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《康德的遗产与哥白尼式革命：费希特、柯恩、海德格尔/德国古典哲学研究译丛》是朱尔·维耶曼早期的一部代表性著作，同时也是其深入阐发康德哲学与康德主义传统的一部著作。在“康德的先验哲学掀起的哥白尼式革命的主旨就是赋予人的有限性以奠基者地位”这一主导线索的带领下，维耶曼在《康德的遗产与哥白尼式革命：费希特、柯恩、海德格尔/德国古典哲学研究译丛》中完成了三项工作：首先，细致阐述了费希特的后康德唯心主义、柯恩的新康德实证主义、海德格尔的生存
《胡塞尔词典》是一部有关现象学奠基者胡塞尔思想世界的包罗全面并具可读性的导引手册。在深入研究和广泛参照基础上完成的此独特手册，涉及了胡塞尔的主要著作、观念和影响，对于往往令读者颇感艰涩的术语系统提供了清晰而具可读性的说明，为胡塞尔思想的中心论题提供了坚实基础。 本词典中按字母顺序排列的诸条目既包括胡塞尔著作中使用的一切关键术语及其主要著作的详细概要，也包括对胡塞尔产生过重要哲学影响的哲学家的条目，如布伦塔诺、休谟、狄尔泰、弗雷
马克思主义传入中国并成为中国革命指导思想的理论基础，是近代以来中国历史和人民的选择。中国共产党人在领导中国革命的实践中，把马克思主义和中国实际相结合，使马克思主义中国化，在新民主主义革命时期实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。是马克思主义中国化的伟大开拓者，思想以性理论丰富和发展了马克思列宁主义，是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果。本卷对马克思主义1919年至1949年间在中国发展的历史进程及理论创新、实践创新进行全面
本书是施拉姆拥有代表性的成熟之作。作者依据多年潜心研究的心得，汲取消化新的文献史料和观念，并以中国改革开放的历史进程作为参照系，着重从思想理论方面对一生的思想历程进行了较为深入的考察。 作者认为，现代中国历史离开及其思想的作用是不可思议的，毕生为之奋斗的理论目标就是坚持从中国的实际出发，总结实践经验，丰富和发展马克思主义。这既是理论活动的基本轨迹，也是把握其思想的主要线索...
《儒学导论》从哲学思想发展的视角审视儒学，回应与总结汉语世界和英语世界对儒学的研究成果，不仅详细梳理了儒学传统中的主要学说，而且反思了儒学在现代性转过程中遇到的问题和挑战。在研究儒学传统的学说、学派、礼仪、圣地和术语的基础上，本书强调儒学在当代的适应、转变及新的发展。西方学术界对儒学传统的研究大多基于学术史的叙述，而本书则力图从哲学问题意识出发，呈现儒学这一古老传统的多样性和复杂性特征以及当代魅力，为读者了解儒学提供一个广阔而清晰的视
探索马克思主义哲学的当代形态是当代中国马克思主义哲学研究的重大课题和时代使命。本书作者自1985年在国内学界首倡开展哲学形态学研究，率先运用哲学形态学的理论与方法探讨马克思主义哲学的当代形态，先后发表本专题相关学术论文百余篇，在国内产生重要影响。本书既是已有研究成果的延续与深化，也是新的开拓与提升。本书从回顾1978年关于真理标准问题的讨论以来中国马克思主义哲学的发展逻辑出发，提出哲学形态学的理论与方法，探讨实践观的创立与马克思主义哲
本书是当今逻辑教科书的标准范本，是清晰性与准确性的典范，它能够使学生理解、把握并应用古典三段论逻辑和更为强有力的现代符号逻辑技术。书中所选用的有关政治、哲学、科学及多领域当代论争的鲜活的论证实例，展示了许多严肃的学者和思想家在解决实际问题的过程中对逻辑原理的应用，使逻辑学习既内容充盈又富有生活气息...
郭象《庄子注》作为玄学理论的集大成者，在魏晋时代具有"思想熔炉""课题聚焦""思维经纬"的理论地位。郭象《庄子注》把庄子思想现实化、具体化为一种人生实践与处世精神，对中国美学和艺术新变影响深刻。《庄子注》一书，堪称魏晋诸多美学形貌的理论写照、哲学根据。本书以郭象《庄子注》为核心文本，在具体阐释郭象哲学思想的基础上，提炼了其内在的美学意蕴。在一种前后美学语境的转换历程中，本书细致而具体地架构了郭象哲学与魏晋美学思潮之间的深度关联，以确立
面对充斥在大大小小屏幕里的各式各样的灾难，人们或是如路人般冷漠旁观，无动于衷；或是如身临其境般感同身受，齐心协力众志成城。对他者之痛的观看如何转化成社会团结，既是人道主义的立身之本，也是其问题所在。在《旁观者：观看他者之痛如何转化为社会团结》一书中，作者认为，现在西方国家的人道主义思想体系和实践虽然不再把受灾的群众表现为被动的绝对的他者，但是却把救灾转化成公众追求时尚和快感的游戏、慈善组织自我品牌的营销、明星的秀场和集体心理治疗。灾难
本书从诠释学的概念、诠释学的早期发展、19世纪的普遍诠释学、当代诠释学的形成、当代诠释学的发展和争论等方面全面系统而历史地展现了诠释学这门哲学学科的丰富内涵。本书特别指出理解从来就不是一种对于某个所与对象的主观行为，而是属于效果历史的，诠释就是陌生性与熟悉性、过去与现代的综合。当代诠释学的近期新发展是以理论与实践合一为任务的哲学诠释学，或者说是作为实践哲学的诠释学，这种诠释学既不是一种理论的一般知识，又不是一种应用的技术知识，而是综合
《黑格尔的变奏》是詹姆逊2010年的新作。他以哲学家和文化理论家的目光，对构成现代思想基石的黑格尔的《精神现象学》进行了创造性的解读：他一反通常认为该书是一个封闭体系的看法，指出它是一本流动的、开放的著作，强调黑格尔的思想并不是那么系统，也不是纯粹的抽象。他把《精神现象学》置于法国大革命的影响之下，联系政治和社会，从中撷取今天可以借鉴的教训...
社会建构主义者主张我们发明了世界的各种属性而不是发现它们。难道真的是我们自己的活动建构了实在吗？是我们一起发明了这个世界而不是发现它吗？针对源自这一争论的各式哲学话题，安德烈库克拉呈现了全方位的讨论，他分析了各种建构主义论证的优势与劣势，并主张当前对建构主义提出的哲学异议均难以成立。然而，库克拉没有止步于此，他区分了科学信念的社会成因与那种认为所有可探查事实均为建构的看法，借此对建构主义提出新的反驳...
《另一个马克思：从早期手稿到靠前工人协会》是世界知名“马克思学”专家马塞罗默斯托的代表性著作。它旨在用生动的文字与严谨的历史考察，重新建构马克思思想传记中那些鲜为人知的，或经常被误解的历程。本书分为三个部分：第一部分“思想影响与早期写作”，研究了青年马克思思想的形成以及《1844年经济学哲学手稿》时期的创作；第二部分聚焦于马克思的代表作《政治经济学批判大纲》，介绍了马克思从19世纪50年代初开始对政治经济学的研究到为创作《资本论》而完
本卷比较系统地分析和研究了从1976年粉碎“四人帮”、结束十年“”，到1992年初发表南方谈话期间，以为核心的党的第二代中央领导集体，在领导当代中国的改革开放和社会主义现代化建设实践中，拨乱反正，解放思想，把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征相结合，围绕建设和发展中国特色社会主义这一主题，开创中国特色社会主义道路，不断实现马克思主义中国化的历史进程，论述了在不断总结实践经验的基础上，形成的马克思主义中国化的理论成果——理论的主要内
1949年10月至1976年10月，是马克思主义中国化历史进程中承前启后的重要时期。1956年社会主义改造基本完成，中国从新民主主义社会进入社会主义初级阶段，成功实现了中国历史上最深刻伟大的社会变革。中国共产党沿着马克思主义基本原理与中国实际“第二次结合”这条主线，围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一时代主题，开始了全新的探索历程，既有凯歌行进的峥嵘岁月，也有挫折失误的曲折历程，取得了性理论成果和巨大成就，为当代中国一切发展进
《青年马克思》 是有名马克思主义学者Н.И.拉宾的代表作之一。作为一部生动描述马克思青年时代学术思想的著作，本书、二版出版后成为学术界研究马克思早期思想和文本的重要书目之一。在第三版中，作者在对当时近期新出版的《马克思恩格斯全集》历史考证版进行深入研究的基础上，进一步充实了自己的观点和论据，特别是对马克思《黑格尔法哲学批判》《克罗伊茨纳赫笔记》和1844年巴黎手稿群进行了重新分析和研究，在文本编排、文献写作时间等内容上得出了与MEGA
内容简介本书的问题意识是将管理哲学视为一种应用哲学，从哲学的现实化出发，揭示管理学与特定民族的历史文化传统、现代生活方式、国民社会心理、政府经济政策等因素的密切关联，从而呈现管理哲学在不同国家各自的特性。本书重点讨论了日本、印度、以色列三国的管理历史传统和现代管理组织及其理论总结，构建起有关东方管理哲学的知识体系，具体而言，主要从人性假设、组织软结构、管理思维方式和管理者四个方面对上述三国的管理哲学面相进行了层层剖析。以三个国家为分析
本书凭借对斯特劳森著作的全面考察，以“描述形而上学”这一主题为核心，对斯特劳森哲学进行全方位的解读和透视，将斯特劳森的形而上学构想解读为对自然语言的逻辑图像的刻画，进而完成了一种对斯特劳森形而上学思想的整体诠释和出色建构。通过解读与建构，明确显示了斯特劳森形而上学理论对亚里士多德和康德的形而上学思想的创造性整合，展示出描述形而上学作为一种理论范式的历史继承性、连续性和创造性...
卡西尔继承并发展了康德有关形式的思想，把康德用来说明自然科学现象的“图式”发展为广义的能够说明人类一切文化现象的“符号”，把康德的理性批判拓展为文化批判，从而构筑了自己的符号形式哲学体系。作者以宏大的视野在该书三卷中（第一卷《语言》、第二卷《神话思维》、第三卷《知识现象学》）探讨了人类文化的三种主要形态及其建构的核心形式原则...
自从马克思主义哲学创立，围绕着它的争论就从未停歇，在今天表现更甚。随着苏联解体、东欧剧变，西方试图通过去世界观、去唯物论、去意识形态，堂而皇之地把马克思哲学收入西方自由个人主义“实践哲学”“价值哲学”的麾下。因此，站在当代中国与世界发展的历史高度，阐明马克思哲学变革的伟大成就及其时代意义，捍卫马克思主义哲学的共产主义世界观性质，从思想上、学术上和话语上彰显这一哲学的磅礴力量，是坚持中国特色社会主义的迫切需要。本书把世界观视为近代以来哲
《知识论的未来》以探究知识论的未来发展为主旨，收录了十三篇在当前知识论界富有活力的领域与问题，试图描述出未来知识论的可能图景。书中包含众多的提议与推测，例如要放弃什么样的知识论论题、知识论方法，什么样的知识论论题与方法应该赢得更多的关注，我们能否清楚地识别知识论的限度，知识的核心概念是什么以及把什么样的概念作为知识的核心能够使得知识论走向繁荣等等。这些提议与推测来自于当前才思敏锐的知识论家。本书彰显了知识论的雄心壮志与探索精神...
本书作者的十一篇文集结而成此集，德里达运用解构的思想分析集中阐明了分延这一他自造的概念的内涵，它标志着一种奇特的运动，一种各自差异的运动—迂回、间隔、代表、分裂、失衡、距离—的纯粹统一。这些运动表达了一种共同的希求。即对文学书写与结构动机进行探索，并坚持一个基本特点，书写与差异之间的连接点...
本书是科尔斯戈德2008年的近期新著作，是在她2002年洛克讲座的系列演讲基础上完善而成的。在这本书中，科尔斯戈德论述行动的本质及其道德基础。利用柏拉图、亚里士多德和康德的资源，作者论证了人的行动的功能就是去构建行动性因而构建从事这一行动的人的身份。她把自己的关于实践理性原则的基础的论述建立在与理性主义和经验主义的相关理论的比照基础之上，发展了行动理论和人们之间的相互作用以及相互作用必须采取的形式的理论。全书共十章，包括：行动性和身份
本书有一个导论、十二章正文、一个结束语。导论提出，“哲学和社会科学的联盟”是马克思开辟的理论创新道路，我们应当像马克思以及法兰克福学派、英国马克思主义理论家那样，通过走“哲学和社会科学的联盟”道路，解决新问题、总结新规律、构建新理论。正文前四章探索了青年马克思的哲学发展道路，揭示了马克思是如何在关注现实、吸收同时代哲学社会科学新成果的过程中不断实现思想变革，最终超越费尔巴哈和黑格尔，抵达新哲学革命即将开始的前夜。第六至第八章阐释了马克
20世纪70年代末80年代初，西方马克思主义传入中国，在中国产生了广泛的影响。几十年来的历史表明，我们能够而且应当从当代国外马克思主义思潮，特别是西方马克思主义思潮当中，获取实现马克思主义中国化的理论资源。当代国外马克思主义思潮，尤其是西方马克思主义的学理观点在中国学术思想界的播放，与马克思主义中国化理论的推进，以及与马克思主义在中国的发展并不是分离的。综观西方马克思主义理论，其主要内容是对马克思主义、资本主义以及社会主义和共产主义的
尼采创造了谜一般的“自然人”一词来表达他对人类作为自然造物的理解，并将人类复归于自然的大工程指派给哲学来完成。 在《自然人：尼采、哲学人类学和生命政治学》一书中，瓦娜莎列孟以一种旁征博引、雄辩的方式，将尼采对“自然人”的独特理解置于哲学人类学和生命政治学广阔而深厚的思想史之中，对“自然人”进行了原创性的解读，既直言不讳又意味隽永；通过对尼采相关著述的透彻把握和大胆阐释，号召未来的思想家去构想新的、革命性的问题及答案，以此赋予人类
党的十八大以来，以同志为核心的党中央高度重视意识形态工作，旗帜鲜明抵制和批判各种错误观点和思潮，为意识形态工作和意识形态斗争指明了前进方向，提供了根本遵循。本著作以新时代中国特色社会主义思想和关于意识形态工作的重要论述为指导，运用马克思主义理论和方法，对一段时期以来在我国意识形态领域盛行的“普世价值”、“宪政民主”、新自由主义、历史虚无主义等社会思潮进行了分析和批判，用大量事实厘清了它们的表现、实质与危害，有助于我们澄清理论上的是非，
本书是英语世界很非常不错的马克思生平、思想研究文献之一。它的优选特色：一是详细剖析了以往不为人注意和重视的后来发表的马克思的思想文献，如马克思的几大本经济学笔记；二是深入细致地刻画了马克思一生的生活、工作和理论研究经历，揭示了许多鲜为人知的情况和资料。书中所提供的新资料对我国学界正在盛行的马克思著作的版本和文献研究，无疑有重要参考价值...
受北京大学“海外名家讲学计划”资助，在北京大学哲学系陈波教授的邀请和主持下，英国牛津大学哲学系威克汉姆逻辑学讲席教授蒂莫西·威廉姆森（Timothy Williamson）于2020年9月14日至10月29日以“哲学的方法”为主题做十次学术讲演，涉及的议题包括：哲学与常识、哲学与分歧、哲学与澄清、哲学与思想实验、哲学与理论比较、哲学与逻辑、哲学与哲学史、哲学与其相邻学科、哲学与模型建构和哲学及其未来。讲演以在线形式进行，同时在网络平台
马克思经济哲学客观存在于马克思文献特别是政治经济学文献中，是介于马克思哲学和马克思政治经济学之间的边缘性、交叉性学科,有自已相对固定的研究对象、内容规定和研究方法。本书以文献实证、理论逻辑分析、方法论真相还原和思想内容比较等方式证明,马克思经济哲学是马克思主义研究不可或缺且无可替代的思想资源...
先秦原始儒家的政治哲学思想是我们现代政治生活中的一种重要资源。这种资源与我们的民族精神相依为命，甚至不可或缺。我们应该正视它在现代社会中的价值和作用。在目前的国际国内形势下，汲取先秦儒家的政治理念，全面学习、涵化全世界优秀文化，融会贯通，负阴而抱阳，充气以为和，建立一种全新的、涵容中西文化精华的、适合中国历史文化现实的当代中国政治体系，是我们自立于世界强国之林的必由之路。本书打通了传世文献与新近出土文献资料的阻隔，在心性学与政治哲学的
《马克思主义与伦理学》（MarxismandEthics）是中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办、重点研究马克思主义伦理学与伦理学基础理论的专业性学术集刊。每年2期。本刊坚持“史论结合”原则，既关注马克思主义伦理思想的历史发展，也关注马克思主义伦理思想的范式建构。本刊坚持“前后相继”原则，既关注马克思主义经典作家的伦理思想，也关注马克思主义伦理学中国化的发展创新。本刊坚持“内外融通”原则，既反映当代中国学人的理论思考，也观照当代国
本书是关于社会科学中因果关系确定方法的近期新著作，其叙述风格尤其适合于经济学学生的学习。因果推断是当前国际学术界最热门的研究领域之一，是一种通过事物的原因推导至某个肯定结果的逻辑方式。本书介绍了社会科学家得以确定因果关系的主要数学工具和方法，是作者十多年研究和教学成果的结晶。内容包括：概率理论和统计回顾、回归的性质、有向无环图、因果模型的潜在结果、匹配和子分类、不连续回归、工具变量和面板数据、差分、综合控制...
《面向世界的儒学》是以尼山世界儒学中心联合研究生院中华优秀传统文化（包括儒学）专项研究生共同课“面向世界的儒学”系列讲座的讲稿结集，讲座邀请了有名哲学家张立文教授、楼宇烈教授、安乐哲教授、陈来教授、周桂钿教授、舒大刚教授、唐文明教授等十六位学术名家讲授。本书内容主要涉及儒学史、儒学的重要观念、儒家经典、东亚儒学、比较哲学、儒学的未来发展以及中国哲学创新等，构成了一个全面多维且喜闻乐见的中华优秀传统文化读本...
本书共46节，包括七个部分。前六部分，通过大量典型事例，说明逻辑推理在不同领域中的妙用。第七部分，主要介绍普通人运用逻辑推理解决重大问题的典型事例。 逻辑推理能力，是现代社会成员推荐的素质和技能。不懂逻辑推理，就会陷于愚昧；善于逻辑推理，就会变得睿智；精于逻辑推理可以拥有高智商、大智慧。 熟读此书，可以帮助不懂逻辑推理的人，逐渐学会逻辑推理；帮助懂得逻辑推理的人，变成善于逻辑推理甚或精于逻辑推理的人。精读此书，必有收获；错过此书
这本书根据余纪元先生于2011年夏天在山东大学哲学与发展学院讲授亚里士多德的《形而上学》的课堂录音整理而成。它尽可能地保留了先生深入浅出、风趣幽默的讲课风格，以及师生之间的互动交流。课程涵盖了形而上学的性质，范畴与being，本体与属性，作为being的being，变化、本体与主体，本质与形式，形式因、自然与目的论，潜能与现实，神学与形而上学的统一性等主题。文本包括《形而上学》的关键部分，以及《范畴篇》《物理学》《论生成与消灭》《论灵
本书通过深入分析山本久枝（Hisaye Yamamoto）、汤亭亭（Maxine Hong Kingston）和小川乐（Joy Kogawa）三位第二代北美亚裔女作家的作品，就女性的静默诗学问题，尤其是小说中的叙述空白及叙述缺省等诗学特征，与当前的女性主义理论各流派和族裔问题研究学界展开对话，意图修正北美学界的“欧洲中心论”观点，并推进女性主义及亚裔美国批评研究。本书作者指出：作为沟通静默与言说的桥梁，三位第二代北美亚裔女作家的小说作
《出土文献与早期儒学》将出土文献与传世文献相结合，对先秦儒学做了新的探讨和研究，既利用新出土文献考察了《论语》《大学》《中庸》等儒学经典的成书问题，也对慎独、“亲亲相隐”等热点问题做了新的解读，对马王堆帛书、郭店简、上博简、清华简中的一些重要儒学文献做了分析、考察，对其中涉及的天人之分、禅让、中道、心性论等问题做了不同于流行观点的解读，又持之有据，言之有故，具有较强的说服力。以出土文献为根据，本书提出中国古代政治哲学的母题并非传统所认
人们越是面对早期中国的世界观，面对众多子学家们创立的学派和学说，就越能感受到这一时代的开放性、多元性和创造性，越能感受到这一时代何以能够成为中国哲学、思想和文化的突破时代，何以能够成为中国智慧和思想的源头活水。在新出土文献与传世文本相互印证的重要契机中，在深度视点和多种维度之下，由宇宙观、天下观和自我模式等构成的早期中国世界观得以立体性呈现。人们从中看到的是解释宇宙和万物起源的各种生成论与演变论，是期望人类和谐共同体和良好秩序的天下体
近年简帛出土古书颇多，有关一些古书的学派判定是许多思想研究者关注较多的问题。然而对于相同篇章，诸家说法差异较大，甚至有多达二三十种意见者。这显然不是简单的诸家说法的问题，而是我们的研究方法有问题。诸家说法之所以看似都言之有理、持之有故、成一家之说，却相去万里、互相矛盾，是因为我们在用同样的几种研究方法作推导、得结论，而论者往往攻其一点，不及其余，或故意立异，标为新说，多不能涵摄诸家，圆融无间。探本寻源，其实恰恰是论者作为根据的那些研究
赵汀阳先生在《坏世界研究：作为第一哲学的政治哲学》中指出：一个世界只要具备人性自私和资源稀缺这两个条件，世界就是一个坏的世界。人性自私和资源稀缺导致了人类生活所有值得思考和言说的悲欢故事和成败历史。在一个坏的真实世界中，最世俗而又最重要的问题就是政治，与政治有关的大多数问题归根到底都是关于权力与利益的问题，即人们如何获得他们能够获得的权力和利益...
郭店楚竹书是轴心时代儒家和道家思想的精华。本书是研究郭店楚竹书的重要著作，主体部分由新论、分论和通论组成。新论（绪章）认为郭店楚竹书主要反映了春秋晚期至战国早期儒道两家的思想，特别是老子和孔子、子思子的思想，其价值和意义十分重大。分论（第一至五章）探讨了《老子》《太一生水》《五行》《性自命出》《语丛》的思想及相关问题，如楚简本《老子》思想以“道恒无为”为中心，《五行》思想有其自身的发展脉络，《性自命出》奠定了儒家思想发展的新理论基石。
马克思主义哲学是由马克思、恩格斯所创立，为他们的后继者所深化、发展的理论体系。马克思主义哲学的基本观点就是蕴含在马克思主义哲学名著中，反复出现并具有规律性、概括性的观点。理论上说，马克思主义哲学的历史就体现在马克思主义哲学名著中。因此，本书以马克思、恩格斯的哲学名著为主导，同时精选了第二国际马克思主义、俄国与苏联马克思主义、西方马克思主义的哲学名著，分为四编，共三十六章。每章分为写作背景、篇章结构、观点提示、文本选读、进一步阅读的文献
在当代国外马克思主义四条阐释路径中，西方马克思主义是拥有学术原创性、思想深刻性、现实前瞻性的阐释路径。“西方马克思主义”诞生后，在传播与发展过程中出现了不同的流派和分支；它们从不同视角对马克思与马克思主义进行的不同阐释，对于我们重新理解马克思与马克思主义具有重要借鉴意义；它们对工业文明与现代社会的批判性反思，以及对未来社会的构想，对于我们把握文明的未来发展趋势，以及人类文明新形态具有重要启发意义。本书围绕着“重新理解马克思”这个主题，
本书将当代中国公民道德问题的探讨置于现代化视镜之下，在“导言”部分解释了全书的若干核心概念、中心思想和解决问题的基本思路，提出“好公民是现代社会的主体”这一命题。章确定了公民道德问题讨论的时空背景，交代了公民身份在现代化进程中所经历的转换以及由此产生的现代社会道德研究视角的调整。第二、三、四章则分别从经济、政治、社会-文化三个不同层面的现代化领域阐述了相应的公民道德表现形式及相关的理论问题。第五章通过对公民道德的一个重要且相对特殊的形
本书以一种引人入胜、通俗易懂的方式，通过聚焦于批判性探究的实践，对批判性思维理论进行了深入浅出的介绍。本书通过在一组角色人物之间不断进行的对话，展现出推理和论辩在批判性思维中的作用。通过关注探究的实践，而不仅仅只是单个的论证及其评价，书中所展现的途径也使得读者得以磨炼他们的批判性思维技能。本书特色包括：1.独特的方式：在一组角色人物之间不断进行的对话，为探究过程树立了模型，也凸显了批判性思维的辩证维度。2.跨学科：有专门的章节致力于自
本书根据《马克思以后的马克思主义》修订后的近期新版本（1998年第三版）译出。新版增添了第２版出版后近十年来马克思主义在世界各地（尤其是在美国）的近期新发展情况及香港参考资料，并对马克思主义作出了新的评价。它涉及马克思以后整个马克思主义的发展历程：从德国社会民主党人的马克思主义到俄国马克思主义，从两次世界大战期间的欧洲新马克思主义到中国与第三世界的马克思主义，再到当代欧美马克思主义...
本书立足于科学实践观，在梳理认识论思想发展脉络的基础上，系统阐释了认识的本质、特点与功能，认识的系统结构，认识的辩证过程，认识与真理的关系，社会认识活动的基本向度，科学认识社会的方法论原则等马克思主义认识论研究领域的重要理论问题...
生命伦理学是20世纪60年代诞生的新颖交叉学科，50多年来一直发展迅速，现已扩展到世界上几乎所有重要国家。生命伦理学目前不仅在学院之内活动，而且已经深入实践，走向生活。生命伦理学的发展不仅有助于解决生命科技以及医疗卫生中的伦理问题，也有助于指出人文社会科学理论如何综合科学技术发展应用实际的进路。 本书1987年出版，是对当代生命科学技术伦理问题的讨论，这些生命科学技术包括辅助生殖、生育控制、遗传和优生、生命维持、器官移植、行为控制
道德记忆是人类运用其记忆能力对自身特有的道德生活经历的记忆。它是连接人类道德生活的过去和现在的桥梁或纽带。我们可以根据不同的标准对道德记忆做出个体道德记忆和集体道德记忆、自然道德记忆和人工道德记忆等区分。人类在漫长道德生活史中形成的道德记忆为当代人类向往、追求和践行道德提供了历史合法性和合理性资源。道德记忆是道德维持其生命力的重要手段、道德文化传统的建构者和推动人类承担道德责任的重要动因。只要道德不死，道德记忆的存在就是必要的。我们必
文化精神是一文化中一切时代、一切思想的总和。 《中西美学与文化精神/当代中国人文大系》从文化精神的角度研究中西美学。作者从文化范式入手，在把握中西美学基本精神和对中西美学做宏观整体比较的前提下，切入到中西美学中“和谐”“悲剧”“崇高”“荒诞与逍遥”“文与形式”“典型与意境”等基本概念，以及“创作理论”“灵感理论”“灵感的主体构成”“审美具体方式”等具体问题，并结合了大量的中西艺术实践，做了观念的梳理与理论的分析概括来寻找横跨不同
黑格尔的《逻辑学》是西方哲学目前很晦涩难读的著作之一。本书对《逻辑学》的基本思想进行了简要的、比较系统的概括和阐述。本书对于研究西方哲学的学生和教师曾经产生过巨大的影响...
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
缪哲 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
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