民国佛学讲记系列阿弥陀经白话解释

《阿弥陀经》是中国佛教净土宗的基本经典，在佛教信众中影响很大。全经虽篇幅不大，文字看似也浅显，但内蕴的佛义秘意却十分幽邃。是经自姚秦鸠摩罗什法师译出后，述讲、注疏者甚夥。民国大居士黄智海（涵之）的这部演述本，实为同类中的佼佼者。此书又得被尊为净土宗十三代祖师印光法师的鉴定、首肯，无疑更增加了它的**性。此书在民国期间甫一问世，即受到同道者的赞叹、推重，争相传阅。本讲记不重义理的阐发，而是通过对境界与事相明确而精准的描述、解释，从而引领

禅宗语言

在唐宋时期禅宗语言发展的曲线上，可以发现内部宗教改革实践和外部世俗文化因素两条坐标的影响。本书上编借助当代西方话语理论，按照“语言与世界”这一哲学性思路考察了禅宗发展各阶段言说方式的演变，深刻地揭示了如来禅、祖师禅、分灯禅、分案禅、文字禅、看话禅和默照禅语言观的异同及其内在原因。下编将禅宗语言看做一种特殊存在方式的体现，通过“知识的考古”，揭示其独特殊性的概念结构与可理解的意义，从而破译了大量荒诞、玄妙的禅语密码，合理解释了许多古怪奇

中国禅宗与诗歌

本书系统地论述了中国禅宗史与诗歌史之间的关系，着重论述了禅宗对于诗歌的渗透，禅宗的世界观、思维形式等对诗人的人生哲学、思维形式，对诗歌的风格、流派以及语言文字所产生的深刻影响。所谓“禅诗”，简而言之就是指意在表现“禅悟”这一主观精神活动的诗歌。广义的禅宗诗歌，包括禅僧上堂说法时大量运用的偈语。与纯文学性的诗歌不同，禅宗诗歌的着眼点不在于文字的华美、技巧的娴熟，而在其内蕴的丰厚。本书不断引用多种佛家经典如《五灯会元》《古尊宿语录》《景德

中论释

中论又称中观根本慧论，集佛陀二转般若之精华于一体。该论阐述了缘起性空的深义，揭示了生死解脱的根本，为三乘共遵之法门。 本书是17世纪的麦彭仁波切为《中论》所造之注释。麦彭仁波切是藏传佛教大成就者，一千多年前莲花生大士授记他为“弘扬大圆满的太阳”，雪域藏地诸教派共称他是文殊菩萨化身。若能潜心研读本书，会对通达般若空性有极大帮助，尤其对进一步理解《金刚经》《心经》等般若经典，以及禅宗祖师的公案，具有不可估量的指导作用...

释氏源流

《释氏源流》，明代僧人释宝成编撰，收录400则佛教版画及故事，图文相配，包括佛传故事及西天、东土高僧事迹。图画精美，故事生动，尤其是佛传部分，系统而完整的展示了释迦牟尼的生平事迹，并均标明经传出处。本次出版，选用明嘉靖三十五年本之清初翻刻本为底本，简体横排，全文点校，并影印原书插图，图文相配，可视为一部由传记故事串联起来的图绘佛教史...

禅宗十五讲

本书以通俗讲解的形式和语言，在中国古代社会与宗教发展的广阔背景上，对中国佛教禅宗发展的历史过程及其重要人物、事件进行了清晰生动又富于新意的“描述”；着重揭示禅宗作为中国古代一次宗教革新运动的“革命”性质及其在思想、文化领域的成就、贡献与影响；并透过历史叙述，启发对禅宗在当代社会生活中的作用和意义的思考。本书汲取了国内外相关研究成果，兼具学术性与可读性，要言不烦，新见迭出，雅俗共赏，发人深思，可看作是一部简明扼要、形态新颖的禅宗发展史和

隆兴佛教编年通论

《隆兴佛教通论》是国家古籍整理项目，是中国现存*早的佛教编年体通史，著名史学家陈垣先生对此书有高评价。此书不仅在中国佛教史籍编纂史上具有典范意义，如元代释念常的《佛祖历代通载》甚至有大部分内容均抄自本书，而且具有较高的版本价值、文献价值和史料价值。...

长阿含经

《长阿含经》是阿含经典的重要组成部分。因所收之经篇幅较长且所说之事多半涉及久远，故称为《长阿含经》。本书共选录了三十部单品经的二十四种，大致体现了汉译北传《长阿含经》的内容结构...

指月录

《指月录》是谈禅之书，因而禅宗的主要理论，在书中都有所体现。特别是那些著名的公案，以活泼生动的形式，向人们昭示着生活的真理。它的形式虽然是陈旧的，但禅的精神却是生生不息的。它告诉人们，怎样才能活得透彻明白，自由快乐...

续嘉兴藏·省庵法师卷

本书共分为上下两册。主要内容包括: 省庵法师遗书叙 彭际清、省庵法师遗书序 陈悟候、省庵法师遗书叙 悟慧、省庵法师遗书叙 张悟基等...

极简藏传佛教史

本书根据王辅仁先生开设的《西藏佛教史》课程授课讲稿整理而成, 以马克思主义的史学观点, 用简明通俗的语言勾勒了藏传佛教历史发展的清晰轮廓, 并对藏传佛教的教理、教义、师承源流以及学程、仪轨等也作了简要的介绍, 是读者了解藏传佛教文化的一把入门钥匙...

宗教与历史:第十二辑:Vol.12

《宗教与历史(第十二辑)》由著名佛教学者程恭让教授策划，集中于佛教历史文化研究，包括佛教中国化研究、佛教历史与文化研究、书评三个栏目。本辑所收录的文章，从不同角度丰富和拓展了佛教中国化这一中国宗教史研究中的古老问题，并对佛教文献经典、佛教思想义理、佛教宗派发展等领域的学术深度进行了深入挖掘，聚焦当前学术前沿问题与方法，展示了当代中国佛教研究者的学术特质...

教观纲宗略释(外三种)

本书包括《教观纲宗略释》《始终心要简释》《天台传佛心印记讲稿》《天台宗纲要》四种。前三种均为天台宗祖师的代表作，在中国佛教史上占有重要地位。后一种为王永元居士深入阐释天台宗判教思想的重要著作，在学界和教界具有相当影响力。...

佛教文献研究十讲

本书收入作者历年所写关于佛教文献研究的论文24篇。部分论文论述学术研究及其与学术资料的关系，提出“学术研究三要素”与“学术资料四原则”；部分论文论述敦煌遗书的性质及其与敦煌藏经洞的关系，进一步阐述了作者主张的“敦煌遗书废弃说”；部分论文结合实例，对写本学的建设及佛教文献鉴定等有关问题，介绍了作者的若干观点；书中还介绍了作者对汉文大藏经的总体论述及一些理论性思考，并介绍了作者目前正在从事的“汉文佛教文献数字化工程”...

中国佛学经典宝藏因明入正理论

《因明入正理论》是汉译佛家因明著作中仅存的两部印度著述之一。它包含了佛陀关于生命价值的教诲，具有理论体系的严密性与一致性，有利于我们全局去把握范畴概念，了解佛教因明，很终也入于正理...

般若心经

《心经》，全称为《般若波罗蜜多心经》，全文虽不足三百字，却概括了整部《般若》的要义。其用语之简洁，说理之深刻以及流传之广泛，影响之深远，均为中国佛教史之所仅见...

佛教中国文学溯论稿

本书收录了《贾岛诗“独行”、“数息”一联词义小笺》《李贺诗中的“仙”与“鬼”》《李贺与汉魏南北朝乐府》《袁书会〈佛教与中国早期白话小说研究〉序》《〈佛教文学精编〉序》《〈佛经文学粹编〉序》《陈子展教授与〈诗经〉研究》《王运熙教授和汉魏六朝唐代文学史研究》。另收录访谈稿两篇: 《沿着哲人的轨辙努力探寻--纪念季羡林先生逝世十周年》和《陈允吉谈饶宗颐先生: 求知道路上的善导师》...

佛系人生:本焕长老禅喜集

前中国佛教协会名誉会长本焕长老是当代中国佛教有名高僧、佛门泰斗和禅门尊宿。长老一生活了106岁，出家84年，弘法度人无数。作为当代佛教界的一代宗师，本焕长老一直以身垂范，作四众楷模。他熟悉中国传统文化，精通佛学，道心坚固，戒律精严，懂得管理，对自己要求严格，数十年如一日刻苦修行，深受四众尊崇。可以说，本焕长老的一生，就是真正的佛系人生。 本书起名《佛系人生》，是希望从根本上纠正大家对“佛系”二字的误会，让读者通过对这位传奇法师的理解，

新书--近现代佛学名家名著:佛源妙心禅师禅要(精装)

佛源禅师继承虚云和尚的禅法，农禅并重，将禅法融于日常生活中，在耕田种地、衣食住行中参禅悟道，在云门、南华等寺广开讲坛，尤其是他以戒为师的精神，影响和成就了不少后学。同时秉承云门家风，再现古禅师风采，接引学人，机锋棒喝，令人无处闪躲，当下妄念无踪。《佛源妙心禅师禅要》一书，精选佛源禅师若干禅语，整理成册，包括“机缘语句”“禅堂开示”“法语”“普说”“文记”等内容。佛源禅师秉承云门家风，农禅并重，将禅法融入日常生活中。其以戒为师的精神

新书--人天眼目释读(精装)

《人天眼目》六卷，南宋智昭编撰，为禅宗重要典籍。《人天眼目》之为名，“人天”，原指六道中的人道、天道，此处泛指众生；“眼目”，引申为关键点睛之义。“人天眼目”，意为独具只眼，揭示众生悟道成佛的关键之处。此书的具体内容，为荟萃禅宗五家之宗纲要义，并引证、颂唱、释义以揭其一真妙旨，启人正见，引人正修，开入智慧，振佛祖权衡，开人天眼目二禅宗语录，因其独特的表达方式和古今语言文字的阻隔，读者往往不得其门而入，本书整理者依据其修证实践经验对

新书--胜鬘经 胜鬘宝窟释读 (精装)

此为已出书的改版。《胜鬘经胜鬘宝窟释读》是《胜鬘宝窟》首次完整整理出版，并将现存的两种《胜鬘经》译本与《胜鬘宝窟》整合起来，加以校注和必要的释读；书前的“释读说明”，对成书背景、内容、价值等作了详尽的介绍：可资研究者参考使用，也适合一般的佛学爱好者阅读...

密宗道次第广论

本书辨析了佛教显宗、密宗的基本区别以及各自的特色，进而精要的阐述了密宗修持的方法和要领，是藏传佛教格鲁派的根本经典...

楞严大意

《楞严经》 (十卷) , 全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》, 全书从学教、明理、修行、证果四个方面完整阐述《楞严经》的微妙之义, 并将其中蕴藏的修学法门披露无遗...

出土文献所见汉传佛教在西夏的传播及影响

本书分为五章, 主要内容包括: 汉传佛教与西夏佛教之初兴、汉语佛典在西夏的传译、中土佛教宗派在西夏的传播与影响、中土民间信仰与西夏佛教、西夏佛教中的汉文化因素...

佛学研究十八篇

本书入选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本, 参校他本, 正其讹误。前人引书, 时有省略更改, 倘不失原意, 则不以原书文字改动引文 ; 如确需校改, 则出脚注说明版本依据, 以“编者注”或“校者注”形式说明...

不抑郁的活法:六祖坛经修心课

《六祖坛经修心课：不抑郁的活法》是一部阐述人生哲学的通俗读物。作者费勇教授二十年的读佛心得，一朝和盘托出，他用一看就懂的生动语言，深入浅出讲解《坛经》的大智慧，并与现实生活相比较起来，让读者在读懂坛经精髓的同时，从佛法中学会不抑郁的活法，净化自己的心灵，让生活变得更美好...

观音——菩萨中国化的演变

作者一直对佛教中国化的课题深感兴趣。我们知道在长久的恶历史中有许多的外来的宗教被传入中国，但是却只有佛教成功地在中国生根，变成了中国的佛教。并且与中国原有的儒道传统融合，从而“三教合一”乃成为中国宗教的一大特色...

大鹏展翅:藏传佛教新旧译密咒在西夏的传播

：本书是一部西夏学研究著作，通过对佛教文本即西夏流传的新译旧译密咒的比较和梳理，从而丰富今人对西夏文化多元性的理解。全书共分为三篇。第一篇论西夏佛教研究史的基本情况。第二篇讨论新译密咒的不同西夏文本，包括显教，大手印 多哈文本体系，主要提出西夏二种体系的介绍。第三篇 旧译系列的译本，主要是所谓心部文献，此篇包括文本的录文、注释、翻译以及初步的研究。此外，并附录一部分作者初步翻译词汇对照表，及文献属性表等内容及索引...

佛所王土:中古中国佛教地理研究

本书是一部历史地理研究著作，系统地研究佛教对于古代中国知识界在本土地理及域外地理的认知方面的影响过程和地理知识建构过程，是佛教地理学研究的基础论题。本书稿以汉唐佛教对中国佛教地理格局的影响与建构过程为中心，力求考证佛教地理知识的来源、地理空间结构系统的特征，以及整合中国空间的方法，理清佛教传播地理格局的建构过程，以及对社区宗教景观形成的影响，并尝试建立佛教地理学的基本理论和研究方法...

汉译佛典文学

佛教虽是外来宗教，但自中古以来，她就一直对中华文化产生巨大影响，乃至成为我国传统文化不可分割之一部分（即佛教之中国化，或曰中国化的佛教）。无论人文科学、社会科学，甚至自然科学的发展，皆曾受其沾溉。本书把全部汉译佛典都视为文学作品，但由于三藏经典内容广博，自然不可能采用逐一检讨之方式。因此，目前设定的研究内容主要为四个方面：一曰佛经汉译史及相关问题。二曰汉译佛典文学的宏观观照。三曰三藏经典文学之研究。四曰汉译佛典文体类别及其影响...

明清基督教文学史

本书大致以1582年利玛窦奉派来华到1917年新文化运动之间，西方来华传教士和中国基督徒写作、译述的汉语基督教文学作品为研究对象。论述大致按时间顺序，对明清基督教文学加以整体观照，凸显其发展脉络，梳理重要的作家、作品，对不同时期、不同文体、语体的功能、题材选择、体例特点、价值取向、美学风貌展开论述，以展现整体面貌和历史轨迹，揭示其中融入的新的文学元素、文体的新变以及创作上的超前探索，如何潜移默化地发生影响，推动中国文学的近代变革，为重

隋唐五代佛教文学史

本书以隋唐五代佛教文学的作者及作品为叙述对象，突出佛教徒的文学及诗学成果，兼及文人的佛教写作。第一章绪论总括全书内容。第二章隋唐五代佛教布道者的诗歌。第三章隋唐五代敦煌佛教的韵文，涉及敦煌佛教诗偈、佛赞、歌辞等各类体裁的文学作品。第四章隋唐五代僧诗，主要围绕皎然、贯休、齐己三位隋唐五代的代表诗僧展开论述。第五章隋唐五代文人的佛教诗歌创作，主要讨论隋唐五代文人受佛教影响而产生的文学作品。第六章讨论敦煌佛教变文。第七章隋唐五代僧人传记和第

ZB如来:延佛语录

《如 来：延佛语录》主要由延佛大师日常生活中的精彩言论，经精心编绘而成。从工作到生活，从出世到入世，书中以浅白亲切的文字，揭示人生的哲学内涵，阐述人生处世的智慧，鼓励人们在平和中进取，在和谐中奋发向上。《如 来：延佛语录》勘破纷扰表象，指向自省自在的人生幸福，一如清躁甘霖，入世洞明，让人身心善美。它带领我们进入的是一个和谐而智慧的灵性境界，它教我们笑对生活中的压力与困境，妙悟人生的真谛与玄机。...

复旦佛学研究丛书-因明正理门论直解(再修订本)

本书是佛教逻辑即因明名著《因明正理门论》（简称《理门论》，印度陈那造，唐代玄奘译）的通俗讲解和研究。本书是《佛家逻辑通论》的姊妹篇。全书分为上下两篇。上篇为《理门论》研究。内容包括：《理门论》的文句大意、体系结构，陈那因明必*书及研读方法，陈那、法称因明逻辑体系之比较等。下篇为《理门论》原文直解（今注今译）。本书旁征博引，资料丰富，立论独到，讲解透辟。本书初版由复旦大学出版社于1999年出版，修订本由中华书局于2008年出版。本次再修

中观今论

本书对中观派做了系统深入研究，内容深广，视野恢弘，涵摄了印度佛教、中国佛教之教史、教理、教制等各个方面。其研究跨度宏大书中的印度佛教部分，梳理从佛教产生前印度的思想、社会与文化，到原始佛教、部派佛教、大乘佛教的整个印度佛教史；中国佛教部分，涵盖从中国佛教传入伊始到近代以来佛教复兴时期各个阶段...

佛教文化十八讲

通常来说，人们会认为佛教是一种从印度传入、在中国汉化的宗教，而忽视了它在犍陀罗即今天巴基斯坦和阿富汗地区的发展。本书利用佛教文本和犍陀罗考古出土的佛教浮雕、佛像、佛塔、钱币等，探讨了佛教历史上一些令人费解的话题，如玄奘记载的贵霜帝国君主何以两肩出火飞行皇帝会飞行吗？大雁塔为什么叫雁塔？佛陀和龙是什么关系？武则天为什么说自己是弥勒下生？等等，随着这些妙趣横生的故事谜底的解开，佛教在犍陀罗地区的酝酿发展并演变为世界性宗教的轨迹得以从不同侧

《法华经·普门品》多语种文本比较研究

明代韩王佛道营造研究

明代韩王家族对陇东地区宗教发展的影响，以韩王为主导，韩府郡王、女眷等其他宗室成员以及韩府属官积极参与，带动了地方官民的信仰，使得水陆法会、黄箓大醮非常流行；佛教发展中的新情况是出现了临济宗的传承，而道教则以全真道华山派及正一道为主流，同时体现出三教和融、民间信仰发展活跃的情形。《明代韩王佛道营造研究》一书的作者吴通先生，从碑刻、石窟、佛塔等多种类型的考古文物资料入手，结合相关文献记载，对明代韩王扶持佛教、道教发展进行了客观、全面的考察

金刚经修心课:不焦虑的活法

《金刚经修心课：不焦虑的活法》是一部阐述人生哲学的佛教通俗读物。作者费勇教授二十年的读佛心得，一朝和盘托出，他用一看就懂的生动语言，深入浅出讲解《金刚经》的大智慧，并与现实生活相比较起来，让读者在读懂金刚经精髓的同时，从佛法中学会不焦虑的活法，净化自己的心灵，让生活变得更美好...

名山游访记

本书所记涵括了高鹤年先生58年的行脚生涯，其行程以省份来说，历经浙、闽、皖、冀、鲁、豫、鄂、湘、粤、晋、陕、甘、川等，东至东北，南至云南，足迹几乎遍及全国。从所游历的名山来看，“凡四大名山，五岳终南，天台雁荡，罗浮鸡足，武当云居，庐岳黄山，或一至者，或二三至者。”不仅佛教的名刹古寺，几乎无有不至，而且“凡所经过之土地人情，与夫古迹胜境，及道场寺宇，并高僧名士所有事迹根据，语言问答，各皆备载”。可见仅所记山水范围一项，此著即足以称之为我

中国佛教文化历程

本书主要从佛教中国化的角度系统地论述了中国佛教文化的发展历程。中国佛教文化是整个中华文化的有机组成部分，其涵盖面广、内容丰富、形式多样，对中华民族的发展以及民族心理、民族精神的铸就具有广泛而深刻的影响力。全书以中国佛教文化自身的发展为经，以其与别种文化形态的关系为纬，力图展现印度佛教中国化的历史进程，揭示中国佛教与政治、经济、民间习俗等方面的密切关系，为深入理解中国佛教文化的主要特点和基本精神提供了重要的参考资料...

德林老和尚讲《金刚经》

作者系当代禅宗大德，临济宗四十七代正胤，深入浅出讲述佛教经典，不拘一格开启智慧之门。作者高度评价江味农居士的《金刚经讲义》，用禅宗行门的丰富经验，对其中短短二十页所载负的义理做了广泛深入的阐发，语言明白晓畅，议论妙趣横生，为我们讲述了一本专业研究者和普通民众都可阅读的大书。 随书附赠光盘1张...

西藏经典文化丛书

般若经讲记－印顺法师佛学著作系列

印顺法师（1906-2005），当代高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所佛学院。 　　印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集（5册）等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见

佛教文化研究

本书稿由南京大学哲学系洪修平教授主编，他是中国当代有名的佛学研究方面的专家，主要研究方向为中国哲学与宗教文化。该书稿属于佛教文化研究类图书，主要内容是佛教研究方面的专业论文。按照论文内容分为宗派问题新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四个板块。书稿收录了近期佛教哲学方面的学术成果，共约二十余篇文章，展现了学者们的对佛教文化各个研究领域的探索，对当代佛教哲学、佛教文化研究具有一定的参考价值...

日本的佛教与神祇信仰

该书主要阐述的“神佛结合”是一种结果。该书内容由两部分构成。第一部分根据岩波书店的新书系列《神佛习合》译出，另一部分为著者在东京大学公开讲义上的授课内容。该书作者从比较历史学的角度重新审视日本的神祗信仰与佛教的关系，并且放眼世界的研究成果。通过与其他国家地区中的宗教复合现象的对比来突出日本“神佛习合”的特征...

佛法真义

《佛法真义》从“佛教的真精神”“佛法智慧”以及佛教的历史三个维度，以“什么是佛教的真精神”“何谓佛法智慧”“印度佛教源流略览”“佛教的中国化与中国化佛教”四个章节，全面、系统、深入地阐发了“佛法真义”，思路清晰、逻辑严密、语言晓畅，让读者在较短的时间内，对中国佛教的基本精神和思想特质，以及中国佛教与中国传统文化的相互关系等，有一个整体的把握...

成唯识论校释——中国佛教典籍选刊

佛都是世界三大宗教之一，约自东汉明帝时开始传入中国，但在当时並没有产生多大影响，到魏晋南北朝时间，佛教和玄学结合起来，有了广泛而深入的传播。隋唐时期，中国佛教走上了独立发展的道路，形成了多的众多的宗派，在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。 法相宗，又称唯识宗，是唐代玄奘及其弟子继承印度瑜珈派学说创立的中国佛教宗派，《成唯识论》是其依据的重要论著之一。“校释”对此书的名词、概念作了详尽的注释，并加有本段

中国古代佛典译论研究

中国的翻译史始于佛典翻译，中国古代译论的贡献亦主要来自佛典翻译。可以说，佛典翻译是中国古代第一次大的文化翻译，对我国的译学具有奠基性作用，因此，研究中国古代佛典翻译理论具有重大意义。本书首次尝试从本体论、认识论和方法论三个层面对中国古代佛典翻译开展理论研究，从中国译学传统的视角出发，进一步明晰“翻译”概念的内涵，深化翻译认识论和方法论研究，并通过翻译传统及译论的中西、古今比较，积极参与响应当下国内外译学界重新定义“翻译”和创新译学的研

佛家逻辑通论(修订本)

"【内容简介】《佛家逻辑通论》初版于1996 年由复旦大学出版社出版。全书分上下两篇。上篇是对因明基本理论问题的研究，下篇是对因明基本典籍的讲解和提要。本书讲清了并严格论证了陈那新因明三支作法的论证种类，恰当地评价了陈那和法称在佛家逻辑发展目前的不同地位，纠正国内外名著以法称因明代替陈那因明的错误传统。此外，现代因明研究部分填补了空白，对评述近五十年的因明研究有借鉴作用。问世以来，本书一直是因明研究的重要参考。此次修订仍以原书为框架，

唐中期的净土教:以法照禅师研究为中心

全书共计十二章，附录两篇。前五章简要介绍唐代宗、唐德宗时期长安佛教的基本情况、佛教各宗派的传播态势，作为本书主题研究的相关背景，然后详细叙述当时净土教的发展普及情况，并对法照研究的文献资料给予说明和分析。第六、七章重点考察法照的生平与著述，细致且全面。第八、九章专题讨论“五会念佛”及其相关内容，涉及善导、慈愍、法照等多位高僧的思想碰撞。第十章详细介绍与法照同时的唐代高僧飞锡和少康的净土思想，以便通过对比研究更准确地理解法照的思想特征。

中国贝叶经全集(41-50)

贝叶经是刻写在贝多罗（梵文Pattra）树叶上的佛教经文，最早起源于印度，一般认为贝叶经是在公元7世纪前后随南传上座部佛教传入斯里兰卡，再经缅甸、泰国传入我国云南省西南边疆地区。据调查，云南西双版纳、思茅、临沧、德宏一带发现的傣文贝叶经约有数千卷，目前已收集到大半部分。除傣文贝叶经外，还在上述地区发现了用老挝文、缅甸文、泰国文、僧迦罗文刻写的贝叶经。 傣文贝叶经是我国珍贵的文化遗产。它除了记载佛教经典之外，还有傣族的天文历法、社会历史