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本书以《诗经》中160篇国风作品为底本，广泛涉及婚姻、家庭、恋爱、农耕、狩猎、战争、劳役等题材。李山教授运用周代重视婚姻关系等古代文史知识，结合《诗经》具体篇章，以最浅白的语言、最有趣的角度娓娓道来这部原生的国学经典...
《我的路》是季羡林先生最具励志意义的人生独白。季先生的求学与就业经历，对当下的青年读者来说，是一部非常合时宜的励志作品。他从山东一个穷困的山村走出来，一步一步成长为学贯中西、享誉海内外的学术大师。虽时隔多年，然而他考上名校（清华大学），出国留学（赴德），后回国求职（于北大任教），这一段时间的人生轨迹，正是当下许多年轻人正在走的路。 《我的路》是季羡林先生"致青春"的一本书。世界上没有白费的努力，希望这位勤奋的老知识分子、老留学生
胡适，二十世纪以来中国最具思想力和实践力的知识分子；新文化运动的先驱，自由主义的斗士。《我所不理解的生活》是胡适首部学术思想、文艺梦想和政治理想的文集，激昂、犀利中却饱含他对生活的赤诚与热情，是当下每一个青年人都值得拥有的"勇气书"。 致学生朋友："把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。" 致失意青年："朋友们，在你最悲观
本丛书在国家大力倡导中华优秀传统文化普及教育的大背景下，为增强青少年的民族文化认同和价值认同，专为青少年量身打造的传统文化读本。旨在通过不同的历史文化切入点，透过国宝背后的故事反映家国情怀、社会关爱和人格修养等多个层面的现实教育，培养青少年学生自觉弘扬中华民族优秀传统文化，形成良好的道德品质和行为习惯...
该丛书以国宝为切入点，重点讲述不为人知的国宝背后的故事，如国宝迁移、传承流转等等，通过这些让青少年对昔日中国社会、文化的发展变迁和百姓生活有所了解。作者依据宫廷档案、皇家史料、文人笔记，结合宫廷原始文物，研究宫廷珍藏国宝；以全新的角度，详细考证，全面地揭示了国宝的问世、价值、相关人物，以及其传奇的流传经历和坎坷的悲喜命运。史料丰富，文笔流畅，引人入胜。 本丛书本着“大家写小书”的理念，由专业的学者写给广大读者，历史、文化、艺术知识点丰
《鲁迅文化血脉还原》通过“重读鲁迅小说与本国文学之关系”以及“鲁迅诸子观的复合形态还原” 等，为鲁迅找寻与传统文化的血脉关系。离开传统文化，鲁迅不会是那个伟大的鲁迅，鲁迅正是在对传统文化的继承和批判中完成了由传统到现代的转变。 《鲁迅文化血脉还原》由杨义编著...
《跨文化视野中的鲁迅》精选了作者从文化研究的视角审视鲁迅的文章，将鲁迅置身于东西方文化撞击的漩涡中加以剖析，比较了鲁迅的中西文化观及其文化选择，以及在文化深层对中国文化传统的承担，由此造就的新的文化传统。鲁迅一方面是撼动中国文化传统基石的批判者，另一方面又是这一传统真正的现代继承者，并对被挤到社会边缘的人有着深切的同情与关怀...
书的中心议题是科学与人文。记得近代著名学者王国维说过这样的话：“知其可信而不能爱，觉其可爱而不能信，此年中最大之烦闷。”②这“可爱”与“可信”不就是本书中的科人文(哲学)吗?·王国维先生最后带着这个困惑跳进了颐和昆明湖，唉，这个该死的“形而上”与“形而下”竟让这么——位带着这个烦闷走了(关于王国维自沉原因的说法很多，这里)。中国近代以来，关于科学与人文的两难选择已经过去，世纪总要给21世纪提供一些借鉴，这是撰写本书的旨意所在...
在胡适、鲁迅的眼里，他都是最有前途的中国小说家，他与这两个人的关系却一热一冷，其小说创作成就举世公认，却长期淡出世人的视线之外。 他的学生中有非常优秀的小说家，象汪曾祺，萧乾；也有一度在中国政坛掀起波澜的江青。他和这些人的交往，折射出作家在现代中国历史进程中的复杂处境和心境。 他没有读过大学，甚至没有读过中学，最后成为西南联大和北京大学的教授，和著名教育家杨振声、朱自清一起编纂了影响深远的小学语文教材。 本书通过沈从文与熊希龄、胡适、
当一只看不见的黑手悄悄伸进了中华文明的心脏， 当一个摧毁中国人精神家园的阴谋布下天罗地网， 当我们欢天喜地、拱手奉上掌管民族灵魂的钥匙， 终于有人，梦中惊觉醒来； 终于有人，决定说出真相。 ...
《治学杂语·理学札记》是蒙文通先生的著作，由“治学杂语”“治学杂语增补”“理学札记”“理学札记补遗”“理学别札”几部分构成。 蒙文通先生以史学、经学闻名，其史学由经学出，经学由理学入。经学的涉入需要些时间和功力，且专著多文言写成，所以他文章的普及度在今天还不高，所获声名也远不匹配他的学问。《治学杂语》部分是其治学过程中对于学术观念和方法的表述，讲到了史学、经学的过经过脉处，也讲到了一些很好细节的个人化认识，札记的写法，比较轻松浅显，这
《寿安宫：天堂的拐弯》是“故宫秘境文丛”中的一本，书中描写了故宫的“隐秘角落”之一——寿安宫。寿安宫是始建于明代的汉族宫殿建筑，位于紫禁城西北隅，英华殿以南，是皇太后及太妃、嫔等人的居所。本书即以寿安宫为背景，描述了康熙二立二废的太子胤礽从“天堂”跌落至“地狱”的前因后果，分析了其注定失败的一生，从而揭示朝代更替、王朝兴衰中的波诡云谲...
本书是作者2010年至2012年的日记, 根据内容分为“微阅读”和“微生活”两部分, 以片言只语的形式, 记录书情书事, 亦涉及生活记录, 在写作形式上颇有创新之处, 反映一个读书人的读书趣味和风向, 亦是当代阅读风尚的一个剪影...
十位大师带你领略传统文化的魅力，追溯中国人精神之源...
本书对毛泽东著作中引用名句典故的情况进行了了阐释和剖析，使读者领略到伟人博古通今的文化内涵和人格风采...
《鲁迅的乡土世界》围绕“乡土”这一主题，对 “鲁迅乡土小说的意象分析”、“鲁迅乡土小说的反 讽手法”、“鲁迅的乡土小说与文化批判”、“鲁迅 的乡土情结与乡土小说”、“鲁迅乡土小说的民俗色 彩”等进行了阐述。台静农、蹇先艾、许钦文、王任 叔、彭家煌等是鲁迅的追随者；冯文炳、王鲁彦、潘 漠华、赖和等是鲁迅的模仿者。在“追随与影响”、 “熏陶与模仿”、“接受与比较”中，对鲁迅及其周 边的乡土作家进行了多角度的研究。 《鲁迅的乡土世界》由
本书以1960年代的美国社会为背景，阐述了美国社会商业文化、反主流文化与嘻皮消费主义的兴起。1960年代的美国社会出现了二战以来最大的文化变革，人们开始反思过去，审视未来，反传统的思潮甚嚣尘上，这股思潮后来又波及到整个西方社会。在这种文化变革下，社会的各个方面都产生了巨大变化，社会的转型加剧，作者把研究的笔触伸向了社会变革的深处。本书共十一章，具体研究了1960年代的管理理论与消费革命、高度现代主义、广告文化、年轻人的文化和创造性、时
《昭仁殿：吴三桂的命运过山车》是“故宫秘境丛书”中的一本，书中描写了故宫的“隐秘角落”之一——昭仁殿。昭仁殿始建于明代，为乾清宫东侧小殿。作品即以昭仁殿为背景，通过描写吴三桂跌宕起伏的命运，以及他和康熙、地方和朝廷错综复杂的关系，探讨了集权主义制度。在作者眼中，集权主义是历史自然选择的结果，存在即合理，不能进行简单的是非评价，要放在历史的环境中，以历史的眼光去看...
《武英殿（李自成在北京）/故宫秘境文丛》是“故宫秘境丛书”中的一本，书中描写了故宫的“隐秘角落”之一——武英殿。这座宫殿始建于明初，位于外朝熙和门以西，与东边的文华殿相对称，一文一武，相得益彰。李自成进驻紫禁城，以武英殿为处理军政要务之所。武英殿现在是故宫博物院书画馆，但除了举办书画展览，平时并不开放，只能透过武英门，窥见它武英的一角。作者祝勇从历史与艺术结合的角度来描写武英殿，使读者从文学的角度了解一个经历了血雨腥风的武英殿...
过去您要是听先生说书，一定注意，别起太早。 过去说书先生没有一大早就去的，除非是天桥的“地下买卖”。一般都是下午或者晚上，下午那场是正式演出。当然也有比这早的，叫“说板凳头儿”，行话叫“早儿”。您比如说，先生下午两点钟开书，在中午十二点到两点之间，就叫“板凳头儿”，一般都是不挣钱的演员，或者没有知名度的演员，借人家这地儿，上那儿演去。也有晚上演的，那个叫“灯碗儿”。顾名思义，过去电灯不普及，太晚了就点油灯碗儿。那也没有说到后半夜的，
文化是一个多义词，从广义上说，是指人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义上说，是指社会的意识形态，主要是著之于文字和形之于笔墨的艺术形象和理论形态。本书为2003年佛山市举办的“康有为与近代文化”研讨会的论文结集，书中从不同角度，管窥蠡测，以小见大，再现康有为文化观的轮廓与精髓。可以说，康有为的文化活动与文化理论建构，代表着近代中国社会转型时期的一种兼容中外的过渡文化形态，它开启了近代中国新文化运动的先河。书中
谁铸就了30年前文学的黄金时代？★百位作家、翻译家、编辑及出版家眼里的八十年代文坛★ 90年代先锋作家马原镜头里的文坛大家说★ 一部值得珍藏的当代文化口述...
《三生三世@1963》主要内容包括：日记、领带、小学语文第一课、党派、繁体字／简体字、钱、检讨书和第一份工作等...
《中国精神·中国人》是大师季羡林民族精神之作，紧密契合当下的中国梦、中国精神、爱国主义、中华文化复兴等焦点话题，探讨中国知识分子的精神所在：“中国历史上一批穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会有面团团的富家翁相。中国诗文和老百姓嘴中有很多形容贫而瘦的穷人的话，什么‘瘦骨嶙峋’，
《余秋雨黔东南纪行》借用著名文化学者之眼，让读者从他的视野里去看黔东南。余秋雨将肇兴、隆里和西江等黔东南旅游的闪光点很好地提炼了出来，站的角度很高。人与自然如何相处，他都用独特的视角作了诠释。图文并茂是本书系的一大看点，余秋雨的黔东南之行图片生动有趣，有效地为读者弥补了从文字里想象的缺憾。短短的行程，让余秋雨专门为一个地区打造几篇文章，这是罕见的，说明了余秋雨对黔东南对原生态有着深厚的感情...
《民国学术文化名著：明日之中国文化》着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作。 《民国学术文化名著：明日之中国文化》之收书范围，原则上起于民国建立，迄于中华人民共和国建立。然某些著作之成形，可追溯至民元之前若干年，因其有重要地位，亦酌情收入...
生与死，向来分为两种：一种是肉体的生与死，一种是精神的生与死。本书显然侧重于后者。一方面，作为个体的文化人从文化中获取精神力量，从而完成学问的储备、人格的锻造，进而服务于社会，并将对以后的社会造成影响；另一方面，作为集体(可以为小集体，也可以是国家乃至整个人类)中的文化人，又存在着承前启后的责任，在知识的传播中，在精神的感召下，在师友间的互相影响中，文化得以永远延续下去…… 本书采取典型事例的讲述，通过回顾一些文化人的往事，为读者提
本书主要内容包括: 中国人的精神、中国的女性、中国的语言、约翰·史密斯在中国、大汉学家、汉学、暴民崇拜教或战争与出路...
1、梁晓声2017年重磅新作，继《中国社会各阶层分析》《郁闷的中国人》之后，全新深度解剖当代中国人的文化心理和国民性！ 2、渗及骨髓的人性透视，在梁晓声笔下，人性的伪装被一层层地无情剥去，读后令人冷汗淋淋、连连呼痛。 3、一部充满人文理性的社会观察实录。道德尴尬、影视乱象、职业角色错位、青年人的出路问题、文化不自信问题作者以冷峻而智慧的文字予以解说，一针见血，却又深慰人心。 4、中国社会各色人等的人生百态的记录，直视人性的弱点，见
本书以草木君十年间的四时变化为脉络，汇集一百多幅精美的摄影照片，藉由自然风物、求学、茶事、问禅、行旅、烹茶、读书、撸猫、家事、风俗、族里等角度，记草木君在杭州求学及后在武夷山山居生活与内心成长经历。有一种沉思而旷达，深沉而灵动，洒脱不羁又有小女儿的细腻与忧愁，更有对山居生活、对人世、对自然的深沉之爱，文字间蕴藉有一个静默无言而独具大美的天地。一个有趣而又有一个老灵魂的年轻人的山居记事，带着淡淡的年轻的寂寞与哀愁。另书中所选的片段式的文
本书通过五个方面梳理中国神话体系：《山海经》探秘、上古时代的神界、日常生活中的诸神、动植物与器物神话、佛道神话与民间传奇。并指出“神的名字背后暗藏中外神话关联”，将中国神话置于世界范围内考察，同时本书还解读了神话背后的史实，如仓颉造字或许反映了庞大的汉字构建体系，嫦娥奔月可能是一次应对生存危机的移民等...
“e批评丛书”是一套关于几十年代的中国文学评论。由十位大多出生于二十世纪六七十年代的批评家所著，他们在九十年代取得了丰硕的批评业绩，他们的地位、名声和影响也许还无法与八十年代那批批评家相比，但是他们已经开始了全新的追求，他们的第一次“集体亮相”也算得上是对一个时代文学批评成就的一次总结和展览。这套书不是宣言，也不是证明，而是一次货真价实的“呈现”与“展示”，这代批评家将用他们最优秀的批评文章标示一个新的时代的到来。 ...
本书从地域学风、文化域点、师承门户、学术流派诸多角度，以南寄学派、桐城派、籀裔学派、余杭学派、鄂学学派、湖湘学派、燕冀学派为学术切点，深度建构了二十世纪中国地域学派的谱系传承、学问衍进、分化蜕变、发展迁革，是一部中国地域学术发展史。该书引据文献资料翔实，论究审慎精微，从大处着眼，从小处用力，以学术人物为钤键，勾勒了中国地域学派众多学者的学术品格与精神风貌...
本书为新闻出版总署弘扬社会主义核心价值体系“双百”出版工程首批重点图书。全书言辞犀利而恳切，表达了新时期中国文化工作者面对祖国深厚的文化底蕴而不崇古，对其大力改造、发展的决心和面对全球化趋势的浪潮而不盲目跟从，走自己道路的决心。无论你是对文化一知半解而感兴趣的人，还是正在从事文化工作对文化有一定研究的人，都能从本书中受到启发...
本书汇集作者近年发表于《读书》、《方法》、《光明日报》、《中国文化》等知名报刊的三十余篇论文而成，集中探讨了中西文化中的若干深层问题，从柏拉图到海德格、从胡塞尔到德里达、从老庄到戴震、从佛学到心学，从饮食到生死、从科学到宗教，无所不论，并对拉汉、法汉对照的文体译和英文词章。本书论题不拘一格，思维缜密，文体恬雅，风格幽默，对于关怀中西思想文化的读者而言，是一部不可多得的佳作。 ...
本书以人物传记的笔法, 突出胡适的“官商家庭”、“九年私塾” (1895-1903) 、“进入上海的新学堂” (1904-1910) 、“留学美国” (1910-1917) , 介绍了胡适由旧学而新学及至洋学的的求学过程。充分吸取现代文化, 使 胫泄逃形幕木饕恢? 从而推陈出新, 当是胡...
《另类立场:文化批判与批判文化》主要内容包括：这个世界已去中心化了吗?——后殖民主义视角下的全球化、现代性的焦虑——当代中国全球化具象的符号学分析、现代性反思、重构中国现代性历程、詹明信的毛泽东情结、全球化与中国——试论另类现代性、“我们的现代性”——中国与新社会主义构想、移位、转换、杂合：翻译与中国现代性、后殖民批判、后殖民主义问题再思考、文化他者与差异话语、霍米·巴巴与边界透视等...
《所谓大国》作者是知名教授、学者张鸣的最新力作，也是继其力作《历史的坏脾气》、《历史的空白处》《五四危局》等畅销书之后又一部犀利的批判式著作，面对自我感觉良好的不得了的国民们，张教授给中华民族把脉，开出了一剂猛药，告诉读者：我们现在内忧重重。作者用比以往更犀利的笔锋拷问着这个失败的大时代下民族的癫狂症所在，读来令人畅快淋漓。 中国是个大国，这没问题。从地图上看，除了俄罗斯和加拿大，就是我们的版图辽阔了。虽然960万平方公里的国土
书里书外，人来人往，在书中追求理想，打造人生，张扬自我，快哉！快哉...
何立伟编著的《当时明月当时人》文字之独异可溯湘江而上，直抵前辈沈从文的故乡凤凰边城。一条美江水，两代真文人，字字珠玑，说的是他… … 作为名家随笔系列丛书之一的《当时明月当时人》由地震出版社出版发行...
这是一本有故事的书。这个故事与陈坤有关，与陈坤的行走有关，与陈坤的“行走的力量“有关。故事里有成长的疼痛，有处世的智慧，有心灵的洗礼，有西宁的湟水、青唐城、水井巷、北山寺、倒淌河、老木桥……更有陈坤与慕容雪村、春晓、撒贝宁的犀利又沉静的对谈。 在书中，他们说： 我想要的人生，是往下走的时候，每个人都对我说“你看我爬得更高”，我说“对不起啊，我先下去了”。为什么下去，因为每个人都要下去，是早晚都要下去的。--陈坤
本书以叙事方式为主, 向世人勾勒贵州世居毛南族文化版图, 展示贵州世居毛南族悠久的历史文化与和而不同的美丽生存, 以全新的视角探寻该民族的文化发展轨迹, 解读该民族具有鲜明特色的文化事象, 诠释该民族充满神奇魅力的新形象...
本书主要内容包括：密林里寻找一片树叶的探险、阅读的风貌、有关阅读饮食的十二事、你是冰淇淋怪兽，还是食欲旺盛的暴龙等...
本书是中华与朝鲜半岛关系专题研究，探讨的时期是宋、元和现代，朝鲜半岛则是高丽朝、朝鲜朝、因日本吞并而谋求复国和大韩民国独立初期（一九〇〇至一九五〇）。用汉文、藏文、蒙古文、满文一手史料，于新罗王权神话的结构、西藏佛教对高丽政教的改变和意义、现代一位卓越学者的学问和命运做深入探究，揭示思想、权势的空间流动及其迷离的后果，提起中韩间深沉、越境、刻下正起作用的历史世界。 第一篇比较分析新罗开国神话，发现朴—昔二姓禅让神话是新罗三姓初王神话
长期以来，世人对《水浒传》人物及其姓名和绰号颇有兴味，它们已被视为水浒文化的标识，具有特别的艺术魅力。如天罡星群中林冲的绰号“豹子头”，王英绰号“矮脚虎”等，认识、研究中华文化，可以借读本书人物的绰号，探寻它们的由来、发展和影响，以及它们所蕴涵的社会众生相和时代风尚。本书以《水浒传》出场先后人物为线索，在综合了史实典故、民间故事、宋元杂剧、暗语切口、社会风情等的娓娓叙述和广证博引中，将一百零八将和其他艺术形象的名号来历或典故形象生动地
在《朵云封事》一书中，作者李在中以其父李霖灿先生“中央博物院的悲剧——记博物院事业中一项理想的真精神”一文作为出发点，结合近70年亲历亲闻，通过不断收集“中央博物院”的一手档案与图片、整理父亲李霖灿先生的日记和书信、向父执辈们请益及、走访两岸同辈兄长，用15年的时间写出30篇文章。以纯粹的情感、客观的论点，将1933年“中央博物院筹备处”成立之后到1965年并入台北故宫博物院间所经历的暂驻李庄、渡海东迁、蛰藏北沟与合符双溪等各
本书是白化文先生写的关于中国古代小说与宗教文化的书。一方面举例说明某一类题材故事与佛教故事之间的关联，生动形象，引人入胜。而且重点讲述了中国作者之化洋为土，推陈出新的过程。另一方面分别谈了八仙的由来、演变和几种器物的使用。白化文先生在引子里已作了概括的说明。读者应先仔细阅读，自然会渐入佳境...
◆有效的阅读才不浪费生命，阅读经典才能扎知识体系的根基。 ◆朱自清以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络，梳理了从仓颉造字到《周易》《春秋》、四书五经、诗、文、赋的经典内容，是读者通览中国古代文化典籍的指南。...
并非建造出来的房子就称为住家。我们在建筑上头花钱，但重要的却是里面没花到钱的空间，在其中完成、实践的就是生活，就是人生。对了，您知道家里*受人尊敬、*被亲近的地方是哪里吗？是厕所呢。...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
老王子
汪曾祺
梁实秋
宋瑞祥 著
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