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本书从课程论与教学论相结合的角度，探讨思想政治理论课作为一门特殊的课程教学基本理论和方法。内容涉及思想政治理论课的本质和内涵，思想政治理论课程教学法的特殊性，思想政治理论课程教学法的经验借鉴和历史发展，思想政治理论课程教学内容与结构，思想政治理论课程教学过程、矛盾和规律，思想政治理论课程教学基本环节和教学方法，思想政治理论课程教学“学情”和“教情”的发展，思想政治理论课程教学环境和学科支撑，以及思想政治理论课程教学法的发展要求和发展趋
《论可能生活（第2版）/当代中国人文大系》以无立场方法论重新分析了幸福和公正问题，试图重建一种综合中西理论优势的当代美德伦理学，其中关于幸福的两条原则，自成目的和他人礼物，典型地表达了作者在美德伦理学上的当代推进...
本书遵循恩格斯提出的“按照作者写作的原样去阅读自己要加以利用的著作，并且首先不要读出原著中没有的东西”的原则，重新研究了《资本论》三卷内容，从中提炼出若干个重大议题，从文本学视角重新审视和讨论了马克思的解决思路和方案。而对于诸如使用价值是不是经济学研究的对象、劳动价值论的科学性、斯密教条批判、经济危机的必然性、资本家在创造剩余价值中的作用、剩余价值是否消失了等具有强烈现实意义的重大理论问题，也给予了新的甄别和分析...
在《会饮篇》中，柏拉图制造了一系列演讲鼓吹爱，这影响了从古到今的作家和艺术家。早期基督教哲学家将它视作心灵到达天堂之旅，费奇诺（意大利文艺复兴思想家）对《会饮篇》的研究结论则激发了文艺复兴以来诗人和艺术家的灵感，同时使“柏拉图式爱情”成为公共演讲的常用词。《会饮篇》中的主题或者意象不断出现在建筑、绘画、音乐创作中，“爱是对善的永恒欲望”这一命题一直具有极大的哲学魅力。对《会饮篇》的研究不外乎三个方面：特殊角色的意义，会话内容的重要性，
本书从中国宗教的基本政策、中国特色的宗教政策、有中国共产党党性特征的宗教政策三个层面研究了党的宗教政策体系，并从宗教与国家、宗教与中国共产党、宗教与社会主义社会、宗教信仰与共产主义信仰等方面去完善党的宗教政策，提出了要建立完备稳定管用的宗教政策法规体系，强调不断提高党的宗教工作法治化水平...
本书的中心论题是，尽管社会主义在东欧和苏联瓦解和崩溃，资本主义在经济和伦理的基础上也得不到辩护，但实际上，对资本主义还是存在某种替代方案，它可以承诺更高的效率，更合理的增长，以及更多的平等、民主和富有意义的工作。作者把这种替代方案称为“经济民主”，它是一种带有非集中化投资计划和“车间民主”的市场社会主义。作者将自己的模式同自由放任的保守主义理念、凯恩斯的福利国家以及当代“新自由主义”等模式都做了对比，认为自己的模式几乎在每一点上都具有
斯图亚特·G.杉克尔主编的《20世纪科学逻辑和数学哲学》考察了20世纪科学、逻辑和数学哲学的十个关键主题。每篇专题论文都由该领域的世界著名专家撰写，对所讨论的主题提供了综合性介绍。其写作方式不仅面向哲学专业学生，而且面向对这些主题感兴趣的非哲学专业读者。每一章都提供了涵盖该领域主要著作的参考书目。本卷所涉及的主题包括：逻辑哲学、数学哲学、弗雷格哲学、维特根斯坦的《逻辑哲学论》、逻辑实证主义、物理学哲学、科学哲学、概率论、控制论以及机械
本书由《论灵魂》、《论感觉及其对象》、《论记忆》等10篇短文组成,涉及亚力士多德的灵魂观、感觉观和心理学、生理学方面的思想...
本书由“古典儒家研究”“新儒学与新新儒学”“儒家精神论”“儒家的现代转化”四部分组成。全书以独特而深入的视角论述了儒学、新儒学和新新儒学中的代表人物及其主要思想，阐释了儒家的精神性，讨论了儒家思想的现代转化以及儒学的当代意义...
本书与《本体诠释学》（一）相呼应，主要从“《易经》与本体诠释学”“本体诠释学与中西会通”两方面进一步阐发本体诠释学。全书系统地阐发了易的本体世界，提出了义、理、象、数一体同源说，建立了周易哲学的本体论和诠释学的系统架构，同时书中也论述了本体诠释学的当代精神以及21世纪中国哲学的走向等理论问题...
《儒家哲学的本体重建》一书基于对儒家哲学融会贯通的理解，系统地诠释了儒家哲学，并给予其理论性架构，旨在儒家哲学的本体重建。全书分为三大部分：第一部分讨论了儒家系统的重建、重释以及与现代性的关系等问题。第二部分讨论了孔子、古典儒家与宋明理学的相关哲学课题。第三部分则讨论当代新儒家的一些重要观点与发展方向，代表了成先生在儒家哲学方面的重要研究...
本书叙述的是17世纪至19世纪近代西方政治哲学的发展历程，阐释了具有重要历史地位与思想影响的人物如霍布斯、洛克、斯宾诺莎、卢梭、托克维尔、康德、黑格尔等人，以及政治哲学流派如苏格兰启蒙运动和功利主义等的政治哲学思想，意图勾勒出近代西方政治哲学的主要轮廓，凸显这一时期核心的政治哲学论题，并在此基础上梳理和总结近代西方政治哲学的历史流变、重要思想资源，以及阐明对当代政治哲学思潮的深刻影响...
古希腊哲学经过漫长而艰难的跋涉，在自然哲学和精神哲学都已充分展开的基础上，终于在亚里士多德这里达到了一个全面系统的综合。这套《亚里士多德全集》是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集，洋洋的300万言充溢着爱智慧、求真知的精神，内容上至天文，下至地理，外至万事万物，内至人本身的肉体与心灵……苗力田主编的《亚里士多德全集(第5卷)(精)》为第五卷，现在就让我们一起走进这位哲学大师悉心构筑的理性大厦吧！它以柏林皇家科学院的标
《亚里士多德全集》是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集，洋洋的300万言充溢着爱智慧、求真知的精神，内容上至天文，下至地理，外至万事万物，内至人本身的肉体与心灵……苗力田主编的《亚里士多德全集(第10卷)(精)》为第十卷，现在就让我们一起走进这位哲学大师悉心构筑的理性大厦吧...
苗力田主编的《亚里士多德全集(第4卷)(精)》收入的是《动物志》。在希腊文中，historia的原意为考察或探究，这部著作也正是关于种种动物之广博而精到的探察。书中并不见我们预期从中找见的确定的动物学理论，通篇都在陈述有关动物的诸方面事实，用亚里士多德自己的话来说，是在考察动物间的各种差异及偶性，此后才该是“进而揭示这些事物的原因”。即是说，这只是一部预备性的著作。因而不难理解，演化为现今生物学、逻辑学中重要概念genus与speci
《尼采全集（第2卷 人性的太人性的）》内容为《人性的，太人性的——一本献给自由精灵的书》。全书用格言体写成，分两卷。第一卷共九章，从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》，继续了在第一卷中开始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。尼采一方面肯定人性中值得肯定的方面，希望挖掘人的潜力，使人类变得更优秀；另一方面又对人性的弱点和缺点，尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和
康德著的《纯粹理性批判（注释本）》包含了论发现一切纯粹知性概念的导线；论经验之可能性的先天根据；所有一般对象区分为现象和本体的根据；论纯粹理性的辩证推理；纯粹理性的二论背反；贯穿所有四个先验理念的对宇宙论问题的怀疑论观念等内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
本书着眼于马克思主义理论与马克思主义观的发展，提出了许多独到见解，集中反映了作者多年来从事马克思主义理论研究与教学的成果。全书分为上、下两篇。上篇围绕马克思主义基本理论与中国化马克思主义发展研究的主题，重点探讨了马克思主义元问题（包括科学内涵、产生和发展、基本内容和鲜明特征等）、 共产主义理论与实践、毛泽东与中国化马克思主义、邓小平与中国化马克思主义、 中国特色社会主义理论体系的丰富和发展，以及马克思主义理论教育与马克思主义理论学科建
本书系统阐释了张立文教授的学术人生，分别论述了生命的磨炼、生命的考验、生命再煎熬、生命的觉醒，生命学术的起始、曲折与探索等内容，充分展现了老一辈学人的学术成长和发展的历程...
《中国哲学与世界哲学》以分析的重建的方法阐述了中国哲学的主要传统和思想的综合特征，通过分析当代英美哲学的发展阐释西方哲学的特色，以中西哲学家为例比较中西哲学同异，并对中西融合之道、会通之前景、中国哲学与世界哲学的发展等内容进行了论述，既体现出中国化特质，又体现出世界化的眼光...
《皮尔士和刘易斯的归纳理论》是成中英教授在其哈佛大学博士论文的基础上撰写的论著，英文版于1969年由Martinus Nijhoff出版社出版。全书深入系统地研究了皮尔士和刘易斯关于归纳本质的思想，比较了他们思想之间的共同点，客观评价了他们对澄清归纳有效性所做的贡献，同时提出了自己的观点：归纳既是一种推论，也是一种需要重构的方法...
《世纪之交的抉择—— 论中西哲学的会通与融合》一书介绍了当代西方哲学的最新发展以及中国哲学在美国的地位和影响，论述了中西哲学的比较和融合，讨论了中国哲学的现代化和世界化。本书提出了在融通中西哲学的基础上重建中国哲学的新构想，指出中国哲学现代化和世界化的方向和前景。 在本书的附录部分，收录了内容相关的重要论文，内容涉及全球化背景下的中国哲学传统、全球化中东西方文化的差异与交融、中国哲学的融合力量、西方文化对中国文化之需要等内容，代表了作
《西方政治哲学史》（第一卷）由八位杰出学者撰写，内容涵盖了从古希腊到宗教改革的政治思想和政治哲学。第一章提供了西方政治思想开端处的宏大背景，讨论了希腊城邦与民主思想，以及诗人、剧作家、智者和史学家的政治洞见；第二章到第六章分别聚焦于柏拉图的统一城邦、亚里士多德的最佳政体、西塞罗的法权国家、奥古斯丁的上帝之城与尘世之城、阿奎那的自然法与政体理论；第七章既从宏观上考察了文艺复兴时期政治思想的巨大变革，又特别讨论了马基雅维利在其中的突出地位
董仲舒上“天人三策”，汉武帝令“独尊六经”，儒家仁义之道成为王朝立国的价值基石。王莽受禅与改制，儒家仁政理想与现实政治效能之间的张力得以检验。记录汉代讨论治国根本思想的《白虎通义》，明晰了关注性情、风俗、礼乐以复三代之治的教化政治学。道教经典《太平经》倡导基于自然政治价值而追求太平理想之治的自然政治哲学。隋末唐初，王通需要面对和思考草原民族入主中原引发的华夏正统与王道道统问题。唐代韩愈提出了仁义道统说和文化中国论。北宋时期，王安石推明
古希腊哲学经过漫长而艰难的跋涉，在自然哲学和精神哲学都已充分展开的基础上，终于在亚里士多德这里达到了一个全面系统的综合。这套《亚里士多德全集》是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集，洋洋的300万言充溢着爱智慧、求真知的精神，内容上至天文，下至地理，外至万事万物，内至人本身的肉体与心灵……苗力田主编的《亚里士多德全集(第8卷)(精)》为第八卷，现在就让我们一起走进这位哲学大师悉心构筑的理性大厦吧！它以柏林皇家科学院的标
本书致力于以马克思文本解读为中心，努力把握马克思自身思想的历史和逻辑线索，将其归结为法哲学、政治经济学和形而上学“三大批判”，以此阐释马克思政治哲学理论体系。马克思的法哲学批判、政治经济学批判与其形而上学批判密切相关，他的实践唯物主义就是政治哲学，其中的核心是唯物史观。唯物史观具有两个理论体系，一个是名词体系，另一个是动名词体系。这一新型政治哲学体系，在资本主义物质生产和再生产基础上阐明资本主义政治生产和再生产、资本主义观念生产和再生
马克思主义伦理思想中国化很新成果是马克思主义伦理思想基本原理与中国改革开放和社会主义现代化建设具体道德实践相结合、与中华民族很好传统伦理文化相结合的产物，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，内容涵盖物质文明与经济建设伦理思想、政治文明与政治建设伦理思想、精神文明与公民道德建设伦理思想、社会文明与和谐伦理思想、生态文明与可持续发展伦理思想、党的建设文明与执政伦理思想等，本质上是对社会主义现代化建设过程中一系列重大伦理道德问题的理性
本书是当代认识论的一部重要著作。它批评了两种传统的认知证成理论——基础论和融贯论，并以填纵横字谜游戏为关键性隐喻，发展了一种新型的认知证成理论——基础融贯论，后者介于基础论和融贯论之间，也介于先验论和科学主义之间，在本质上是自然主义的...
当前世界格局发生了历史性的变化，和平和发展成为时代的主题，新的科学技术革命迅猛发展，我国的改革开放和社会主义现代化建设也获得了令世人瞩目的进展。在这种形势下，马克思主义的理论工作面临着重大的转折和跃进，哲学教育改革的任务也就明确地提了出来。1985年，国家教委确定“马史思主义哲学原理体系改革”作为“七五”规划重点课题，翌年又被提升为国家“七五”规划重点课题，由全国高校马克思主义哲学专业的博士点共同承担，课题组由十余位博士生导师和有名教
宋明理学是对时代所面临的冲突和危机的化解，是价值理想和道德形上学的重建，是儒释道三教融突的结晶，是中国古代哲学发展的“造极”。理学是以道体为核心，以穷理为精髓，以“存天理，去人欲”为存养工夫，以“齐家、治国、平天下”为实质，以成圣为标的。 理学是宋元明清时期哲学概念范畴的发展史，一个民族的理论思维、一个时代的哲学思潮和哲学家哲学体系，都是由诸相互联系、作用的哲学概念范畴之间的逻辑顺序或结合方式构成的。 《宋明理学研究》再现各哲学家哲学
本书收入的是记者们对作者的访谈、报道，以及学界对作者研究的相关论文等，由此可从生动活泼的口语或他人的视角等来了解作者及其思想...
后现代主义是西方最流行的社会文化思潮之一，也是各种新型社会理论和当代艺术创造的哲学基础。它以多样表达形式和不确定的概念游戏，一方面对启蒙以来的现代性进行尖刻的批判和反省，揭示了现代资本主义的内在危机的深厚思想根源，另一方面同时提出别出心裁的创造性思路，主张否定传统价值和道德，把“解构”当成创新本身的重要途径，从而为新社会埋下潜在的危机种子。对于后现代主义的悖论性，作者以深入浅出的流畅文字，一方面对后现代主义基本概念及其代表人物的基本思
本书汇集了研究罗国杰思想的研究性文章和学生、故人的回忆文章。本书从各个角度分析了罗国杰的学术思想和学术贡献，包括伦理学原理领域、思政领域、为党和国家建言献策等等，回顾了罗国杰教授在为人、育人等方面的感人至深的故事...
本书收入作者在“文化大革命”之前所写的已刊或未刊论文，表现了作者在1949年前对哲学的探索与思考，以及在1949年后至“文化大革命”期间，因受极左思潮影响，一个中国学人从想当“哲学家”而最终只能做一个“哲学工作者”的历程...
19世纪的转折标志着哲学能量和哲学天才的丰富且令人激动的爆炸。由康德开启的哲学革命的巨大威力，根据康德估计，是可以和结束中世纪的哥白尼革命相提并论的。他在运动中确立的、“德国唯心主义”的快速运动并常常刚愎自用的辩证法激励着现代一些最有创造性的哲学家，包括黑格尔、叔本华和那些反对他们的哲学家例如克尔凯郭尔和马克思。 本卷追溯了德国唯心主义从康德和他的后继者在19世纪上半叶的出现，到克尔凯郭尔的“非理性主义”的终结。每一章都由该领域中
本书收入康德道德哲学全部相关著述，含《道德形而上学的奠基》、《实践理性批判》、《纯然理性界限内的宗教》、《道德形而上学》等著作和《试对乐观主义作若干考察》、《论人身上崇高和美的品性》等文章、论著摘编，书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注...
本书收入康德自然哲学全部相关著述，含《关于活力的真正测算的思想》、《一般自然史与天体理论》、《自然科学的形而上学初始根据》、《自然地理学》等著作和《地球是否已经衰老》、《地震的原因》、《物理单子论》等文章、论著摘编，书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注...
本书收入康德关于美学的全部相关著述，含《判断力批判》、《关于美感和崇高感的考察》等著述和相关著作摘编，书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注...
本书是庆祝中国人民大学哲学院建院55周年的学术论文集。主要内容包括：马克思主义哲学研究、西方哲学研究、中国哲学研究、宗教研究、伦理学研究等...
很近这些面马克思主义政治经济学感兴趣的人比较多，尤其明显的是，很多读者开始再次阅读马克思的经典著作《资本论》。出版近150年后，对于资本论仍然有全新的解读，有助于读者找到进步或者变革的新通道。 今天解读《资本论》，呈现了大量主流思想家对于这一影响广泛著作的深思——它的政治遗产、局限性以及与我们所在世界的持续相关性。像社会生态、性别、种族、劳动力、共产主义、第三世界、帝国主义等问题备受关注，贡献者们也识别出了以往资本主义和各种社会主义产
《黑格尔《逻辑学》开篇：从存在到无限性/德国古典哲学研究译丛》是二十一世纪解读黑格尔《逻辑学》的一部经典著作。作者斯蒂芬·霍尔盖特将《逻辑学》视为黑格尔哲学中非常晦涩难懂的文本，称之为“一部牢牢封闭的书卷”。 为了向读者打开《黑格尔《逻辑学》开篇：从存在到无限性/德国古典哲学研究译丛》，作者从近代康德哲学的问题焦点入手，采取开放性的态度，对一个多世纪以来黑格尔研究、特别是《逻辑学》研究的各种进路、各家观点进行了彻底的批判，对《逻
本书从考察马克思主义基本原理与思想政治教育的关系出发，全面系统地揭示出马克思主义基本原理与当代中国思想政治教育的对应性联系，并建构起一个相应的理论系统，研究当代中国思想政治教育的创新问题。它从一个侧面展现了马克思主义理论与思想政治教育之间的关系，即马克思主义基本原理与当代中国思想政治教育之间的关系。关于这种关系，可以简要地表述为：马克思主义基本原理是当代中国思想政治教育的理论基础和思想指导...
《马克思主义与国家：一种分析的方法》是英国利兹贝克特大学政治学教授保罗·威瑟利的代表作。作者对马克思主义的国家理论做出了新阐释，不仅阐明了马克思的历史理论和国家理论之间的关系、工具主义和结构主义解释国家的方法、经济基础与上层建筑的区别，而且拓展了一种分析的方法。本书借鉴了科恩对马克思历史理论的功能解释，但也对其提出了批评。作者认为，与生产力和生产关系方面的详细论证相比，科恩对经济基础与上层建筑的关系的论证是相当有限的，并试图弥补这一不
本书是按专题摘编、真实记录同志学习运用马克思主义哲学的论著。本书按照辩证唯物主义和历史唯物主义的基本逻辑顺序，结合作者本人学习和运用马克思主义哲学的实际，提炼概括出十个观点，构成本书主体的十个部分。一、从客观实际出发。二、坚持实践的观点。三、重视总结经验。四、掌握辩证分析方法。五、注意研究特殊性。六、坚持发展的观点。七、坚持生产力决定论。八、坚持群众观点。九、弘扬中华民族“和”的思想。十、加强精神文明建设...
《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊，涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域，既关注马克思主义伦理思想的历史发展，也关注马克思主义伦理思想的范式建构；既对马克思主义经典作家的伦理思想进行研究，也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索；既反映当代中国学人的理论思考，也观照当代国外学界的前沿动向，为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平
本书旨在把握、阐释和反思历史唯物主义重建思潮，对历史唯物主义在不同时期发展过程中的一些重要理论和现实问题做出思考和回应，在整体叙述上遵循了“具体的总体”的研究方法。在总体层面上，本书涉及第二靠前主要理论家、早期西方马克思主义者卢卡奇等人、法兰克福学派、莱尔因、文化马克思主义、生态学马克思主义学者的重建观点；在具体层面上，本书重点阐释了新时期的分析马克思主义学派、世界体系学派、后马克思主义学派和有机马克思主义学派等的重建历史唯物主义理论
人的自我具有一种分裂的本性，它能超越自己的经验即从客观的观点来思考世界，也能从自身所处的特殊视角即从主观的观点来看待世界。本书旨在处理主观性和客观性的关系问题。作者认为，解决此问题的关键在于如何看待客观性。客观性无法对世界做出令人满意的解释，但解决的方法不是禁止客观化，而是求得客观性与不可还原的主观性的协调，即以本然的观点看世界。作者探讨了这个问题在身心关系、知识与怀疑、思想与实在及道德哲学等方面的表现。作者处理这一问题的独特方法，为
本书系统考察了唯物史观视野中的马克思主义生态文明理论，包括马克思主义生态观的提出、形成、发展、核心内容等，并结合中国社会主义实践对生态文明的重要性、生态文明的建设意义和实施步骤进行论述，最后为贯彻落实科学发展观、统筹人与自然和谐发展、构建社会主义和谐社会提供政策建议...
本书以马克思主义正义理论为研究对象，立足政治哲学中的正义史语境，运用历史唯物主义的基本立场、观点和方法，展示马克思主义正义理论的理论缘起、学理分梳和总体图景，力求在当代政治哲学思潮的影响和反思批判下，立足于马克思主义的经典文本对马克思主义的正义理论做出阐释。在“超越”马克思部分，主要讨论经典马克思之后特别是20世纪70年代以来，国外马克思主义如何批判性地回应西方正义理论并构建马克思主义正义理论。在“回归”马克思部分，站在马克思主义的基
《康德的遗产与哥白尼式革命：费希特、柯恩、海德格尔/德国古典哲学研究译丛》是朱尔·维耶曼早期的一部代表性著作，同时也是其深入阐发康德哲学与康德主义传统的一部著作。在“康德的先验哲学掀起的哥白尼式革命的主旨就是赋予人的有限性以奠基者地位”这一主导线索的带领下，维耶曼在《康德的遗产与哥白尼式革命：费希特、柯恩、海德格尔/德国古典哲学研究译丛》中完成了三项工作：首先，细致阐述了费希特的后康德唯心主义、柯恩的新康德实证主义、海德格尔的生存
马克思主义传入中国并成为中国革命指导思想的理论基础，是近代以来中国历史和人民的选择。中国共产党人在领导中国革命的实践中，把马克思主义和中国实际相结合，使马克思主义中国化，在新民主主义革命时期实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。是马克思主义中国化的伟大开拓者，思想以性理论丰富和发展了马克思列宁主义，是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果。本卷对马克思主义1919年至1949年间在中国发展的历史进程及理论创新、实践创新进行全面
《儒学导论》从哲学思想发展的视角审视儒学，回应与总结汉语世界和英语世界对儒学的研究成果，不仅详细梳理了儒学传统中的主要学说，而且反思了儒学在现代性转过程中遇到的问题和挑战。在研究儒学传统的学说、学派、礼仪、圣地和术语的基础上，本书强调儒学在当代的适应、转变及新的发展。西方学术界对儒学传统的研究大多基于学术史的叙述，而本书则力图从哲学问题意识出发，呈现儒学这一古老传统的多样性和复杂性特征以及当代魅力，为读者了解儒学提供一个广阔而清晰的视
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缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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