东汉乙瑛碑

本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...

宋拓石鼓文

本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...

越州石氏帖

本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...

东汉史晨碑

本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...

洛神赋

《洛神赋》本为曹植创作的辞赋名篇，模仿战国时期宋玉对巫山神女的描写，以浪漫主义情怀虚构了自己在洛水边与洛神邂逅以及彼此爱慕的故事，咏叹了人神殊道、终难连理的无限怅惘之情。　　《洛神赋》选用的书法作品《洛神赋》，则是元代赵孟頫行书的经典之作。趟孟頫是元代着名书画家，不仅绘画创一代新风，书法是元代一人。他擅长行、草、隶、篆各种书体，其中以行楷书造诣深，具有自己独特的风格。趟孟頫在世时，作品已经受到世人广泛赞誉，当朝皇帝也视其作品为珍宝。

湖州妙严寺记

《湖州妙严寺记》主要记录了妙严寺的历史由来以及寺庙刻印《华严经》《法华经》等佛事。撰文者牟巘曾在南宋为官，元军攻破临安後，隐居家中，正与趟孟頫为邻。写这篇作品时，趟孟頫正在湖州自己的家中，两人作为忘年之交，共同完成了这篇作品。赵孟頫所写的字，通篇笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美，篇後还有历代文人的跋文多篇...

曹全碑

《曹全碑》是东汉时期的重要碑刻，在风格上以秀逸多姿为特色，充分展示了汉隶的成熟状貌，为汉碑中精品，也是学习汉隶的重要范本之一。《中国书法经典碑帖导临丛书·曹全碑》对《曹全碑》的技法进行了简要而准确的解析，同时结合作者临习、研究心得，对临习该碑的工具选择提出了比较合理的建议...

刁遵墓志

本书系“中国碑帖经典”丛书之一，向读者展示了刁遵墓志。本帖字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这本字帖当为罕世珍品，可以说是初学者的最佳范...

史晨碑

东汉曹全碑

此套碑帖内容的选取唐摹本或最佳拓本，最大程度避免赝品的选入；选取最能代表作者书法面貌的作品...

唐柳公权玄秘塔碑

《中国历代经典碑帖:唐柳公权玄秘塔碑》横向上涵盖了篆、隶、楷、行、草五体，纵向上又能代表中国书法发展历程中最经典的那一部分，同时，也必须适合自初级至高级的整个正规而严格的书法训练体系，从而成为一套体例完整、结构有序的范本...

草诀百韵歌-历代碑帖法书选-(修订版)

《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。例如把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把某一草字的结构特点加以说明。此册现影印出版黑白字帖，供专业工作者和书法爱好者参考...

陆机平復帖

《平复帖》为晋代陆机草书书法作品，牙色麻纸纸本墨迹。纵二十三点七米，横二十点六米，无款。全篇计九行八十余字，本是陆机写给朋友的一封信札，因其中有“恐难平复”几个字，故被称为“平复帖”，是现存有据可查的年代最早的名家书帖真迹，也是历史上第1件流传有绪的法帖墨迹，被誉为章草的经典之作。《平复帖》除了带有晋人所特有的古朴淳厚之气外，点画间还略有简牍章草之韵。虽字字独立，但通篇看去一气贯通，犹如春风吹动柳叶，充满整体的灵动之美。　　陆机，字士

十七帖

《十七帖》是王羲之晚年作品，其真迹早佚，现在流传下来的都是刻本和翻刻本。作为今草的代表作，该帖是草书发展史的一块里程碑。《中国书法经典碑帖导临丛书·十七帖》稿主要从笔法、结构、章法三个方面对该帖进行简要解读，指明临习门径，并对临习中毛笔选择提出建议。同时，作者还将自己多年的临池感悟呈现出来与读者分享...

怀仁集王羲之书圣教序

《怀仁集王羲之书圣教序》所用之字皆从高宗内府中借出的王羲之真迹中选出，完整地保留了王羲之行书字法规则，被尊为“百代书法楷模”，是行书的法典。《中国书法经典碑帖导临丛书·怀仁集王羲之书圣教序》稿从用笔、结构、章法三个方面对该帖进行了比较详细的分析，指明了临习的门径、方法和注意事项...

松风阁诗卷 寒山子庞居士诗卷

本书内容是黄庭坚自赋的七言诗，墨迹，粉花白纸本，纵三十二点八厘米，横二百一十九点二厘米，全文共十九行，百五十字，现藏于台北故宫博物院。北宋崇宁元年（公元一一〇二年）九月，晚年的黄庭坚与朋友共游鄂城樊山，当年孙权讲武修文，宴饮祭天之地。途经一座亭阁坐落在风景秀丽的山间，可闻松涛阵阵，遂命名为“松风阁”。作者触景生情，遂赋诗挥毫，通篇笔力劲峭，笔书如如长枪大戟，风神洒荡，意蕴十足，与他刚正不阿，不事权贵的气节相辅相成。此卷流传有序，先后被

颜勤礼碑基础教程

《颜勤礼碑基础教程》以历代受欢迎的基础法帖为范本，除了介绍传统技法如点画、偏旁部首、间架结构和章法之外，还结合当代书法教育的特点和形势，补充完善了临摹与创作、习作评改、书法常识介绍等内容，力求为学书者提供一个由点到面、循序渐进，书写技巧与理论常识相结合的教学框架...

董美人墓志 苏慈墓志

《董美人墓志》全称《美人董氏墓志铭》, 志石呈方形, 长宽各五十二厘米。志文楷书, 有界格, 二十一行, 行二十三字。《苏慈墓志》又称《苏孝慈墓志》, 志石呈方形, 长宽各八十三点二厘米。志文楷书, 有界格, 三十七行, 行三十七字...

泰山刻石

《泰山刻石》又名《秦封泰山碑》, 相传为秦朝政治家、文学家和书法家李斯撰文并书丹, 是小篆唯一的传世真迹...

越州石氏贴(九品)

内容：择选历代书法名家经典，辅以作品介绍（若是拓本，对所择选版本稍加说明）、释文、作者介绍。特色：现市场上虽然称为经典书法的图书不少，但大多数都是互相翻印，没什么新意，而且真伪杂糅。此套碑帖内容的选取原则是*限度还原作者*特色、水平真迹——选取尽量清晰的原作，唐摹本或*拓本，*程度避免赝品的选入；选取能代表作者书法面貌的作品，例如此系列收入的王羲之作品集、王献之作品集有很多是原真迹拓本，而现市场上包括二玄社出版的多都是翻刻本，根本不能

《灵飞经》原帖对照钢笔字帖

《灵飞经》小楷墨迹四十三行，传为唐钟绍京书。唐代小楷写经多为佛经，此为道家经文，实属凤毛麟角，而其出神入化的高超艺术水准，更使其特立于诸经之上。就笔者临习的体会，此帖特征可以用“笔势灵动，神采飞扬”八字来概括。观其用笔，收放自如，飘逸洒脱，轻重得宜，富于变化。结体工整严谨，宽绰舒展，开合有度，风姿娟秀。通篇给人以法度森严、娴静雅洁、骨力劲健、婀娜多姿之感。略无凝滞局促之弊，几造无美不臻之境，可谓字字珠玑，曲尽其美。　　试看帖中之字

宋拓智永真草千字文-历代碑帖法书选

《多宝塔碑》偏旁部首-颜真卿楷书毛笔字帖

颜真卿的书法大气磅礴，具有盛唐气象，开创了新的书风。颜真卿的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。《多宝塔碑》特征性很强，是颜真卿早期书法风貌的代表之作。《多宝塔碑》工整严谨、庄重规范，是后人初学楷书最通行的范本。本套字帖以偏旁部首为主要内容，选取有代表性的例字，为学写书法的人群量身打造颜真卿《多宝塔碑》的书写练习，是临摹颜体楷书，尤其是深度临习《多宝塔碑》的最佳字帖...

《玄秘塔碑》偏旁部首-柳公权楷书毛笔字帖

柳公权书法以楷书著称，吸取颜体、欧体之长，以骨力劲健见长。柳公权自创“柳体”，与颜真卿齐名，后世有“颜筋柳骨”的美誉。《玄秘塔碑》是柳公权晚年所书，书成之时柳公权已64岁。《玄秘塔碑》用笔挺劲舒展，结构严谨，在书法史有独特之处。本套字帖以偏旁部首主要内容，选取有代表性的例字，为学习书法的人群量身打造柳公权《玄秘塔碑》的书写练习，是临摹柳体楷书，尤其是深度临习《玄秘塔碑》的最佳字帖...

柳公权玄秘塔碑-中国传世名碑名帖基础教程-册四

本书以柳公权《玄秘塔碑》为教学内容。在编写体例上，有针对的选取范字，同时按照笔画、偏旁、间架结构的顺序，由浅入深、循序渐进的方式进行讲解...

颜真卿《多宝塔碑》偏旁部首精解

颜真卿的书法大气磅礴，具有盛唐气象，开创了新的书风。颜真卿的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。《多宝塔碑》特征性很强，是颜真卿早期书法风貌的代表之作。《多宝塔碑》工整严谨、庄重规范，是后人初学楷书最通行的范本。本书详尽全面地分析了颜真卿《多宝塔碑》的偏旁部首特点，是学习颜体楷书，尤其是系统地学习《多宝塔碑》的最佳书籍...

颜真卿《颜勤礼碑》偏旁部首精解

颜真卿的书法大气磅礴，具有盛唐气象，开创了新的书风。颜真卿的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。《颜勤礼碑》是颜真卿晚年进入成熟时期的佳作。《颜勤礼碑》用笔平正，自然含蓄，颇有气势。本书详尽全面地分析了颜真卿《颜勤礼碑》的偏旁部首特点，是学习颜体楷书，尤其是系统地学习《颜勤礼碑》的最佳书籍...

董美人墓志-中国碑帖经典

楷书自汉隶蜕化过来后，经过六朝二百余年的演变，至隋朝时，已渐趋成熟。隋朝国祚虽短，在书法史上却是一个承前启后的重要时期，在楷法上熔南北于一炉，开唐书之先声，可以说这是一个渐变的过程。传世隋碑及墓志并不多见，著名的有《龙藏寺碑》、《曹植庙碑》、《启法寺碑》、《孟显达碑》，另

书家必携口袋书系 郭沫若行书唯美范字

本书是为书法爱好者精心打造的便携式10元口袋书。根据教育部中小学书法指导纲要和普及书法美育的需求，我社曾经出版过中国本套书是为书法爱好者精心打造的便携式10元口袋书。我社曾经出版过“中国拥有代表性书法作品”系列48种，后又推出“中国拥有代表性书法作品放大本”系列，均是我社“书法中国”板块重要的产品线，同时也受到了读者的喜爱。据此，我们策划了此套“书家必携口袋书系”。本册精选郭沫若行书唯美范字，一字一页，一帖一册，附有临摹示范视频和简单

中国书法宝库21:颜真卿争座位帖 祭侄稿

《颜真卿争座位帖祭侄稿》内容简介:颜真卿(七○八-七八四-七○九-七八五) 唐代书家。字清臣，琅邪临沂(今属山东省)人。官平原太守，历迁刑部尚书、太子太师、赠司徒，封鲁国公，谥文忠。少孤贫，乏纸笔，以黄土扫墙学书。晚以篆意融入真书，字有金石气，独辟蹊径，一改初唐士人风靡二王之积习，.雄健豪放，后世书家多以为可与羲、献旧体抗衡。是继二王书法后的又一高峰。《争座位帖》又名《论座帖》、《与郭仆射书》。唐广德二年(七六四)十一月，颜真卿与郭仆

中国书法宝库崔敬邕墓志

《崔敬邕墓志》全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州刺史征虏将军太中大夫临青男崔公之墓志铭》。北魏熙平二年（五一七）十一月刻。清康熙十八年《二八七九》河北安平出土。康熙三十年冬，县令陈宗石砌入县学乡贤祠壁，未几即佚。正书。二十九行，行二十九字。清何焯《义门先生集》云：“入目初以丑拙，然不衫不履，意象开阔，唐人终莫能及，未可概以北体少之也。”传世拓本极稀，所见仅五：端方藏浓淡拼合本，刘铁云藏扬州成氏本，刘建之藏本，费念慈藏本，南京博物院

曹全碑/中国书法宝库

《曹全碑》刻工精良，虽不免风损，字形轮廓及笔画起讫仍很清晰，原貌可鉴。横密纵疏，字距大于行距，透露出楷承隶变的信息...

中华经典碑帖彩色放大本宋徽宗瘦金书千字文/中华经典碑帖彩色放

赵佶（1082-1135），即宋徽宗，北宋第八位皇帝，在位二十五年，国亡被掳受折磨而死。赵佶能书善画，精于鉴别，是一位大艺术家。其楷书“瘦金体”，为后世所重。楷书千字文卷书于崇宁三年（1104），为赵佶早期楷书作品。素笺本，朱丝界栏，字大寸许，每行十字，前后百行。纵30.9厘米，横322.1厘米。现藏于上海博物馆。书画鉴定家杨仁恺评曰：“整体遒丽瘦硬”，“有飘逸清润之感”...

玄秘塔碑基础教程-书法技法精要

“书法技法精要”丛书是一套切合学校书法基础教学和初学者自学的实用教材。其以历代最受欢迎的经典法贴为范本，除了介绍传统技法如点画、偏旁部首、间架结构和章法，还结合当代书法教育的特点和现状，补充完善了临摹与创作、习作评改、书法常识等内容，力求为学书者提供一个由点到面、循序渐近，书写技巧与理论常识相结合的教学框架。此套丛书楷、行、草、隶、各体兼备，内容丰富，教师可以根据学生年龄层次和自已的擅长选择并安排教学内容与进度。对于碑贴中的范字，视情

唐王洪范碑

本书系“中国碑帖经典”丛书之一，向读者展示了唐王洪范碑。本帖字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这本字帖当为罕世珍品，可以说是初学者的最佳范本...

唐颜真卿书王琳墓志铭

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，编辑了本书...

史晨前后碑

汉代是中国书法史的鼎盛时期，汉承秦制，朝廷官方文书以篆书为主，民间及下层官吏以隶书通用。因隶书比篆书省易，且书写快速使用方便，富于旺盛的生命力，促使上层统治者在诏书、金石刻辞及官方文件中使用，推动了文字的发展，致使隶书成为汉代的主要书体。 汉代流传下来的隶书主要分两类：一类是墨迹，书写在帛书、竹木简牍上，书写时间贯串于整个西、东汉。主要有湖南长沙马王堆出土的帛书《老子》乙本，山东临沂银雀山出土的《孙膑兵法》，湖北江陵凤凰山出土的

石门颂

《石门颂》全称为《司录校尉楗为杨君颂》，也称《杨孟文颂》，东汉明帝永平四年，即公元六一年，因为子午谷道路险峻难行，当时的司录校尉杨孟文，奏准明帝凿通了此石门，为了歌颂这件功德事，将此颂于东汉建和二年十一月刻于陕西褒城县东南褒斜谷的石门崖壁之上...

董其昌行书二种

本书是中国碑帖经典中的一册，书中收入了明代书画家董其昌的行书作品二卷。这两部作品分别代表着董其昌不同阶段的书法特点，临颜真卿《蔡明运帖》为其十七岁所书，而《自羽扇赋》则为六十七岁所书，其书法特点是追求笔墨韵致，他的书风与其画风如出一辙，在疏朗清虚的字态中，似有一种灵气和书卷气扑人眉字，让人产生无尽的遐想，并萦绕在脑际而久久挥之不去。 该书印刷精美，较好地再现了原作，是书法爱好者的极佳范本...

中国碑帖经典--张瑞图草书后赤壁赋

本书是中国碑帖经典中的一册。收入了明代书法家张瑞图的草书《后赤壁赋》。该帖笔势矫键跌宕，锋芒凌厉，方笔多于圆笔，一扫元明俏媚之书风，虽未入神，已属不朽之作。 该书印刷精美，较好地再现了原作，是书法爱好者的极佳范本...

临创合一大字帖.玄秘塔碑

《临创合一大字帖-玄秘塔碑》主要内容包括：实事求是，言而有信、道法自然，山高水长、诗情画意，春华秋实、锲而不舍，知难而进、自强不息，厚德载物、人杰地灵，松柏精神、崇尚天然，书宗秦汉、淡泊明志，宁静致远、福缘善庆，瑞气盈门、群贤毕至，花好月圆、乘风破浪，渔舟唱晚、澄怀观道，静观自得、中得心源，学贵有恒等...

临创合一大字帖.史晨碑

柳公权神策军碑-中国经典碑帖释文本

柳公权神策军碑-中国书法宝库-25

乙瑛碑-中国书法宝库-4

峄山碑-历代墨宝

《历代墨宝:峄山碑》内容简介：（秦）李斯书《峄山碑》，为秦始皇二十八年，（公元前219年）东巡登峄山，丞相李斯等颂秦德而立，十一行，行二十一字。原石佚，今传为宋淳化四年（公元前993年）郑文宝据其师徐铉摹本重刻于长安（今陕西西安）。依然不失为后世学习，“玉箸篆”的最佳典范之一。玉箸篆又作“玉筋篆”顾名思义，字体笔画粗壮，犹如玉箸一般线条。　　《历代墨宝:峄山碑》用字主要从《峄山碑》中选出...

颜真卿勤礼碑

颜真卿平生写碑，各碑面目不同，此碑是颜书中最为清雄遒伟、宏博开张的一路。颜真卿书以丰盘著称，笔力雄强，贺健浑厚，此碑最能显出。顿挫，磊落分明，苍劲遒丽，向背并用，峻如山岳，利如剑戟，修短灵变，最为劲秀...

石鼓文-中国经典碑帖释文本

《石鼓文》也称《猎碣》《岐阳石鼓》《陈仓十碣》《雍邑刻石》，是我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。所刻为秦始皇统一文字前的大篆，即籀文。文字是刻在十个鼓形的石头上，每个高约一百厘米，径约六十厘米。其书传为史籀手笔。《石鼓文》的刻石年代，唐代张怀瓘、窦皋、韩愈等以为周文王时物，韦应物等以为周宣王时物，宋代董迪、程大昌等以为周成王时物，金代马定国以为西魏大统十一年(545)刻，清代俞正燮以为北魏太平真君七年(446)刻。以为秦物者，始自

多宝塔碑

本书为颜真卿书法集，内容包括：我思故我在、志当存高远、知识就是力量、不教一日闲过、志不强者智不达、真诚是一种心灵的开放、运动是一切生命的源泉、亲善产生幸福，文明带来和谐等...

玄秘塔碑

本书为柳公权的书法集，内容包括；我思故我在、志当存高远、知识就是力量、生命在于运动、不教一日闲过、志不强者智不达、兴趣比知识更重要、教育是廉价的国防、真诚是一种心灵的开放等...

颜勤礼碑

本书为颜真卿的书法集，内容包括：我思故我在、志当存高远、不教一日闲过、生命在于运动、志不强者智不达、真理是时间的女儿、书是人类进步的阶梯等...

九成宫碑

本书为欧阳询的书法集，内容包括：志当存高远、我思故我在、知识就是力量、生命在于运动、志不强者智不达、真理是时间的女儿、真诚是一种心灵的开放等...