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出版社：华东师范大学出版社

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中国碑帖临习范本吴昌硕临石鼓文/中国碑帖临习范本

徐雄心 / 2019-06-01 / 华东师范大学出版社

¥17.5(7折)定价:~~¥25.0~~

《石鼓文》，秦刻石文字，为我国很早的石刻文字，刻于十个鼓形石上，故得名。《石鼓文》线条较金文更加匀整圆润，字形结构较甲骨文和金文简单，整齐而略呈长方，用笔圆劲挺拔，笔道遒劲凝重，字距、行距开阔均衡，疏朗如晴空星月，字大逾寸，气韵淳古，雄强浑厚，朴茂自然，颇受历代大家推崇，是入手大篆的不错范本。明朱简《印章要论》说：『《石鼓文》是古今篆法。』吴昌硕（一八四四——一九二七），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、

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中国碑帖临习范本颜真卿颜勤礼碑/中国碑帖临习范本

徐雄心 / 2019-06-01 / 华东师范大学出版社

¥29.4(7折)定价:~~¥42.0~~

颜真卿（七○九——七八五），字清臣，生于京兆万年（今陕西西安），祖籍琅琊临沂（今山东临沂），因官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称『颜鲁公』。颜真卿为中唐杰出书法家，书风厚重雄强，大气磅礴，自成一家，世称『颜体』，对后世书风影响甚大。《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长目前护军颜君神道碑》。颜勤礼是颜真卿曾祖父，是颜真卿七十一岁时为纪念其曾祖父颜勤礼所书的墓碑，为颜真卿晚期代表作，整碑磅礴气象中蕴含雅正之韵，笔力沉着，

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中国碑帖临习范本汉碑史晨碑/中国碑帖临习范本

徐雄心 / 2019-06-01 / 华东师范大学出版社

¥17.5(7折)定价:~~¥25.0~~

《史晨碑》两面刻，前碑全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，刻于东汉建宁二年（一六九）三月。十七行，行三十六字。碑文记载当时鲁相史晨及长史李谦奏祭祀孔子的奏章。后碑全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，刻于建宁元年（一六八）四月。十四行，行三十六至三十五字不等。现存山东曲阜孔庙，与《礼器碑》《乙瑛碑》一起，并称为孔庙三大名碑。此碑字体规正，端庄典雅，为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型，宜于初学入门...

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中国碑帖临习范本颜真卿争座位帖.祭伯文稿/中国碑帖临习范本

徐雄心 / 2019-06-01 / 华东师范大学出版社

¥15.4(7折)定价:~~¥22.0~~

《争座位帖》亦称《论座帖》《与郭仆射书》，为颜真卿行草书精品，唐广德二年（七六四）其写给尚书右仆射郭英义的书信手稿。行草书，传有七纸，约六十四行。此帖与王羲之的《兰亭序》并称为『行书双璧』。此稿信笔疾书，苍劲古雅，是书法目前的名作，入行草很好范本之列。《争座位帖》原迹已佚。北宋长安安师文以真迹模勒刻石，其刻石现在西安碑林。今北宋拓本已不传，南宋拓本亦稀如星凤。《祭伯文稿》亦称《告伯父文稿》，全称《祭伯父豪州刺史文》，书于唐乾元元年

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中国碑帖临习范本欧阳询九成宫醴泉铭/中国碑帖临习范本

徐雄心 / 2019-06-01 / 华东师范大学出版社

¥20.2(7.2折)定价:~~¥28.0~~

《九成宫醴泉铭》，作者魏徵（五八○——六四三），字玄成，魏州曲城（今河北省巨鹿县）人，以直谏知名，官至左光禄大夫，封郑国公，拜太子太师，卒谥文贞。《醴泉铭》的书写者欧阳询（五五七——六四一），字信本，潭州临湘（今湖南省长沙市）人。仕隋为太常博士，唐太宗时官太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。后人亦称他为『欧阳率更』。他是有名的书法家，尤工于楷书，《宣和书谱》称：『询工书为翰墨之冠』，所书《醴泉铭》为其代表作之一...

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中国碑帖临习范本李斯泰山刻石/中国碑帖临习范本

徐雄心 / 2019-06-01 / 华东师范大学出版社

¥10.8(4.9折)定价:~~¥22.0~~

《泰山刻石》又名《封泰山碑》。立于始皇二十八年（公元前二一九），是泰山很早的刻石。前半部系公元前二一九年秦始皇东巡泰山时所刻；后半部为秦二世胡亥即位年（公元前二○九）刻制。刻石四面广狭不等。两刻辞均为李斯（约前二八四——前二○八）所书。《泰山刻石》具有重要的艺术价值和历史价值。书法严谨浑厚，平稳端宁；字形工整匀称，修长婉转；线条圆健似铁，流动婉通；结构左右对称，横平竖直，外拙内巧，疏密适宜...

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中国碑帖临习范本张旭草书古诗四帖/中国碑帖临习范本

徐雄心 / 2019-06-01 / 华东师范大学出版社

¥10.8(4.9折)定价:~~¥22.0~~

张旭（约六七五——约七五○），字伯高，一字季明，唐朝吴县（今江苏苏州）人，曾任常熟县尉、金吾长史，人称『张长史』。以草书有名，与李白诗歌、裴旻剑舞，称为『三绝』，被后世尊称为『草圣』。因他每喝得大醉就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有『张颠』的雅称。张旭草书《古诗四帖》，卷横长一九五点二厘米，纵高二十九点五厘米，以五色彩笺纸草书古诗四首，人称《古诗四帖》。前两首书写的是南北朝庾信的《道士步虚词》之六和之八，后两首是南朝

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