说文解字义证--(附音序、笔画、四角号码检字)

《说文解字》是我国部系统地分析汉字字形和考究字源的专著，在中国乃至世界语言学目前都占有重要的地位。《说文》研究到清代达到鼎盛阶段，以“说文四大家”——段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声及其著作为代表。《说文解字义证》为桂馥之代表作，是书取群书用字之例以证许慎原著，“征引虽富，脉络贯通；前说未尽则以后说补苴之 ，前说有误则以后说辨证之；凡所称引皆有次第，取是达许说而止”（王筠《说文释例·自序》）。《义证》取材浩博，例证宏富，更兼体例统一，条理清

纂异记辑证--古体小说丛刊

《纂异记辑证》一卷，唐李玫撰，李剑国辑证，传奇集，一题《异闻录》、《异闻实录》。李玫此书为唐人小说中的佳作，文笔优美，篇幅较长，一扫唐人志怪之风气，而自出机杼，深有寄托，如《浮梁张令》讽官府关节，《韦鲍生》斥贡举弊端，《刘景复》痛河湟沦陷,《喷玉泉》恨宦官残狠。原书散佚，今辑得十四篇，另附录混入李玫名下者六篇以供参考...

阮刻孝经注疏

《孝经》是十三经中体量最小的一部，其内容顾名思义重在提倡儒家思想中重要的一个概念“孝”。《孝经》以孝为核心，阐发了儒家的伦理道德思想。在此书中肯定了“孝”是上天所订的规范，指出孝是一个人品性的根本，国君可以用“孝道”治国，臣民可以用孝安身立家。《孝经》在汉代即是宫廷内部教材。到唐代，唐玄宗李隆基亲自为《孝经》做注，作为东宫教材，并颁行天下。此次以上海图书馆藏嘉庆二十年阮元南昌府学刻本为底本进行影印...

姚鼐信札辑存编年校释

本书是对姚鼐存世书信搜集、整理、研究的一部学术著作。全书收录《惜抱先生书信》二卷、《惜抱轩尺牍》八卷、《惜抱先生尺牍补编》二卷、《惜抱轩尺牍补遗》一卷、《姚惜抱先生家书》一卷、《惜抱轩尺牍续补》一卷, 共计十五卷四百八十余封姚鼐的书信。研究者对这些书信都进行了标点、校释和编年, 突显了姚鼐书信对于姚鼐及桐城派研究的学术价值, 得出了姚鼐师友门人的书信交往推动乾嘉时期桐城派群体形成等结论...

儿童经典诵读丛书 古文观止

本书为《儿童经典诵读丛书》之一种，以《古文观止》为基础，精选与中学课本有关的经典，并将《古文观止》中没有收入但中学课本已收的重要经典一并收入，共46篇，大字排版，标注拼音，并加翻译、注释，便于家长帮助孩子诵读...

顾亭林诗集汇注(典藏版)(全三册)

顾炎武是明末清初的学术家、政治家、军事家和经济学家，他不不朽名言“天下兴亡，匹夫有责”，三百年来一直鼓舞着中华民族的斗志。不论在经术上和文学上，都成为近三百年来从流景仰的宗师。他的诗歌，继承汉魏以及唐诗优良的传统，上扫明代摹拟萎纤的弱点，下开有清一代的风气；尤其是他的民族气节，大义凛然，百折不挠的事迹，大都反映在他的诗歌上。《顾亭林诗集》旧有多家注释，惜未能称完善。王蘧常教授治顾诗数十年，在徐嘉注本基础上，加以大量补注，堪称顾诗注本精

中国典籍日本注释丛书·老庄卷(全三册)

本书收録林罗山《老子鬳斋口义注》、宇佐美灊水《老子考订》、服部南郭《庄子考订》和松井罗州《增注庄子因》四种著作。分作三册。林罗山治学范围广泛，该书是其对宋林希逸《老子鬳斋口义》所作的注，正保戊子（1648）书林风兴堂重刊本；《老子考订》上下篇，为宇佐美灊水对王弼着《老子道德经》所作考订，附陆德明《音义》，有明和己丑（1769）南总宇惠《刻老子王注序》；《庄子考订》十卷，元文四年（1739）刊本，首有郭象《南华真经旧序》，次服部南郭《读

影印四库存目子部善本汇刊(二十四):地理大成五种

本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用很有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《地理大成五种》，影印精装出版...

影印四库存目子部善本汇刊(二十一):蒋大鸿家藏地学捷旨

本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用很有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《地学捷旨》，影印精装出版...

谦德国学文库:阅微草堂笔记 (全4册)(全本 全注 全译)

《阅微草堂笔记》是清代纪昀在晚年所作的文言笔记小说，享有与《红楼梦》《聊斋志异》并行海内的盛誉。 该书共二十四卷，含《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》各四卷，《滦阳续录》六卷。嘉庆五年（1800），纪昀的门人盛时彦将以上五种校订合刊，定名为《阅微草堂笔记五种》。每种笔记前除有纪昀撰写的小序外，同时还附有盛时彦所作的序跋，读者可从中体会到纪昀的著书目的及深刻见解。《阅微草堂笔记》共有1196则故事，内容大都为

宾退录--唐宋史料笔记丛刊

《宾退录》十卷，宋代赵与旹所撰考史笔记。此书成于嘉定十七年（1224），汇集作者平日见闻及与宾客所谈论的内容，宾退后笔录成编，故有是名。赵与旹，南宋末人，宋太祖赵匡胤七世孙，官丽水丞。其熟悉两宋典章制度和轶事，记述翔实可信。《四库提要》称《宾退录》“至于考证经史，辨析典故，则精核者十之六七。可为《梦溪笔谈》及《容斋随笔》之续” 。本书底本为乾隆十七年存恕堂仿宋本，参校南宋临安亲睦坊南陈宅经籍铺本，并参考其他各版本。书后附何焯批语、各家

王安石文集(全五册)--中国古典文学基本丛书

王安石（1021-1086）是北宋有名政治家、文学家、思想家。王安石曾任北宋神宗朝宰相，熙宁时发动改革，史称“王安石变法”，对北宋后期乃至南宋初政局产生了深远的影响。王安石文思敏捷，位列“唐宋八大家”之一，学术上亦有极高成就，是北宋“新学”学派的创始人。点校者刘成国先生对王安石的生平和著作深入研究多年，本次点校整理王安石文集，以台北“国家图书馆”藏明嘉靖三十九年何迁刻《临川先生文集》一百卷为底本（它覆刻的是南宋绍兴十年詹大和刻本，四部

录鬼簿校订--中国文学研究典籍丛刊

《录鬼簿校订》，元钟嗣成撰，明佚名续，王钢校订。《录鬼簿》全书收录金代末年到元代中晚期的曲家150余人，略按时代分为七类，录其姓名、作品，部分曲家附简要生平及作品评述。本书保留了元代曲家、曲目、创作及搬演活动、词体及曲体嬗变等方面的重要资料，是研究元代戏曲史的主要依据。《录鬼簿》初稿作于元至顺元年（1330），成书后至少经过三次修订。后初稿散佚，三次修订本各有流传。此后九十余年，明初曲家贾仲明为《录鬼簿》补撰吊词八十余首。此后约十年，

古典名著普及文库:苏轼集(精装)(2019年推荐)

本书选择苏东坡最为脍炙人口的诗篇39首、词作69首、文章21篇，加以解析导读，并注释、翻译原作，以便今人能轻易理解其精妙之处...

唐文治文章学论著集(1-3)

唐文治先生是晚清民国有名学者、一代醇儒，在当时政界、学界、教育界有举足轻重的地位。唐先生曾担任晚清商部、邮传部要职，熟识朝政与外事；后担任交通大学及无锡国学专修学校校长，精通传统学术，并深明新学的重要性，其著述皆具明确而深远的文化关怀；倡导“读经救国”、慈孝仁义，保存国粹之余，更推陈出新，以培养具备高尚道德情操与文化能力的精英；恢复国力，延续文脉与道统。其所创立的无锡国专为中国培养了一大批有名学者，唐兰、王蘧常、蒋天枢、曹道衡、冯其庸

中国古典小说普及文库:七侠五义(精装)(2019年推荐)

庄子今注今译(全两册)

该书是对《庄子》的白话文翻译和注释。初版于1974年，由台湾地区商务印书馆印行。此次修订再版，采用横排简体字，并吸收了有关庄子研究的近期新成果。“道典诠释书系”是台湾地区有名哲学教授陈鼓应先生关于道家思想研究的丛书，目前已出5种。该丛书用白话文注释道家经典著作，在准确的同时力求通俗易懂，兼具非常不错性和可读性...

新书--李卓吾评本:水浒传(上下册)(精装)

《水浒传》流传的版本极多，大致可归纳为繁本和筒本两大系统。无论是从内容的完整性，或者是艺术上的造诣来看，繁本皆明显优于筒本。今天所能见到的繁本，有百回本、百二十回本和七十回本三种。其中，百回本的成书早于百二十回本和七十回本。百回本中，以刻于明万历十七年（一五八九）前有‘天都外臣’即汪道昆序的本子为早。但它缺佚甚多，所缺篇页，是据清康熙间石渠阁本补缀的。另一个百回本，即是我们这次标点整理的容与堂本。它的成书，虽然较天都外臣序本稍晚（

新书--中国古代文学批评要籍丛书:曲律注释·修订本(精装)

《曲律》是我国第一部门类详备、论述全面的戏曲理论专著，共四卷，十四章。分为绪论、分论、杂论、附论四部分，其中分论详细总结、分析了古典戏曲创作中的声律、修辞、曲词、作剧等内容。本书以明天启四年(１６２４)原刻本为底本整理、校点和注释，并据他本补入天启五年冯梦龙所作《曲律·叙》，附有《方诸馆乐府辑佚》、《王骥德诗文辑佚》以及相关叙录。注释翔实，博引补阙，对明代戏曲文学的研究具有理论和史料的双重参考价值...

长安金石研究丛书 另眼看古书

《另眼看古书》 融版本考识、典籍流传和思想内容的阐释于一体，解读善本古籍的内容精华，以多角度领略传统文化之美；它集艺术、史料、文献、工艺以及目录学为一身，具有极高的学术价值和专业特色。文字表达准确、通晓，体现出了作者极高的文献和美学趣味。其逻辑严密，文笔朴实，行文简洁，无赘语，无玄谈，发人所未发，给人以启迪。书中有许多明清时期的陕西刻本，这些古籍传世量极少，此次公开这些古籍的研究文章，为今人了解陕西的历史文化提供了珍贵的历史资料。 《

传习录

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...

新书--中国近代中小学教科书汇编·清末卷(精装)

《中国近代中小学教科书汇编清末卷：地理 地质 博物 矿物》是《中国近代中小学教科书汇编清末卷》丛书中的一种，以地理学科（含乡土地理）为主，兼地质、博物、矿物三个学科，共收1901—1911年间教科书（含教学参考书）98种。其中，地理教科书及教学参考书54种，乡土地理教科书及教学参考书11种，地质教科书7种，博物教科书12种，矿物教科书15种。清末地理、地质、博物、矿物教科书多从日本和西方舶来，且以日本居多。具体而言，主要有三种形式，一

弟子箴言校注(精装)

《弟子箴言》为晚清胡林翼、曾国藩、左宗棠、吴大澂四位封疆能臣极力推崇褒扬之书，作者胡达源是清朝殿试探花，亦是“中兴名臣”胡林翼之父。此书经胡林翼亲自作校，吴大澂毛笔手批二万言字，是一部贯穿经史，训导学子从正心，诚意，修身，齐家到治国、平天下的儒家内圣外王宝典之作。原书引用儒教经义、圣贤语论较多，金石大家吴大澂手批注释不易辨认，冯一做了简体版的校注，以便阅读和推广...

诗外传(精装畅销版)

《诗外传》（又称《韩诗外传》），十卷，汉韩婴撰。明沈辨之野竹斋刻本。半页九行，行十七字，白口，左右双边，单鱼尾。　　韩婴，生卒年不详，西汉燕人。汉文帝时为博士，景帝时为常山太傅。韩婴博学聪敏、能言善辩，汉武帝时曾召其与董仲舒在朝廷中辩论学术，董仲舒竟也无法驳倒他。韩婴对《诗经》颇有研究，曾着《韩诗故》《韩诗肉传》《韩诗外传》《韩诗说》，如今仅有《韩诗外传》传世。　　沈辨之，生卒年不详，字与文，号姑余山人，明嘉靖年间昊郡人。明代藏书

儒林外史汇校汇评(典藏版)(全三册)

李汉秋先生积数十年之功，汇集十种清末以来对此书的评点，融于一书，加以标点、校勘，既便于读者理解，增添阅读乐趣，又便于学者进行各方面研究...

读相台五经随笔(国家图书馆藏未刊稿丛书·著作编)

本书是清代学者周广业在研读《周易》《尚书》《毛诗》《春秋经传集解》《礼记》五种经书时的读书随笔。共四卷，卷一《周易》《尚书》，卷二《毛诗》，卷三《春秋经传集解》，卷四为《礼记》，末有周广业、蒋师爚二跋；又《续笔》一卷，为《尚书》。此书为孤本，这是本书的次整理影印，书前附有解题...

庾信选集(家藏文库)

瘐信是文学目前南北朝文学之集大成者，又是唐代格律诗的先驱者。他的作品，以清新、老成、纵横恣肆著称，在中国文学的发展上起了承先启后的作用。他和王褒、颜之推都是前期在南朝生活、后期在北朝定居的文人，他们对南北文化的交流和中华民族的融合，都起过积极的作用，其中以瘐信的作用为优选...

清代中州名家丛书--范泰恒集

《范泰恒集》所载内容以乾隆十年（一七四五）至乾隆二十六年（一七六一）间事为多，其内容涉及经史之评、诗文之论、历史之究、山川之概、书画之研、家世之叹等诸多方面，从中不难看出泰恒之学养、襟怀和性情...

国学经典:老子译注

《老子》又名《道德经》，为春秋时期著名思想家和哲学家老子所著。全书以“道”解释宇宙万物的演变，包含了大量的朴素的唯物主义观点，对中国哲学的发展和中国人的思想有着深刻的影响...

国学经典:三十六计译注

《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的战争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”语源于南北朝时期，约成书于明清。本书根据计名，多选取中国古代战争中的实例，加以说明，帮助读者理解...

国学经典:古列女传译注

《列女传》由西汉刘向所著，本书共分七卷，共记叙了上古至汉代105名妇女的故事。这七卷是：母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖传。传记中的女性有的机智聪慧，能言善辩；有的忠贞不贰，坚守节义；也有的淫乱无度，骄奢纵欲。本书选取的故事体现了儒家对妇女的看法，但其中有一些所赞扬的内容在现代多数人看来是对妇女的不公平的待遇。 ...

国学经典:三字经.百家姓.千字文弟子规译注

《三字经》简明易记，读起来琅琅上口，奠定了后世蒙学读物的基调。其内容上自天文地理，下至诸子百家，内容丰富，包罗万象，是历史、社会、人生的百科全书。《百家姓》集中国常用姓氏之大全，为人人必读、家家必备的常用书籍。《千字文》是南朝梁才子周兴嗣编撰的一篇奇文，构思巧妙，寓意于理。《弟子规》是清人李毓秀编纂的一部集中于儿童道德训示的蒙学教材。 ...

国学经典:贞观政要译注

吴兢著《贞观政要》旨在歌颂"贞观之治"，唐太宗时代的政治得失，希望后来君主以为借鉴。书中所记基本为贞观年间唐太宗与魏征等大臣的问答，以及皇帝的诏书、大臣的谏议奏疏等，内容广泛，涉及政治、经济、军事、文化、社会、思想、生活等方方面面，尤以讨论君臣关系、君民关系、求谏纳谏、任贤使能、恭俭节用、居安思危为其重点。虽然书中在史实上有所失误，但由于叙事详赡，文字明畅，论述的又是统治之道，因此晚唐以后受到历代统治者的重视，甚至流传到日本和朝鲜半岛

史记

本书是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史...

晏子春秋(精装)

本书以明绵眇阁本为底本，参校清经训堂本，译注时适当参考了吴则虞先生的《晏子春秋集释》...

国学经典藏书:了凡四训

《了凡四训》，又称《袁了凡先生四训》《命自我立》，该书称为“四训”，是因为它由四部分组成：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。作者结合自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教诫他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，并含改过迁善的方法，以及行善积德等种种效验，以此自立自强，掌握自己的未来，改变自己的命运...

新书--古典名著普及文库:诗经(精装)

李清照集(第二辑)

作为宋之女性词人的代表，李清照在词坛独树一帜，是婉约派的杰出代表，其词之体例被后人称为“易安体”。李清照前期作品多描写闲适的闺阁生活，表现出不同于男性词人的细腻，后期词作受到家国破碎影响，充满了叹惋伤感情绪。 《李清照集》收录了李清照现存的所有词作，由著名词评家苏缨注释，版本明晰，风格典雅。每首词后用品评的方式阐释了李清照的创作过程、人生波折，以及她与其他词人之间的关系。适于爱宋词，尤其爱李清照词的读者品读收藏。 ...

明夷待访录

《明夷待访录》是黄宗羲于康熙元年动笔，康熙二年写成的一部政治代表作。“明夷”是《周易》中的一卦,其爻辞有曰：“明夷于飞垂其翼，君子于行三日不食，人攸往，主人有言。”所谓“明夷”指有智慧的人处在患难地位，“待访”，等待后代明君来采访采纳。该书总结了秦汉以来，特别是明代的历史教训，批判了封建君主专制制度，并提出了“天下为主，君为客”“贵不在朝廷，贱不在草莽”等思想，具有鲜明的启蒙性质和民主色彩，被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。

元曲家考略 录鬼簿(批校本)--孙楷第文集

《元曲家考略》是我小说戏曲研究家孙楷第先生早年的学术成果，亦是孙楷第先生学术代表作之一。全书分甲乙丙丁四稿，收录元代曲家计八十五人。孙先生遍检历代图书，反复论证考辨，于多位元曲家姓字、身世、作品等久悬疑案，颇得正解，是元曲研究者的参考用书。又，元人钟嗣成所著《录鬼簿》，系中国历目前首部为杂剧曲家、艺人立传之作。所录百数十人，俱评断妙绝，有清代扬州诗局刻本传世。扬州诗局所刻书籍雕镂精良，字体秀逸，不亚宋版，被视为我国古籍刊刻名品，孙先生

黄易往来书札考

论文集。本书收录作者有关清乾嘉著名金石学家黄易往来书札考释文字18篇，正编为黄易致友朋书札15篇，外编是黄易友朋来札3篇。黄易（1744—1802），字大易，号小松、秋盦，浙江杭州人。以监生捐纳，由东河汛员，仕至山东运河同知，护理运河道。著有《秋盦遗稿》《小蓬莱阁金石文字》等书。作者运用题本、上谕档、起居注等档案，参以别集、日记、缙绅录等史料，对手札进行了细致的考释，部分还原了当时的学术生态。并酌配插图若干，图文并茂。资料丰富

言子思想的当代传承和价值

稿件为言子研究论文集。稿件主要研究言子思想、生平踪迹、对后世影响等，分为四个部分，即“主题演讲”“南方儒宗”“子游之学”“流芳遗泽”。其中，“主题演讲”研究言子文化思想在现当代的意义，“南方儒宗”研究言子在儒学文化史上的地位、意义等，“子游之学”研究以言子为代表的言氏家学对江南文化的影响等，“流芳遗泽”主要讨论言子思想对构建、推动现代文化发展的作用。文末附有近二十年来言子研究的论文辑目，以及点校本的《言子文学录》...

李商隐诗选

李商隐诗可分为四类：咏史诗、抒情诗、无题诗、应酬诗。其中无题诗是李商隐独具一格的创造。它们大多以男女爱情相思为题材，意境要眇，情思宛转，辞藻精丽，声调和美且能疏密相间，读来令人回肠荡气。李商隐诗在晚唐独树一帜，成就优选的是近体诗，尤其是七言律绝，是继杜甫之后，唐代七律发展目前的第二座里程碑...

儒藏(精华编)(33)

子不语

《子不语》是清朝中叶有名文学家袁枚撰写的一部笔记小品，共二十四卷。多记述奇闻异事、奇人鬼怪...

聊斋志异全译(全二册)

《聊斋志异》共有短篇小说491篇。题材很好广泛，内容极其丰富。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，堪称中国古典短篇小说之很好。本书根据我社《聊斋志异》会校会注会评原文12卷共491篇全文今译...

刘大櫆集[精]

刘大櫆明确继承了庄子之“气化论”：“天地之气化，万变不穷。”（《刘大櫆集》卷一，《息争》）“道之所居，气与居之。气浸假而有象，象浸假而有数。道也者，不贰者也。数也者，不一者也。奇零也，参差也，自一而长之，以至于无穷也。……夫彼司化者，亦乘于气数之中而不能以自主耳。非其能为不齐而不能使之齐也。……儒者真实之理，庄生奇幻之文。道不二而数不一，是一篇之主。”（《观化》，《海峰文集》卷一）这种“气化论”，使他进一步继承并发展戴氏的主张，曰：“

译解荀子

上世纪三四十年代，叶玉麟所著的关于国学经典释读的著作，十分盛行，其通俗和易读性，称得上是释读国学经典的典范，成为一般读者学习国学的基本读物，可惜后来竟被忽视，难得重新出版。此次出版的便是叶玉麟先生所著的《白话译解荀子》。本书用通俗的语言，逐章逐句对《荀子》进行了译解，对相关词句和典故做了通俗的注解和诠释，今天看来，仍然是学习国学经典较为适当的读本。本次出版将其由原版的繁体竖排转换为简体横排，以适合普通读者的阅读需要...

近思录解义

清末张绍价在前人注解的基础上，吸纳《近思录》多家注本之精华，亦兼顾晚清时事，对《近思录》进行了简明流畅的注解，反映出时代大变动之际人们对朱子学的审视...

百川书志晁氏宝文堂书目

《百川书志》，明代高儒撰，依四部分二十卷，细目九十三种，著录书名、卷数，间有提要，并择要著录图书内容。《宝文堂书目》著录图书近七千种，分为三十三细目，多记版本、部册数、印刷用纸、书目全阙等信息...

石门文字禅校注(平)(全十册)

周裕锴《石门文字禅校注》以万历径山寺本为底本，广校各本，校勘中充分使用本校法、他校法、理校法；注释中注明音读、解释词义、说明修辞、引证典故、疏通文意、阐明思想、考证时事人物；裒辑评论；附录 “惠洪年谱简编”等，为《石门文字禅》很完备、深入之整理本...

吴子汇校集释(子海精华编)

《吴子》又名《吴起兵法》《吴子兵法》等，战国吴起撰，是吴起千百次军事斗争的经验总结和实践结果，包含了吴起宝贵的军事思想与见解，是一部兵学经典，在中国兵学目前占有 重要地位。本书（《吴子汇校集释》）以《武经七书》南宋刻本为底本，参以《群书治要》《通典》《太平御览》等引文，以及重要注本，予以精审精校，又遍采相关古籍，尤其是竭 力搜集海外旧籍注本，补遗漏，疏旧解，辨正误，决疑难，能够为当代研究者提供有价值的参考...