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如何引导孩子养成好的习惯? 如何让孩子养成科学的思维习惯? 如何培养孩子的定力? 棍棒底下真能出孝子? 把孩子保护得太好了真的对吗? 到底要不要尊重孩子的选择? …… 中国人重家、重家庭教育。家庭教育本质上是做人教育,重在培养孩子良好的思想品德和健全的人格。位列“晚清中兴四大名臣”之一的曾国藩不仅一生重视家庭教育,更善于智慧地开展这一教育。钱穆对他的评价是“算得上是一个标准的教育家”,《曾国藩家训》也被誉为“千古家训”之
本书以清人王先谦的《荀子集解》为底本,增补二十余家中外学者的校释,削繁就简,择善而从。作者按语多用语体文释义,浅近易懂...
该书是王力先生一生有关诗词格律研究成果的汇总,全书分诗歌的起源及其流变、中国格律诗的传统和现代格律诗、诗韵和平仄、五言绝句、七言绝句、五言律诗和长律、七言律诗、平仄的变格、对仗、古风、词牌和词谱、词韵和平仄、唐诗三首、宋词三首等十四个部分,其中一、二为概述,三至十二为诗词格律基本内容,十三、十四为诗词实例分析。本书作为“汉语言学泰斗”王力先生的重要著作,为有志于研究、创作古典诗词的文学爱好者们提供了严谨、简明易懂的入门指导...
《荀子》一书篇幅较长,内容驳杂,行文古奥,且多用奇字僻词,素称难读。清人王先谦在慎选底本的基础上,充分吸收唐人杨倞及清代卢文弨、王念孙、顾千里、刘台拱、郝懿行、俞樾、陈奂、洪颐煊等学者注释考证之成果,对《荀子》文字及其“微言大义”重加校释疏通,写成《荀子集解》一书。该书内容宏富,考证谨严,代表了中国古代荀学研究之优选成就。此次推出的整理本整理规范,断句精准,很适合专业研究者与普通读者使用...
本书收入王夫之的四部著作。分内篇、外篇各一卷。内篇以讨论哲学问题为主,外篇涉及许多科学的问题。特别注重在个人的修养方面。和是他关于政治问题的著作,书中反映了明末清初的实际政治情况和作者对一些政治问题的见解...
《读四书大全说》是明末清初有名思想家土天之的一部重要学术论著,以读书札记的形式,对《四书》原文加以论述,并批驳《四书大全》中道学家的解释,阐发自己的唯物主义观点,是研究王夫之学术思想及中国古代哲学史、思想史的重要参考书...
本书是王夫之引申古文《尚书》之义,发挥他的哲学、政治思想的重要著作,以曾刻本《船山遗书》为底本,并参照湖南省博物馆周调阳依嘉恺抄本所作的校勘记和太平洋书店排印本作了校勘...
本书是诗词学习、创作的工具。自2006年初版以来至今,已重印7次,累计印数为21000册。这次修订,根据读者的反馈意见,改正了其中的一些讹误。对一些编排不合理的地方进行了调整。对一些编排不合理的地方进行了调整。对一些编排不合理的地方进行了调整...
明清之际著名学者顾炎武所著的《日知录》是其积三十余年心力编次而成的,旨在资治,自述"平生之志与业皆在其中"。上篇经术,中篇治道,下篇博闻,共三十二卷,凡经义、吏治、财赋、史地、艺文等,皆探其原委,考正得失,论据精详,文理通达,是一部名山绝业之作。道光年间,黄汝成以遂初堂三十二卷本为底本,参以阎、沈、钱、杨四家校本,并收录道光前九十余家学者对《日知录》的研究成果,成《日知录集释》一书,是关于《日知录》的一部集大成的著作。此次整理以西溪草
《盐铁论》是西汉昭帝时召开的盐铁会议所录“论文”的结集,内容涉及社会生活的多个方面,是研究当时的政治、经济、社会、思想等领域情况的珍贵资料。本书整理包括标点、校勘、注释、附录四部分,是研究《盐铁论》的基本参考书...
《淮南子》以阐述道家学说为主,是研究黄老思想的宝贵资料。该书以光绪二年浙江书局刻庄逵吉本为底本,参校《道藏》、景宋本等多种版本及唐、宋各种类书。所集各家之说,都经过精心删汰,并附以自己的研究心得...
《抱朴子外篇》是晋代葛洪撰写的一部儒学著作,与《内篇》的论述范围和思想倾向不同,着重宣扬儒家思想,并吸收名、法各家之学,意深文艰,用典颇多。这部《校笺》,是第一个对该书加以全面整理(包括标点、校勘、注释)之作,整理者以平津馆丛书本为底本,参校10余种其它版本,校注精审,多有创见,从而为研究葛洪及其《抱朴子外篇》提供了极好的读本...
《金史纪事本末》,清李有棠撰,52卷。光绪十九年(1893年)与《辽史纪事本末》40卷同时初刻,后经不断修订,引用书目达510种,事无巨细皆详加考辨,考异以小字夹注正文之中,又崇尚转述,故小字过半。光绪二十九年(1903年)由江西学政吴士鉴上奏朝廷,称“纪述淹赅,考定完密”,为“乙部中不朽之作”。《金史纪事本末》重视政治兴衰,于社会经济较少涉及...
本书内容包括《论语》原文以及注释、译文、评析。其原文择取了最有校勘价值的诸个善本,其注释主要参考《十三经注疏》中的何晏、邢昺《论语注疏》、皇侃《论语义疏》、朱熹《四书集注》、刘宝楠《论语正义》等经典校注本,出以简明通俗的注释和今译,逐章加以评析,以利读者深刻地领会原文的内涵,把握其要领,明了其不足,借鉴其中具有普遍意义与实用价值的人类智慧结晶。作者力求通过深入浅出的解析与研讨,使读者能更为深入而正确地理解《论语》的真谛...
声训是一种训诂方式,通过声同或声近来解释词语,考究命名的所以然,它体现的是古人对声义关系的探求。先秦两汉时期,声训盛行,经典中保留了大量的声训材料。其中的语言学声训,符合语言规律,揭示了大量的语言事实;而其中的义理声训和民俗声训虽然不符合语源学原理,但它们以声音为手段,阐述义理和民俗,内容涉及典章制度、社会生活、伦理道德等等,客观上反映了一个社会时段的文化。除了流传下来的《释名》《白虎通》外,这些资料皆散落在各种典籍中。本书作者对先秦
白话《左传》,就是把《左传》译成白话。可是汉语古今语言相距几千年,未免隔阂较大,作者试图缩小它们之间的距离,因之虽说“白话”,不免仍夹杂一些文言辞句。这样做的目的,一则是想借此使读者略窥文言白话的近似,以此逐渐提高阅读古书的能力;二则使读者比较文言白话的近似,不要视文言为畏途...
共选录苏诗一百一十一首,词五十首,文三十篇。选目去取兼顾到题材内容和艺术风格的多样性,使读者可略窥全豹,同时以能突出苏轼的创作个性为旨归。所选作品依据底本,诗文以孔凡礼点校的《苏轼诗集》和《苏轼文集》为主,词以邹同庆、王宗堂著《苏轼词编年校注》为主,问采他本。诗、词、文三部分,各按时序排列,每篇均注明苏轼创作时间、时任职务及所在地,俾使读者有一清晰的背景印象。注释力求简洁,但都注出苏轼的出处行藏和所用典故出处,也尽量吸取学术界新的研究
唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易学研究集大成式的作品,该书收录了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑玄、刘表、何晏、宋衷、虞翻、陆绩、干宝、王肃、王弼、姚信、王廙、张璠、向秀、王凯冲、侯果、蜀才、翟玄、韩康伯、何妥、崔憬、沈驎士、卢氏、孔颖达等二十余家易学方面的学说,较为客观地呈现了唐代以前易学疏解的全景,具有很高的学术研究价值和资料参考价值。此次整理,以明嘉靖三十六年聚乐堂本为底本,以汲古阁重刻《津逮秘书》本、雅雨堂本、《影印文渊阁四库
作者在旧谱的基础上,借助于整理《苏轼诗集》、《苏轼文集》、《苏轼佚文汇编》等书所获得的一系列新资料、新发现,以全新的观点和繁简适当、纲目并举的体例,撰成此书,代表了国内苏轼研究的近期新水平。...
元修《辽史》是研治辽代历史最基本也是最重要的文献,独自铸成了当今学界有关契丹王朝历史的主体认知框架,形塑了既往研究的主要学术取径。但是,学界对元修《辽史》的史料来源和编纂过程的探讨却颇为薄弱,这从根本上了辽金史研究的深入。为了厘清元修《辽史》的史源问题,《〈辽史〉探源》一书采用通论与专论相结合的形式,首先对《辽史》各部分的文本来源做总体性探讨,其次分专门章节分别考证《辽史》中元代史官编纂因素较多而前人研究不够充分的部分,包括《天祚皇帝
扬州弹词作品整理。根据李仁珍的口述版本整理而成。故事改编自传统弹词书目《落金扇》,《落金扇》讲述的是明代官宦之子周学文,拾得尚书之女陆青云遗落之金扇,由好友孙赞卿设计,乔扮女子,卖身陆府,遂能与陆青云私订婚约,后几经周折,终成眷属。《扬州弹词:夺妃记(李仁珍口述本)》的生活气息非常浓郁,扬州地域特色、风俗人情扑面而来。书中描绘的人物、故事,像一幅幅老扬州的风俗长卷一一展现我们面前,既愉悦了听众的身心,也给我们留下无穷的回味。本书方言运
本书为安徽大学语言学与汉语史研究中心组织编纂的语言学类书籍,收录《校读札记》《宋元禅籍俗语词零札》《元明戏曲字词音义札记》《民间杂字文献俗写音义四则》《汉语外来词词源研究中的若干问题》等十五篇文章。该书通过研究特定时期或特定地域语料,对俗字、讹字及难以理解的民间口语词进行校释,对特殊的语言现象进行分析,归纳语言文字的演变规律。该书能够为读者阅读相关语料提供帮助,为古籍整理、异体字规范、辞书编纂等工作提供借鉴...
影印弘一法师手书佛经集。抱持虔诚的清净之心抄写佛经,称为“抄经”或“写经”。本书以弘一法师所书《佛说阿弥陀经》《妙法莲华经》《般若波罗蜜多心经》《佛说戒香经》《佛说木槵子经》《佛说五大施经》《华严经集联》《印光法师嘉言》《金刚般若波罗蜜经》《药师琉璃光如来本愿功德经》民国刻本为底本,线装影印出版。弘一法师用笔以中锋圆笔为主,字形结体纵长,字势端朴内敛,笔画绵长,字形的中轴线有微妙的摆动,超凡脱俗,冲融高古,自成一体,如闲云野鹤,充满了
《词诠(繁体竖排版)》是集释古代汉语的重要著作,之所以言其重要,是因为它代表了应用现代语法学并给合传统训诂学研究解释虚词的开拓性实践。作者在语法学初兴之时,写就《高等国文法》,中有论述虚词部分,因文法书的性质,不能尽言作者虚词研究心得,所以,另辟新章,写成专论虚词的著作。作者的虚词概念,不单包括通常无实在意义的虚词,也包括有一些实在意义的代词和副词,这是别有眼光的。全书收录3472个虚字,按照注音字母排序,每字下先分词类,再续以解释
《韩诗外传》是汉代韩诗学派创立者韩婴的著作,也是汉代今文学派三家诗硕果仅存的《诗经》学著作。全书一共十卷,三百一十章,从经书、诸子及史书等文献中择取三百多则轶事古语,记录了远起上古,下至西汉初年二百多个历史人物。在记叙之后,常于末尾引用《诗经》的篇章总结和照应前文。《韩诗外传》虽是一部经学著作,与其说《韩诗外传》是采取杂说,推衍《诗经》诗义,不如说是用《诗》,所引《诗经》诗句是对所述古事古语在“经典”中的一个佐证。王世贞评价说“《韩诗
《商周用爵制度论》是张持平先生商周时期用爵制度的全面研究,通过古文字学及出土文物的分析,对商周时期青铜爵的历史以及用爵、用鼎制度进行了系统的研究,其关于商周时期的五等用爵制度论颇有创见,对商周时期的墓葬制度作了另面的阐述,颇具匠心。全书图文并茂,表列清晰,整体结构谨严,可对早期中国的丧葬制度研究做重要补充...
本书是一部诗话丛书,共辑录诗话二十七种,其中有评论作家作品、发挥诗歌理论和诗的写作方法,并记有诗人遗闻轶事,为研究我国诗歌史和诗歌理论提供了宝贵资料。附有人名和分类索引...
《文心雕龙》是我国古代一部系统完整的文学理论巨著,是研究文学、美学与文艺学等推荐阅读的经典作品。《文心雕龙》的古注,学界向来都认为清代黄叔琳《文心雕龙辑注》较好,后经李详补注,征事数典,又有了新的补充。杨明照先生素称“龙学泰斗”,其《文心雕龙校注》先全录清人黄叔琳的辑注和李详的补注;后为杨先生自己的校注拾遗,广泛校勘传世诸本,判定是非,并补前修注释不到之处,终集大成;再以著录、品评、采摭、版本等十项附录殿后,集《文心雕龙》资料与研究之
《娇红记》,元初文人宋远撰,林莹点校。我国中篇文言小说之滥觞,叙述了申纯、王娇娘缠绵悱恻的爱情悲剧,与《西厢记》合为“元代戏曲小说目前的双璧”。本书上承唐宋传奇,下启明代中篇文言传奇,并对《红楼梦》产生了深远的影响。元、明、清三朝据此改编的杂剧、传奇、京剧等数十种,其中最著者乃与汤显祖《牡丹亭》媲美的孟称舜《节义鸳鸯冢娇红记》。如此重要的文言小说,但罕见点校整理本。1935年,郑振铎主编《世界文库》,尝收入此书。后程毅中先生曾转录郑振
本书依据曹植作品创作时期的先后,分为建安、黄初、太和三卷,注文诠释语义,尤重对连语的解释,订正旧注,征引史实,以助读者探求其内蕴。末附曹植逸文、旧序、旧评以及曹植年表。本书依据曹植作品创作时期的先后,分为建安、黄初、太和三卷,注文诠释语义,尤重对连语的解释,订正旧注,征引史实,以助读者探求其内蕴。末附曹植逸文、旧序、旧评以及曹植年表...
古典小说。曹雪芹所著《红楼梦》是中国古典小说的集大成之作,小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为主线,塑造了极具特色的人物形象,反映了社会的变革。本书是《红楼梦》的评点本,以八十回甲戌本《脂砚斋重评石头记》为底本,以庚辰本补缺,同时参考《蒙古王府本石头记》《戚蓼生序本石头记》等,校正原文。此外,本书还附有脂砚斋、畸笏叟等人的评注,套色印刷,以便读者更好理解小说的
《古代古筝艺术摭论》是目前第一部全面系统阐述我国古代古筝艺术史的专著。全书通过古筝艺术的筝家流派、传播嬗变、风格精神、形成背景、筝谱筝曲、演奏技法、社会功能、乐器形制流变及与其他艺术形式的关系等诸方面尽可能梳理出中国筝乐艺术文化发展的历史脉络;初步勾勒出中国古筝艺术的发展历程;对古筝这门古老而新兴的艺术遗产与经验成果进行初步系统的概括和总结。本书是古筝学界第一次对中国古筝艺术史学的理论构建研究,综合运用音乐艺术学、历史学、古典文献学和
《纂异记辑证》一卷,唐李玫撰,李剑国辑证,传奇集,一题《异闻录》、《异闻实录》。李玫此书为唐人小说中的佳作,文笔优美,篇幅较长,一扫唐人志怪之风气,而自出机杼,深有寄托,如《浮梁张令》讽官府关节,《韦鲍生》斥贡举弊端,《刘景复》痛河湟沦陷,《喷玉泉》恨宦官残狠。原书散佚,今辑得十四篇,另附录混入李玫名下者六篇以供参考...
是清代吴任臣编撰的记录五代时期十国史事的纪传体史书.全书共114卷,计吴14卷,前蜀13卷,南唐20卷,后蜀10卷,南汉9卷,楚10卷,吴越13卷,闽10卷,荆南4卷,北汉5卷,另有十国纪元表、十国世系表、十国地理表、十国藩镇表、十国百官表等。吴书充分吸收了清以前有关十国的史料和研究成果,广采博取,是十国史研究的基本参考书...
(唐)司空图(著作权有争议:唐李嗣真、元虞集)《二十四诗品》继承了道家、玄学家的美学思想,以道家哲学为主要思想,以自然淡远为审美基础谈诗歌风格,将诗的风格细分为二十四种,即:雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。每种都以十二句四言诗加以说明,形式整饬。《四库全书总目提要》称之为“诸体毕备,不主一格”。《二十四诗品》论风格的优选特点
中国经学起自西汉初年,绵延二千多年。本书对经学及其发展史作了简要、清楚的介绍与评价,内容涉及经学史中的重要典籍、各种流派和代表人物。现代经学史家周予同对此书作了详细、精当的注释,举凡典籍、人物、典章制度、生词僻义,均一一引征文献,详加阐发。本书是一部经学入门书...
《颜氏家训集解》七卷,王利器撰。王氏博洽好古,撰有《新语校注》、《盐铁论校注》、《风俗通义校注》、《文子疏义》等,并由中华书局推出。该书参考众多文献,吸收前人重要的校勘成果,对《家训》进行了集大成式的整理。其集解内容,既有对文义的疏通,对掌故的考证,又有对文字的校勘,对音韵的厘正,是目前所能见到的《家训》权威读本。附录部分的佚文、序跋等,对读者有重要的参考价值...
本书在校勘方面集中了《墨子》的多种版本以及类书古注中引用的《墨子》文,异文记录详细,论断颇有可取,是迄今为止校勘《墨子》收罗版本最丰富、最全面的一种;注释方面,在毕沅、孙诒让的基础上,精选了其他各家之说,并提出许多新见解。...
北朝“代北七姓”文学研究专著。“代北七姓”是指元、长孙、宇文、于、陆、源、窦七个姓氏,是从北魏延续至唐的贵族集团,其文学独具特色。目前,学界早有北朝文学研究看少数民族文学、少数民族文学看鲜卑文学、鲜卑文学看拓跋、宇文等氏文学的共识,本文拟在前人基础上,通过对北魏、东西魏、北齐周“代北七姓”文人、作品的全面搜罗、系统梳理、演进观照,全面彰显“代北七姓”政治、儒化、武文等北朝民族文学特性,进一步揭示胡汉文学、南北文学融合的过程与结果以及对
历代宅京记二十卷,顾炎武著。顾炎武(1613—1682),字宁人,号亭林,明末清初有名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。《历代宅京记》是《肇域志》和《天下郡国利病书 》的姊妹篇,是我国第一部辑录都城历史资料的专书。该书体例仿《雍录》和《长安志》,总序两卷,记上起伏羲、下讫于元,历代约四十余个都城的建置、沿革、迁徙与分布情况。其余十八卷则详载关中、洛阳、成都、邺、建康、云中、晋阳、太原、大名、开封、宋州、临
《文心雕龙今译(附词语简释)》由周振甫所著,对《文心雕龙》作了逐篇逐段的简注、讲评和翻译,是从论文序笔入手,即研究前人的著作和创作,按照文体分类,确定各体的选文,探讨各体文的特点,比较忠实于原作的基本思想,除了可以帮助读者对《文心雕龙》比较正确的理解以外,还可以帮助读者通过《文心雕龙》对刘勰的文艺观和我国六世纪的文艺理论发展状况有一个具体的了解;书末附有关《文心雕龙》中某些术语的解释。《文心雕龙今译(附词语简释)》是目前已出若干有关
"目前出版的《红楼梦》版本虽多,优秀的校注本也有好几种,但大都不收脂评。《红楼梦脂评汇校本》是作者借助互联网集合广大红学爱好者之力,花费十余年时间精心打磨、北京曹雪芹学会聘请红学专家精心审定的优秀脂评汇校本。 《红楼梦脂评汇校本》系以系以甲戌本、己卯本、庚辰本等早期脂本为底本,汇集了戚序本、蒙府本等其他脂批本的部分脂批,并参考、吸收若干新校点本及脂批辑本的校点成果整理而成。对前人意见有分歧的,略参己意而取舍,力求既不人云亦云,也不标新
《诗经》作为我国一部诗歌总集,历代注家很多,但大都以儒家经典来研究它。本书作者从恢复其本来面目出发,把《诗经》作为文学艺术作品加以赏析,在各篇的“题解”中写有艺术分析,在各章的注释之后都加有“韵读”一项,以帮助读者正确读音。对于《诗经》研究,既成一家言,又集历代诸家之大成...
《朱子语类》是南宋黎靖德编辑出版的朱熹语录总集,共140卷。综合了97家所记载的朱熹40岁至去世前一年的语录,其中64家所记为朱氏60岁以后的语录,很大一部分还经朱熹本人阅改过,对研究朱熹晚年思想极具参考价值。本书内容,从四书五经、治学方法到人物评价,从哲学、历史、政治到文学,十分广泛,是一部研究朱熹思想和宋代语言的重要资料书。此次推出的是该书的精装本,简体横排,保留全式标点形式...
《周易程氏传》又名《伊川易传》,凡四卷,是北宋哲学家程颐对《易经》的注释。其书注解《周易》上下经及彖、象、文言,用王弼本,侧重于义理方面,切于人事,在易学目前极有影响。本整理本以清同治十年涂宗瀛刻《二程全书》为底本,采用全式标点,有详细校勘...
《大唐西域记》成书于唐贞观二十年(646),系玄奘奉唐太宗敕命而著,由玄奘述、辩机撰文而成。全书共十二卷,记录了玄奘赴西域游学、求法的经历见闻,是研究今中亚、南亚及新疆等地区之历史、地理、风俗的重要史料。《大唐西域记汇校》为范祥雍先生重要的古籍整理成果,以《大唐西域记》的古钞旧刻中年代较早、卷帙完整、校雠较精的 高丽新藏本为底本,取敦煌唐写本残卷、北宋崇宁本、元普宁藏本等为校本,又采择《大慈恩寺三藏法师传》《释迦方志》《一切经音义》等
董作宾(1895-1963)是“甲骨四堂”之一,曾于1928-1934年间多次主持并参加中国考古学目前伟大的殷墟科学发掘。董作宾一生著作颇丰,曾于20世纪40年代初编撰《甲骨丛编(第一集)》,因故未刊,现藏国家图书馆。《甲骨丛编(第一集)》为纸捻毛装稿本,共四册。第一、二册为甲骨文摹写图版,第三、四册为释文及考释。书稿中共收録甲骨摹本1090幅(1005号),按五期编排,各期再按甲骨材质分“甲”“骨”二类。各类下以“专题”编排。董作宾
《苏轼选集》是一部经典文学选本,自出版以来,即被广大读者所欢迎,被誉为选本中的典范。《苏轼选集》选录苏诗240多首、苏词50多首、苏文近30篇,都按写作先后排列。所选包括苏轼各体诗文的代表性作品,全面展示了苏轼在诗词文领域的超高艺术成就和思想人生情怀,使没有机会阅读苏轼全集的读者也能完整了解苏轼人生、艺术境界。注释除了疏通原文外,还在原始材料的校对和评论资料的徵引上做了细致入微的工作,其对作品的注解,深入浅出、精微信雅,展现了中国古典
陆贽史我国唐代有名政治家.本文收录了他任翰林大学士及宰相期间所拟制诂、奏议、奏草、共二十二卷,另附补遗一卷,附录三卷。陆贽任职期间,逢政局动荡,他所制诂、奏议等,大多为一时匡正规劝之作,但论谏讥陈时病、剖明是非得失,并且情理并重,兼有骈文与散文的长处,因此深受后世推崇。文集所录文章,也是了解中唐政治、经济、制度的重要资料。陆贽集历代都有传刻,此次主要以本世纪初董士恩汇注汇评本为底本,加以标点、校勘而成...
作者甄采了王先慎《韩非子集解》的精粹,又选录了二十余家中外学者的注解,加上自己的心得,对《韩非子》作了校勘注释...
《景德传灯録》,三十卷,为北宋 真宗朝道原所撰禅宗灯史,此书集录自七佛至禅宗历代诸祖五十二世,共一千七百零一人传灯法系,为宋代“五灯”之首。书成之后,道原诣阙上进,真宗命杨亿诸人加以刊定,敕准编入大藏流通,故此书在宋、元、明、清各代流行极广,对教界文坛都有很深的影响。《景德传灯录》是研究禅宗史、思想史的重要资料,对于研究禅宗的形成、发展、流传、地域突破、思想认同皆具有重要的意义。本书此次整理出版采取点校的形式,以《大正藏》(第五十一册
梁实秋
刘争争
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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