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明清之际著名学者顾炎武所著的《日知录》是其积三十余年心力编次而成的，旨在资治，自述"平生之志与业皆在其中"。上篇经术，中篇治道，下篇博闻，共三十二卷，凡经义、吏治、财赋、史地、艺文等，皆探其原委，考正得失，论据精详，文理通达，是一部名山绝业之作。道光年间，黄汝成以遂初堂三十二卷本为底本，参以阎、沈、钱、杨四家校本，并收录道光前九十余家学者对《日知录》的研究成果，成《日知录集释》一书，是关于《日知录》的一部集大成的著作。此次整理以西溪草
《淮南子》以阐述道家学说为主，是研究黄老思想的宝贵资料。该书以光绪二年浙江书局刻庄逵吉本为底本，参校《道藏》、景宋本等多种版本及唐、宋各种类书。所集各家之说，都经过精心删汰，并附以自己的研究心得...
《金史纪事本末》，清李有棠撰，52卷。光绪十九年（1893年）与《辽史纪事本末》40卷同时初刻，后经不断修订，引用书目达510种，事无巨细皆详加考辨，考异以小字夹注正文之中，又崇尚转述，故小字过半。光绪二十九年（1903年）由江西学政吴士鉴上奏朝廷，称“纪述淹赅，考定完密”，为“乙部中不朽之作”。《金史纪事本末》重视政治兴衰，于社会经济较少涉及...
宋林之奇撰。 之奇字少颖，号拙斋，世称三山先生，候官（今福建福州）人，师从吕本中，绍兴进士，累迁校书郎。当时朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说，之奇却认为其为邪说，后由宗正丞提举闽舶，乞祠家居，门人有吕祖谦诸人，有《拙斋文集》传世。 林之奇精研《尚书》，据书前自序，则《尚书全解》乃博采诸儒之说，而以义理为去取权衡。又详论《尚书》源流。重大义串解，轻字句训诂。除广采前人注释《尚书》成说外，又善于征引史书文献佐证，这也是本书的一大特点
扬州弹词作品整理。根据李仁珍的口述版本整理而成。故事改编自传统弹词书目《落金扇》，《落金扇》讲述的是明代官宦之子周学文，拾得尚书之女陆青云遗落之金扇，由好友孙赞卿设计，乔扮女子，卖身陆府，遂能与陆青云私订婚约，后几经周折，终成眷属。《扬州弹词：夺妃记（李仁珍口述本）》的生活气息非常浓郁，扬州地域特色、风俗人情扑面而来。书中描绘的人物、故事，像一幅幅老扬州的风俗长卷一一展现我们面前，既愉悦了听众的身心，也给我们留下无穷的回味。本书方言运
《补续高僧传》，二十六卷，明代汰如法师明河撰，对赞宁《宋高僧传》予以“补续”。全书仿照《宋高僧传》体例，按照译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、感通篇、遗身篇、赞诵篇、兴福篇、杂科篇十科，增补唐代龟洋慧忠，五代佛手岩行、瑞龙幼璋、黄檗慧禅师，续写宋、元、明时期名僧大德等高僧传记，共计548人，附见72人。此次校笺，以明虞山毛晋刻《补续高僧传》为校勘底本，尽量以明河所据原始材料进行参校，追流溯源，纠谬正误，拾遗补缺，间或参以《卍续藏
是清代吴任臣编撰的记录五代时期十国史事的纪传体史书.全书共114卷,计吴14卷,前蜀13卷,南唐20卷,后蜀10卷,南汉9卷,楚10卷,吴越13卷,闽10卷,荆南4卷,北汉5卷,另有十国纪元表、十国世系表、十国地理表、十国藩镇表、十国百官表等。吴书充分吸收了清以前有关十国的史料和研究成果，广采博取，是十国史研究的基本参考书...
《景德传灯録》，三十卷，为北宋 真宗朝道原所撰禅宗灯史，此书集录自七佛至禅宗历代诸祖五十二世，共一千七百零一人传灯法系，为宋代“五灯”之首。书成之后，道原诣阙上进，真宗命杨亿诸人加以刊定，敕准编入大藏流通，故此书在宋、元、明、清各代流行极广，对教界文坛都有很深的影响。《景德传灯录》是研究禅宗史、思想史的重要资料，对于研究禅宗的形成、发展、流传、地域突破、思想认同皆具有重要的意义。本书此次整理出版采取点校的形式，以《大正藏》（第五十一册
朱鹤龄（1606—1683），字长孺，号愚庵，吴江松陵（今属江苏）人。明末诸生，入清后绝意仕进，终身布衣，在经、史、子、集各方面均有造诣，以笺疏之学见长。《杜工部诗集辑注》是朱氏一部力作。朱氏于该书卷前“自识”云：“愚素好读杜，得蔡梦弼草堂本点校之，会萃群书，参伍众说，名为辑注。”顺治十二年冬，朱氏应谦益之邀前往坐馆，其间，出示辑注初稿求正。谦益阅罢认可，并且拿出自己所笺注的吴若本及九家注，“命之合抄，益广搜罗，详加考核”，二人“朝夕
本书在校勘方面集中了《墨子》的多种版本以及类书古注中引用的《墨子》文，异文记录详细，论断颇有可取，是迄今为止校勘《墨子》收罗版本最丰富、最全面的一种；注释方面，在毕沅、孙诒让的基础上，精选了其他各家之说，并提出许多新见解。...
《梦窗词集校笺》是国家社科基金后期资助项目的结项成果，全书约一百五十万字。本书汇聚了前此吴梦窗研究中有价值的成果，集汇校、汇注、汇考、汇评于一体。汇校在王鹏运、朱孝臧等人校勘基础上，搜罗了包括九种孤本在内的三十一种梦窗词集与选本。汇注在杨铁夫、吴蓓校注笺证基础上，新涉三千多种图书中万余条书证。汇考在杨铁夫、夏承焘等人考证基础上，钩稽出较为准确的梦窗生卒年及生平事迹，新考或推考出十七名交游，地名考索也有突破。汇评在吴熊和、吴蓓集评基础上
《醒世恒言》是“三言”的最后一部，相较于前两种，在内容题材上显示出了一些新的特点，艺术上更加成熟，成为“三言”中流传最广、影响优选的一部。本书收录的故事，或来自史传，或来自笔记小说，或来自民间传说，具有较强的可读性。其中，尤以《卖油郎独占花魁》《乔太守乱点鸳鸯谱》《苏小妹三难新郎》等篇，为人所津津乐道。本次整理，以目前存世最早、相对比较完整的版本——日本国立公文书馆内阁文库藏叶敬池本——为底本，会校众本，以期推出一个文本俱佳的高质量校
《智囊全集》，又名《智囊补》，作者冯梦龙，是其在“三言”之外，从明代以往的子史经传与笔记丛谈中搜集的有关智慧故事的结集。全书共分十部二十八类，近两千则，上自经国大略，下至市井小智，部类分别，按以评语。《智囊全集》是属于市民阶层的笔记文学，是对市民阶层及其知识分子渴求从古代的文化中汲取适合于自己需要的知识的回应，代表了市民化的知识分子的政治思想倾向。《智囊》一书，冯梦龙编成于明熹宗天启六年(1625年)。刊行之后，冯梦龙又做了一些“补遗
《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。《古文观止》编定于康熙三十三年(1694)，共十二卷，以年代为经、作家为纬，按照从古到今的顺序排列，选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点，体现了中国古代散文所取得的优选成就。鲁迅先生在《集外集？选本》一文中说：“以《古文观止》和《文选》并称，初看好像是可笑的，但是，在文学上的影响，两者却一样不可轻视。凡选本，往往能比
本书为唐代有名诗人元稹著作集整理本的修订本。采用一九五六年文学古籍刊行社印行的影宋抄本《元氏长庆集》六十卷为底本，选用多种版本、选集和总集进行校勘，又从马元调重刊本中收录补遗六卷，并辑补诗、文各一卷。附录志传、序跋、书录、诗文、丛说等相关参考资料，并附篇目索引。对初版中的疑误进行了全面修订...
《朱子语类》是南宋黎靖德编辑出版的朱熹语录总集，共140卷。综合了97家所记载的朱熹40岁至去世前一年的语录，其中64家所记为朱氏60岁以后的语录，很大一部分还经朱熹本人阅改过，对研究朱熹晚年思想极具参考价值。本书内容，从四书五经、治学方法到人物评价，从哲学、历史、政治到文学，十分广泛，是一部研究朱熹思想和宋代语言的重要资料书。此次推出的是该书的精装本，简体横排，保留全式标点形式...
是北宋有名词人张先的词集。张先以诗句精工而受人称赞，《石林诗话》评价其“能诗及乐府，至老不衰”，其词含蓄工巧，题材多为男欢女爱、相思离别，或反映当时士大夫的诗酒生活。张先的词上承晏殊、欧阳修，下接柳永、苏轼，其词风含蓄，词韵恬淡，善于写情，在北宋词坛占据重要地位。其《天仙子》词中“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影”一句历来备受称赞。 本书以《知不足斋丛书》中的《张子野词》为底本，参校《安陆集》《全宋词》等。全书共两卷，补遗两卷，收录张
《春秋集传大全》共37卷，明永乐时胡广、杨荣、金幼孜等奉敕撰。《春秋集传大全》不及一年即成书，主要在于它依据元人汪克宽《春秋胡氏传附录纂疏》。《春秋集传大全》实以《纂疏》为底本而有所增删。元儒汪克宽《春秋胡氏传附录纂疏》与《春秋集传大全》编纂宗旨相近，纂修者遂取以为资。《春秋集传大全》全书经文大字单行，其后三传，双行小字，接着是《春秋胡氏传》，大字单行。其他各家经说则在《胡传》之中，或《胡传》之后，或明《胡传》说之来源，或释《胡传》之
《战国策》一书，记载了战国时代各国的历史事实和故事传说，有史料价值，也有文学价值，但由于年代久远，书中篇简的零乱缺失，传抄传刻中的讹误等较为严重。何建章教授深入研究此书多年，在校勘中，以他渊博的历史知识和深厚的训诂学修养，引用多种刻本以及多种史籍加以例证。同时又在总结前人的整理成果上，提出大量自己的见解。本书为《战国策》作了文字上的疏通勘误，并广征博引，对内容作了详尽的注释，书中以各章首句为该章拟定标题，并摘录《战国策年表》《战国纵横
《论衡》，东汉王充著。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。该书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。”王充写作《论衡》一书，是针对儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》意即评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”（《论衡·对作》篇）。因此，它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献...
吴讷（1372-1457），字敏德，号思庵，明初海虞（今江苏常熟）人。在长期阅读朱子所释诸经与熊刚大注解《性理群书句解》的基础上，对《句解》正文内容进行了选择性删除，纠正、增补《句解》的正文，指出熊刚大注解之不足，且对那些难明处进行简明易懂地补注，最终撰就《性理群书补注》十四卷。此书不仅在选材、凡例、编次、修订等方面为理学文献的编纂做出了较大成绩，而且也反映出明代前期对朱子学的推崇。此次对吴讷《补注》的整理校点，选取韩国国立中央图书馆
二十一篇，本名，由西汉时淮南王刘安招致宾客集体编写而成，内容丰富，特别是集中反映了战国末至西汉前期的道家思想。现存的古注，分别出自高诱和许慎二人之手。此书历来版本众多，近人刘文典在清人庄逵吉本的基础上，搜集众说，间下己意，成一书，是一个较好的注本。本书是据该书1923年商务印书馆本进行点校整理...
古代有关梅花的画谱和诗集合集，繁体竖排。本书分为宋人宋伯仁所撰《梅花喜神谱》和元人郭豫亨所撰《梅花字字香》两个部分。《梅花喜神谱》共上下两卷，集有百幅梅花图，每图另配以五言绝句，极写梅花形态之妙。初刻于南宋嘉熙二年，现已不存，今据国家图书馆藏古倪园影宋刻本整理。《梅花字字香》为元人郭豫亨汇集前代咏梅诗句之作，主要由前集和后集构成。每集句成一诗，必在其后缀有原句作者名，以示来源。本次整理以元至大刻本为底本。本书现收录在我社自编的“清赏丛
《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，唐 释道宣（596～667）撰。道宣认为慧皎《高僧传》中记 载梁代的高僧过少，而需要作补辑的工作，于是经过 相当时期的收集资料，写成《续高僧传》三十卷。内 容从梁代初叶开始，到唐贞观十九年（645）止，一百 四十四年的期间，共写正传三百三十一人，附见一百 六十人，即于贞观十九年完成。在成书后二十年间， 陆续有所增补，又成后集《续高僧传》十卷。后来后 集十卷亦吸收到前集中，不再单行。《续高僧传（上
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的极高水平，学习文言文至此观止矣。 《古文观止》选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的
《四库全书总目》编撰于清乾隆朝，是一部集版本学、目录学、学术批评、文学批评等多种学术价值于一体的集大成性文献。本书根植于《四库全书总目》这一传统文献土壤，以205则元别集提要为文本基础，以元别集提要所呈现的文献系统、版本系统和诗文批评系统为研究对象，以观念辨证为主要研究方法，旨在还原元代诗文的真实面貌、补充和修正元代诗文批评的相关问题，为重写元代文学史提供有力支撑...
《世本》是先秦重要的史籍之一，原本已佚，历代学者对其作了大量的辑注工作，尤其是清代学者。一九五七年商务印书馆将清人王谟、孙冯翼、陈其荣、秦嘉谟、张澍、雷学淇、茆泮林、王梓材等八人的《世本》辑本加以排印、校勘、汇集，整理出版了《世本八种》，此书久未重印，学界还有较大需求，我局此次依据商务印书馆一九五七年版影印出版，以满足读者的需要...
《西游记》是由明代小说家吴承恩所完善的中国古代第一部长篇神魔小说，全书由猴王出世、大闹天宫、唐僧出世、取经缘起、西天取经等部分组成，而以西天取经为主干故事。由取经的纵向行动串连各个故事，在每个故事(八十一难)中设置诸种矛盾，制造许多高潮，时而惊险，时而轻松。读来神奇变幻，引人入胜。 本书系明朝叶昼托名李卓吾进行的全面评点，评点中对《西游记》的奇幻性格，提出了独特见解，要比否定贬斥《西游记》艺术成就的金圣叹、毛宗岗、张竹坡高明得多。本书
何绍基（1799—1873），字子贞，号东洲、晚号猿叟（一作蝯叟），湖南道州（今道县）人。清代诗人、书法家。道光十六年（1836）进士，官翰林院编修、国史馆总纂，历充广东乡试考官、提督，视学浙江，擢四川学政，后被罢官。晚年主山东泺源、长沙城南、苏州扬州诸书院，提携后进颇多，博涉群书，于六经子史，皆有论述。何绍基出入于阮元、程恩泽之门，通经史、律算,尤精小学，旁及金石碑版文字。何绍基一生勤于著述，并留下诸多日...
《春秋左氏传旧注疏证》为清代有名“左氏”学著作。作者刘文淇、刘寿曾、刘贵曾。 刘文淇（一七八九—一八五四），字孟瞻，江苏仪征人，乾隆五十四年生于扬州。十四岁入梅花书院，师从洪梧。十八岁始设帐授徒。嘉庆十九年（一八一四）扬州岁试擢一等第一，补廪膳生。嘉庆二十四年拔己卯科优贡生，候选训导。其后十四次应秋闱皆不售，于道光十七年（一八三七）四十九岁时绝意科场，定居扬州，专以研经治学、校书坐馆为业。咸丰四年卒，年六十有六。着有《左传旧疏考正》
《古文辞类纂》一书，由桐城派大成人物姚鼐编选。本书按文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等13类，在每类之下说明文体源流；共选文719篇，在每篇文章之后都有精彩评点。本书是直接体现桐城派创作观的名著，与方苞、刘大櫆、姚鼐等人的文集一起，是桐城派的核心经典。本书编选精到、广为流行、具有总结性质，可以称为古代文选的范例和高峰。本书与《骈体文钞》《七十家赋钞》被张之洞《书目答问》誉为最古雅有法
《战国策》是一部主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯的言行的国别体史书，共33卷，上接春秋，下迄秦统一。全书分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国，多为记言体，其中或与史实符合，或纯为游士练习模拟之作。全书以国别分篇，都是互相独立的单篇，每一篇章中又大致按事件发生的先后顺序排列。书写者大多是战国后期的纵横家，最后由西汉刘向编校整理成书。 《战国策》兼具史料价值和文学价值，由于年代久远，书中篇简的零乱缺失，传抄传刻中的
《毛宗岗批评本三国演义》共一百二十回，描写了魏、蜀、吴三国的兴亡史。故事起自汉末黄巾起义，止于西晋统一，前后跨越近百年的时间。小说开篇写汉末昏君无道，民不聊生，导致了黄巾起义的爆发。全书以此为开端，继续深入描写了在镇压农民起义的过程中，各方势力拥兵自立，互相混战：先是十七路诸侯联合讨伐董卓，董卓被杀；然后，曹操挟天子以令诸侯，大败袁绍，北征乌桓，平定了北方，既而进兵江南；之后，孙权、刘备联合抗曹，在赤壁击败曹操，为三国鼎立奠定了基础。
《陶渊明集笺注》收录陶渊明全部存世诗文辞赋作品，以毛氏汲古阁藏宋刻《陶渊明集》十卷本为底本，参校宋元诸本及总集、类书。笺注重于史实、本事、名物、地理、人物，并单列析义一项，于诗文作意，发隐抉微，为陶集注本中集成之作。书后并附诔传序跋、历代和陶诗及年谱简编、作品系年，诗文句索引等，以便读者查考。 ...
《性理大全书》，明代胡广率杨荣、金幼孜等文臣奉旨编纂而成。该书采集宋元理学家著作、言论成书，囊括如周敦颐、二程、朱熹、陆九渊等儒家学者一百二十余人，学问涉及历史、政治、礼学、性理之学等诸多门类。该书内容丰富，荟萃了理学家对历代政治、臧否人物、道统治统、儒家礼仪，特别是心、性、理、情、数等理学重大问题的探讨，文献资料丰富，可谓是一部百科全书式的文献资料库，能够读一书而读百书，通过阅读此书来全面而深入地了解宋元理学家的学问要点以窥儒学发展
《泾野先生文集》，明代有名理学家吕柟撰，《泾野先生文集》收集了吕柟序文、记、书、墓志、语、传、祭文、诗词、跋文等多种文体的文章作品，共分三十六卷，另有《附录》三卷。《泾野先生文集》现存比较完善的版本有两个，一是明嘉靖三十四年（1555）真定知府于德昌刻三十六卷本，一是明万历二十年（1592）北地李桢刻三十八卷本，此外还有道光十二年（1832）关中书院刻《重刻吕泾野先生文集》三十八卷本和《续刻吕泾野先生文集》八卷本。此次校点，以台北“中
海源阁以其藏书精善宏富著称于世，被誉为中国晚清四大藏书楼之一。又因藏宋元本、名家校抄本之多，常熟瞿氏、聊城杨氏同为冠冕，有南瞿北杨之称。2023年7月710日，在海源阁诞生地聊城举办了海源阁藏书暨中国历代图书文化史研究学术研讨会。同时，为了切实加深社会各界对海源阁旧藏古籍的了解，本次研讨会同步举办了海源阁旧藏古籍精品展。《海源阁遗书精品图录》即这次展出的成果。本书共收录海源阁宋本、元本等珍品41种，具有珍贵的文献和收藏价值...
《水浒传》是明初施耐庵创作的章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，塑造了一群性格鲜明、光彩夺目的传奇英雄：果敢刚烈的武松，粗鲁质朴的鲁智深，仗义干练的宋江等。 《金圣叹批评本水浒》是明末清初文学批评家金圣叹评改后的版本。他以文学家的眼光对《水浒传》进行脱胎换骨的改造，并加以精到评点。金圣叹的评点是中国古典小说评点的一座高峰，开创后世点评范本，影响了毛宗岗批评《三国演义》、张竹坡批评《金瓶梅》、脂砚斋批评《石头记》。与通行本相比，批评本
《广雅疏证》，清代王念孙撰。《广雅疏证》为王念孙一部有名的训诂学著作，它通贯群书，推究文字、声音、诂训之间的联系，解决了大量训诂问题，在校勘方面也取得了极大的成就。《广雅疏证》版本主要有王氏嘉庆四年（1799）家刻本，其后多次修订重印。20世纪80年代以来，多家出版社先后影印了王氏家刻本，分别为上海古籍出版社影印本、上海古籍出版社《续修四库全书》影印本、山东友谊书社影印本、江苏古籍出版社影印本、中华书局影印本。此次校点，以上海古籍出版
吴嘉纪（1618—1684）是明末清初遗民诗人，其诗幽澹似陶潜，沉痛似杜甫，孤峭严冷似孟郊、贾岛，清人卓尔堪称其为“海内大家”。本书以清道光间泰州夏氏刻本为底本，会校诸本，并据周亮工赖古堂刻《陋轩诗》等增补九十二首，逐篇校勘、笺释，尽量考订写作年月。书末附录《吴嘉纪手札序赞辑佚》《陋轩诗序跋题记》《吴嘉纪事迹辑存》《诸家品题评论辑存》等七种及《吴嘉纪年表》一种。全书资料丰赡，笺校严谨，堪称研读吴嘉纪作品的重要参考...
本书收录晚清封疆大吏罗绕典的奏折、题本、诗文集《苏溪全集》《黔南职方纪略》及部分辑佚诗文。其中奏折与题本400多件（来自于中国第一历史档案馆、台北故宫博物院的收藏）具有很高的史料价值，是研究晚清政治史、军事史、社会史的重要史料...
本书为“卢校丛编”之一种。以国家图书馆藏卢文弨批校本《周易兼义》为底本进行影印，四色印刷。卢文弨所批底本为明汲古阁刻本。卢文弨对《周易》的校勘十分重要，对于阮元及后世的《周易》刊印具有重要的启发作用，其校勘成果和学术观点主要反映在这个批校本中。《周易》是我国古代的主干典籍，是中国传统文化价值观的核心载体，对于中华文化的复姓具有重要意义。对于《周易》的校勘、整理以及相关资料的披露，是对《周易》思想进行创造性转化和创新性发展的基础...
《孟子》作为中华传统文化的基本经典之一，自明末清初以来就被来华传教士、外国汉学家和华人学者翻译为各种文字，成为海外读者了解中华文化的重要窗口。但是不同时代，不同身份的译者对《孟子》思想的理解不尽相同，使译本呈现出不同的貌相。为了传承和弘扬中华优秀传统文化、更好地推动中华文化走出去，本书在全面搜集《孟子》英译本的基础上选择了几部有代表性的译本作为研究对象，对其在关键字词、概念和思想的翻译做出对比和评析，勾勒出他们在文本理解上的差异，并选
李白（701-762），唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉静宁县南），出生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克），五岁时随父迁居蜀郡绵州昌隆县（今四川江油青莲乡）。李白有“诗仙”之称，其作想象丰富、豪迈奔放，有极高的艺术成就。清代学者王琦（1696-1774）在南宋杨齐贤、元代萧士贇、明代胡震亨三家注本的基础上，以半生精力，为李白诗文作出详尽注解，是钻研李白诗歌的推荐参考，其书卷末赵信序称，此书一出
《河岳英灵集》是唐代殷璠编选的专门收录盛唐诗作的诗歌总集，书中选录自常建至阎防的盛唐诗人24家，从唐玄宗开元二年（714）至唐玄宗天宝十二载（753）的诗作234首（现存230首），每人各附评语，是现存的唐人选唐诗中尤为重要的一种。作者选篇严格而精到，品评中肯，论诗以风骨、兴象为旨趣，这使得此唐诗选本历来颇受重视，影响广泛。并且，除了赞美盛唐，作者更想要以此书引导当时及以后的诗歌创作，立意深远。 本书是《河岳英灵集》的全本全注全评全彩
《宋会要》是宋代具有法定地位和行政依据作用的官方档案汇编，其内容囊括了自太祖至宁宗十三朝的政治、法律、礼仪、文化、民族、地理等各个方面，堪称宋代史料的渊薮。明中 叶后原本即已亡佚。《宋会要方域类校补》依托陈智超教授主持的国家社科基金重大项目“《宋会要》的复原、校勘与研究”，对《宋会要辑稿》中的“方域类”及混入“礼类”“食 货类”的相关条文进行了整理、点校、注释，使《宋会要》“方域类”尽可能恢复原貌。为研究宋代地方建置、风土民情等提供扎
本书共分八章，从兴盛原因、题材类型、文体语体风格、体式、生成方式、结构形态、传播与接受等多个维度，对元代组诗展开了系统的研究。第一章《组诗的发展与元代组诗》从组诗发展史角度，勾勒出元前组诗嬗变轨迹与阶段特征。第二章《元代组诗兴盛之因》从共时性维度，分析元代多元文化对组诗格局形成的影响。第三章《元代组诗的题材范型》从元人生活方式着手，分析其对组诗题材、审美趣味的制约。第四章《组诗文体特征与语体风格》从文体学角度，厘清其与传统文化、思维方
本书正文凡十卷，前二卷就韩婴所撰《韩诗内传》《韩诗外传》佚文进行辑考，以彰显《韩诗》学派推演著作之特色；后八卷以《韩诗经》为中心，分置《韩诗说》《韩诗翼要》《韩诗章句》《韩诗序》之解说文字于经文之下，以彰显《韩诗》学派释经著作之特色。附录一卷，分别汇录未明所属之《韩诗》佚文、诸家《韩诗》辑本序跋、《续修四库全书总目提要》所载《韩诗》辑本提要，旨在保存归属不定之佚文、呈现《韩诗》辑佚之宗旨意趣、勾勒前代《韩诗》学之简史...
《群书治要》爲唐贞观间魏征等奉敕编纂，其宗旨爲博采群书、爲唐太宗提供历代修身治国经验。该书凡五十卷，现存四十七卷，节録了大量唐前经、史、子三部文献。《群书治要》兼具唐代丛书和类书的特点，具有重要的文献价值，主要体现在：（一）保存佚籍。如子部书有先秦的《尸子》《申子》，魏晋时期蒋济《蒋子》、傅玄《傅子》等；所録《汉书》注，爲颜师古以前之旧注；所用《晋书》亦爲官修本成书前的臧荣绪本，等等。（二）保存传世文献的唐初面貌，可资校勘。《尚书》《
《文心雕龙》一书自产生以后，历经传抄翻刻，出现了很多文字问题。直到清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现，刘勰之书方得一较为完备的校注本，流行百余年。可是其中仍然有许多文字问题没有得到解决，民国以后，又有许多学者以黄氏辑注为基础，重加校勘，其中成就优选的要数杨明照《增订文心雕龙校注》和王利器《文心雕龙校证》，这两个校本一直被“龙学”界奉为圭臬。可是杨、王两先生的校勘现在看来仍然存在很多问题，两家的校本不仅有版本使用的局限，而且误校、漏校者实在
毛如苞（1708-1761），字筠亭，清代琉球王国大臣、学者。乾隆八至十年（1743-1745）奉命与郑炳哲等纂修琉球国史，又设座讲授儒学经义。多次奉命出使中国，因海上风浪未果，或至福建沿海，乾隆二十四年终于至北京向清廷朝贡...
20世纪初以来，有大量的西夏文献在中国的西北地区出土，使得这个王朝的历史文化状况在人们心目中变得更加清晰，也使学界有条件在此基础上对西夏文学做出初步的综合论述。本书从存世史籍、石刻和出土文献中辑录全部西夏党项文学作品。所收作品时间上起11世纪初，下至15世纪初，包括党项藩镇割据时代的汉文表奏、西夏时代的西夏文和汉文诗文，以及元明两代党项遗民的西夏文原创作品。简单的作者、发愿人、抄写人题名及以西夏文翻译的汉文作品不予收录。学界所谓“文书
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
宋瑞祥
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
缪哲 著
刘争争
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