文徵明草书千字文湖光披素练

《文徵明草书千字文湖光披素练诗卷》中集文征明草书两种代表作。其一为《草书千字文》，用笔浑厚，结体紧结，有《圣教序》笔意。其二为《湖光披素练诗卷》，纸本。书于世宗嘉靖八年（1529年），时年60岁。本卷草书，点画苍劲有力，结体开展奔放、张弛有致，整幅作品上下呼应，左右映带，血脉相通，气贯神溢，是一件的不错作品...

赵孟頫楷书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法丛书从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本书临习范本为赵孟頫楷书...

王献之行草——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法丛书从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本书临习范本为王献之行草书...

赵孟頫行书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法丛书从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的技法讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本书临习范本为赵孟頫行书。赵孟頫, 字子昂, 号松雪, 松雪道人, 汉族, 宋太祖赵匡胤的第11世孙, 元代著名诗人、画家, 楷书四大家之一...

张黑女墓志-一

现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气

于右任手札集锦

这本手札结集，精选与释文是个相当繁重并有很大难度的工作。选择的内容以没有出版过为原则，精选则要求有一定的代表性，释文难度大，手札的大部分字为很自然行书，其中的草书又不全为“标准草书”，有一些字不好确认，因此特别邀约对于右任先生书法有一定研究的丹头野老先生做释文校对，但也可能出现难认定，会有差误...

吴让之篆书崔子玉座右铭

昊让之（一七九九—一八七一），原名廷扬，字熙载，更字让之，别署让翁、攘翁等，江苏仪徵人。书法师法邓石如，擅篆、隶。其篆书点画舒展飘逸，结体修长舒朗，行笔劲健有力，与邓石如相比，厚重坚实不及，秀美灵动则过之。 《崔子玉座右铭四条屏》刚健婀娜，风韵古隽，舒卷自如，婉畅多姿，是昊氏篆书代表作...

颜真卿颜勤礼碑/中国碑帖名品

颜真卿，字清臣，京兆万年人，祖籍琅琊临沂（今山东临沂）。玄宗开元进士，曾为平原太守，因有“颜平原”之称。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又称“颜鲁公”。其书法朴拙雄浑，大气磅砖，自成一家，称为“颜体”。是继王羲之之后对后世影响较大的书法家。 《颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。颜真卿撰文并书。据欧阳修《集古录跋尾》卷七记载，此碑立于唐大历十四年（七七九）。原为四

中华经典碑帖彩色放大本宋徽宗瘦金书千字文/中华经典碑帖彩色放

赵佶（1082-1135），即宋徽宗，北宋第八位皇帝，在位二十五年，国亡被掳受折磨而死。赵佶能书善画，精于鉴别，是一位大艺术家。其楷书“瘦金体”，为后世所重。楷书千字文卷书于崇宁三年（1104），为赵佶早期楷书作品。素笺本，朱丝界栏，字大寸许，每行十字，前后百行。纵30.9厘米，横322.1厘米。现藏于上海博物馆。书画鉴定家杨仁恺评曰：“整体遒丽瘦硬”，“有飘逸清润之感”...

中国碑帖名品褚遂良雁塔圣教序/中国碑帖名品

《褚遂良雁塔圣教序/中国碑帖名品》亦称《慈恩寺圣教序》。唐永徽四年（六五三）立。褚遂良书，万文韶刻：共二石，二石皆西安慈恩寺，现存西安南郊慈恩寺大雁塔底层，分立塔门之东、西龕各一。东龕内为唐太宗所撰之《大唐三藏圣教序》，书写行次从右排向左；西龕内为唐高宗还是太子时所撰之《大唐皇帝述三藏圣教记》，书写行次从左排向右，两碑对称《序》二十一行，行四十二字。《记》二十行，行四十字。前者题额是隶书、后者为篆书，褚遂良的官名，前者为中书令、后

曹全碑/中国书法宝库

《曹全碑》刻工精良，虽不免风损，字形轮廓及笔画起讫仍很清晰，原貌可鉴。横密纵疏，字距大于行距，透露出楷承隶变的信息...

新书--中国碑帖名品19:秦汉简帛名品[下]

帛书帛画是指作在绢帛上的字和画，由于绢帛易腐，难以保存，所以古代之帛书帛画留存者极为罕见。由上海书画出版社所编的这本《秦汉简帛名品(下)/中国碑帖名品》所选的汉代帛书主要是马王堆汉墓出土帛书，为湖南省博物馆所藏...

苏轼行书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法丛书从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本书临习范本为苏轼行书...

新编智永草书《千字文》集辑

智永，山阴永欣寺僧，名法极，人称“永禅师”，陈、隋间著名书家，东晋王羲之七世孙。他初从萧子云学书，后继承祖法，精勤书艺，相传曾书写“真草千字文”八百余本，分送浙东诸寺。其传世“真草千字文”有墨迹本与刻本两种，墨迹本现已流入日本国，系纸本、册装，每面四行，行十字。长期以来，这件墨迹倍受推崇，有人评说：“真则圆劲古雅，草则丰美匀适。”还有人评说“笔势飘动隽逸，结字雄放瑰奇。”也有人以为此书“气韵飞动，优入神品，为天下法书前列...

王羲之行书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本册选取王羲之行书...

米芾行书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本册选取米芾成就最高的行书。米芾 (1051-1107) , 中国北宋书法家, 画家, 书画理论家。初名黻, 后改? 字元章, 号襄阳居士、海岳山人等, 宋四家之一。书画...

颜真卿多宝塔碑-中国古代碑志法书范本精选

《中国古代碑志法书范本精选》丛书，以石刻作品为主，是具有个性鲜明、风格突出、艺术性强的作品。丛书精选了古代碑刻、摩崖、墓志以及造像题记等石刻经典法书作品，将原来被认为是黑老虎的碑志拓片，经过现代技术处理，使其变成具有书写意味的墨迹效果图片，便于广大书法学习者临摹、欣赏，并能通过刀锋看笔锋，准确地掌握书写技法。把握字型与字构，享受书法艺术之美。对于一些名碑，由于年代久远，残损过甚，影响临摹的，我们不强而为之，而是择取名家的临本替代之，如

颜勤礼碑基础教程

《颜勤礼碑基础教程》以历代受欢迎的基础法帖为范本，除了介绍传统技法如点画、偏旁部首、间架结构和章法之外，还结合当代书法教育的特点和形势，补充完善了临摹与创作、习作评改、书法常识介绍等内容，力求为学书者提供一个由点到面、循序渐进，书写技巧与理论常识相结合的教学框架...

钟绍京书法荟萃

伟大祖国源远流长的书法艺术史，由二王、颜、柳、欧、赵等书法大家写就。他们给后人留下举不胜举的书法精品，给我们编辑《历代名家书法大观》提供了广阔的选择天地。本丛书规模宏大，从[书圣]王羲之始，上起两晋、南北朝，历经唐、宋、元、明、清，直至民国初期，共选了彪炳千秋的书法名家五十余人，集中他们各自的代表作品，按朝代延伸陆续出版。 钟绍京传世书迹有《昇仙太子碑碑阴》、《灵飞经》、《转轮王经》、《维摩经》等，本书选辑了他小楷《灵飞经》的不同版本

王献之书法荟萃

伟大祖国源远流长的书法艺术史，由二王、颜、柳、欧、赵等书法大家写就。他们给后人留下举不胜举的书法精品，给我们编辑《历代名家书法大观》提供了广阔的选择天地。本丛书规模宏大，从[书圣]王羲之始，上起两晋、南北朝，历经唐、宋、元、明、清，直至民国初期，共选了彪炳千秋的书法名家五十余人，集中他们各自的代表作品，按朝代延伸陆续出版。 本书选编了王献之名篇行书《中秋贴》、《鸭头丸贴》等，草书《送梨贴》等，楷书《洛神赋十三行》多种版本，行草《淳化阁

玄秘塔碑帖-楷书名帖分解描摹练习

本书从楷书四大名家之一柳公权的著名碑帖《玄秘塔碑》帖里遴选具有代表性的范字，将其分解为笔画和部首，对照图示，一步一步讲解书写要领和运笔技巧，并将各种字形的例字拆分开来，具体讲解其结体诀窍，是楷书初学者临帖入门难得的实用教材...

汉碑集粹(上下)-中国碑帖经典

了如指掌写字课软硬笔吃透雁塔圣教序/了如指掌写字课

《雁塔圣教序》是初唐有名书法家褚遂良的楷书代表作。本书收录原碑帖不重复的范字647个，风化处进行复原，放大至70mm×70mm大小的米字格内。在字帖的基础上又建立强大的范字索引功能，按独体结构、左右结构、上下结构、包围结构进行分类。更将碑帖全文处理成硬笔范字，并用简体字释文，白话文释义，利于初学者熟悉碑帖文化。给学习褚体者提供一份精华本，既可入门亦可深入...

虞世南孔子庙堂碑-大开本珍稀法帖-2

本书对《虞世南孔子庙堂碑》中的用笔特点、结字规律、章法布局、落款方法及钤印位置等做了详细的理论、创作指导。并附有词语书写练习，是从选字集结而成，可以为广大书法爱好者进行书法临习，同时可以为读者的创作提供参考...

中华经典碑帖彩色放大本乙瑛碑/中华经典碑帖彩色放大本

《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》，又称《百石卒史碑》、《孔龢碑》。汉桓帝永兴元年（153）刻。原石立于山东曲阜孔庙内，现存。与《史晨碑》、《礼器碑》合称为“孔庙三碑”。碑高一九八厘米，宽九一·五米。凡十八行，行四十字。此碑结体方整，骨肉停匀，波磔分明，法度严谨。用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，是汉隶成熟期方整平正一路的典型作品，历来被视为学习隶书的经典范本。明代赵崡评曰：“其叙事简古，隶法遒逸，令人想见汉人风采。”清人孙承泽

怀仁集王羲之圣教序-中华经典碑帖彩色放大本-0二

《中华经典碑帖彩色放大本》是中华书局**推出的一套珍赏级别的碑帖普及本。特色如下：　　超大八开。四色精印。版本。释文准确。　　版本：萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。　　印制精良：力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造，四色还原，用纸考究，传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。　　精选精编：精选*重要**代表性的书家名迹，以备书法初学者、爱好者选择。标点释文，精审精校，帮助读者结合文本品味书法。...

张迁碑-中国著名碑帖精选

中国著名碑帖精选系列，顾名思义，精选了我国古代最具代表性的、影响力最广泛的著名碑帖。每册均系原碑影印，每页均附释文，书中还附有前言说明，实是我国广大书法爱好者以及书法研究人员的绝佳选择...

欧阳询九成宫醴泉铭-中国历代碑帖选字临本第一辑-(二)

唐贞观五年（公元六三一年），唐太宗命令修复隋文帝之仁寿宫，改名九成宫。次年，唐太宗避暑来到九成宫，在游览宫中台观时，偶然发现有一清泉。唐太宗欣喜万分，便令魏征撰文、欧阳询书写而立一石碑。这便是《九成官醴泉铭》碑的来历。此碑唐贞观六年镌立于麟游（今属陕西），碑身和碑首连成一体，碑首有六龙缠绕。主要记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。笔法方整，且能于方整中见险绝，字画的安排紧凑、匀称，间架开阔稳健。其字形偏修长，刚劲婉润，行笔于险劲之中

柳公权玄秘塔碑-中国历代碑帖选字临本第一辑-(一)

《玄秘塔碑》全称《故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》。立于唐会昌元年（公元八四一年），裴休撰文，柳公权书并篆额。碑文共二十八行，每行五十四字。现存放在陕西西安碑林，虽历经千年，字画仍清晰完好。《玄秘塔碑》影印之原拓，是宋拓善本。后剪表成册，每页四行，每行七字。曾经清末鉴赏家孔广陶收藏，后流入日本国，现为东京三井纪念美术馆收藏。　　《玄秘塔碑》是柳氏六十四岁时所书，是柳体楷书的代表之作，其结字内敛

柳公权金刚经-中国历代碑帖选字临本-(一)-第二辑

全称《金刚般若波罗蜜多经》，刻于唐长庆四年（八二四）四月，系柳公权四十七岁时所作，为右街僧录准公书。原石早佚，一九0八年在敦煌石窟发现唐拓孤本，一字未损，现藏法国巴黎博物院。此碑为柳公权早期作品，字虽不大但用笔灵巧劲健，虽多有与颜书同法之处，但明显地摒弃了蚕头雁尾的用笔之法，而多融入魏晋及初唐楷意，并掺之以北碑的骨力洞达，故初观此碑似觉平常，颇有剑拔弩张之势，然细察之则一招一式颇富变化，方劲整饬中寓清灵通秀之气，其一点一圄．一如刀

欧阳询虞公恭碑

楷书经过魏晋南北朝的蜕变，至隋朝时已趋成熟。隋朝国祚虽短，但在楷书的发展史上却是一个承上启下的重要时期，可谓『熔南北于一炉，开唐书之先声』，因此从某种意义上来说，唐代楷书之成熟并臻鼎盛是势所必然的事。唐代楷书之盛还有二个原因：一是由于当时印刷术尚未发明，故大量的佛经和书籍都需要依靠人工来抄写，于是在民间出现了大批专门从事以楷法抄写的经生和书生；二是由于帝王的爱好和提倡，以书取仕，并在朝廷中设立『弘文馆』，招收一批贵族子弟和五品以上官员

行草-中国书法经典碑帖导临类编17-卷四

此卷为蔡氏自书诗稿。内录诗十一题十三首，是皇二年末至皇三年间（一0五○-一○五一）、作者罢福建转运使，被召唤汴京『修起居注』北归途中所作。作者正当精力弥满、意气风发之时，笔端清润潇洒，遒丽蕴藉，从行笔中就可见其心情的轻快、兴奋以及感情的变化。起笔时行笔稳健，宇体较为端正，行中带楷

隶书-中国书法经典碑帖导临类编5-卷五

隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。《中国书法经典碑帖导临类编5：隶书（卷5）》带您一起领略隶书的魅力...

篆书-中国书法经典碑帖导临类编7-卷二

《天发神谶碑》亦称《天玺纪功碑》《吴孙纪功碑》，俗称《三段碑》。传为皇象所书。三国吴天玺元年《二七六》七月立。原碑为幢形，刻于江宁（今江苏南京）天禧寺。后碑石断为三截，故名穴三段碑》，也有说此碑乃三石垒成，非是断裂。清嘉庆十年（一八○五）三月毁于火。现存宋、明拓本，藏北京故宫博物

真书-中国书法经典碑帖导临类编10-卷二

真书是中国汉字一种书体的名称。又称正书、楷书。字形方正，笔划平直工整，是在汉末八分书（见隶书）基础上演变而成的新书体。这种书体三国时已通行全国，世传魏初钟繇为真书之祖。隋唐以后真书在书法风格上有了新的发展，代表作如智永《真草千字文》中的真书和欧阳询的《九成宫醴泉铭》。真书一直作为正体字沿用至今。《中国书法经典碑帖导临类编10：真书（卷2）》带您一起领略真书的魅力...

真书-中国书法经典碑帖导临类编11-卷三

《破邪论序》，由僧人法琳撰写正文，虞世南撰序并书。《破邪论》，通篇小楷，文雅秀静。三十六行，每行二十字。 　　《宣和画谱》为书风『内含刚柔』，明王世贞《拿州山人续稿》中曾这样论述：『世南书迹本自稀，而楷法尤不易得，小者唯《破邪论序》：说明了《破邪论序》乃是虞世南小楷之代表作品。对其艺

陆柬之书陆机文赋-中国历代碑帖选字临本-(三)-第二辑

墨迹本，无款。晋陆机撰，传陆柬之书。纸本，行书。据《石渠宝笈》载，纵二十六点六厘米，横三百七十厘米，全卷共一百四十四行，计一千六百五十八字，其中行楷一千五百六十六字，草书九十二字。卷前引首有明代李东阳篆题『一陆文翰』及沈度隶书『陆机文赋陆柬之书』，帖后无余纸，名款已失，有

张迁碑

本丛书汇集中国历代名碑名帖, 利用上好底本, 原色逼真, 精编精印, 权威释文, 是书法爱好者学习和临摹的经典范本, 本书是张迁碑...

礼器碑

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颜真卿多宝塔碑

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王羲之兰亭序

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乙瑛碑

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欧阳询九成宫醴泉铭

《九成宫醴泉铭》是欧书的代表作，一直被誉为“楷书之极则”，堪称千余年来楷法的*峰之作，在*国书法最好占有极其重要的地位。初学楷书从此碑入手，可以上追魏晋、南北朝书法，下窥唐宋以后各家，且无论转向哪种书体都比较方便。《中国书法经典碑帖导临丛书·欧阳询九成宫醴泉铭》稿从笔法、结体、章法三个方面对该碑特色进行了勾勒，并对临写中的毛笔选择提出建议，同时提出自己的临写感悟与读者分享...

怀仁集王羲之书圣教序-当代名家名帖批注本

此书为“名家批注本”系列之一，约请当今书法名家对经典碑帖进行赏析评注，旨在为广大书法创作者及研习者提供理论和技术两方面的支持，也为碑帖爱好者提供很好的参考。《怀仁集王羲之书圣教序》为行书学习必经法门，加之名家批注必将有益于读者对此碑的解读和学习...

胡考临欧阳询虞恭公碑

《胡考临欧阳询虞恭公碑》高清彩色印刷；拆阅方便实用。《胡考临欧阳询虞恭公碑》的特点则是对原作或拓本稍加放大，使得细节纤毫毕现。无论线条的张力、墨色与叠加，还是纸张的颜色及气息，都显现的淋漓尽现...

石门颂

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欧阳询九成宫醴泉铭

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曹全碑

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褚遂良雁塔圣教序

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柳公权玄秘塔碑

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启功临玄秘塔碑

玄秘塔为裴休撰文，柳公权书。此碑习者众多，为柳体代表作，用笔果断，结体劲媚，爽而有神，是人们学习楷书的范本。本书为1972年启功临玄秘塔碑影印本，他认为写帖要抓结体结构，结构对了，点画姿态删去，人家也会说似某帖。书中一句“趣真则滞，涉俗则流”，是真正通于书道的，也是被启功先生反复提到的。启功编著的《启功临玄秘塔碑(精)》以作为学习书法的范本。坚净居是启

怀仁集王羲之圣教序-中华经典碑帖彩色放大本-0二

王羲之，字逸少，晋琅琊（今山东临沂）人，居会稽山阴（今浙江绍兴）。生于簪缨大族，初为秘书郎，迁江州刺史、右军将军、会稽内史，永和中退居不仕。王羲之幼时曾向叔父王廙及表姑卫铄学书。及长，草书学张芝，楷书学钟繇，博采众长，推陈出新，一变汉魏以来的质朴书风，为一种妍美流利的新书风。诸体皆能，尤擅楷书、行草书。南朝萧衍评曰：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”后世尊为“书圣”。 唐高宗咸亨三年（六七七）都城诸僧