全元文 第14册

全元文 第12册

本卷收《全元文》四一二～四四一卷，共二十九卷。内容为戴表元卷一～二十一，陈普卷一～九，包括《一大庵赋》、《竹坡图赋》等文章...

全元文 第15册

《全元文（15）》收录了《全元文》四九七～五二二卷，共二十六卷。内容为吴澄卷二五～五十，有《吴晋卿字说》、《伯夷传》、《九思解》等文章...

全元文 第13册

简介 　　本书是上海交通大学出版社“四季理财”系列中的一种。　　 　　本书参考国外流行的从入门到精通书系的特点，遵循循序渐进的原则，从零起点开始，逐步深入，让读者掌握基金投资的基本知识和有效策略。书稿着眼予贴近投资实践，针对无经济学基础知识的普通读者，把书分成基础篇、操作篇和高级篇三个相互联系又相对独立的篇章，语言通俗易懂又不乏幽默，使得读者能够根据自身的程度在书中轻松获得需要的基金知识。

新书--中国古典文学丛书:龚自珍全集(精装)

《中国古典文学丛书：龚自珍全集（繁体竖排版）》收集了清代文学家龚自珍的各种文体的作品，包括政治和学术论文、碑传和纪事、书序和题录，金石题跋表、启、笺、佛学论著、韵文、语录，编年诗，已亥杂诗和词赋等...

中华大藏经 (汉文部分) 第49册 (精)

《中华大藏经（汉文部分）49》中的藏即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，

启功丛稿.诗词卷

启功年逾二十，始受教於励耘先生，获闻学术流别及考订之学，得知无徵不信为立言行文之根本。时私嗜书画，试笔多就古书画取材。一日励耘师以志趣见询，对日愿於艺术有所成就， 师遂以谐语相鼓励曰：“吾初学医，将来亦是方技传中人耳。”其后任教於中学、大学，所涉渐广，旁耽诗词，曾撰《古代字体论稿》。成书时，先师犹及寓目。殆辛苦撰著《诗文声律论稿》，十年始就，师己不及见矣。 八十年代之初，中华书局老友傅璇琮先生嘱自裒集零篇旧稿成册，幸有昔年预求

呻吟语.菜根谈/明清小品丛刊

小品的名称并不自明清始。小品一词，来自佛学，本指佛经的节本。《世说新语文学》：小品一词，来自佛学，本指佛经的节本。《世说新语文学》：殷中军（浩）读小品，下二百签，皆是精微。刘考标注云：释氏《辨空》，经有详者焉，有略者焉；详者为大品，略者为小品。可见，小品本来是就大品相对而言，是篇幅上的区分，而不是题材或体裁的区分。 ...

古文观止译注(全二册)

臧僖伯谏观鱼、郑庄公戒饬守臣、臧哀伯谏纳郜鼎、季梁谏追楚师、曹刿论战、齐桓公伐楚盟屈完、宫之奇谏假道、齐桓下拜受胙、阴饴甥对秦伯、子鱼论战、寺人披见文公、介之推不言禄等...

新书--古文观止译注(精装)

本书自先秦至近代，共选诗六百多首，主要是采用“讲评”形式解诗。中短篇诗可与讲评对读，长诗则分段复述大意，并就诗的思想艺术诸方面进行扼要评论...

中国诗学(第3卷)

中国历来有“诗的国度”之称，《中国诗学》是一套百科全书式的著述。它着眼于全方位、多层次地介绍中国诗学的发展演变及相关文化知识，为诗学研究者及爱好者提供一套融可读性与实用性于一体的专业工具书。本书是其中的第三卷，主要介绍先秦至现代的诗学著述及有关的研究作品，共分总集（有《诗经》、《文选》、《唐音》等）、别集（有《曹操集》、《江文通集》、《陋轩诗》等）、诗评（有《文心雕龙》、《六一诗话》、《诗家直说》等）几类。每类中有概述，其作品均按时间

全唐诗(增订本)(全十五册)(简体横排)

《全唐诗（套装全15册）》共九百卷，是清康熙时任江宁织造的曹寅奉康熙皇帝之命，起用当时已退居扬州的彭定求、杨中讷等十位翰林编纂的。共收整个唐五代诗四万八千九百多首，作者二千二百余人，是迄今为止古典诗歌总集中篇幅最多、影响最大的一种，它对于研究我国唐代的历史、文化和文学，无疑有

全宋词 增订简体本 1-5册 (精)

本书收入词人13330馀家，词作19999馀首，残篇530馀首。本书改版重印，把原书附录中有关排印错误、标点错误、底本错误、失注出处及增补小传与新词等项的修订内容，纳入正编相应的位置；孔凡礼先生辑《全宋词补辑》一书订补后，收入本书正编之后...

全元文(十)

《全元文10》旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。 　　《全元文10》所收作家之时限原则上承金和南宋，原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年（一二三四）为上限；原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年（一二七九）为上限；以元顺帝至正二十八（一三六八）为下限。由金、宋入元，由元入明作家，其主要活动在元者，则作为元人收录。 　　《全元文10》按照“以文从人”的原则，凡已收之作家，其文元论是否写于元代，均一体收录。 　　元人的经

全元文(八)

编纂《全元文》是一项元代文史研究的基础工程。我们力求通过《全元文》的工作，培养一些元代文化研究人才，加强本所的建设。北京师范大学古籍所已与国内元代文史研究者及有关单位建立了广泛的学术交流...

新书--中国古典文学丛书:谭元春集 精装

樊川诗集注

唐代诗坛奇才辈出，生于晚唐的杜牧不囿于时尚，不因袭古人，他特立独行，他创出俊爽诗风。杜牧尤以七律七绝为妙，独能于拗折峭健之中，有风华流美之致，气势豪宕而又情韵缠绵，是不可错过的唐诗佳篇。《樊川诗集注》由清代冯集梧作注，系中国古典文学丛书之一种。 杜牧与当时的李商隐齐名，人称小李杜。清人冯集梧的《樊川诗集注》是杜牧诗集的较好注本，凡是诗中出现的名物、舆地、典故、难解的字与词语，以及有关唐朝的典章制度，全都一一详加

淮南子集释

本书以光绪二年浙江书局刻庄逵吉校刊本为底本，校以道藏本、道藏辑要本、中立四子本、茅一桂刻本、刘泖生景写宋本、唐写本兵畧残卷暨唐、宋类书所引及诸书凡淮南所出及出自淮南者...

苏轼年谱-(上中下)

作者在旧谱的基础上，借助于整理《苏轼诗集》、《苏轼文集》、《苏轼佚文汇编》等书所获得的一系列新资料、新发现，以全新的观点和繁简适当、纲目并举的体例，撰成此书，代表了国内苏轼研究的z新水平。...

唐诗三百首-(一函三册)

清代孙洙(别号蘅塘退士)编选的《唐诗三百首》，篇幅较为适中，选诗较为精当，大多为脍炙人口的名篇，在旧选本中传播最广，有风行海内，几至家置一编的美誉。本书由人民文学出版社编辑部注释，简明准确、言简意赅,为读者扫除最基本的阅读障碍，并启发读者欣赏和领略原作的魅力...

新书--中国古典文学丛书:温飞卿诗集笺注(精装)

《温飞卿诗集笺注》为《中国古典文学丛书》之一，主要收录了温飞卿的诗歌多首，有《杂鸣埭歌》、《兰塘词》、《晚归曲》、《送李亿东归》、《车驾西游因而有作》、《开成五年秋，以抱疾郊野，不得与乡计偕》、《送淮阴孙今之官》等...

(精)唐宋八大家散文鉴赏辞典(全三册)

抱朴子外篇校笺(下册)

《抱朴子外篇》是晋代葛洪撰写的一部儒学著作，意深文艰，用典颇多。这部《校笺》以平津馆丛书本为底本，参校十余种其它版本，校注精审，多有创见...

新编诸子集成---抱朴子外篇校笺(下)

《抱朴子外篇》是晋代葛洪所撰的一部著名子论，与《抱朴子内篇》论述范围、思想倾向均不相同。该书着重宣扬儒家思想并吸收名法各家之学。原书意深文艰，《校笺》以平津馆丛书本为底本，参校10余种重要版本，在广搜前人论说的基础上，对该书第一次全面整理，校勘精细，注释详明...

论语

新书--中国古典文学丛书:牧斋有学集(全三册)(精装)

《牧斋有学集（套装全3册）》包括《牧斋有学集（上）》、《牧斋有学集（中）》、《牧斋有学集（下）》。钱谦益诗文，在明亡以前所作为初学集一百十卷，业已出版。有学集是钱谦益人清以后所作的诗文共五十卷。 钱谦益生平和他的政治、学术、文学等方面的简介，已见于初学集出版说明，不复赘述。《牧斋有学集（套装全3册）》数量上超过初学集，内容也较为丰富，不仅可以进一步看到钱谦益晚年在经学、史学、子学、文学、佛学、版本目录等各方面的见解和成就，如对李赞

淳化阁帖

《淳化阁帖(套装上下卷)(繁体竖排版)》是中国最早的一部汇集各家书法墨述的法帖。所谓法帖。就是将古代著名书法家的墨迹经双钧描摹后。刻在石板或木板上。再拓印装订成帖。宋淳化三年（九九二年），太宗赵炅令出内府所藏历代墨迹。命翰林侍画王着编次摹勒上石于禁内。全书共十卷。收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹。包括帝王、臣子和著名书法家等一百零二人的四百二十帖作品。被后世誉为中国法帖之冠和「丛帖始祖」...

文苑英华(全六册)

本书为北宋四大部书之一，文学类书。宋太宗赵灵命李昉、徐铉、宋白及苏易简等二十余人共同编纂。太平兴国七年(982)开始，雍熙三年(986)完成。宋真宗赵恒时曾进行几次修订。宋孝宗赵昚时又命专人作了校订，最后经周必大、胡柯和彭叔夏复校，于嘉泰元年(1201)开始刻版，四年完工。宋刻本现在仅存残本。全书一千卷，上继《文选》，起自萧梁，下讫晚唐五代，选录作家两千余人，作品近两万篇，按文体分赋、诗、歌行、杂文、中书制诰、翰林制诰等三十九类（如把

新书--康熙字典:王引之校改本(精装)

近百余年来，通行诸版《康熙字典》仍以康熙时原刊作底本，或虽附有《考证》，但正文错误均照旧未改。这次使用的道光重刊王引之校改本远较现行诸本正确完善。为使读者知道校改情况，特选用与通行本有另的王氏家刻本《字典考证》附后。别附国内罕见的日本学者渡部温《康熙字典考异正误》，以供查勘。又新编四角号码索引，凡《字典》正文以及《考证》、《考异正误》的字头均予收入，极便查检。...

孟郊诗集校注

孟郊（751-814）现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。诗多描写民间疾苦和炎凉世态，追求瘦硬奇僻的风格。孟郊写景咏物，兴寄象外，妙语如珠，穷入冥搜，戞戞独造。既有浓墨重彩，又有淡远絶尘；既有硬语盘空，又有敷柔纡余。其炼意之深，炼字之精，一时独步。与贾岛并称“郊寒岛瘦”。 本书以陶湘影印北宋刻本《孟东野诗集》为底本，参校宋蜀刻残本、宋书棚本、清沈岩校宋本、明初抄本、明弘治杨一清刊本、明嘉靖秦禾刊本，旁及《乐

二十四史系列---宋史(全40册)(平)

《宋史(二十四史繁体竖排)(套装共40册)》包括：《宋史纪一》、《宋史纪二》、《宋史纪一》、《宋史纪四》、《宋史纪五》、《宋史纪六》、《宋史纪七》、《宋史纪八》、《宋史纪九》、《宋史纪十》、《宋史纪十一》、《宋史纪十二》、《宋史纪十三》……、《宋史傅一》、《宋史傅二》……等。《宋史表一》、《宋史表二》……等。《宋史(二十四史繁体竖排)(套装共40册)》内容简介：撰修于元朝末年，全书有本纪47卷，志162卷，表32卷，列传255卷，共计

四部精华

周易集解纂疏——十三经清人注疏

《周易集解纂疏》包括周易集解纂疏自序、周易集解序、周易集解纂疏凡例、周易集解纂疏诸家说易、凡例、卦气、消息、爻辰、升降、纳甲、纳十二支、六亲、八宫卦、纳甲应情、世月、二十四方位等...

三国演义-(全一函十册)

罗贯中著的《三国演义(共10册)(精)》是中国古代第一部长篇章回小说，为四大名著之一，是历史演义小说的经典之作。它描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物，在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面...

舆地纪胜-(全八册)

水浒全传-(全一函十册)

水浒全传

《水浒全传》是中国古代长篇白话小说的代表作之一，一般认为是元末明初施耐庵所著。书中讲述了水泊梁山一百零八将反抗官军、杀富济贫的故事。它产生于明代，是作者在宋元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，整理加工、创作而成。小说故事分成两个部分，在宋江受招安前是梁山英雄发展壮大、对抗朝廷的传奇；受招安后是起义军为国尽忠、损失殆尽的悲剧。《水浒全传》的校勘，以尊重底本为原则。凡底本文字可通者，则一律不作校改...

中华大藏经:五一:汉文部分

本书内容包括: 千字文编次 ; 宋沙门慧觉共威德在高昌译等...

唐尚书省郎官石柱题名考

唐郎官石柱题名考二十六卷，清劳格、赵钺撰。　　唐尚书省所属除六部尚书、侍郎外，设有郎中、员外郎之职，统称郎官。在唐代，郎官的地位，很有些特殊性。从品阶上说，郎中是从五品，员外郎是从六品。按照唐代官制的规定，五品以上官员的任命，由尚书省拟名上中书门下，报皇帝制授，六品以下则卽由吏部决定。但员外郎虽然是从六品，却与御史、拾遣、补阙一样，都须上报，由皇帝亲自任命。中唐时人刘餗说；“惰制，员外郎、监察御史亦吏部注诰词，郎尚书侍郎为与之。自贞观

孟子集注

孔子和孟子是中国古代伟大的思想家，由他们所创立的儒家学说，对中国传统文化的形成和发展，起了巨大的作用。传世的《论语》、《孟子》二书，系孔子、孟子的言论辑录，是反映孔、孟思想的基本著作。到了宋代，儒学大师朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》篇独立出来，与《论语》、《孟子》合称《四书》。而由他著述的《四书章句集注》，备受推崇，数百年中被定为科举考试的推荐教材，成为对所世有深远影响的儒家经典。 为学习研究祖国的很好传统文化，我社组织专人以原

诗经注析-(全二册)

《诗经》是中国文学史上最早的一部诗经总集，分为风、雅、颂三大类，共三百零五篇，历史上又称为“诗三百”这里收集的是周代的作品。 《诗经》中的风、雅、颂，是根据诗歌的来源和乐调而作的分类。风是富有地方色彩的乐调演唱的是歌，内容反映民间生活，诗句韵味十足，声音短促，叠章复唱，亲切感人。雅，分“大雅”和“小雅”，内容包括政治讽刺诗、史诗、祭祀诗、宴会贺诗等等。颂的内容大多是歌颂统治者和先王的德行，但是大多没有鲜明的特色。 《诗经》对

清会典图

《清会典图》是与《清会典》并行的对于坛庙、銮舆、仪仗、武备、天文、器皿、舆地等等的形象说明,270卷,分为礼、乐、冠服、舆卫、武备、天文、舆地七门。据光绪朝石印本影印...

刘大櫆集[精]

刘大櫆明确继承了庄子之“气化论”：“天地之气化，万变不穷。”（《刘大櫆集》卷一，《息争》）“道之所居，气与居之。气浸假而有象，象浸假而有数。道也者，不贰者也。数也者，不一者也。奇零也，参差也，自一而长之，以至于无穷也。……夫彼司化者，亦乘于气数之中而不能以自主耳。非其能为不齐而不能使之齐也。……儒者真实之理，庄生奇幻之文。道不二而数不一，是一篇之主。”（《观化》，《海峰文集》卷一）这种“气化论”，使他进一步继承并发展戴氏的主张，曰：“

天仙金丹心法——道教典籍选刊

道家的炁功《内丹功》秘诀，都是口传心授，不见文字。写成文字时，都是用隐语和暗示。唯独《心法》一书，既想独泄古今神圣未传之秘，又想待有心者自悟，于是在表述口传心授的秘诀的同时，有意将文字按一定的规律错杂排列，致使粗心的读者望而却步...

中华大藏经 (汉文部分) 第38册 (精)

《中华大藏经（汉文部分）38》中的藏即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，

新书--中国古典文学丛书:文心雕龙义证(全三册)(精装)

虽然有不可避免的历史局限性，特别是“宗经”、“微圣”等儒家思想对于他的文学理论有不少消极影响，但是，这并不妨碍它成为中国文学理论批评史上的一份十分宝贵的遗产，收到了世界上许多国家的理论工作者越来越多的注意和重视...

毛诗传笺通释 上中下册——十三经清人注疏

本书是清人研究《诗经》的重要著作之一，从音韵学、文字学、训诂学和名物考证等方面，用依声求义的方法对《诗经》的文字加以校勘、解释、广证博引、触类旁通，纠正了许多前代学者望文生义、牵强附会之说，使一些疑难问题得到了较为正确的解决。本书的整理，以广雅书局本为底本，以《皇清经解续编》本为校本，查核了部分引文，并作了若干补正...

礼记集解二程集(全三册)

孙希旦尝研读“三礼”，三十六岁(乾隆三十六年?1771)后，开始专治《小戴礼记》。并撰写《礼记注疏驳误》，凡八大册。《孙敬轩先生年谱》曰:先是府君锐意三礼，见注疏之未当，辄附以己意。辛卯以后，始专治小戴，注说有未当，辄以己意为之话释，谓之《注疏驳误》。项几山先生曰:“《礼记集解》始名《注疏驳误》，凡八大册。其初属稿即就注疏书额，话释几满。'，乾隆四十四年(1779)，《礼记注疏驳误》改名《礼记集解》。至孙希旦四十九岁去世，已经三易其稿

说文解字

《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）...

三才图会(全3册)

《三才图会（上中下）》由明朝王圻、王思懿编著而成，世纪出版集团、上海古籍出版社联合出版、发行，下册附录了全书的图名索引编例以及索引首字笔画四角号码对照表，介绍了明朝各种人、事、物的特征及用途等内容，是研究古代文集的重要作品之一...

中华大藏经 27

《中华大藏经（汉文部分）27》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经

中华大藏经 25

本书中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，采用了后秦高僧鸠摩罗什