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韩非子治道思想研究 版权信息
- ISBN：9787522714585
- 条形码：9787522714585 ; 978-7-5227-1458-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
韩非子治道思想研究 内容简介
《韩非子治道思想研究》试图对韩非子治道思想这一老问题在学界研究基础上做出新解读，认为韩非子治道的要义是，君主通过全面控制建构出绝对的政治秩序和权力秩序，与此同时君主亦需相当的自我控制。该书重新阐释了韩非子治道思想的逻辑结构——势-法-治：“势”论聚焦政治哲学中权力分配和资源配置的重要问题，但“势”并不等同于“权力”；“法”具有“绝对性”，这是对前期法家的重要推进；“术”可划分为两个层面，一是君主对官僚系统的整体控制，二是君主对官僚系统中重臣的重点控制。该书还对韩非子的君主论做出类型学的分析，疏解了“明主”“中主”“暗主”之间的复杂关系，分析了韩非子思想中内含的“中主之治”的逻辑，从而呈现出韩非子思想长期被忽视的另一面向。
韩非子治道思想研究 目录
绪言
**节 韩非子研究述评
第二节 问题的提出与研究方法
**章 韩非子其人其书及韩非子思想的背景
**节 韩非子其人其书
第二节 韩非子治道学说的历史背景
第三节 韩非子治道学说的思想背景
第二章 韩非子治道思想的理论基础
**节 道理论与以道论君
第二节 变化史观与新圣登场
第三节 矛盾观与敌对意识
第四节 人情论与君臣市交
第三章 韩非子的“势”论与绝对君权理论的建构
**节 以“威势”为核心的君主之势
第二节 “人设之势”与“中主之治”
第三节 追求明主、批判暗主与尊君重势
第四节 “明主”与“势治”的乌托邦
第四章 韩非子的“法治”与社会控制
**节 从礼法转变看韩非子“法治”的社会控制
第二节 从儒法之争看韩非子“法治”的社会控制
第三节 从驱民于农战看法家“法治”的御民逻辑
第五章 韩非子的“术治”与官僚控制
**节 “法术”与君主对官僚系统的“整体控制”
第二节 “术”与君主对重臣的“重点控制”
第三节 韩非子官僚控制理论的内在悖论
第六章 韩非子的“因人情”及其治道指向
**节 不以“人之为人”“为内涵的”人情
第二节 “因人情”与“人”的工具化
第三节 有关君之“人情”的问题
第四节 余论
第七章 韩非子治道学说的政治逻辑与内在矛盾
**节 体道守法与依道弄法
第二节 虚静无为与贪躁妄为
第三节 顺人情与逆人情
第四节 韩非子治道学说的内在逻辑
第五节 余论
结语
主要参考文献
后记
**节 韩非子研究述评
第二节 问题的提出与研究方法
**章 韩非子其人其书及韩非子思想的背景
**节 韩非子其人其书
第二节 韩非子治道学说的历史背景
第三节 韩非子治道学说的思想背景
第二章 韩非子治道思想的理论基础
**节 道理论与以道论君
第二节 变化史观与新圣登场
第三节 矛盾观与敌对意识
第四节 人情论与君臣市交
第三章 韩非子的“势”论与绝对君权理论的建构
**节 以“威势”为核心的君主之势
第二节 “人设之势”与“中主之治”
第三节 追求明主、批判暗主与尊君重势
第四节 “明主”与“势治”的乌托邦
第四章 韩非子的“法治”与社会控制
**节 从礼法转变看韩非子“法治”的社会控制
第二节 从儒法之争看韩非子“法治”的社会控制
第三节 从驱民于农战看法家“法治”的御民逻辑
第五章 韩非子的“术治”与官僚控制
**节 “法术”与君主对官僚系统的“整体控制”
第二节 “术”与君主对重臣的“重点控制”
第三节 韩非子官僚控制理论的内在悖论
第六章 韩非子的“因人情”及其治道指向
**节 不以“人之为人”“为内涵的”人情
第二节 “因人情”与“人”的工具化
第三节 有关君之“人情”的问题
第四节 余论
第七章 韩非子治道学说的政治逻辑与内在矛盾
**节 体道守法与依道弄法
第二节 虚静无为与贪躁妄为
第三节 顺人情与逆人情
第四节 韩非子治道学说的内在逻辑
第五节 余论
结语
主要参考文献
后记
展开全部
韩非子治道思想研究 作者简介
王宏强，历史学博士，兰州大学历史文化学院讲师，兼任中国先秦史学会法家研究会理事，研究方向为先秦诸子。主持省部级项目多项，发表学术论文数篇。
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