崔敬邕墓志-中国书法宝库-11

中华碑帖精粹颜真卿颜勤礼碑/中华碑帖精粹

民国十一年（一九二二）十月，陕西省长刘镇华修葺省长公署，其卫队营长何客星在后院土中发现一方石碑，石虽中断，上下皆完好无损。此碑即是消失千年的《颜勤礼碑》。《颜勤礼碑》是颜真卿代表作，宋人《金石录》、《集古录》皆有著录，只是这件国宝自元祐年间忽然不知去向。《颜勤礼碑》的失而复得，可谓是书法目前的一件盛事。《颜勤礼碑》碑主颜勤礼是颜真卿的曾祖，碑文记述了颜勤礼的生平履历，以及颜氏家族前后九代人繁衍发展的脉络，可以看作是一本简明的颜氏族谱。

新撰楹联集《张迁碑》字

本书收录用《张迁碑》中字集成的新撰楹联115联。《张迁碑》立于东汉中平三年（168），为汉隶雄强朴茂一类代表，也是整个汉隶中尤其方笔的代表之作。后人评价极高，对后世影响很大。有谓“书法方整尔雅，汉石中不多见者。”此碑率真质朴，有大巧若拙之妙，当今也是倍受推崇，既可作入门向导，又能为深造取法。从此碑走之汉隶书家为数众多。 在当今书法学习中，碑帖集古（集古诗词、古文、楹联）是一种非常有用的学习方法，可以视作从临摹到创作的一种过渡和有

赵孟頫前后赤壁赋-中华经典碑帖彩色放大本-三四

赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人。宋宗室，吴兴（今浙江湖州）人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公，谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝，尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为：“赵松雪书，笔既流利，学亦渊深，可谓书之兼学力天资，精奥神化而不可及矣。” 《前后赤壁赋》，亦称《赤壁二赋帖》，纸本册页，行书，计有二十一页，每页纵二七·二厘米，横一一一厘米，每页四行，每行字数不一，合计九三五字。现藏台北

启功书画集：普及本

本书收入《启功书画集》中大部分书法作品和一部分画作，是广大书法爱好、收藏者的良师益友...

钟繇宣示表

钟繇，字符常，颍川长社（今河南长葛东）人。三国时期曹魏著名政治家、书法家。官至太傅。魏文帝时与当时名士华歆、王朗并为三公。在书法方面颇有造诣，他博采众长，兼善各体，尤工楷书。张怀瓘《书断》中曰：“元常真书绝世，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余

王羲之十七帖-中国碑帖经典

古人所谓法帖者，无非是一些尺牍、诗稿、便条、文论等，初意不在书，故能天机自动，情驰神纵，而出于自然，所谓《不求工而自工》也，王羲之的草书十七帖便是最具这种特色的代表作品。王羲之善小楷、行书、草书诸体，《十七帖》是王羲之草书的代表作品，此帖集王羲之尺牍二十九通，装裱成一卷，长一丈二尺，计一百零七行，九百四十二字，因起首一通有《十七日》三字，故名之曰《十七帖》。《王羲之十七帖》是其精华所在...

秦汉简帛名品[上]-中国碑帖名品-[十九]

帛书帛画是指作在绢帛上的字和画，由于绢帛易腐，难以保存，所以古代之帛书帛画留存者极为罕见。本书所选的汉代帛书主要是马王堆汉墓出土帛书，为湖南省博物馆所藏...

张黑女墓志-(二)

《书法经典放大·铭刻系列25：张黑女墓志（二）》所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟俯在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”《书法经典放大·铭刻系列25：张黑女墓志（二）》字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”，使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习，也增强了欣赏的多元性...

曹全碑-中国书法专业院校考生必备碑帖

历代碑帖法书选-唐张旭书古诗四帖

历代碑帖法书选。我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，选择了魏碑书体编辑了这套《历代碑帖法书选》，共十册。 本册是系列之一，展示的是《唐张旭书古诗四帖》。志文书法精美，多参隶意，颇带质拙，是学习与欣赏草书的极佳范本。...

张黑女墓志-中国书法宝库-12

宋拓智永真草千字文-历代碑帖法书选

张迁碑-中国碑帖经典

《张迁碑》，全名《彀城长荡阴令张迁表颂》，东汉中平三年（一八六）立，隶书十六行，行四十二字，碑阴尚完好。现存山东泰安岱高。此碑用笔以方笔为主，在诸汉碑中别具一格...

《灵飞经》原帖对照钢笔字帖

《灵飞经》小楷墨迹四十三行，传为唐钟绍京书。唐代小楷写经多为佛经，此为道家经文，实属凤毛麟角，而其出神入化的高超艺术水准，更使其特立于诸经之上。就笔者临习的体会，此帖特征可以用“笔势灵动，神采飞扬”八字来概括。观其用笔，收放自如，飘逸洒脱，轻重得宜，富于变化。结体工整严谨，宽绰舒展，开合有度，风姿娟秀。通篇给人以法度森严、娴静雅洁、骨力劲健、婀娜多姿之感。略无凝滞局促之弊，几造无美不臻之境，可谓字字珠玑，曲尽其美。　　试看帖中之字

中华碑帖精粹赵孟頫归去来辞/中华碑帖精粹

本书收录赵孟頫书《归去来辞》长卷二种。其一书于大德元年（一二九七），纵四十六点七厘米，横四百五十三点五厘米，现藏上海博物馆。此卷用笔圆润，牵丝转折自然流畅，骨肉匀停，轻灵婉转，已具二王风范。后有启功题跋：“松雪中年字多寓方于圆，仪态洒然，奇处尤在锋芒转折，无毫发渗漏。”其二无书款，据书风推断约书于大德七年（一三〇三）至皇庆二年（一三一三）之间，纵二十八点一厘米，横三百二十九点二厘米，现藏辽宁省博物馆。与前作相比，结字更为颀长，全篇行草

中华碑帖精粹赵孟頫书与山巨源绝交书/中华碑帖精粹

嵇康，字叔夜，三国时魏国谯郡铚县（今安徽省宿州市西）人，曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称“嵇中散”，后为人构陷，被司马昭处死。山涛，字巨源，西晋河内怀县（今河南武陟西）人，是司马氏的重臣。嵇康与山涛是好友，皆名列“竹林七贤”。山涛职位升迁，想举荐嵇康代其原职。嵇康听闻消息后，写信拒绝，即这篇《与山巨源绝交书》。赵孟頫曾多次书写此文，本帖书于延祐六年（一三一九）。该帖前半部分为行楷书，笔法精微，写到后来，真、行、草相间，变幻飞动，起

新书--名家篆书丛帖:鄧石如篆书目斎銘

本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书四斋铭》为本丛书之一。邓石如(1743

鸟虫书汇编

《鸟丛书汇编》为引进版图书。所谓鸟虫书，即古代之花体篆字。其文具鸟雨螭虫之状，盘屈婉转，游走飞舞，饰象华美，实为汉字中之奇葩，本书所辑以彝器古兵款识及秦汉印文为主。对于篆刻学习者具有指导意义，是一本兼具社会价值和经济价值的书。 《鸟虫书汇编》是侯福昌先生在逆境中研究辑拓，积六年之搜集摹辑，于一九六二年编成的字书。辑成之后，又经历了二十余年才由台湾商务印书馆出版，被选如台湾商务印书馆“百年精华”丛书系列。原书由著名古文字学家、金文专家

中华碑帖精粹钟繇小楷/中华碑帖精粹

锺繇小楷在明清曾影响了大批书家，如王宠、祝允明、傅山、王铎、黄道周、徐渭等。锺繇小楷为后世所重，在于其笔下所蕴含的篆隶韵味。傅山说：“楷书不知隶变，任写到妙处，终是俗格。”尽管今天看到的锺繇作品大多为王羲之临本，与王羲之相比，锺繇书法在审美上却有着极大的反差。如用笔的古拙流便，结构的舒朗开阔以及章法的错落有致。锺繇小楷给学书者的启示，前人用“高古”“茂密”“幽深”“异趣”等概念来形容。本书所刊锺繇小楷九种，面貌各异，很有名的六种介绍如

邓石如篆书-历代碑帖法书选-(修订版)

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，文物出版社从二十世纪八十年代起陆续编辑出版了《历代碑帖法书选》系列图书。 这项出版工作得到了老一辈文博专家启功先生的悉心指导。启功先生说2要选取好的版本，原大影印，以低价格，为初学者提供好的学习范本。正是在这样一种理念的指导下，文物出版社编辑出版的《历代碑帖法书选》受到了广大读者的欢迎。

吴昌硕篆书唐诗研究种

本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《吴昌硕篆书唐诗三种》为本丛书之一。吴昌硕（一八四

赵孟頫小楷道德经-中华碑帖精粹-一七

赵孟頫是一位道教徒，曾受洞诀于茅山刘真人，一生书写道教经书无数。据文献记载，赵孟頫多次以小楷书《道德经》，现在能见到的，有墨迹本，也有刻本。有记载的刻本就包括元“茅绍之本”、明“墨池堂本”以及清“安素轩”本。 本书所刊为赵孟頫小楷《道德经》墨迹本，乌丝界栏，纵二十四点五厘米，横六百一十八厘米，卷首绘老子像，款署“延祐三年，岁在丙辰三月廿四五日，为进之高士书于松雪斋，孟頫”，现藏于故宫博物院。从款署可知赵孟頫在三月廿四、廿五两日，写

石门颂

《石门颂》全称为《司隶校尉楗为杨君颂》，也称《杨孟文颂》，东汉明帝永平四年，即公元六一年，因为子午谷道路险峻难行，当时的司隶校尉杨孟文，奏准明帝凿通了此石门，为了歌颂这件功德事，将此颂于东汉建和二年十一月刻于褒城县东南褒斜谷的石门崖壁之上。故颂文有《自南自北，四海似通，商人咸喜，农夫永同》，这正是功在千秋了。一九六七年，因国家在石门所在地修建大型水库，乃将此摩崖石刻从崖壁中凿出，于一九七零年迁至汉中市博物馆，现保存完好。《石门颂》高九

中国古代简牍书法精粹:云梦睡虎地秦简

简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称，用竹片写的书称“简策”，用木片写的叫“版牍”。它是一定历史阶段中国文字的主要书写载体。在纸发明以前，简牍是我国古代文化传承的主要载体，对后世书籍制度产生了深远的影响。 　　简牍书法具有率意自然、以拙生巧的内涵。由于书者身份不同，其书法风格亦是异彩纷呈：有规范的官方正体，亦有朴素的民间俗体；有秦简的质朴，亦有楚简的浪漫，更有汉简的开张。迥异的书风使简牍书法艺术变得绚丽多姿，其艺术

中国古代简牍书法精粹:龙山里耶秦简

简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称，用竹片写的书称“简策”，用木片写的叫“版牍”。它是一定历史阶段中国文字的主要书写载体。在纸发明以前，简牍是我国古代文化传承的主要载体，对后世书籍制度产生了深远的影响。 　　简牍书法具有率意自然、以拙生巧的内涵。由于书者身份不同，其书法风格亦是异彩纷呈：有规范的官方正体，亦有朴素的民间俗体；有秦简的质朴，亦有楚简的浪漫，更有汉简的开张。迥异的书风使简牍书法艺术变得绚丽多姿，其艺术

怀素墨迹选

怀素, 以狂草名世, 初学欧阳询, 得韦陟赏识, 后随邬彤学草书, 受张旭私训, 又经颜真卿启悟。书法与张旭其名, 世人以“颠张醉素”并称二者, 可见其草书成就之高。怀素传世作品较多, 本书将藏于辽宁省博物馆的《论书帖》、上海博物馆的《苦笋帖》、私人收藏的《食鱼帖》以不改变行气的形式放大推出, 以飨读者...

新书--彩色放大本中国著名碑帖:怀素书自叙帖

“彩色放大本中国著名碑帖”系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。　　《彩色放大本中国著名碑帖怀素书自叙帖》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一，此碑系东晋正书碑刻。高一百六十二厘米，宽六十三厘米，碑文十三行，满行三十字，碑下部有题名十三行，满行四字。此碑是著名的南碑之一，其书体在隶楷之间。康有为评此碑“端朴若古佛之容”，称其朴厚古茂...

中国书法宝库21:颜真卿争座位帖 祭侄稿

《颜真卿争座位帖祭侄稿》内容简介:颜真卿(七○八-七八四-七○九-七八五) 唐代书家。字清臣，琅邪临沂(今属山东省)人。官平原太守，历迁刑部尚书、太子太师、赠司徒，封鲁国公，谥文忠。少孤贫，乏纸笔，以黄土扫墙学书。晚以篆意融入真书，字有金石气，独辟蹊径，一改初唐士人风靡二王之积习，.雄健豪放，后世书家多以为可与羲、献旧体抗衡。是继二王书法后的又一高峰。《争座位帖》又名《论座帖》、《与郭仆射书》。唐广德二年(七六四)十一月，颜真卿与郭仆

赵孟頫临黄庭经(全2册)

赵孟頫（1254 一 1322），字子昂，号松雪道人，别署水精宫道人、鸥波，謚文敏，吴兴（今浙江湖州）人。元代书画大家，书法各体皆工，小楷又为子昂诸书第一（鲜于枢）。《临黄庭经》，小楷纸本，为集赵孟頫盛年与晚年小楷于一卷的代表佳作。曾经元代柯九思，明代华夏、项元汴，清代刘金省、刘恕、许应鑅、张允中等递藏，后有元邓文原、贡奎、龚璛，明项元汴，清沈德潜等题跋，并钤 148 方历代名家鉴藏印。为更方便读者学习与品鉴，上海书画出版社联合北京保

唐欧阳询九成宫醴泉铭

欧阳询人到中年，书名播于世，“八体皆能”，至其晚年，其书法艺术水准已臻化境，书《九成宫醴泉铭》时已是76岁，加之又是奉敇而作，更是用心，且此铭笔力刚劲清秀，结体险绝瘦峻，既得北碑方正峻利之势，又有南帖风姿秀雅之韵，故历代推为学书之正途、初学之典范...

近距离临摹字卡·汉隶张迁碑

书家必携口袋书系 郭沫若行书唯美范字

本书是为书法爱好者精心打造的便携式10元口袋书。根据教育部中小学书法指导纲要和普及书法美育的需求，我社曾经出版过中国本套书是为书法爱好者精心打造的便携式10元口袋书。我社曾经出版过“中国拥有代表性书法作品”系列48种，后又推出“中国拥有代表性书法作品放大本”系列，均是我社“书法中国”板块重要的产品线，同时也受到了读者的喜爱。据此，我们策划了此套“书家必携口袋书系”。本册精选郭沫若行书唯美范字，一字一页，一帖一册，附有临摹示范视频和简单

草诀百韵歌-历代碑帖法书选-(修订版)

《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。例如把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把某一草字的结构特点加以说明。此册现影印出版黑白字帖，供专业工作者和书法爱好者参考...

华山碑-中国碑帖经典

东汉延熹四年（一六一）立，隶书二十二行，行三十八字，额篆书题『西岳华山庙碑』六字。原石在陕西华阴，已毁。现存之碑为后人钱宝甫、孔继涑、姜任修、阮元等人重刻。此碑用笔落笔藏锋，波磔收笔露锋，笔势流动具有开张之态，结体平衡，疏密匀衡，静中寓动，神完气足，是汉碑中精品。清朱彝尊评比此碑：『汉隶凡三种，一种方整；一种流丽，一种奇古。惟《延熹华岳碑》正变乘合，靡所不有，兼三者之长，当为汉第一品。』清方朔题此碑：『字字起棱，笔笔如铸，意包千古，势

邓石如篆书心经-中华经典碑帖彩色放大本-三九

邓石如（1743-1805），初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，号完白山人。安徽怀宁人。长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。 扬州大明寺，唐名僧鉴真东渡日本前，即在此传经授戒，该寺因以名闻天下。大明寺东侧晴空阁北院东廊壁嵌邓石如篆书《心经》碑刻，乃国内篆书之宝。此碑书刻精湛，章法雄浑茂密。此碑邓石如躬亲监刻，可谓其杰作...

石鼓文.吴昌硕临石鼓文-古代经典碑帖善本

《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为善本，汇聚海内外碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的范本...

魏晋小楷精选-古代经典碑帖善本

《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为佳善本，汇聚海内外碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏范本...

小楷灵飞经-中华经典碑帖彩色放大本-一七

钟绍京，字可大，唐代虔州赣（今江西赣州）人，是钟繇后裔。武则天时期其书法为世所重，号为“小钟”。绍京嗜书画，家藏王羲之、王献之、褚遂良真迹数百十卷。明代董其昌评其书曰：“笔法精妙，回腕藏锋，得子敬（王献之）神髓。” 《灵飞经》全名《林飞六甲经》，是道家经书。该卷书大唐开元二十六年（738），无书款。元代袁桷、明代董其昌定为钟绍京所书。《灵飞经》有墨迹本、刻本二种传世。墨迹本现存四十三行，共六百二十五字，现藏于美国纽约大都会博物馆

唐李思训碑

李思训碑，又称《云麾将军碑》行书，三十行，行七十字。唐开元八年（七二○）刻。碑在陕西蒲城。碑文内容记述李思训生平事迹，是唐代著名书法家李邕的代表书作之一。 李邕（六七八—七四七）字泰和，精于翰墨，尤善行书，书学王羲之。其书笔力健，气势宏伟，字形多欹侧之势，显得洒脱生动。此拓本为北宋拓本，墨色醇古，传拓精工。是近人张玮所藏之佳本...

赵孟頫妙严寺记

《妙严寺记》，又称《湖州妙严寺记》，牟*撰文，赵孟頫书并篆额，未署年月，原件纸本横卷，现藏美国普林斯顿大学美术馆。 赵孟頫（一二五四—一三二二）字子昂，号松雪道人，水精宫道人，斋馆名松雪斋、鸥波亭。吴兴（今浙江湖州）人。宋宗室。入元，世祖忽必律搜访[遗逸]，经程钜夫荐举，官刑部主事，后历宫至翰林学士承旨，封魏国公，卒后谥文敏。他是元代书画大家，擅各种书体，其中行草，正书及小楷尤为精能。 《湖州妙严寺记》未署书写年月，但据他

唐王洪范碑

本书系“中国碑帖经典”丛书之一，向读者展示了唐王洪范碑。本帖字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这本字帖当为罕世珍品，可以说是初学者的最佳范本...

中国碑帖经典--怀素小草千字文墨迹

本册《小草千字文》为贞元十五年所书，是怀素晚年佳作，用笔圆浑，简练，笔中有物，圆转之妙，宛如神助，写得平和简静，似不食人间烟火...

刁遵墓志

本书系“中国碑帖经典”丛书之一，向读者展示了刁遵墓志。本帖字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这本字帖当为罕世珍品，可以说是初学者的最佳范...

中国碑帖经典--张瑞图草书后赤壁赋

本书是中国碑帖经典中的一册。收入了明代书法家张瑞图的草书《后赤壁赋》。该帖笔势矫键跌宕，锋芒凌厉，方笔多于圆笔，一扫元明俏媚之书风，虽未入神，已属不朽之作。 该书印刷精美，较好地再现了原作，是书法爱好者的极佳范本...

董其昌行书二种

本书是中国碑帖经典中的一册，书中收入了明代书画家董其昌的行书作品二卷。这两部作品分别代表着董其昌不同阶段的书法特点，临颜真卿《蔡明运帖》为其十七岁所书，而《自羽扇赋》则为六十七岁所书，其书法特点是追求笔墨韵致，他的书风与其画风如出一辙，在疏朗清虚的字态中，似有一种灵气和书卷气扑人眉字，让人产生无尽的遐想，并萦绕在脑际而久久挥之不去。 该书印刷精美，较好地再现了原作，是书法爱好者的极佳范本...

石门颂

《石门颂》全称为《司录校尉楗为杨君颂》，也称《杨孟文颂》，东汉明帝永平四年，即公元六一年，因为子午谷道路险峻难行，当时的司录校尉杨孟文，奏准明帝凿通了此石门，为了歌颂这件功德事，将此颂于东汉建和二年十一月刻于陕西褒城县东南褒斜谷的石门崖壁之上...

史晨前后碑

汉代是中国书法史的鼎盛时期，汉承秦制，朝廷官方文书以篆书为主，民间及下层官吏以隶书通用。因隶书比篆书省易，且书写快速使用方便，富于旺盛的生命力，促使上层统治者在诏书、金石刻辞及官方文件中使用，推动了文字的发展，致使隶书成为汉代的主要书体。 汉代流传下来的隶书主要分两类：一类是墨迹，书写在帛书、竹木简牍上，书写时间贯串于整个西、东汉。主要有湖南长沙马王堆出土的帛书《老子》乙本，山东临沂银雀山出土的《孙膑兵法》，湖北江陵凤凰山出土的

唐颜真卿书王琳墓志铭

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，编辑了本书...

集王羲之圣教序

学习书法艺术有其自身的特殊性，它主要通过临摹古代名家碑帖，不断提高对毛笔的控制能力、结构体势的理解能力和通篇章法的处理能力这一途径来实现。这与学习绘画艺术要到大自然中去写生，通过师法造化涵养艺术的生命力颇有不同。临摹不仅是锤炼书法基本功的不二法门，也是不断提高书法水平的必由之路，终其一生都不应间断，这已为历代的成功书家所证明...

九成宫碑帖-楷书名帖分解描摹练习

《楷书名帖分解描摹练习·九成宫碑帖》从楷书四大名家之一欧阳询的著名碑帖《九成宫碑》帖里具有代表性的范字，将其分解为笔画和部首，对照图示，一步一步讲解书写要领和运笔技巧，并将各种字形的例子拆分开来，具体讲解其结体诀窍，是楷书初学者临帖入门难得的实用教材。 《楷书名帖分解描摹练习·九成宫碑帖》由西江月书艺斋编著...

玄秘塔碑基础教程-书法技法精要

“书法技法精要”丛书是一套切合学校书法基础教学和初学者自学的实用教材。其以历代最受欢迎的经典法贴为范本，除了介绍传统技法如点画、偏旁部首、间架结构和章法，还结合当代书法教育的特点和现状，补充完善了临摹与创作、习作评改、书法常识等内容，力求为学书者提供一个由点到面、循序渐近，书写技巧与理论常识相结合的教学框架。此套丛书楷、行、草、隶、各体兼备，内容丰富，教师可以根据学生年龄层次和自已的擅长选择并安排教学内容与进度。对于碑贴中的范字，视情