颜真卿颜氏家庙碑-中国碑帖名品-六十-上下

顔真卿，字清臣，京兆萬年人，祖籍瑯琊臨沂(今山東臨沂)玄宗開元進士，曾爲平原太守，因有“顔平原”之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又稱“顔魯公”。其書法樸拙雄渾，大氣磅礴，稱爲“顔體”。是繼王義之之後對後世影響最大的書法家。《顔氏家廟碑》，全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顔君廟碑銘并序》，或稱《一碑》。顔真卿撰并書，李陽冰篆額。唐建中元年(七八〇)立於長安顔氏家廟中。篆額三行六字“顔氏

叶恭绰

人类文明的发展，有赖于先进文化的引领和支撑。先进文化能为一个国家、一个民族、一个地区的发展提供强大的精神动力和智力支持。走自主创新道路，建设创新型国家需要多方面的努力，但其中重要一环还在于文化创新。要创新就必须先继承，因此整理和挖掘优秀的传统文化是当前文化建设的重中之重。　　毛笔书法是中华民族特有的艺术形式，是中国传统文化的重要组成部分。它历经数千年的传承和发展，形成了壮丽而多姿的独特文化景观。岭南书法也曾经有过辉煌和灿烂，从先秦至南

邓尔雅

广东地处祖国南疆，北负五岭，南濒海洋，史称岭南。在过去的几千年中，岭南人民用勤劳和智慧创造了悠久灿烂的历史文化，岭南历史上涌现了一批又一批承前启后、继往开来的杰出人物，逐渐形成了兼收并蓄、务实进取、独树一帜的岭南文化。　　近几年来，广东为了建设“文化大省”，在继承和弘扬传统书法文化方面做了许多实事，其中尤其为人所称道的是广东省历代书法展览和全国第九届书法篆刻展览的成功举办，显示了广东人发展书法文化的智慧和决心。岭南书法一直以来就受到研

溥心畬手书毛诗证诂

《溥心畲手书毛诗证诂》讲述了在中国现代艺术史上，溥儒先生的艺术创作是值得大书特书的一笔。这位出身满清皇室的艺术天才，以自己深厚的艺术与文化修养领一时之风骚，在中国现代艺术西风盛行、民族文化自信心严重卑微的年代，率领一群徒子徒孙坚守中国艺术传统，创造出属于自己的艺术天地...

柳公权玄秘塔碑-中国传世名碑名帖基础教程-册四

本书以柳公权《玄秘塔碑》为教学内容。在编写体例上，有针对的选取范字，同时按照笔画、偏旁、间架结构的顺序，由浅入深、循序渐进的方式进行讲解...

唐柳公权玄秘塔碑

《中国历代经典碑帖:唐柳公权玄秘塔碑》横向上涵盖了篆、隶、楷、行、草五体，纵向上又能代表中国书法发展历程中最经典的那一部分，同时，也必须适合自初级至高级的整个正规而严格的书法训练体系，从而成为一套体例完整、结构有序的范本...

蔡慧蘋曹全笔意南朝东府

本书是蔡慧蘋先生用曹全碑的笔意创作的魏碑书法作品。中国的魏晋南北朝时期是个文化艺术的丰厚收获时期，其中的南朝乐府诗更是独树一帜，达到了极高的文学水平，辞藻优美，格律自成，蔡慧蘋先生创作这幅作品，极其严谨不苟，落笔作千秋之想，使得这幅作品达到了完美，可谓笔酣墨饱，字字珠玑...

颜真卿多宝塔碑

现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气

钟繇宣示表

钟繇，字符常，颍川长社（今河南长葛东）人。三国时期曹魏著名政治家、书法家。官至太傅。魏文帝时与当时名士华歆、王朗并为三公。在书法方面颇有造诣，他博采众长，兼善各体，尤工楷书。张怀瓘《书断》中曰：“元常真书绝世，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余

张黑女墓志-一

现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气

真书

《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨宝子碑》，东晋义熙元年（四〇五）立，清乾隆四十三年（一七七八）出土于云南曲靖县城南三十五公里扬旗田。现存曲靖市第一中学校园内。碑高五尺四寸，宽一尺八寸。共十三行，每行三十字，字径约一寸，下列题名十三行，每行四字。碑额书“晋故振威将军建宁太守爨府君之墓”。　　此碑介于楷书和隶书之间，既有隶书特有的波磔笔昼和扁平的结构，又有楷书所拥有的方折笔画和较为严谨端庄的特征。学术界目前对于此碑具体归属于何

王献之洛神赋十三行-临经典碑帖学写钢笔字

无论是软笔书法还是硬笔书法都需要追溯本源，正所谓取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下。本套书就为大家提供了学习硬笔书法*为正统的方法。本套丛书以字帖的面貌展现，分为八册，每册一帖。所选用的字帖范本都是书法*为著名的作品，如《灵飞经》《离骚经》和《曹全碑》等，能够让读者直接学习到*为传统且经典的书法作品。本套书的一大亮点在于书法风格和书体的的多样性，包含楷、隶和行等书体，这样极大地拓宽了读者的层面，为读者提供了更大的选择空间，可根据自

颜真卿书郭家庙碑.附碑阴记(无缺字本)

《颜真卿书郭家庙碑附碑阴记（无缺字本）》为唐代中兴功臣郭子仪为其父郭敬之所立庙碑，历述郭氏家族渊源及显赫功勋。颜真卿书写此碑，银钩铁画，结体道古，神韵浑厚，不象其它颜碑专以骨力求工...

中国古代简牍书法精粹:龙山里耶秦简

简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称，用竹片写的书称“简策”，用木片写的叫“版牍”。它是一定历史阶段中国文字的主要书写载体。在纸发明以前，简牍是我国古代文化传承的主要载体，对后世书籍制度产生了深远的影响。 　　简牍书法具有率意自然、以拙生巧的内涵。由于书者身份不同，其书法风格亦是异彩纷呈：有规范的官方正体，亦有朴素的民间俗体；有秦简的质朴，亦有楚简的浪漫，更有汉简的开张。迥异的书风使简牍书法艺术变得绚丽多姿，其艺术

中华碑帖精粹赵孟頫归去来辞/中华碑帖精粹

本书收录赵孟頫书《归去来辞》长卷二种。其一书于大德元年（一二九七），纵四十六点七厘米，横四百五十三点五厘米，现藏上海博物馆。此卷用笔圆润，牵丝转折自然流畅，骨肉匀停，轻灵婉转，已具二王风范。后有启功题跋：“松雪中年字多寓方于圆，仪态洒然，奇处尤在锋芒转折，无毫发渗漏。”其二无书款，据书风推断约书于大德七年（一三〇三）至皇庆二年（一三一三）之间，纵二十八点一厘米，横三百二十九点二厘米，现藏辽宁省博物馆。与前作相比，结字更为颀长，全篇行草

中华碑帖精粹苏轼寒食帖.赤壁赋/中华碑帖精粹

《黄州寒食诗帖》，纸本，行书，苏轼自录五言诗二首，凡十七行，二百零七字，三十三点五厘米，横一百一十八厘米，现藏于台北故宫博物院。元丰二年（一〇七九），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，元丰五年（一〇八二）寒食节，苏轼作《寒食诗》二首，表现生活环境的恶劣及对前途的迷茫。该帖是苏轼“尚意”书风代表作，书写节奏随着情感的发展而发展，字体大小、书写速度等跌宕变化，如滔滔江河，一泻千里。后人以此帖与《兰亭序》、《祭侄文稿》并称，为“天下第三行书”。《

节庆挥毫宝典赵孟頫行书集字吉语诗词

“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《赵孟頫行书集字吉语诗词》是此系列中的一本...

中国碑帖名品褚遂良雁塔圣教序/中国碑帖名品

《褚遂良雁塔圣教序/中国碑帖名品》亦称《慈恩寺圣教序》。唐永徽四年（六五三）立。褚遂良书，万文韶刻：共二石，二石皆西安慈恩寺，现存西安南郊慈恩寺大雁塔底层，分立塔门之东、西龕各一。东龕内为唐太宗所撰之《大唐三藏圣教序》，书写行次从右排向左；西龕内为唐高宗还是太子时所撰之《大唐皇帝述三藏圣教记》，书写行次从左排向右，两碑对称《序》二十一行，行四十二字。《记》二十行，行四十字。前者题额是隶书、后者为篆书，褚遂良的官名，前者为中书令、后

智永《真草千字文》-书法经典范本

智永《真草千字文》是他晚年以当时的识字课《千文字》为内容，用真，草两体写成四言文章，便于初学者诵读，识字...

精准解析颜真卿(多宝塔碑)

《书法技法教程》系列的10本碑帖为教育部《中小学书法教育指导纲要》推荐临摹的经典碑帖。历代书法教育的经验，临摹经典碑帖是毛笔学习的重要内容和基本途径。每本书设有基本笔法精讲、基本笔画讲解、结构布局十二法和集字创作等版块，用高清图片对笔法、笔画、结构布局进行分块讲解，全书图文并茂，好玩好学。《书法技法教程》系列的10本碑帖为教育部《中小学书法教育指导纲要》推荐临摹的经典碑帖。历代书法教育的经验，临摹经典碑帖是毛笔学习的重要内容和基本途径

中国书法宝库崔敬邕墓志

《崔敬邕墓志》全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州刺史征虏将军太中大夫临青男崔公之墓志铭》。北魏熙平二年（五一七）十一月刻。清康熙十八年《二八七九》河北安平出土。康熙三十年冬，县令陈宗石砌入县学乡贤祠壁，未几即佚。正书。二十九行，行二十九字。清何焯《义门先生集》云：“入目初以丑拙，然不衫不履，意象开阔，唐人终莫能及，未可概以北体少之也。”传世拓本极稀，所见仅五：端方藏浓淡拼合本，刘铁云藏扬州成氏本，刘建之藏本，费念慈藏本，南京博物院

赵孟頫小楷道德经-中华碑帖精粹-一七

赵孟頫是一位道教徒，曾受洞诀于茅山刘真人，一生书写道教经书无数。据文献记载，赵孟頫多次以小楷书《道德经》，现在能见到的，有墨迹本，也有刻本。有记载的刻本就包括元“茅绍之本”、明“墨池堂本”以及清“安素轩”本。 本书所刊为赵孟頫小楷《道德经》墨迹本，乌丝界栏，纵二十四点五厘米，横六百一十八厘米，卷首绘老子像，款署“延祐三年，岁在丙辰三月廿四五日，为进之高士书于松雪斋，孟頫”，现藏于故宫博物院。从款署可知赵孟頫在三月廿四、廿五两日，写

怀素墨迹选

怀素, 以狂草名世, 初学欧阳询, 得韦陟赏识, 后随邬彤学草书, 受张旭私训, 又经颜真卿启悟。书法与张旭其名, 世人以“颠张醉素”并称二者, 可见其草书成就之高。怀素传世作品较多, 本书将藏于辽宁省博物馆的《论书帖》、上海博物馆的《苦笋帖》、私人收藏的《食鱼帖》以不改变行气的形式放大推出, 以飨读者...

新书--彩色放大本中国著名碑帖:怀素书自叙帖

“彩色放大本中国著名碑帖”系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。　　《彩色放大本中国著名碑帖怀素书自叙帖》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一，此碑系东晋正书碑刻。高一百六十二厘米，宽六十三厘米，碑文十三行，满行三十字，碑下部有题名十三行，满行四字。此碑是著名的南碑之一，其书体在隶楷之间。康有为评此碑“端朴若古佛之容”，称其朴厚古茂...

麻姑仙坛记

本书解析了楷书的点画、偏旁部首及结构的写法及其变化，并附上了历代书法理论中一些有影响的论述，供读者参考。本书依据《分部配合法》中列举的偏旁部首按照不同位置分为字头、字底、左偏旁、右偏旁五个部分，并在此基础上有适当扩充。由于本帖中字数有限，《分部配合法》中所列举的有些偏旁本帖中没有，因此，只解析了有的部分。《分部配合法》中所列举的偏旁与现代汉语中的偏旁部首有所不同,请读者明鉴。本书按照《大字结构八十四法》的结构归类遴选了例字，并将《间架

中国古代简牍书法精粹:云梦睡虎地秦简

简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称，用竹片写的书称“简策”，用木片写的叫“版牍”。它是一定历史阶段中国文字的主要书写载体。在纸发明以前，简牍是我国古代文化传承的主要载体，对后世书籍制度产生了深远的影响。 　　简牍书法具有率意自然、以拙生巧的内涵。由于书者身份不同，其书法风格亦是异彩纷呈：有规范的官方正体，亦有朴素的民间俗体；有秦简的质朴，亦有楚简的浪漫，更有汉简的开张。迥异的书风使简牍书法艺术变得绚丽多姿，其艺术

王铎书法集

王铎是清初书法大家, 工诗文, 能绘画。他的书法与董其昌齐名, 有“南董北王”之称。书法师钟繇、二王、颜真卿、米芾, 尤得力于《淳化阁帖》, 既浸淫于古法又有所创新。其书诸体悉备, 最擅行、草书, 笔法纵逸流畅, 风格雄健险峻。笔力浑厚, 结体宽厚、韵味醇厚, 其书熔精妙的间架结构与变古拙的布局于一炉, 显示出古拙浑厚的意趣, 本书法集收录了王铎的传世书法精品, 力图全面展示王铎书法的韵味精髓和整体风格...

中华碑帖精粹赵孟頫书与山巨源绝交书/中华碑帖精粹

嵇康，字叔夜，三国时魏国谯郡铚县（今安徽省宿州市西）人，曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称“嵇中散”，后为人构陷，被司马昭处死。山涛，字巨源，西晋河内怀县（今河南武陟西）人，是司马氏的重臣。嵇康与山涛是好友，皆名列“竹林七贤”。山涛职位升迁，想举荐嵇康代其原职。嵇康听闻消息后，写信拒绝，即这篇《与山巨源绝交书》。赵孟頫曾多次书写此文，本帖书于延祐六年（一三一九）。该帖前半部分为行楷书，笔法精微，写到后来，真、行、草相间，变幻飞动，起

藝術文獻集成:弇州山人題跋(全2册)

本书是由明代著名学者王士贞的题跋汇编，反映了他对文学艺术的鉴赏能力。原收于《弇州山人四部稿》内，现抽出单行，以利学者。...

吴让之篆书崔子玉座右铭

昊让之（一七九九—一八七一），原名廷扬，字熙载，更字让之，别署让翁、攘翁等，江苏仪徵人。书法师法邓石如，擅篆、隶。其篆书点画舒展飘逸，结体修长舒朗，行笔劲健有力，与邓石如相比，厚重坚实不及，秀美灵动则过之。 《崔子玉座右铭四条屏》刚健婀娜，风韵古隽，舒卷自如，婉畅多姿，是昊氏篆书代表作...

节庆挥毫宝典赵孟頫楷书集字吉语诗词

“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《赵孟頫楷书集字吉语诗词》是此系列中的一本...

曹全碑/中国书法宝库

《曹全碑》刻工精良，虽不免风损，字形轮廓及笔画起讫仍很清晰，原貌可鉴。横密纵疏，字距大于行距，透露出楷承隶变的信息...

鸟虫书汇编

《鸟丛书汇编》为引进版图书。所谓鸟虫书，即古代之花体篆字。其文具鸟雨螭虫之状，盘屈婉转，游走飞舞，饰象华美，实为汉字中之奇葩，本书所辑以彝器古兵款识及秦汉印文为主。对于篆刻学习者具有指导意义，是一本兼具社会价值和经济价值的书。 《鸟虫书汇编》是侯福昌先生在逆境中研究辑拓，积六年之搜集摹辑，于一九六二年编成的字书。辑成之后，又经历了二十余年才由台湾商务印书馆出版，被选如台湾商务印书馆“百年精华”丛书系列。原书由著名古文字学家、金文专家

湖北美术出版社乙瑛碑/书法经典示范

《书法经典示范：乙瑛碑》属于书法基础书 ，即技法示范加临本。全书有详细的步骤示范与技法讲解，图片追求现场真实感。全书由浅入深从基础的书法工具材料、书写姿势开始，到笔画，再到偏旁以及每个字的结构，每一行每一篇。教你如何书写和组织。另外每一种碑帖附有简短的碑帖评鉴和彩色原碑原大碑文，便于学生临习...

中华碑帖精粹颜真卿颜勤礼碑/中华碑帖精粹

民国十一年（一九二二）十月，陕西省长刘镇华修葺省长公署，其卫队营长何客星在后院土中发现一方石碑，石虽中断，上下皆完好无损。此碑即是消失千年的《颜勤礼碑》。《颜勤礼碑》是颜真卿代表作，宋人《金石录》、《集古录》皆有著录，只是这件国宝自元祐年间忽然不知去向。《颜勤礼碑》的失而复得，可谓是书法目前的一件盛事。《颜勤礼碑》碑主颜勤礼是颜真卿的曾祖，碑文记述了颜勤礼的生平履历，以及颜氏家族前后九代人繁衍发展的脉络，可以看作是一本简明的颜氏族谱。

中国碑帖名品礼器碑/中国碑帖名品

《禮器碑》，全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又稱《韓明府孔子廟碑》、《魯相韓敕復顏氏繇發碑》、《韓敕碑》、《修孔子廟碑》等。東漢永壽二年(一五六)立於曲阜孔廟，至今仍存。四面刻，均為隸書，無額。碑高二百三十四釐米，寬一百零五釐米。碑陽十六行，行三十六字。碑陰三列各十七行，左側三列各四行，右側四列各四行。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置禮器車輿，吏民共同捐資立碑以頌其德政。碑陰及碑側為捐資立石的官吏姓名及捐资數目。此碑自宋代便開始著錄，歷

艺术文献集成:米芾集

本书框架结构合理，文字质量优秀，点校者参考了米芾集主要刻本作了汇校，是一部质量上佳的古籍整理著作。...

艺术文献集成:石渠随笔

虽篇幅短小，但体例却甚为完备，每幅书画之题咏、跋语、年月、姓名、笺素、尺寸、印记等都考据精审，从文史的角度详细著录了有关文学、历史、典制等方面的资料，具有丰富的文献价值和史料价值。...

艺术文献集成:盛京故宫书画录

《盛京故宫书画录》收录清末沈阳故宫翔凤阁所藏书画。共收书画四百四十九件，体例仿《石渠宝笈》。分卷、轴、册、经、幅、额、联七类，每一类前书后画，末附刻丝、刺绣。...

艺术文献集成:铁函斋书跋

本书所论各碑帖均为杨氏家藏或目见之作，其辩论是非，言必有据，多有道甘苦之言，所叙明以后新摹碑本，亦甚详晰，足资考证。其书详明淹博，足成一家之言。...

艺术文献集成:竹人录 竹人续录

《竹人录》和《竹人续录》所记竹刻名家和名作，很多都是作者亲眼所见。《竹人录》的整理点校是以时代*早、讹误较少的清嘉庆十二年刻本为底本，《竹人续录》以民国十九年吴湖帆的刊印为底本，皆具有很高的史料和研究价值。...

邓文原集

邓文原，字善之，一字匪石，四川绵州人，元代 文学家、书法家。传世著述有《巴西邓先生文集》一 卷，诗集《素履斋稿》二卷，均为后人收集而成。...

苏白书信辑存

本书是篆刻家苏白关于篆刻学习、理论与实践、印谭逸事等的书信集，是极为珍贵的书画研究资料。苏白(1926-1983) ，原名英心，别署陈风，自号"不三不四楼居士"，山东福山人。篆刻家，中国书法家协会会员、山东书协常务理事、西泠印社社员。曾得张叔愚、邓散木等名家指教。其作品大度，强调刀笔意味，具有淳朴刚健、古拙浑厚、气势磅礴的风格。出版有《苏白印蜕》《可染楼印稿》《不三不四楼印集》《鲁迅笔名》等，深受同道赞许。 本书整理了苏白与刘一

近距离临摹字卡·汉隶张迁碑

中国碑帖名品:米芾尺牍名品

米芾是宋代书法家。早年名『黻』，四十一岁后改署『芾』。字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等，世称米南官。太原（今属山西省）人，徙居襄阳（今属湖北省），晚居润州（今江苏镇江），建海岳庵。宣和时为书画学博士。后至礼部员外郎。好洁成癖，多蓄奇石，人称『米颠』。其书宗晋法，以二王为归，晚年出入规矩，深得意外之旨；自谓『善书者只有一笔，我专享四面』，识者然之。与蔡襄、苏轼、黄庭坚齐名，后世称为『宋四家』。 《新得紫金研帖》、《三昊帖

米芾/历代名家小楷珍品

历代名家小楷珍品丛书之米芾，目录为临《离骚经》《千字文...

新书--名家篆书丛帖:鄧石如篆书目斎銘

本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书四斋铭》为本丛书之一。邓石如(1743

中华碑帖精粹钟繇小楷/中华碑帖精粹

锺繇小楷在明清曾影响了大批书家，如王宠、祝允明、傅山、王铎、黄道周、徐渭等。锺繇小楷为后世所重，在于其笔下所蕴含的篆隶韵味。傅山说：“楷书不知隶变，任写到妙处，终是俗格。”尽管今天看到的锺繇作品大多为王羲之临本，与王羲之相比，锺繇书法在审美上却有着极大的反差。如用笔的古拙流便，结构的舒朗开阔以及章法的错落有致。锺繇小楷给学书者的启示，前人用“高古”“茂密”“幽深”“异趣”等概念来形容。本书所刊锺繇小楷九种，面貌各异，很有名的六种介绍如

中华经典碑帖彩色放大本宋徽宗瘦金书千字文/中华经典碑帖彩色放

赵佶（1082-1135），即宋徽宗，北宋第八位皇帝，在位二十五年，国亡被掳受折磨而死。赵佶能书善画，精于鉴别，是一位大艺术家。其楷书“瘦金体”，为后世所重。楷书千字文卷书于崇宁三年（1104），为赵佶早期楷书作品。素笺本，朱丝界栏，字大寸许，每行十字，前后百行。纵30.9厘米，横322.1厘米。现藏于上海博物馆。书画鉴定家杨仁恺评曰：“整体遒丽瘦硬”，“有飘逸清润之感”...

新书--历代碑帖法书选:唐颜真卿祭侄文稿

颜真卿字清臣，琅琊临沂（今山东省临沂县）人，生于唐景龙三年（公元七○九年），卒于唐贞元元年（公元七八五年），是我国历史上杰出的书法家。他曾经做过平原太守，官至太子少师赠太师，封鲁郡开国公，后世习称“颜平原”或“颜鲁公”。他的书法以沉着健劲的笔力，丰腴开朗的气度，形成了雄伟沉厚的风格，在书法领域中，开拓了一个新的境界，对后世书法艺术产生了极其深刻的影响。 　　《祭侄文稿》是颜真卿为追念其侄季明所写的祭文。通篇书法气势磅礴，纵笔豪放，　一

柳公权书金刚经

柳公权，京兆华原（今陕西耀县）人，宫至太子少师，故世称“柳少师”。他初学王羲之并精研欧阳询、颜真卿笔法，然后自成一家。所写楷书，体势劲媚，骨力道健。较之颜体，柳字则稍清瘦，故有“颜筋柳骨”之称。　　《柳公权书金刚经：无缺字放大本》为柳公权书《金刚经》，为无缺字放大本。适合书法爱好者临摹学习...

欧阳询《九成宫醴泉铭》-书法经典范本

《九成宫醴泉铭》，也称《九成宫碑》，魏征撰文，欧阳询书丹...