十要》，佛教净土宗著作辑要，凡十卷，明末四大高僧之一的蕅益大师（智旭）编，由门人成时评点节要后付梓。其十要为：第一要，蕅益《弥陀要解》；第二要，宋代遵式《往生净土忏愿仪》和《往生净土决疑行愿二门》；第三要，成时《观无量寿佛经初心三昧门》和《受持佛说阿弥陀佛经行愿仪》；第四要，隋代智顗《净土十疑论》；第五要，唐代飞锡《念佛三昧宝王论》；第六要，元代天如维则《净土或问》；第七要，《西斋净土诗》；第八要，明初妙叶《宝王三昧念佛直指》；

阅藏知津-中国佛教典籍选刊-(全二册)

《阅藏知津》，明代高僧智旭(1599～1655)撰。本书四十八卷,把全藏分为经藏、律藏、论藏、杂藏四个部分，共著录、讲解了佛教经籍1700多部。本书首次改变了自唐代智升所撰《开元释教录》以来的佛典编目分类方法，建立更加详备的分类体系；改变《开元释教录》单译本、重译本各自排列的编排方式，合单本、重本于一处，使一经不再分散各处；改变以往解题目录单部解题的做法，对重译本分组做题解。本书对于后来大藏经类的编辑发生了相当的影响，在佛教目录学史上

跨界与融合-佛教与民族文化的云南叙事

在长期的历史发展过程中，佛教与民族文化都以不同方式参与了云南民族文化体系的建构。佛教经由不同路线和地点传入了不同的佛教流派，它们与云南固有的民族文化冲突、斗争、融合，最终沉淀下来，与民族文化融为一体。正是民族文化、宗教文化的多元、多层次融合，全方位浇灌了红土高原，成就了立体多样性完美融合的七彩云南。其中民族文化形成了云南文化结构体系的一个特殊底色，而宗教文化则在不同时段系统的网格点与民族文化相互交织，相互影响，最终形成以跨界与融合这样

佛教文献研究-(全二册)

该论文集是《汉文佛教文献研究系列》之一，主要发表有关佛教文献的研究论文，每年一辑。该辑主要收录的是对佛教疑伪经问题研究的文章。疑伪经问题一直是学术界讨论的热门话题，内容涉及疑伪经的研究方法、疑伪经判别标准、疑伪经出现背景、疑伪经文本内涵和新发现的疑伪经等问题。以上相关问题在该论文集中都有讨论，是一本高质量的学术论文集...

佛教与中日两国历史文化

本书是收集了作者从事宗教工作几十年来，对宗教研究的重要成果，以及最新的研究论文。书中共收集论文几十篇，有设计中国佛教史史的，有涉及日本佛教史的，有中日文化交流的，有中国哲学史上人物的，有涉及日本佛教史上人物的。总之，这本书代表了作者研究佛教文化的最高水准...

大圆满前行:普贤上师言教

本书是了解藏传佛教的入门读物。深入浅出地阐明了从最初至最终的修行次第, 是实修方面最殊胜的窍诀。此深法涉及了藏地兴盛的萨迦、格鲁、噶举、宁玛各个教派的引导文及广弘于汉地的净土、华严、禅宗等一切显密修要, 并且具有持明传承殊胜之加持...

斯里兰卡与东南亚佛教(从佛教传入至公元20世纪)-世界佛教通史-第

本书是世界佛教通史丛书之中国佛教卷，介绍了斯里兰卡和东南亚佛教发展情况。主要内容如下： 一、斯里兰卡佛教史。斯里兰卡国情概况。二、缅甸佛教史。缅甸国情概况，佛教的早期发展（公元前后—1044年），蒲甘王朝时期的佛教（1044—1287年），南北朝时期的佛教（1287—1531年），东固王朝时期的佛教（1531—1752年），贡榜王朝时期的佛教（1752—1885年），缅甸的佛教派别，殖民统治时期的佛教（1885—1948年），当代缅甸

新书--嘉泰普灯录(全二册)

南宋嘉泰年间(1201-1204)云门宗禅僧雷庵正受撰，内容主要是唐宋历代禅师的传记与语录...

丰子恺佛教题材绘画作品的平民化意识与警世价值研究

本书是作者主持的国家社会科学基金项目丰子恺佛教题材绘画作品的平民化意识与警世价值研究的*终成果。丰子恺佛教题材绘画是现代中国佛教绘画的崭新形式，有着特殊的导俗和警世价值。本书将数量巨大的丰氏佛教题材绘画作品视为现代中国佛教文化艺术的重要组成部分，从一个特定的视角探讨了居士艺术家于佛门风气陵夷的末世在艺术导俗、培植平民之善念、弘扬正信佛教方面的努力和特殊价值，他们以艺术为方便，以人道主义为宗趣。在一个日益技术化的时代，这种直接将文艺工作

佛典入门

佛学研究是中国佛教界的优良传统，也是中国佛教对中国思想与传统文化作出的*贡献。历史上僧俗两界人士都在致力于佛学研究，撰写了大量著述；现今也是一样，我国佛教界内外一直不断地有人在发扬这个传统。弘学居士研究佛学的特点：一是学问广博。佛教有汉、藏、巴利三大语系，弘学通达汉藏双语，故对汉藏两支佛学皆有涉及，显密皆通。二是基础知识扎实。他的佛学著作表述清楚，鞭辟入里，有证有修。三是理论功底深厚，大小乘兼达，八宗并弘，贯通佛史。四是注意资料的整理

唐宋佛学

本书为“中国社会科学院学部委员专题文集”之一。作者为世界宗教史所研究员，一直致力于佛教哲学和中国佛教宗派研究。本书集中收录了作者近年来研究中国唐宋时期天台宗和禅宗的论文，代表了当代中国佛教研究的水准...

中国佛教艺术史

赖永海、王月清主编的《中国佛教艺术史(精)》放眼中国本土文化与域外文化交流、融合的大背景，阐述了佛教传入东土后，中国佛教艺术的种类、形成、发展、流变及其影响，力图反映佛教文化艺术在中华文化历史图景中的整体风貌和独特景致,具有重要的学术价值和阅读价值...

世界佛教通史-第十三卷 亚洲之外佛教(从佛教传入至公元20世纪)

文化的输入与演变-鸠摩罗什长安弘法研究

本书以鸠摩罗什长安弘法这一事件为研究对象，来探讨印度佛教文化在中华文化历史长河中的输入与演变过程。印度佛教输入中国持续了近千年之久，这一输入是人类文明交往史上的罕见典范，也是中印古代文化交流的重要内容。然而，印度佛教融入中国传统文化的过程并非一帆风顺，而是在经过严格的筛选后才被加以吸收和改造，最终成为具有鲜明特色的中华文化的一部分...

千年定光古佛

《千年定光古佛》是为纪念定光佛圆寂一千周年，由海峡两岸定光佛第五届文化节（在台湾举办，由国台办策划）特策划出版的，是进一步了解和研究定光古佛的具有资料性价值的读物。定光古佛信仰在闽台客家与非客家中具有广泛持久的影响力，是两岸客家同胞联系的精神纽带和桥梁，是海峡两岸“五缘”的非物质文化情缘的见证，对于海峡两岸的历史、文化、民族、宗教、血缘认同、国家统一具有特殊作用...

中国汉传佛教(从佛教传入至公元6世纪)-世界佛教通史-第三卷

本书是世界佛教通史之中国佛教卷，介绍了汉魏两晋南北朝时期中国佛教的发展情况。主要内容如下：一、汉代佛教。汉代社会与佛教、从西域到内地的初传、汉末佛教快速发展、安世高的传教与译经、支娄迦谶的译经。二、三国时期佛教。魏国佛教、吴国佛教。三、西晋佛教。西晋社会与佛教、西晋译经概述、竺法护的译经事业。四、东晋北方佛教。东晋北方社会与佛教、佛图澄传教及其成效、道安生平与多方面贡献、鸠摩罗什及其经典翻译。五、东晋时期南方佛教。东晋社会与佛教、士族

中国汉传佛教(公元7世纪至10世纪)-世界佛教通史

本书是世界佛教通史之中国佛教卷，介绍了隋唐五代期间的中国佛教发展情况，主要内容如下：　　一、隋唐五代社会与佛教。社会状况与思想文化、佛教政策的演变、三教关系及其影响。　　二、隋唐五代佛教发展概况。社会普及与民间佛教、寺院经济与僧团组织、佛教典籍与文化艺术。　　三、天台宗。智顗与天台宗的创立，天台宗的判教体系，一念三千的实相论，作为修行实践论的止观学说等等。　　四、三论宗。六家七宗的般若学，三论宗的传承与系谱等。　　五、三阶教。创立与初

佛性-(第4辑)

自2011年起，中国人民大学国际佛学研究中心成功举办了“经典翻译与宗教传播”、“禅定思想研究”、“戒律思想与实践”和“菩提心思想与实践”等四届国际佛学论坛，集结论文成书三册，是为《禅定》、《戒律》、《菩提心》。2015年召开的第五届论坛以“佛性研究”为主题，就“佛性”的概念、内涵、历史演变、修习实践及现代价值等议题展开了系统的研讨。13位学界耆老新秀细究台、华、黄、禅、净诸宗，奉献13篇论文结集成册，是为《佛性》一书。该书总字数超16

首届南传佛教高峰论坛文集

本论文集汇集参加首届南传佛教高峰论坛的国内外学术界南传佛教研究的专家学者、政界、教界的学术研讨成果，以“慈悲济世，和平共荣”为主题，围绕南传佛教与国际和平、南传佛教与文化交流、南传佛教与环境保护、南传佛教黄金纽带的传承与弘扬等议题展开研讨。以期增进中国与南亚东南亚国家南传佛教界、学术界的交流，共同探讨佛教在促进国际和平与社会发展中的积极作用，为促进国际和国内南传佛教健康发展，推动世界文明互鉴与和平发展做出了新的贡献...

宋高僧传-(全二册)

《宋高僧传》是继梁代慧皎《高僧传》、唐道宣《续高僧传》后为高僧所作之传记。《宋高僧传》史料丰富，裁减有度，态度严谨。其较为人称道的是对禅宗高僧的记述，对研究禅宗的历史意义重大。统而言之，《宋高僧传》对了解唐宋时佛教的发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。...

藏传佛教造像艺术赏析-永录藏文化博物馆藏品

《藏传佛教造像艺术赏析：永录藏文化博物馆藏品》的图片和文稿是从藏传佛教神灵体系构成的类型进行划分的，即佛像类、菩萨类、度母类、空行母类、上师类、本尊类、护法类、财神类、坛城类、佛塔类、法器类。就其艺术风格而言，有古印度笈多王朝时代艺术风格的佛教艺术品，印度大乘佛教和密乘佛教时代尼泊尔艺术风格的佛教艺术品，藏传佛教后弘期以来历代艺术风格的佛教艺术品。《藏传佛教造像艺术赏析：永录藏文化博物馆藏品》对每种类型的总体介绍和对每尊佛像、法器的造

二0一四年-中国佛学-总第三十六期

本书为论文集，主要设有汉传佛教、南传佛教、藏传佛教三个栏目，其中汉传佛教部分下设教史研究、义学研究、佛教与传统文化。本期共收录21篇文章，主要来源于全国从事佛教文化研究的专家、学者、硕博研究生以及佛学院的老师、研究生等，皆为学术前沿的研究成果，具有较高的学术价值...

中国佛学

《中国佛学（2012年·总第32期）》为中国佛学院的学报，其前身为佛教内部刊物《法源》，2010年更名后正式公开出版，由传印会长亲题刊名。刊出的文章既有本院法师、研究生的研究成果，也有教内外、学术界专家学者的专题研究，涉及与佛教相关的多方面内容...

中国禅学-第七卷

《中国禅学(第七卷)》的宗旨是弘扬佛教，繁荣禅学，觉悟人生，发展文化。所刊出的文章以禅学研究为主，凡与禅学研究有关的学术性文章，如与禅学及禅宗有关的历史、地理、人物、寺院、典籍以及书评、综述等，包括与现代学科有关的研究成果，均可以在本刊刊载...

中国佛教典籍选刊---成唯识论校释

大疏内容，分为序论和解释本文两大部分。序论包括：叙所因、释题目、彰妨难。叙所因，简要地说明因明在古印度产生和发展的过程，以及玄奘西行向戒贤等学习因明的经过。释题目，叙述对于「因明人正理论」这一题目的各种解释，末尾解释作者商羯罗主得名的由来。彰妨难，解释对于因明之名称的几种疑问。解释正文，是解释人论本文。其纲领是两颂，头一颂是：「能立与能破，及似唯悟他。现量与比现，及似唯自悟。」末一颂是：「已宣少句义，为始立方隅。其间理非理，妙辩于余处

汉译佛典语言研究

本书主要内容包括：《解深密经》语法释读；汉魏六朝汉译佛典中“来”的四种虚化用法；从《撰集百缘经》看中古汉语动补式的发展等...

居士传校注

《居士传》五十六卷，清代彭绍升著。以列传体裁记载东汉至清康熙年间在家奉佛的男性居士312人事迹，记事详备，不囿于宗派，广泛征引内外典二百余种，被公认为研究中国居士佛教、士大夫佛教发展的重要参考资料。本次整理以乾隆四十年长洲彭氏初刻本为底本，以光绪本、赵嗣沧点校本为参校本，对《居士传》全文进行校注，并附“参考书目”“人名索引”，为阅读本书提供了极大便利...

上海佛教碑刻资料集-上下册

潘明权、柴志光编著的《上海佛教碑刻资料集(上下)》是目前为止搜集最全的上海地区佛教碑刻资料全集，所收碑刻文献600余篇，所收碑刻文献之时间断限，上起宋代，下迄2008年，均依据原碑或地方志等文献史料转录依据历史朝代编排，同一宫观祠庙的则编排在一起，年代不清者排在每一朝代最后。这些刻在石头上的文献，见证了佛教在上海地区的发展历程，也从一个侧面反映了上海地区、经济、政治、文化的发展过程。这些碑刻文献既是研究宗教的重要史料，也是研究上海地区

苏州百座寺观教堂

苏州宗教资源丰富，本书对苏州宗教的历史、寺观教堂的沿革、建筑、风光以及重要人物在宗教发展中的地位都作了纤细的记述...

二0一四年-中国佛教-总第三十五期

本书为论文集，主要设有汉传佛教、南传佛教、藏传佛教三个栏目，其中汉传佛教部分下设教史研究、义学研究、佛教与传统文化。本期共收录20篇文章，主要来源于全国从事佛教文化研究的专家、学者、硕博研究生以及佛学院的老师、研究生等，皆为学术前沿的研究成果，具有较高的学术价值...

清代藏传佛教研究

本书根据丰富的藏文和汉文史料，系统论述了清王朝统治时期中国的藏传佛教（又称喇嘛教）的发展、流布、演变，深入介绍了藏传佛教的教义、教规、主要经典，蒙藏地区与汉地喇嘛教的不同特征。本书是国内第一部系统论述清代藏传佛教的专著，填补了这一研究领域的空白...

东汉疑伪佛经的语言学考辨研究

本书分为疑伪佛经考辨概说、译者题署有误的译经考辨、失译经考辨3编。主要内容包括：中古早期可疑佛经概貌及相关研究；中外学者对早期可疑佛经的考辨等...

中国佛学-总第三十三期 二O一三年

本书为论文集，主要设有汉传佛教、南传佛教、藏传佛教三个栏目，其中汉传佛教部分下设教史研究、义学研究、佛教与传统文化。本期共收录26篇文章，主要来源于全国从事佛教文化研究的专家、学者、爱好者以及佛学院的老师、研究生等，皆为学术前沿的研究成果，具有较高的学术价值...

究竟无证-《坛经》谛义

慧能（公元638—713），中国禅宗的创立者，以“明心见性”为标志，开创了“直指人心，见性成佛”的顿悟法门。这个法门“惟论见性”，成为中国禅宗的特色，因此可称之为“见性佛教”。因为有了“见性佛教”，印度传来的佛教才在这片文化土壤上扎根，成为中国佛教。br 菩提达摩把禅宗传到中

碧岩录

本书所依据的掌故，除绝大部分取自禅宗公案外，又引用《维摩》《楞严》《金刚》等经，而且是以云门宗的公案为重点的，书的内容即重显禅师的百则颂古和圜悟的评唱组成，分十卷，每卷十篇，共100课。每一课的具体结构是：一、垂示，即对该则的案例提示纲要，加以引介；二、本则，列出公案案

2017-汉语佛学评论-第五辑

汉语世界的佛教学研究虽然数量不少，但总体上还没有融入到国际佛教学的研究视域当中。无论从研究的主题、资料的发掘、方法和语言的要求，离国际学术的研究规范都还存在一定的距离。有鉴于此，广州中山大学佛学研究中心会聚海内外中青年佛教学人中志同道合者，希望创办一份以佛教学术研究和评论为志业的辑刊。他们本着拓深或扩展汉语佛教学研究的水平和范围为宗旨，同时建立起汉语佛教学研究与国外同行之间的对话平台。本辑刊希望在尽量反映汉语佛学研究前沿状态的同时，也

坛经-传统文化经典书法与解释-(上下)

《坛经》一名《六祖法宝坛经》，是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能（一作惠能）的传法记录。因系在法坛上宣讲的经教，故称。是中国唯一被尊为经的佛书。《坛经》的哲学思想，主要是把"真如"视为最高的世界本原,说"于自性中,万法皆见";"性含万法是大,万法尽是自性"。"自性"指精神本体"真如"。又说 "般若常在，不离自性。""般若"即佛教智慧，认为"自性"中本来具有智慧。《坛经》宣扬唯心主义的本体论和先验论的认识论，在中国哲学史上发生了深远影响

中国佛学-二0一七年总第四十一期

本书为论文集，主要设有汉传佛教、南传佛教、藏传佛教三个栏目，其中汉传佛教部分下设教史研究、义学研究、佛教与传统文化。本期共收录20篇论文，作者或从高僧入手，或从佛教义理入手，对相关的文献分别进行了梳理，并在此基础上提出新的观点，对佛学研究具有重要的参考价值...

金钢经说什么-(一.二)

《金刚经》是初期大乘佛教的重要经典之一，也是般若类佛经的纲要书，传入中国后即广泛流传，千百年来，注经者甚众，对中国文化产生了很大影响。南怀瑾先生在台湾时，曾多次讲解《金刚经》，本书据其一九八〇年在台北十方书院的讲解记录整理而成。南先生以其一贯经史合参的讲法，对经文进行了深入骨髓的剖析，即便于艰深疑难之处，听来也妙趣横生又浅显易明...