熊十力文化思想研究

现代新儒学的开创者之一熊十力是将中西文化之辨引向深微之处的重要思想家。本书依照熊十力自述，从“体用不二”的宇宙论，“天人不二”的人生论和“道器不二”的治化论三个方面辨析熊氏文化思想及其运思的内在逻辑，并对学界争议的熊氏前后期思想变与不变等问题做出别一种回答。熊氏思想的前后期有由“举体成用”到“摄体归用”的微妙变化，但作为“天人不二”、“道器不二”之依据的“体用不二”却是其贯穿始终的措思宗趣所在。 ...

绝对精神的感性知识:黑格尔艺术论研究

绝对精神的感性知识是黑格尔对艺术的优选规定，概念的自我规定在不同层次上的展开决定了艺术的不同功能：既包含了在《精神现象学》中引导个体意识上升到科学立场的真理性功能，又指向了实在哲学中唤醒个体不断反思和认识到自身自由本质的美育功能。黑格尔认为，传统美学的各种形式均已无法容纳艺术的新规定对人类在世界历史中逐渐形成的自由本质的直接反思，而必须以概念前进回溯的方式严密地建立起艺术和真理、艺术与自由的内在关联，这构成了艺术哲学成立的基础。故此，

《广弘明集》研究

先秦哲学与美学论丛

该书主要研究先秦哲学和美学问题，分为先秦哲学与美学散论两篇，具体分为十几个专题,具体内容有：为何“易简而天下之理得”？——《易大传》中的“易简”新释、中国哲学“诚”观念的深刻内涵——读《庸》心得、略论《老子》与《庄子》思想倾向的异同、略论《孟子》与《庄子》思想倾向的异同、《荀子》一书的理路探析、庄子的美学思想及其现代意义、人格理想：美学史研究不可忽视的方面——先秦时代的审美观念谈片、《周易》的审美观念、儒家、道家等的审美观念（包括孔子

历史的客观性

本书梳理了“认识论转向”的和“语言转向”的历史哲学对历史客观性的质疑，揭示了现代历史哲学深层的知性思维方式；在澄清黑格尔“思想的内涵逻辑”对知性思维方式突破的前提下，深入阐释了马克思“历史的内涵逻辑”对现实历史的存在论澄明；立足于马克思对现实历史的存在论澄明，进一步分析了唯物史观对虚无主义的内在超越，及其对历史学真实的指导意义...

民族伦理与道德生活研究

杨国才、李伟、王韵等著的这本《民族伦理与道德生活研究》分总论及上中下三篇。总论具体阐述了民族伦理学与少数民族道德生活的概念、研究对象及方法；上篇为少数民族伦理研究，从德昂族、白族、傣族、哈尼族、瑶族、侗族、彝族等各民族的婚姻、家庭、丧葬切入，阐述了各民族独特的伦理道德规范；中篇为道德生活研究，在田野调查的基础上，从各民族的生活实际出发，论述我国不同民族的不同道德生活，并以独龙族、藏族、纳西族、傈僳族、朝鲜族、回族等各民族生动的、具

条件关系范畴的语义研究

已有的研究没有对条件句做出充分的解释，哲学逻辑界对条件句及其语言表现取得了相当的突破，但是它只关心条件关系，忽略了以条件关系为基础的相关推理在自然语言中的作用，因之没能很好的彻底揭示条件范畴的语言表达问题。本研究建立条件关系范畴这一全新范畴，依据假言推理、选言推理、负命题推理及与模态相关的条件推理等基本推理，结合具体语言表达格式分析概括出条件关系范畴逻辑推理的结构类型，构造各个语言表达式的完整推理结构，从而对条件关系范畴的逻辑语义基础

生态正义研究

生态问题无疑是当代人类普遍关注的全球性问题。本书以全球生态危机为逻辑起点，研究生态正义的出场背景，阐述生态正义的思想基础，分析生态正义的理论渊源和哲学依据，探讨生态正义的理论维度。同时，审视中国生态正义的现实困境，剖析中国生态文明建设的现实状况，明晰生态正义的实现路径。本书体现了中国学者走出纯理论的藩篱而审视和解决现实问题的尝试...

符号与政治-后马克思思潮研究

符号，作为结构主义语言学的考察对象，集中体现了结构与解构的理论特征，从而成为后结构主义的分析工具。文本、话语、符号界、意识形态等符号的相关概念都能够以符号作为基础得到符号化分析。后马克思思潮，充分利用了后结构主义的理论成果，突出了马克思哲学的政治性质，对马克思的问题给出了后现代解答。本书以“符号”为内在线索，追根溯源，分析了阿尔都塞、福柯、德里达、布迪厄、鲍德里亚、齐泽克、拉克劳、墨菲等几位理论家关于意识形态、政治抵抗、政治策略、政治

计算主义及其理论难题研究

本研究从反计算或非计算主义者对计算主义的批评入手，试图在反计算或非计算主义和计算主义观点之间保持一种必要的张力，通过对计算主义挑战所带来的“难题”进行梳理和分析，在诸多难题中寻找联系和共同点，试图将其归结为一个中心问题，从而找出纷繁意见中的要点，使得计算主义所面临的难题得到澄清和突显。在此基础之上，对与中心难题密切相关的挑战进行反驳，为计算主义理论的存续提供辩护,并为计算主义“难题”的解答提供可能的思路...

清华西方哲学研究-第二卷第一期(二零一六年夏季卷)

本书为清华大学人文学院哲学系主编的西方哲学研究辑刊，全书以半年刊的形式出版出版。作者试图以此来推动中国的西方哲学研究专业化和国际化，倡导中西哲学思想的互动，汇通中西哲学。这份刊物也是中国第一份西方哲学研究的专业性年刊，主要发表国内学者高质量的论文、学术评论或者专业书评。本书严格效仿国际出版通行体例，遵循最高的学术规范。本书为第二期第二辑（2016年冬季卷），设置的栏目有名家特稿、古代哲学、科学史与科学哲学、哲学重镇（介绍著名大学的专栏

辩证法的效价

该书根据辩证法的三个阶段（黑格尔，马克思，以及最近一些后结构主义者对辩证法的攻击）对从中产生的问题进行理论探讨，把它们置于商品化和全球化的语境之中，借鉴卢梭、卢卡奇、海德格尔、萨特、德里达和阿尔都塞等思想家的著作，通过论述辩证法从黑格尔到今天的发展变化，尤其是通过论述“空间辩证法”的形成，对辩证法提出了一种新的综合的看法，有力地驳斥了德勒兹、拉克劳和穆夫等人对辩证法的攻击。詹姆逊自己认为，这本书是他近年来最重要的作品...

哲学导论

这本由沈湘平著的《哲学导论》不同于某一国别、派别、部门的哲学，以尽量公正的态度面对和探究人类的哲学智慧，由浅入深地导引读者从“宫墙外望”到“初识门庭”，生成关于哲学世界的基本图景。该书在探讨哲学的诞生、哲学与智慧、哲学与时代，哲学与思维、哲学与文明、哲学与民族、哲学的基本问题与派别的基础上，分世界观与本体论、认识论与知识论、历史观与历史哲学、价值观与价值哲学、人性论与人的哲学等部分介绍了哲学的基本内容，并附有靠前外80位有名哲学家的思

历史辩证法-青年卢卡奇历史唯物主义思想研究

本书对卢卡奇的“历史辩证法”，即以“物化”为历史事实基础，把人类的历史性生存逻辑理解为历史辩证法；在马克思的“社会存在决定社会意识”的原理基础上，从阶级意识的角度把社会存在结构理解为历史辩证法，进行了系统分析。作者认为，重新研究卢卡奇青年时期的历史唯物主义思想，最大的意义就在于：卢卡奇为我们提供了究竟如何理解马克思哲学、如何理解马克思与黑格尔之间的关系的一个“学术典范”，并且他所存在的理论困惑也同时构成了对我们说来的“教训典范...

宝性论大疏

《宝性论》是《究竟一乘宝性论》的简称，又名《大乘无上续论》，为佛家重要论典，向来受汉藏各宗派佛学家重视。书中围绕佛性如来藏宣讲了七个内容，汉土华严、天台、禅宗（甚至律宗）；藏地宁玛派的大圆满、萨迦派的道果、噶举派的大手印，皆据如来藏思想而建立。论中弥勒菩萨为众生开示悟入佛之知见而已，围绕佛性如来藏宣讲了七个内容:一、具八种功德的究竟皈依处佛宝；二、具有六种功德的法宝；三、具有六种功德的僧宝；四、又以三理、十义、九种比喻宣说了全论的核心

历史唯物主义视域下的空间伦理研究

《历史唯物主义视域下的空间伦理研究》坚持马克思主义立场观点方法，阐释了历史唯物主义视域下空间伦理的基本范畴、主要内容和时代价值。历史唯物主义视域下的空间伦理研究立足于人的生产活动和生活实践，以空间存在和空间伦理的辩证关系为依据，考察空间伦理的具体形态和实践路径，主要分析了空间伦理中作为微观起点的身体伦理，作为中观核心的城市伦理以及作为宏观未来的全球伦理，并由此构建了空间伦理的主体结构，以期为新时代中国空间善治实践提供有益参考...

哲学地建立中国哲学-(牟宗三哲学论集)

《哲学地建立中国哲学》是王兴国教授二十余年以来所撰著的研究牟宗三论著的(专题)结集，几乎涉及牟宗三哲学思想从早期到晚期的各个方面以及其人生经历，师友关系，学术境遇等诸多内容，全书展现出牟宗三“重开中国哲学之途径”，为“哲学地建立中国哲学”构建了一个不朽的伟大典范的中心主旨，以哲学家表现哲学的精神。诚如其所言：“走进牟宗三哲学的百花园中，寻寻觅觅，吸吮分分，当然不是要像蚂蚁搬家那样，去重复这一典范，而是要像蜜蜂采花酿出新蜜一样，能在学术

面向真理本身:巴迪欧哲学思想探析

《面向真理本身：巴迪欧哲学思想探析》遵循巴迪欧哲学思想的发展轨迹，解读巴迪欧哲学思想的理论内涵和内在发展的逻辑理路，探讨巴迪欧如何实现对以真理为核心的哲学的拯救和重构，论证当代哲学的合法性，并在此基础上进一步发展哲学，实现哲学的更进一步；面对当代资本主义的发展现实，巴迪欧所做出的拯救和重构乃至进一步发展哲学的努力，为资本主义的实践提供了有益指导。鉴于东西方差异，我国马克思主义理论研究必须具有自己的现实感和理论范式...

价值观认同研究

认同为何？为何研究认同问题？价值观认同又如何理解？现代社会如何推进价值观认同？新时代社会主义核心价值观的深化认同如何实现？为弄清以上问题，《价值观认同研究》考察了作为认同核心的价值观认同的本质及人学依据，深入阐释由记忆、利益、媒介和制度构成的价值观认同运行机制及其内在逻辑。在此基础上，全面理解新时代社会主义核心价值观认同的基本状况，探讨推进社会主义核心价值观深化认同的有效路径...

文化·价值·现代性:舍勒哲学思想研究

在现代哲学发展中，舍勒的思想展开于现象学、伦理学、知识社会学、哲学人类学等诸多领域，他的思想以片段性、零散著称，其实他的思想是一个统一的哲学体系，具有强烈的现实关怀和社会历史指向。舍勒的哲学思想致力于解决时代问题，即文化危机，这种文化危机又引发了价值失序与现代性危机。　　《文化·价值·现代性：舍勒哲学思想研究》通过探讨舍勒哲学思想的文化之维、价值之维、现代性之维，揭示其哲学思想的整体架构和多维内涵，昭示其思想在解决人的精神困境、社

李卓吾批评　阳明先生道学钞

《李卓吾批评 阳明先生道学钞》为李卓吾编选王阳明政论类文章，并加以评点而成。王阳明（一四七二-一五二九）名守仁，字伯安，浙江余姚人，明代著名的政治家、军事家，阳明心学的开创者。　　李卓吾（一五二六-一六〇二）名赘，福建泉州人，晚明杰出的思想家。　　关于《李卓吾批评 阳明先生道学钞》编辑缘起，据李卓吾自述，万历二十八年（一六〇〇）元日，研究易经之余，在南京吴明贡书屋偶然翻阅王阳明全书，发现王阳明对易学体会之深，引起其编辑评点的兴趣。

物理世界中的心理因果性

《物理世界中的心理因果性》围绕当代心智哲学中的重要问题——“因果排斥问题（心理因果性难题的当代形式）”展开研究，深入分析了物理主义本体论框架下心理因果性的理论可能性。　　《物理世界中的心理因果性》认为，作为因果排斥问题的关键性前提，物理因果闭合性原则并未得到充分的经验辩护，而且物理主义应该被视为一个用以确立合适的本体论的方法论原则，此外，如果采用一种恰当的因果理论——干预主义因果理论，那么，心理性质在物理世界中的因果效力在逻辑上将

东方哲学与文化:第六辑

东方哲学与文化》是由老子道学文化研究会、南京大学道学与东方文化研究中心主办的学术集刊。本刊宗旨是推进国内的东方学研究，构建中国东方学研究的学术阵地和交流平台，弘扬和传播包括中华优秀传统文化在内的东方文化，提高中国学术的国际影响力。拟每年出版两辑，向国内外发行。本刊常设的栏目包括：理论前沿、专题研究(道学研究、佛学研究、儒学研究、印度哲学研究、犹太学研究、日本哲学研究等)、比较研究、书评讯息等。本集刊将发挥作为国家一级学会老子道学文化研

德性与功利的批判:马克思实践哲学范式研究

从德性伦理实践哲学到功利伦理实践哲学以致马克思的实践哲学，绽现了实践哲学不断充实、丰富和发展的生动画卷。受益于古典思想史资源的熏陶，马克思实践哲学根基广博厚重，思想深邃。更重要的是，马克思的实践哲学以政治经济学批判的范式，实现了实践哲学范式的科学变革。它克服了德性的思辨和功利的滥觞，以对资本主义现实进行深度的社会历史辩证法的批判，蕴含了哲学世界化和世界哲学化的理想。当代马克思主义哲学应该彰显马克思实践哲学的本真精神，书写新的时代篇

中国伦理学年鉴2019

《中国伦理学年鉴》由教育部重点研究基地“中国人民大学伦理学与道德建设研究中心”主持编纂。本年鉴秉承学术性、客观性、前沿性的宗旨，力求反映中国伦理学学术研究和道德实践的年度总貌。　　《中国伦理学年鉴》的编写始于2011年，至今已出版8卷，其中前4卷由九州出版社出版，自2015卷起改由中国社会科学出版社出版。　　《中国伦理学年鉴》2019卷的栏目及内容如下。　　特载：对道德建设有重大影响的政府重要文件。　　特稿：对年度重大伦理学问题的

马尔库塞社会批判思想研究

《马尔库塞社会批判思想研究》阐述马尔库塞的社会批判思想如何捍卫和接续马克思对资本与现代形而上学共谋的深刻历史洞察，以清醒的理性自觉切中社会现实，追踪资本主义的发展轨迹，以更为综合的视角直面现代文明在资本维度展开注定无法逃离的“悖论性贫困”，探索现代文明通往希望和未来的另一条道路。马尔库塞的社会批判思想始终坚守马克思的历史唯物主义，坚持批判的、非教条的马克思主义研究方法，将马克思对资本主义制度原则高度的批判与席勒的政治美学、海德格尔

理解、尊重与包容:残疾问题的哲学阐释

最近几十年，西方哲学界掀起“残疾研究热”。相关学者从社会建构论、后结构主义、现象学、新唯物主义和后人本主义等立场对残疾问题作了多维度解读，反思和批判了关于它的旧有观念，修正了一些习以为常的理论预设。其中的主要观点是，残疾不能简单地归结为个人的医学或生物学问题，不仅仅是身体上的某种异常、偏差和缺陷，它实际上具有社会构成性，也是文化意义体系的基本元素；如何对待残疾人，也绝不只是怜悯和慈善的问题，而与社会制度的首要德性——正义理念有关，与社

庄学研究(2022年第2期,总第9期)

《庄学研究》是由中国社会科学院哲学研究所、中国社会科学院中国文化研究中心、中国社会科学院社会发展研究中心和中共蒙城县委、县人大、县政府等单位共同组织编撰的专业学术集刊，是中国社会科学院（所）地共建国家智库平台，集中推出当前国内外庄学研究领域的新成果。本刊深入挖掘庄学思想内涵，分析庄学的源流与特性，探究庄学思想对新时代中国特色社会主义建设的重要意义，充分体现了基础理论与实践探索相结合的办刊宗旨...

印度近现代哲学史

《印度近现代哲学史》全面阐述了二百多年印度近现代哲学产生和发展的历史，论述了几十位哲学家的哲学和社会改革思想，对研究印度文化、认识印度近现代社会发展和思想变迁有重要的学术价值和现实意义。同时，《印度近现代哲学史》是我国第一部全面系统阐述印度近现代哲学发展史的专著，填补了这一领域的空白...

关学四书学研究

《关学四书学研究》是首次整体而系统地考察关学四书学的研究成果。首先将关学四书学视为一个动态发展的整体，将其置于关学学术思想演进和中国四书学史流变的双重脉络之下，从文献学、经学史和思想史相结合的角度，对关学四书学进行较为全面系统的分析、提炼和总结，揭示出关学四书学的逻辑脉络、主导问题、话语系统和学术特质。作者既着眼于经典诠释与思想演进，学派争鸣与问题论辩之间的相互依存、相互影响，又注重对关学四书学在总体宏观上推进和局部微观上深化，力

韩非子治道思想研究

《韩非子治道思想研究》试图对韩非子治道思想这一老问题在学界研究基础上做出新解读，认为韩非子治道的要义是，君主通过全面控制建构出绝对的政治秩序和权力秩序，与此同时君主亦需相当的自我控制。该书重新阐释了韩非子治道思想的逻辑结构——势-法-治：“势”论聚焦政治哲学中权力分配和资源配置的重要问题，但“势”并不等同于“权力”；“法”具有“绝对性”，这是对前期法家的重要推进；“术”可划分为两个层面，一是君主对官僚系统的整体控制，二是君主对官僚

清华西方哲学研究第八卷第二期2022年冬季卷

《清华西方哲学研究》以辑刊的形式每年出版两辑（每年6月底出版夏季号、12月底出版冬季号），接受海内外学者在西方哲学各个学科领域内的历史性或系统性研究的或以中西哲学会通为主题的高质量专题学术论文、学术评论、学术综述和专业书评。　　《清华西方哲学研究》论文以中文论文为主，也兼收海外华人学者和外籍学者的英文论文...

墨家自然哲学研究

殷周社会秩序和宗教信仰体系崩溃之后，如何重建知识和思想对于世界的有效解释，这是先秦自然哲学的根本问题。　　《墨家自然哲学研究》旨在从自然哲学的视角来重新审视墨家思想，进而揭示墨家对这一问题的思考。　　《墨家自然哲学研究》从本体论视角探讨了墨家的天道观；从知识论视角探讨了墨家的宇宙论及工匠传统下的自然知识学；从认识论视角探讨了墨家在探究自然的过程中形成的系统的认识理论和方法论；从价值论视角探讨了墨家自然哲学的影响及其在秦汉之后的命运

公共哲学:罗尔斯与哈贝马斯对话

《公共哲学：罗尔斯与哈贝马斯对话》以罗尔斯与哈贝马斯的对话为研究对象，紧紧围绕二者共同关注的公共哲学问题展开讨论，属于比较哲学研究的范畴。从罗尔斯与哈贝马斯对政治问题的不同解释切入，我们发现构成二者之间差异的难题主要是对公共性问题的阐释。正是这一难题，构成了罗尔斯与哈贝马斯对公共哲学的不同立场、制度安排以及结果阐释。　　《公共哲学：罗尔斯与哈贝马斯对话》作者紧扣罗尔斯与哈贝马斯对话的文本并指出深层次的公共哲学问题以及思考问题的方式

基于马克思主义原典的哲学研究

研究马克思主义，应当从马克思和恩格斯的原著出发，深刻领会、准确掌握，进而联系实际、具体分析，才能认清后世研究成果。因此，本书首先回顾马克思和恩格斯创立辩证唯物主义历史观的过程，然后反思学界用“实践唯物主义”“实践哲学”“经济哲学”“考证版”等取代辩证唯物主义和历史唯物主义的论调，希望帮助读者正确理解马克思主义、在推进马克思主义中国化时少走弯路...

存在敞开的书写

存在即书写。存在世界以自身方式敞开存在而书写着人，人既以自然存在方式又以人文存在方式敞开自身存在而书写着存在世界。人与世界互为书写构成存在本身，哲学则屹立于过去走向未来的当世交汇点上，对人的世界与存在世界互为书写的存在之问构建存在之思的敞开过程亦是存在书写。本书基于此基本认知，首先梳理存在敞开书写的条件、源头方式及进程，然后从近现代哲学演进切入，考察存在敞开书写的形式化道路呈现出来的时空视域与多元方式，揭示其存在敞开书写的自然之理以及

书写哲学的生成

创造人类精神的哲学、科学和文学，以自身方式展开存在之问的主体性前提是建构本己的书写哲学。考量其创造主体的书写哲学生成建构的共性因素和敞开存在之问的主体视域及心灵镜像方式；揭发人类精神创造屹立于过去走向未来的当世交汇点上敞开存在之问，既赋予创造主体以时代精神的营养，也激发创造主体接受未来召唤而做返本开新的功夫。以此抉发其创造主体的书写哲学生成建构必是层累性的人生进程和书写进程，它既以生存意问为基石，更以心灵意向为动力。前者是其书写经

走向心灵和历史深处的道德哲学

在某种意义上，当代中国的社会转型对道德哲学和伦理学的需要是迫切的、深刻的；然而现有中国的伦理学，无论是德性论、规范论还是实践论，都未能随着社会转型的拓展和深化而深化和扩展自身，因而很难深刻把握转型中国所面对的深层的伦理问题。本书从伦理学究竟该研究什么、德性如何可能以及怎样可能、道德规范的原始发生及其起作用的方式、集德性与规范于一身应用于各个活动领域的实践论等问题出发，依照伦理学的问题域及其论证方式-德性论-规范论-实践论的内在逻辑，构

管理哲学元论

本书是对管理哲学的元研究，通过管理哲学哲学和管理三个维度的元研究，指明了管理哲学的发展方向是立基于自由人假设的管理文化哲学，这种属于后现代文化哲学范畴的管理哲学应当研究寓于知识创新过程中的思维规律...

哲学探索(2022年第2辑:总第5辑)

这是一本由四川师范大学文化教育高等研究院和哲学研究所主办的连续性哲学论集。计划每辑35万字（16开300页左右），每年出版两到三辑。出版宗旨：1.焦聚性追踪当代哲学发展的方向、态势、进程。2.报道当代进程中涌现出来的哲学思想、成果、方法。3.对后世界风险社会中的重大哲学问题展开讨论、争鸣。领域定位：1.环境、新技术、灾疫的哲学问题。2.哲学自身问题的当代呈现和重新审查。3.传统哲学（中西马）智慧的当代性回应。论集常设栏目13个，每集可

心智的生命观与后人类社会议题

心智的生命观认为，心智本质上是一个生命现象或有机体现象，要全面地理解心智首先要深刻认识生命的本性，即生命本质上是一个源于内部自我生产过程（新陈代谢）的自我维持体系。心智的生命观将当代生命理论、具身心智、生成认知、预测加工、自体平衡等不同思想路线融会贯通，并据此讨论当代心智科技、日益多样的“会聚技术”、技术增强等不断挑动起来的与各种技术文化思潮、人类存在性危机相关的后人类社会的议题...

论理想理论

理想理论和非理想理论之间的争议是过去十几年里当代政治哲学的一个焦点。本书所选编的21篇论文就是对这场争论的一些集中的讨论，也是对这场争论的集体反思。本书的作者是当下国际政治哲学界最顶尖的一批学者。书中近一半的论文对理想理论进行批评，小部分论文对理想理论进行辩护，剩下的部分论文探讨某些中间道路...

实性与实用——颜元实学思想研究

实学思想是中华优秀传统文化的重要组成部分。本书是一本研究中国古代实学思想家颜元的学术著作，书中对颜元的成长经历、学术渊源、核心观念等进行了深入的探讨和分析，涉及颜元实学思想的多个方面，包括实性论、为学论、实事经世论、教育论，揭示了颜元实学思想的独特价值和重要意义。旨在为读者提供一个全面深入了解颜元实学思想的视角，同时也为学界研究颜元思想提供一份有价值的参考资料...

17-18世纪德意志敬虔主义思想史

本书从宗教学、历史学和哲学等角度，对施本纳、弗兰克和亲岑道夫等德意志敬虔主义思想家之思想予以全面梳理，多维度地呈现德意志敬虔主义思想发展史，并回应学术界历来关于该思想运动的争论：第一，德意志敬虔主义有何内涵？第二，理解德意志敬虔主义的方法是什么？第三，德意志敬虔主义的思想来源包括哪些？第四，施本纳的敬虔小组是导致路德宗教会分裂的元凶吗？第五，弗兰克的敬虔思想与其社会实践之间有何关系？第六，亲岑道夫的Gemeine的内涵是什么？第七，德

老子学集刊 第8辑

《老子学集刊》由老子学研究会、郑州大学老子学院、鹿邑老子学院（研究院）共同主办，面向海内外道家、道教研究者，对源远流长、博大精深的老子学、道家、道教展开多方位、多视角的探讨，明道立德，法真贵朴。每年出版两辑，每辑设一主题。 本辑为第八辑，主题是道家“德”观念（上），设有“德”观念通论、老子的“德”观念、庄子的“德”观念、黄老的“德”观念、《老子》文本与思想、道家的伦理思想、会议综述七个栏目...

雅斯贝尔斯哲学信仰思想研究

雅斯贝尔斯哲学向来被定为“存在主义”，近些年其“世界哲学”得到关注。本书突出雅斯贝尔斯“哲学信仰”思想，并认为“哲学信仰”是雅氏全部哲学思想的基础与核心。本书梳理、阐明哲学信仰的提出背景、基石、“对象”、方法、性质、视域等基本理论，进而，以雅斯贝尔斯哲学信仰为基础，力图揭示哲学信仰具有的普遍沟通意义，“哲学信仰可用于世界范围内的交往，这种交往问及在当今已变得登峰造极的生存性不安”...

中西间:莱布尼茨研究文选

本书所收皆为作者多年来发表的以莱布尼茨与中国为主题的论文，包括莱布尼茨与中国关系的详细年表，莱布尼茨编著《中国近事》的内容梳理与阐释，莱布尼茨与当时来华传教士在通信中所探讨的关于中国哲学、文化、语言和信仰等问题的解读，特别是莱布尼茨时代儒学在欧洲的传播情况等，都是海外汉学兴起之前的历史画面。全书所展示的史料、思想和跨文化视野，不仅具有极高的学术价值，也对推动中文世界的莱布尼茨研究具有重要的现实意义...

超越诺齐克的最低限度国家

诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》中阐述的自由至上主义被看作能够与罗尔斯所构建的作为公平的正义分庭抗礼的政治哲学，自其诞生以来，一直统治着当代西方政治哲学领域。但是，国内外学者往往热衷于讨论诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》第二部分提出的持有正义论，却忽视了诺齐克在该著作其他部分为最低限度国家之正当性提供的各种辩护。本书的目的是揭露诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》三个部分为最低限度国家之正当性辩护的各种方式均存在种种缺陷，他所倡导的最低

帝国屋檐下-(奥古斯丁政治哲学研究)

寓于四五世纪罗马帝国风雨激荡的历史处境，奥古斯丁努力应对北非地区的多纳图派分裂，积极介入卡拉马暴乱、罗马城陷落和蛮族入侵威胁所引发的政教争端，为此撰写了书信、布道等多种政治著作，并以《上帝之城》作为自己的回应总结。向上结交游说各级官员，向下安抚劝勉两派信众，奥古斯丁不惜立于帝国屋檐之下，不惧居于刀剑暴力之侧，既批判罗马长久传统中的国家神学，又肯定尘世国家必要且关键的正面作用，以维护尘世的秩序与和平，保障尘世中的信仰羁旅，使人最终得以进

当代西方心灵哲学中的自然主义弱化走向研究

20世纪下半叶以来，科学自然主义曾经一路凯歌猛进，在英美哲学中独占鳌头，成为一种正统主张。然而，近年来这种形势开始变化，出现了一种新的走向，科学自然主义越来越受到质疑，其强势地位开始动摇，人们开始对其本体论和认识论标准作弱化处理，从而提出各种新的自然主义形式。自然主义的弱化走向本质上反映的是心灵本身的复杂性，反映了心性多样性这一客观事实...

一位真正的美国哲学家:美国学者论杜威

杜威思想研究是目前学术界非常关注的问题。本书作者均为当今杜威思想研究领域中非常活跃的专家。本书在当代学术语境中从杜威的文本解读、杜威的后现代思想、杜威的社会政治哲学、杜威与新实用主义的关系、杜威哲学与中国哲学和大陆哲学的关系等方面阐述了杜威思想的当代价值...

隐喻使用中的推理

在过去的四十多年中，人们对隐喻的看法发生了根本性的变化，隐喻不仅仅是语言上的修饰，而且是一种基本的认知机制，它会对我们的语言、情感和行动产生深刻的影响。本书以符号学为元学科视角，在对现代隐喻理论进行系统梳理的基础上，尝试采用形式与非形式相结合的研究路径，围绕隐喻使用、隐喻论证、多模态隐喻、问题求解等关键问题进行多角度的分析和探讨。 ...