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《四库全书小说家类：山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。 《四库全书小说家类：山海经》作者不详，古人认为《四库全书小说家类：山海经》是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、
明文震亨撰。震亨字启美，长洲人。徵明之曾孙。崇祯中官武英殿中书舍人，以善琴供奉。明亡殉节死。是编分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。其曰长物，盖取《世说》中王恭语也。凡闲适玩好之事，纤悉毕具，大致速以赵希鹄《洞天清录》为渊源，近以屠隆《考盘余事》为参佐。明季山人墨客，多以是相夸，所谓清供者是也。然矫言雅尚，反增俗态者有焉。惟震亨世以书画擅名，耳濡目染，与众本殊，故所言收藏赏鉴诸法，亦具有
战国列御寇撰。为后人荟萃而成之。晋张湛尝为之注，词旨简远，可亚于王弼注《老》，郭象注《庄》...
《花溪集》三卷，元沈梦麟撰，是集为其玄孙江西按察司佥事清所编。凡诗文四百二十四篇。梦麟与赵孟頫为姻家，传其诗法，七言律体工，时称“沈八句”。刘基早与之游，尝寄赠曰：“杜陵老去诗千，陶令归来酒一樽。”其文其人，具见於是矣...
元萨都刺撰。萨都刺字天锡，号直斋。据所《自序》，称始以进士人官为京口录事长，南行台辟为掾。继而御史台奏为燕南架阁官，迁闱海廉访知事，进河北廉访经历。虞集作《傅若金诗序》，称进士萨天锡长于情，流丽清婉。今读其集，信然。集本八卷，世罕流传。毛晋得别本刊之，并为三卷。后得荻匾王氏旧本，乃以此本未载者别为《集外诗》一卷，而其集复完。然八卷之本，今不可得。故姑仍以此本着录...
不著编辑者名氏。前有嘉靖乙卯南赣巡抚谈恺刊《书序》，後有南安知府王廷？《跋》，但称为宋人所选，而不得其本末。《宋史·艺文志》亦无此书之名。今以元赵氵方《东山存稿》考之，盖汤汉所编也；汉有《东涧遗集》，已著录...
本书为收藏鉴赏类的史料书籍，《西清砚谱》是清乾隆年间记载皇家收藏的砚史著录，所录各类砚计二百四十枚。主要内容包括：当未央宫东阁瓦砚、汉未央宫北温室殿瓦砚等...
《古代雅趣文化丛书：译注》是对中国书店所藏明刊本《酒颠》《酒颠补》进行译注的普及性读物，原书为明夏树芳辑，明陈继儒补正。晚明时期，文人热衷于追求生活情趣和雅趣文化形态，夏树芳、陈继儒二人辑录众多典故及诗文以畅谈酒的妙处，内容涉及饮酒趣闻、名酒酿法、著名酒器等诸多方面，将古人的酒文化形态演绎得淋漓畅快，折射出古代文人雅士的豪放情怀...
一、《张居正全集之一：张太岳集（全三册）》为政治家、改革家、明万历朝内阁首辅张居正的全集。全集的第一部分《张太岳集》，以张居正的儿子张嗣修、张懋修等整理编撰，万历年间首次刊刻的张居正全集《张太岳集》为底本点校而成，简体横排。 二、《张太岳集》共分四十七卷，其中奏疏十一卷，书牍十五卷，文十四卷，诗六卷，行实一卷。 三、《张居正全集之一：张太岳集（全三册）》异体字改用通行字（专名不改），通假字不改。所有表示尊称的抬头、空格取消，表
宋辛弃疾撰。其次慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为燮调，而异军特起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗，迄今不废。马端临《经籍考》载《稼轩词》四卷，此本届毛晋所刻，亦为四卷，而其总目又注原本十二卷。其集旧多讹异，今并群为勘正，其必不可通而无别本可证者，则姑从阙疑之羲焉...
《四库全书艺术类：松弦馆琴谱》是明代严澂撰。作者，字道澈，江苏常熟人。大学士严讷次子，以荫仕至邵武府知府。是书所录之曲凡二十有八，有声而无词。其自序云：“古乐湮而琴不传，所傅者声而已。...
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。全书共10卷，50篇(原分上、下部，各25篇)，以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，"经书"是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为"才"、"气"、"学"、"习"四个方面...
考是书后有辩机序，略称：“玄奘法师以贞观三年褰裳遵路，杖锡遐微。薄言旋轫，谒帝洛阳。肃成明诏，载令宣译。”辩机为大总持寺弟子，撰斯方志，则是书为玄奘所译而辩机撰次成书...
“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍，注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富，涉及门类广泛，精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印，可为当代研究提供准确的资料，也可为普通读者接触古籍提供机会。 《东京梦华录》十卷，宋孟元老撰。孟元老，号幽兰居士。北宋东京开封府（今河南开封）人，宋代文学家，曾任开封府仪曹，在闻封府居住长达二十余年。徽、饮二帝被俘后，孟元老于南宋高宗建炎元年（一一二七）随宋室南渡，时常哀叹国破家亡，并忆起开
汉班固撰。今本为元大德中刘世常所藏，凡四十四门，然仅分四卷，视诸志所载又不同。据《后汉书》固本传，称天子会诸儒讲论五经，作《白虎通德论》，令固撰集其事。书中征引，六经传记而外涉及谶纬，乃东汉习尚使然。又有《王度记》《三正记》《别名记》《亲属记》，则《礼》之逸篇。方汉时崇尚经学，咸兢兢守其师承，古义旧闻，多存乎是，洵治经者所宜从事也...
范仲淹撰。是编本名《丹阳集》，凡诗赋五卷，二百六十八首；杂文十五卷，一百六十五首。元佑四年苏轼为之序。淳熙丙午鄱阳从事綦焕校定旧刻，又得诗文三十七篇，为《遗集》附于后，即今《别集》。其《补编》五卷，则国朝康熙中仲淹裔孙能浚所搜辑也。仲淹人品事业，卓绝一时，本不借文章以传。而贯通经术，明达政体，凡所论着，一一皆有本之言。固非虚饰词藻者所能，亦非高谈心性者所及...
诗馀体变自唐，而盛行于五代。自宋以后，体制益繁，选录益众。而溯源星宿，当以此集为古。唐末名家词曲，俱赖以仅存。其中《渔父词》、《杨柳枝》、《浪淘沙》诸调，唐人仍载入诗集，盖诗与词之转变在此数调故也。于作者不题名而题官，盖即《文选》书字之遗意。惟一人之词，时割数首入前后卷，以就每卷五十首之数，则体例为古所未有耳。陈振孙谓所录自温庭筠而下十八人，凡五百首，今逸其二。坊妄有增加，殊失其旧。此为明毛晋重刊宋本，犹为精审。 前有蜀翰林学士中书
汉董仲舒撰。其书发挥《春秋》之旨多主《公羊》，而往往及阴阳五行。今观其文，虽未必全出仲舒，然中多根极理要之言，非后人所能依托也。是书宋代已有四本，多寡不同。至楼钥所校，乃为定本。钥本原阙三篇，明人重刻，又阙，其余讹脱，不可胜举。盖海内藏书之家，不见完本三四百年于兹矣。今以《永乐大典》所存楼钥本详校其异，于他本者凡补一千一百余字，驯一百十余字，改定一千八百二十余字。神明焕然，顿还旧观。虽曰习见之书...
元吴澄撰。据澄年谱，称大德十一年澄辞疾归。自京南下，留清都观。与门人论及《老》《庄》《太玄》等书，因为正厥讹误而着其说。澄学出象山，以尊德性为本，故此注所言，与苏辙指意略同。虽不免援儒人墨，而就彼法言之，则较诸方士之所注，精邃多矣。篇末有澄跋云，庄君平所传章七十二，诸家所传章八十一，然有不当分而分者，定有六十八章。上篇三十二章，二千三百六十六字；下篇三十六章，二千九百六十二字；凡五千二百九十二字。然大抵以意为之，不必于古有所考。盖
《汉志·道家·文子》九篇，注曰：“老子弟子，与孔子并时，而称周平王问，似依托者也。”《隋志》载《文子》十二篇，注曰：“老子弟子，《七略》有九篇，梁十卷亡。”二志所载，不过篇数有多寡耳，无异说也。《柳宗元集》有辨文子一篇，称其旨意皆本老子，然考其书，盖驳书也。其浑而类者少，窃取他书以合之者多。凡孟子辈数家皆见剽窃，烧然而出其类，其意绪文词，互相抵牾而不合。不知人之增益之欤，或者众为聚敛以成其书欤？今刊去谬恶滥杂者，取其似是者，又颇为
北魏賈思勰撰。自序稱，起自耕農，終于醯醢，資生之樂，靡不畢書，凡九十二篇。今本乃終于五谷果瓜非中國物者。自序又稱，商賈之事，闕而不錄。今本貨殖一篇，乃列于第六十二，莫知其義。中第三十篇為雜說，而卷端又列雜說數條，不入篇數。一名再見，于例殊乖。其詞亦鄙俗不雅，疑後人所竄人。考《文獻通考》載李燾孫氏《齊民要術音義解釋序》曰，賈思勰著此書，長主民事，又旁摭异聞，多可觀，在農家蛲然出其類...
◆60幅诗意国画插图，四色彩印图文并茂 ◆纯美全译，优雅流畅 ◆原文采用可靠的民国定本，精编祥注，简体横排 ◆收全历代序跋，深度赏析原文精髓...
曾几是南宋著名的诗人，有诗集《茶山集》传世。曾几是两宋时期诗风转变的关键人物，他吸取和完善了吕本中的“活法”学说，走出了异于江西诗派的新路，形成了自己清雅平淡、轻快活泼的艺术风格。他的创作经验和成就对陆游、杨万里等诗人产生了重要的影响，为革新诗风树立了榜样，开启了南宋诗坛的繁荣局面...
《四库全书传记类：唐才子传》元辛文房撰。是书原本几十卷，总三百九十七人。下至妓女、女道士之类，亦皆载人。其见於《新旧唐书》者仅百人，余皆从传记说部各书采葺。其体例因诗系人，故有唐名人，非卓有诗名者不录。是书明初尚有完帙，故《永乐大典》目录于传字韵内载其全书，今传字一韵适佚，世间遂无传本。然幸其各韵之内尚杂引其文，今随条摭拾，裒辑编次共得二百二十四人，又附传者四十四人，共二百七十八人，谨依次订正厘为八卷。较计有功唐诗纪事，叙述差有条
《权文公集》为唐代权德舆作，共10卷。别集皆为诗赋。作品多为应制奉和、送别酬答及写景咏物。原集有自纂《制集》50卷、其孙宪编的诗文《集》50卷，均已佚。现传举为明杨慎所得之于滇南的残本。权文公之文，如朱门大第，而气势宏敞，廊庑廪厩，户牖悉周，然而不能有新规胜概，令人竦观...
《四库全书 别集类·知稼翁集》宋黄公度撰。黄公度，字师宪，号知稼，莆田（今福建莆田）人。绍兴八年（1138）进士，除秘书省正字，坐贻书台官言时政，罢为主管台州崇道观。过分水岭时，因题诗中有“谁知不作多时别，依旧相逢沧海中”句，得罪秦桧，令通判肇庆府。桧死方召还，终考功员外郎。其诗文皆平易浅显，在南宋之初，未能凌驾诸家之上，但其词“气恬静而轩爽，无一丝腆涩龌龊之态。”著有《汉书镌误》，已佚。《知稼翁集》二卷今见《四库全书·集部别集类
《孝经传说图解》四卷，清代金柘岩辑。《孝经》共分十八掌，以孔子与其门人曾参谈话的形式，对孝的含义、作用等问题加以阐述，是中国古代言孝的经典之作...
本书将清朝近300年历史中出现的十二位帝王的一生娓娓道来，从政治生涯、一生大事记、家庭成员、重要辅臣、生活逸事等板块将他们修身齐家治国平天下的智慧和爱恨情仇、生离死别展现给读者；另一方面又以历史为线索，围绕治与乱、生与死、得与失、情与爱的矛盾，真实地揭示了清朝历史和清朝列帝的内在联系，展示出大清王朝兴衰、成败、治乱、福祸的脉络，趣味性地透视出有血有肉、云谲波诡的历史风云...
全书以时间为序，选取了中华历史上的重大历史事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等内容，以科学而明晰的篇章分类，精彩地勾勒出中华五千年历史演进的基本脉络和发展历程...
本书是《唐宋名家丛集》之一。本书包括了雅诗歌曲、古赋、论、议辩、古圣贤碑、释教碑、释教碑铭、行状、表铭碣诔、志、志碣诔、表志、墓志、对、问答、说、传、骚、吊赞箴戒、铭杂题、题序、序一、序一、序三、序四隐遁道儒释、记官署、记亭池、记祠庙、记山水、书明谤责躬、表庆贺等等...
本书由明万历年间安徽歙县人汪道昆在西汉刘向《列女传》的基础上，增补部分女子事迹编写而成。每篇都有明代有名画家仇英所绘插图，所刻版历线条流畅、细腻，是明代版画的精品...
雕版印刷术是一种具有突出价值且民族特征鲜明、传统技艺高度集中的人类非物质文化遗产。它凝聚着中国造纸术、制墨术、雕刻术、摹拓术等几种优秀的传统工艺，最终形成了这种独特文化工艺；它为后来的活字印刷术开了技术上的先河，是世界现代印刷术的最古老的技术源头，对人类文明发展有着突出贡献；它的实施对文化传播和文明交流提供了最便捷的条件。换句话说，在中国的四大发明中，有两项即造纸术和印刷术与它直接相关，这在中国其他传统工艺中是罕见的。 相
《徽言秘旨订（套装共7册）》即《徽言秘旨》的重订本，明尹尔韬撰辑，孙淦重订。尹尔韬（约一六○○—一六七八），原名晔，字紫芝，晚号芝仙，别号袖花老人，浙江山阴（今绍兴）人。明末绍兴派琴人之一。尹尔韬曾与张岱、范与兰、何紫翔等结成“丝社”，每月集会三次，交流切磋琴艺。与王本吾、张岱、何紫翔四人四琴合奏，如出一手，听者为之折服，可见造诣之深，技艺之高。 尹氏传谱辑为《徽言秘旨》，谱稿定于明末，初刻应在清顺治初年，收六十曲。清康熙三十一
《琴谱合璧》为清内阁侍读学士、满洲镶黄旗人和素根据明代金陵琴家杨抡所撰《太古遗音》和《伯牙心法》译为满汉双文对照谱。前为《太古遗音》，有谱有文，共收古琴谱三十四曲。书前有李文芳序，卷末有吕兰谷跋。后为《伯牙心法》，收曲二十九首，多有谱无文，因得《高山》诸操，相传为伯牙心法，遂以之冠名。《琴谱合璧》，于乾隆五十四年（一七八九）年成书，列入《四库全书》，共十八卷。其卷一收《上古琴论》、《五音统论》、《礼乐序》等文字论述十七篇，卷二为指法及
《松风阁琴谱》共两卷，刊于康熙十六年（一六七七年），原序称其共录琴谱十三曲，现仅存十一首。另有程雄友人赠诗词三十七首，均被程雄一一谱曲，名为《抒怀操》。这部琴曲谱集内容丰富，为后世提供了明末清初时期词曲的大致旋律，十分珍贵...
《藏琴录》为杨宗稷所著。杨宗稷是近代琴学大师，古琴九嶷派创始人。其所著《藏琴录》详细记述了其所藏五十三张古琴的琴名、款识、形式，并述与琴有关的典故、人物等，多以琴系事，皆其自所经历。书中尤其配以所述古琴的实物资料，对于了解古琴的琢制及古琴款式大有裨益。本书有笺注，便于普通读者阅读...
《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，费时十三年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。共有3500多种书，7.9万卷，3.6万册，约8亿字，基本上囊括了中国古代所有图书，故称"全书"。当年，乾隆皇帝命人手抄了7部《四库全书》，下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏，这就是所谓的"北四阁"。后抄好的三部分贮扬州文
雕版印刷术是一种具有突出价值且民族特征鲜明、传统技艺高度集中的人类非物质文化遗产。它凝聚着中国造纸术、制墨术、雕刻术、摹拓术等几种优秀的传统工艺，最终形成了这种独特文化工艺；它为后来的活字印刷术开了技术上的先河，是世界现代印刷术的最古老的技术源头，对人类文明发展有着突出贡献；它的实施对文化传播和文明交流提供了最便捷的条件。换句话说，在中国的四大发明中，有两项即造纸术和印刷术与它直接相关，这在中国其他传统工艺中是罕见的。相关专家
雕版印刷术是一种具有突出价值且民族特征鲜明、传统技艺高度集中的人类非物质文化遗产。它凝聚着中国造纸术、制墨术、雕刻术、摹拓术等几种优秀的传统工艺，最终形成了这种独特文化工艺；它为后来的活字印刷术开了技术上的先河，是世界现代印刷术的最古老的技术源头，对人类文明发展有着突出贡献；它的实施对文化传播和文明交流提供了最便捷的条件。换句话说，在中国的四大发明中，有两项即造纸术和印刷术与它直接相关，这在中国其他传统工艺中是罕见的。相关专家介
六十年来，中国书店的几代员工为了搜求、发掘我国历朝各代珍贵古籍文献，足迹走遍了祖国大地，甚至走向远离故土的海外。不论是昔日的官宦世家，还是普通农户的屋舍，都有中国书店古旧书收购员的身影。不管是今日奢华的拍卖大堂，还是简陋杂乱的废品收购站，都有中国书店古旧书收购员敏锐的搜求视线。在六十个寒来暑往周而复始的更迭中，中国书店一代代古旧书收购员的脸庞上也渐渐地染上了历史的风霜。但是，他们搜求和发掘古籍文献的目光依旧是那么敏锐，依旧折射出对
《四库全书·艺术类:茶经·续茶经(套装共2册)》中冠以陆羽《茶经》原本，而从其原目采摭诸书以续之。上卷续其一之源、二之具、三之造，中卷续其四之器，下卷自分三子卷：下之上演其五之煮、六之饮，下之中续其七之事、八之出，下之下续其九之略、十之图。而以历代茶法附为末卷，则原目所无，廷灿补之也。自唐以来阅数百载，凡产茶之地，制茶之法，业已历代不同，即烹煮器具亦古今多异，故陆羽所述，其书虽古，而其法多不可行于今。廷灿一一订定补葺，颇切实用，其征引
《四库全书·艺术类:砚史·砚谱》是书首冠以用品一条，论石之当以发墨为高。后附性品一条，论石质之坚软。样品一条，则备列晋砚、唐砚以迄宋代形势之不同。中记诸砚，白玉砚至蔡州白砚，凡二十六种，而于端、歙二石辨之尤详。末记所收青翠迭石一，正紫石一，皆指为历代之瑰宝...
晁公武《读书志》：婴相景公，此书着其行事及谏诤之言。《崇文总目》谓后人采婴行事为之，非婴所撰。然则是书所记，乃唐人魏征《谏录》、李绛《论事集》之流。特失其编次者之姓名耳。题为婴者，依托也。其中如王士祯《池北偶谈》所摘齐景公圉人一事，鄙倍荒唐，殆同戏剧。则妄人又有所窜入，非原本矣。刘向、班固俱列之儒家中。惟柳宗元以为墨子之徒有齐人者为之，其旨多尚兼爱，非厚葬久丧者。又往往言墨子闻其道而称之。薛季宣《浪语集》又以为孔丛子诘墨诸条今皆见《晏
《四库全书·艺术类:印典(套装共2册)》以清乾隆年间宝砚山房刻本为底本，校以四库全书本。书中搜罗宏富，去取精审，编排合理，体例谨严。八卷十二门之架构，印史异闻，制度器用，故事诗文等皆有涉猎，堪称印林经典名著。是书卷首分载钮让《序》、让《金玉印章歌为清溪朱行先作》、朱象贤自序、《印典例言》等诗文四则。正文八卷，十二门，即：原始、制度、赉予、流传、故事、综纪、集说、杂録、评论、镌制、器用、诗文。卷末附朱象贤侄廷诏、白长庚二跋...
《竹》十卷 元．李行撰 衍字仲，息，邱人．皇元年吏部尚、集殿大士。文。天爵《滋溪集》有衍墓志，其翰墨余暇，善古木竹石，有王、文同之高致。 文原《履素集》有哭衍二首，末注曰，仲近刊《竹》廿卷，其世罕本。浙江氏所抄者有一卷，疏略殊甚。惟《永大典》其完，分四，曰竹、墨竹，《宏》所言合。又有竹、竹品。其竹品中又分全德品、异形品、异色品、神异品、似是而非竹品、有名而非竹品六子目，共十卷。卷各有，每二卷并一卷矣。其引繁徵，淹雅。而存之
本书为三国嵇康原著，苏轼手书，武国忠评注。是1095年，花甲之年的大书法家苏东坡在四月初八日为他的好友惠州冲虚观道士邓守安抄写了长达千余字的《养生论》。这是苏东坡小楷墨迹中极为罕见的精品力作。整部作品，充分体现了苏东坡楷书用墨丰腴、结字扁平、横轻竖重、妩媚天真的特点...
被称为“汗牛充栋，文化渊薮”的《四库全书》的编纂工程浩大，机构庞杂，人员众多，除以刘统勋、于敏中等30人为正副总裁外，下设总纂外、总阅处和总校官等，据“《四库全书》在事诸臣职名清单”所载，有362人参与了编纂工作，而其中又以总纂官纪昀、陆锡熊、戴震为最有力。《四库全书》是我国最大的百科全书，文化长城。《四库全书》是中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书。据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷。“四库”之名，
《集杭谚诗》书中记载杭州地方名谚甚多，有年画谜语，儿歌，赌场术语等。风雅逗趣，为不可多得的地方史料。邵懿臣（清）（公元1810年至1861年）（一作懿辰）字位西，浙江仁和人。生于清仁宗嘉庆十五年，卒于文宗咸丰十一年，年五十二岁。道光十一年（公元1831年）举人。考取内阁中书。荐升刑部员外郎，入直军机处...
本书记述了上至战国周威烈王二十三年，下至五代后周世宗显德六年共一千三百六十二年间的史事...
《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍，反映了我国古代的医学成就，由《素问》和《灵枢》组成。《素问》所论述的内容包括阴阳五行、脏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生，运气学说等，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关内容...
本书是在周易原典的基础上通过全新整理和校勘，加了注释、译文、集解等相关内容，并收入了历代古人研究《周易》的主要成果及其有代表性的经典名篇...
本书集成曾国藩一生文章精华，包括曾国藩家世、家书、家训等内容...
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
林奕含
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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