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你有没有想过,假如耶稣是市场部副总裁、财务分析师、销售经理、风险投资人、首席执行总裁,他会是什么样子?他会怎样管理自己的时间?他会怎样做决定?他要怎样带领和管理团队?他会怎样管理财务?他会怎样平衡自己放在工作、家庭和社区中的时间和精力? 今天,在世界各个地方都有职场精英努力效法耶稣生活的样式度过每一天,无论处于哪个年龄段,无论从事的是什么职业,无论是什么性别和种族。本书收录了60位职业经理人所写的职场精彩见证,他们中许多人
陈诗雪编写的《圆满人生不等待》是一本让你停止等待,找准人生路标,打破庸碌状态,重新开始生活的暖心之书。 《圆满人生不等待》献给: ◆那些犹豫摇摆,把命运交付给他人的人 ◆那些只顾埋头赶路,忘记抬头看路的人 ◆那些陷入低谷,寻找不到出口的人 ◆那些在时光的角落里徘徊,没有勇气前进的人 …...
本书介绍了世界各地有趣的圣诞节风俗,同时,以圣经为蓝本,讲述圣诞节的真正起源,告诉读者这个节日的主角其实是耶稣基督。最后两章以圣经为基础,讲述了耶稣基督诞生的前后,邀请读者一起来思考、感受,接受耶稣基督为救主。 作者是父子三人,从家庭和亲情的角度出发描写圣诞节,让人倍感亲切。全书配以漂亮的插图,让人在阅读的同时,切身感受到圣诞节的氛围;装帧精美,适合圣诞节时馈赠亲友。中英对照,英文的易读性高,可以满足喜爱英文阅读或想学英文的读者.
命是一个人的先天禀赋,运则是在时间流程中的运动规律。周围环境、景观、外形结构、方位色彩等信息,对人生、事业、身心健康都会产生重大影响。本书解密了风水对人生的影响,以及办公置业、宅地选择、居家健康、事业爱情等与风水的关系,让你的家庭、事业、爱情统统旺起来...
本书是90多位美国运动员的短篇见证集,同时还是一本独具特色的团契学习手册,为所有想在人生赛场上获得真正奖赏的年轻人提供宝贵的“赛程”指引...
本书《金刚经》主要通过释迦牟尼佛与弟子须菩提的对话,来启迪修佛者,必须身在修行佛法而心中绝无佛法,心念虚空而不执迷于虚空,才能修得正果...
本书主旨在于追踪、清理、剖析当代西方学术界出现的“神学美学”研究热。自二十世纪七八十年代以来,西方学界关于神学美学的讨论越来越多,至新世纪以来更是形成了一个国际性的专门的学术领域或准学科。“神学美学”研究热潮在当代的出现是一个非常值得关注的现象。人们一般将当代西方神学美学研究热潮的出现归功于二十世纪美学大家汉斯?厄斯?冯?巴尔塔萨。不过在巴尔塔萨之后大量出现的西方学者关于神学美学的讨论范围及观点已远远超出巴尔塔萨的视域,本书的研究对象
《华夏英才基金学术文库:伊斯兰教与构建和谐回族社会》以文本分析方法系统研究了回族伊斯兰教的和谐思想,以田野调查方法研究了现实社会中伊斯兰教与回族经济社会发展稳定的关系,并以理论与实践相结合的分析方法探讨了我国现行的宗教理论与政策,提出了构建政教和谐关系等思想...
这是一部极有特色的书,作者是诗人,这次却选择了照相机来看世界。诗人眼睛里的世界果然与摄影家不同。一草一木,都有了意义的赋予,而且有诗性的阐发。许多细节都是独特的,但是也是让人一看就会心的共鸣或者“哦”地一声,发出赞许其中的深意的。如那幅众人打麻将和一只狗却有着思考的神情,被作者捕捉到了;又如那蛛网展开的旗状,被作者点穿:透明的东西因为一览无余而无法做旗帜。全书分为小想、大想、观想、断想、死想、无常想、浮想、离想、一切世间不可乐想
《中国佛学(2012年·总第32期)》为中国佛学院的学报,其前身为佛教内部刊物《法源》,2010年更名后正式公开出版,由传印会长亲题刊名。刊出的文章既有本院法师、研究生的研究成果,也有教内外、学术界专家学者的专题研究,涉及与佛教相关的多方面内容...
丛书的五大特性:1、知识性:体系完整,读者可全面的了解中国佛教文化;2、鉴赏性:图片精美,文字具有可读性;3、实用性:贴近生活,注重佛教文化中有助于积极地解决现实人生问题的内容;4、收藏性:一套在手,一览无余,益于收藏;6、资料性:大量图片和文献资料,是本书具备参考价值...
禅宗是中国佛教史上历史最久、影响最大、支派最多、创造性最强的佛教宗派。禅宗肇始于印度、植根于南北朝、兴盛于唐代,经过中土历代祖师的不懈努力,至六祖惠能时达到顶峰。六祖之后,法衣止而不传,诸大弟子分化一方,菏泽神会、南阳慧忠等自南而北,南岳怀让、青原行思等传法于江西湖南,逐渐形成了南有洪州、北有菏泽的局面。元和长庆间,天下禅宗形成了南有洪州、牛头,北有菏泽、北宗四家并盛的局势,而唯有洪州宗呈蓬勃上升之势,其他三家则走向衰退。
《奇门旨归》晚清楚北兴国朱浩文所著,共三十八卷,乃飞盘奇门之经典。是书之起例诸法,皆各书所未详...
《玉函通秘》乃论述堪舆学之玄空理气最早的版本,主要内容来源自明清秘传的《玉钥匙》、《插泥剑》等...
生活观:羡慕别人的生活,是对别人无知,热爱自己的生活,会使自己神秘 爱情观:爱情,是双方情感的俘虏,要想长久存在,就不能让任何一方成为胜者 行为观:层层利人,最高层也有自己,处处利已,最低处全是别人 交往观:处事谦和,容易成就大业,待人孤傲,只能独此一家 事业观:理要硬,话要软。理不硬,行为就没有根基,话不软,做事就会增加阴力...
美国的媒体与政府关系在现实层面上是千头万绪的,事件多、案例多,研究起来可以有多种角度。为避免只见树木、不见森林,《美国“大众传媒-政府”系统运行机制研究》选取了较为宏观的角度对此进行观察和分析。美国的大众传媒与政府之间的关系是“对立依赖”的,公众足大众传媒与政府共同的存在基础。借用社会系统运行机制的相关理论,《美国“大众传媒-政府”系统运行机制研究》指出了美国的“大众传媒-政府”系统运行的三个主要机制:一是动力机制。系统运行的动
西方思想界对耶稣的研究在不同时代具有不同的意义。不同时代、不同文化下,人们对耶稣的理解就像谜一样难以把握。基于当代成熟的《圣经》研究,基于他的后现代基督教人文主义立场,库比特以强有力的证据和哲学论证揭示了耶稣是个惊人世俗的人物,耶稣是个神圣律法尖锐的批评者,耶稣是个道德客观主义的批评者,耶稣还是我们现代人文主义的先驱之一。 《耶稣与哲学》是一部重要的后现代伦理学著作。 《耶稣与哲学》的作者是唐·库比特...
本书勾勒出传统约会的七大缺陷:约会让人感到亲密,但不一定让人愿意委身;约会倾向于让人省略交往关系中“友谊”的阶段;约会通常让人误以为肉体的亲密就是爱;约会通常会让一对男女与其他重要的关系隔绝;约会使青年男女分心,以至于无法专心为未来做准备……本书挑战读者对传统约会的观念,而是提出:“除了约会以外,男女交往是否有更好的方式?...
《西方宗教文化与文学》(作者高伟光)拟把西方文学中的宗教问题研究放在西方宗教文化的大背景下,把西方文学的宗教内涵扩展到西方文学的整个发展过程,重点研究西方文学在不同时期里的宗教言说和表达方式。主要内容包括:古希腊时期的人本主义宗教;中世纪的睢灵主义宗教;文艺复兴时期的感性化宗教;古典主义和启蒙运动时期的理性化宗教;浪漫主义时期的心灵宗教;“上帝之死”后的宗教回归;20世纪西方宗教和文学的多元主义。《西方宗教文化与文学》通过对上述内
《致外省人信札(精)/涵芬书坊》编著者布莱斯·帕斯卡尔。 《致外省人信札(精)/涵芬书坊》全部信札大致可以分为三大板块。第一板块由第一至第四封信札组成,主要介绍了阿诺尔和耶稣会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。第五至第十封信札,帕斯卡尔笔峰一转,向那位外省人“描述一下那些好心的耶稣会士的道德观”。第十一至第十八封信札揭露了耶稣会士道德观的虚伪和渎神,批判了耶稣会士的神学观点,为詹森派的恩宠和自由意志的观点做了辩护。第十九封信因
《订正六壬金口诀(套装共6册)》为清巫国匡所辑,为家刻本,是海内仅存的善本孤本。这个版本与世传本相较,多出《课钤》二卷、《广云子断案》一卷、失传诗赋若干篇,对于中国古代文化与民俗学的研究,有重要的文献价值...
《佛典丛书:六度集经》凡八卷,集录佛陀在过去世行菩萨道时之九十一则本生谭故事,配合大乘佛教所说之布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度而成者,故称《六度集经》。其特色在阐扬大乘佛教之菩萨行。《佛典丛书:六度集经》除释尊之本生谭外,亦有弥勒之本生谭。书中之本生谭大部分可见于巴利本及其他汉译本。本经原典已散失不传,然据其内容骨干推知,应成书于公元2世纪时。《佛典丛书:六度集经》的注释虽然很多,但学术界推崇为本版本之注释,其注释的某些条目
荆三隆、邵之茜所著的《杂譬喻经注译与辨析(八十一个光怪陆离的比喻故事)》是由《大藏经》本缘部中选取的三部同名、内容各异的佛教比喻经,共由八十一篇光怪陆离、神奇莫测的比喻故事组成。题材之广,令人瞠目;意趣之深,让人咂舌。《杂譬喻经注译与辨析(八十一个光怪陆离的比喻故事)》那极其丰富的想象力,让你认知人生本自无量寿,积善终享琉璃光;其精彩纷呈的比喻故事,使人读毕余味隽永,久久不能忘怀...
方立天,浙江永康人。北京大学哲学系毕业,后任中国人民大学哲学系助教、讲师,1984年特批晋升为教授。现任中国人民大学哲学院哲学系宗教学系一级教授、博士生导师、佛教与宗教学理论研究所所长、宗教高等研究院院长。历任中国宗教学会副会长、顾问,中国哲学史学会常务副会长、《中国哲学史》杂志主编,教育部社会科学委员会委员、中央文史研究馆馆员等。专著有《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》、《中国佛教与传统文化》、《中国佛教哲学要义》(上下卷)
本书主要内容包括:风水的基础知识——正确理解才能更好地运用;择吉与选址——迈出成功的第一步;起名与开业——旺财旺运吉祥开端;外观与大门——吸财纳气的关键等...
人人心中皆有禅。读禅意文字,品禅意人生,这是一本让内心感到清凉的书。《文化名家系列我的禅:文化名家话佛缘》汇集了诸多文化名家与“禅”有关的经典文章,如鲁迅、丰子恺、黄永玉、金庸、周国平讲述与禅结缘的故事;沈从文、金庸、余秋雨、贾平凹用生命书写对佛性与人性的感悟;梁思成、范曾、舒乙细述有关佛的建筑、雕塑、艺术之美,博大精深...
基督教与古典文化是思想史上的一个永恒话题。基督教和希腊哲学的相遇在4世纪达到了顶峰。这种相遇最主要体现在巴西尔、纳西昂的格列高利、尼撒的格列高利和玛格里娜这四位卡帕多西亚基督教思想家的著作中,他们的思想对后世的基督教神学产生了巨大的影响。《基督教与古典文化(基督教与希腊主义相遇中自然神学的转化)》作者耶罗斯拉夫·帕利坎考查了他们著作中基督教与希腊主义的碰撞与融合。从《基督教与古典文化(基督教与希腊主义相遇中自然神学的转化)》中,我们可
本书收录的佛像涵括了几个重要佛像的类型和元明清各时代的代表作,主要内容有:藏传佛教金铜造像的流派与样式、明永乐宣德朝宫廷造藏式铜佛像、蒙古地区佛像等...
本书上篇,为作者心解佛经《华严经?普贤行愿品》、《佛说未曾有因缘经》、《般若波罗蜜多心经》及略讲《菩提道次第略论》、《菩提正道菩萨戒论》。原始佛教经典《佛说未曾有因缘经》,将释迦牟尼还原为智慧的长者,破除婆罗门化的迷信崇拜与神秘主义,非常亲切、非常人性化的将佛陀最初的智慧与方便的教化,实事求是地还回到人间,大大不同于后世佛教莫名其妙的烟火气。 本书下篇,为禅宗教外别传。其《祖师禅,平常心》、《承载心法的参话头》,以活泼传神的现代
这不仅仅是本坛经心得,还是人生之书,更是精彩的随笔。华夏传统文化学校校长易菁先生,以女性独有的特质和证悟者的智慧,娓娓道来惠能大师的智慧人生与慈悲胸怀。立足生命的真实受用,达到明心见性。《六祖坛经》以叙事的方式娓娓道来,看似皆是人生中的平常小事,然而其中便隐藏着了生脱死的禅机,于生活中透禅机,在心性见如来藏,直指人心,了了常明。六祖在本书中所言的禅法是典型的祖师禅,强调明心见性,当机即转。一切的恶在当下转,一切的法在当下成。一切的说法
本书分为大慈法王考;《大慈法王传汇编》译注;附录三篇,主要内容包括:文献考;生平考;业绩考;遗像考;文物考等...
本书共分为四部分,主要内容包括:威斯敏斯德信条;威斯敏斯德大教理问答;威斯敏斯德小教理问答;威斯敏斯德家庭敬拜指南...
《西天佛子源流录》是明代藏族高僧班丹扎释的传记,洋细记载了班丹扎释的身世和主要经历,其中有关明代中央政府与西藏地方的政治和文化关系的记载,充分显示了明代中央政府在西藏的主权地位。张润平、苏航、罗?编著的《西天佛子源流录――文献与初步研究》刊布了甘肃岷县后氏族人所藏该书两个抄本的图版,并对其进行录文和研究。此外,《西天佛子源流录――文献与初步研究》还附有《后氏家谱》和大崇教寺汉藏文碑的图版和录文,为班丹扎释研究提供了大量的宝贵资料...
在西欧社会由中世纪向近现代转变的过程中,天主教会经历了深刻的变革,其标志性事件之一便是在16世纪中叶,在意大利半岛北方小城特兰特召开了宗教会议,即天主教会所说的“特兰特圣公会议”,而《特兰特圣公会议教规教令集》便是这次会议成果的集中体现。在特兰他圣公会议之后的大约4个世纪左右的时间,这部教规教令集一直发挥着天主教会的“根本大法”的作用。这部文献对于历史学﹑宗教学﹑哲学乃至社会学等学科都具有重要参考价值。本书的译注工作是国家社会科学基金
波爱修斯所著的《神学论文集哲学的慰藉》是古罗马哲学家波爱修斯的论文集,全书包括两部分,神学论文三篇,及他的名著《哲学的慰藉》。作者出生于罗马古城谷中的安尼修斯家族,著作颇丰,学识渊博,勤奋工作,学无止境,向罗马人介绍了柏拉图和亚里士多德的全部著作,还把他们之间一些明显歧异的观点加以调和,成就斐然...
该书由作者在中央电视台百家讲坛、北京大学光华管理学院高级总裁班等单位演讲稿的整理而成。 该书从宏观的角度介绍了道家及其思想。解释了何为“道”?何为“道家”?解析了道家的渊源、老子的思想,分析了先秦道家对儒家、法家的影响,并比较了老子与庄子思想的异同,此外,还深入剖析了《管子》的黄老道家思想。该书不局限于当前仅仅以《老子》或老子为对象,而以整个道家思想为解读对象,更便于广大读者了解和认识道家思想,并且,紧密联系现实,借用现实之事
本书是霍尔巴赫的无神论名著。该书是由书信体写成的著作,包含对宗教、上帝观念、基督教道德、仪式和圣礼、宗教偏执的令人信服的批判。根据哲学唯物主义原理,以严谨的逻辑,一个接一个地驳斥了宗教捍卫者的种种论据,得出了关于宗教信仰和健全思想完全对立、关于宗教信仰对每个人和整个社会都极其有害、关于无神论的优越性的结论。本书同样是18世纪法国唯物主义者在驳斥信教者的宗教观念而向他们进行无神论宣传的光辉典范...
《性命圭旨》,不著撰人,相传为尹真人高弟之笔也,向来行本绝少。殷君惟一藏弆有年。曹子若济见而悦之,携示周子舆闲,欣然共赏,重授剞劂,则钱子羽振董其成焉。书竣而问序于予。予于斯道盖向往而未能至,何敢赞一辞!虽然,窃有述焉。 自三教鼎立,异说聱牙,隐若敌国,日相撞也。是书独揭大道,而儒释妙义,发挥旁通,要之以中,合之以一,而尽性至命之理,殊途同归。微独柱下五千,(上隐下木)括靡遗,并六十四卦,四十二章,无不累若贯珠矣...
《季羡林说佛遗稿汇编》一书采用图文并茂的方式,将季羡林先生说佛的珍贵遗稿完美再现给读者。据悉,作者荣宏君2008年有幸约稿季羡林先生,由老先生挑选中国佛教史上有重要影响的高僧大德的偈语或诗句,并以毛笔书法形式书录,因为个中曲折,在老先生逝世之前,完成了35篇。这无疑成为研究季羡林先生学者书法以及佛学思想的珍贵资料。 《季羡林说佛遗稿汇编》一书为每篇作品都配置了精炼完备而又通俗易懂的释文和注解,全面回顾并梳理了季羡林先生佛学
该书是南怀瑾先生关于《瑜伽师地论》声闻地部分的讲录,共20讲,约34万字。南先生认为《瑜伽师地论》依次涵盖了人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道的修证,修行者修好人天乘后才有资格修小乘道,然后才够得上修菩萨道,最后才能修大乘道。他注重声闻乘出家众的修证,目的在于领引修行者入正修行之路。他开篇即有针对性地分析了修行者20种不能得定的原因和修定中的4种障碍,启发学人警惕,以避免修持路上误入歧途。 他认为《瑜伽师地论》非常注重因明
本书主要讲述如何从般若开启智慧之门,达到对佛教的真正理解。 ...
该书是最早系统地论述科学与宗教的关系的经典著作之一,并且是有关科学与宗教关系的一个理论学派的代表作。作者以恢宏的气度、渊博的学识、丰富的史料和雄辩的思想,论述了基督教世界科学与宗教的关系的历史,分析了科学与神学斗争的规律,而且探讨了思想自由对西方文明发展的重要性,强调教条主义神学的危害就在于对思想自由的妨碍。与此同时,作者还梳理了西方思想的历史渊源。他非常客观地介绍了东方思想对西方思想的渗透,指出基督教的许多核心观念其实来源于东方,而
《东南亚宗教与社会发展研究》是中国宗教学界第一部研究东南亚宗 教与区域社会发展的专论。 东南亚地区的地理位置使东南亚各国在世界政治、经济、文化、军事 格局中的地位非常重要。美国调整自己的全球发展战略,高调重返亚太, 其他国家也纷纷调整自己的发展战略,凸显自己在东南亚地区的影响力。 因此,中国更需要从国际发展战略的世界格局角度来看待东南亚社会的发 展。由于东南亚地区宗教多样性非常突出,世界性宗教基督教、伊斯兰教 、佛教等在不
《中国天主教艺术(英文版)》既对改革开放以来中国天主教尤其是北京教区艺术发展进行了较为全面的概述,也对自唐朝以来中国天主教艺术领域做出了全面的回顾,每一个时期、每一个亮点,都可以在书中一目了然。中国天主教艺术对于真善美的追求、对于天主教审美观念的哲理体现以及中国天主教艺术的价值结构等等都在《中国天主教艺术(英文版)》里得到了很好的体现...
本书收录了《辽金元佛教研究的启示》、《蒙元佛教及其特色》、《辽金元佛教对于促进民族交流与融合的积极作用》、《宋金元“革律为禅”运动考》、《金代佛教略述》等有关辽金元时期的佛教研究文章...
《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书,它不仅是一部宗教经典,也是整个西方文明的基石,对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响;同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。迄今为止,它已被译成2000多种语言。其抄写印刷次数之多、拥有读者之众是有史以来所有书籍之最。从国家元首到著名的政治家、科学家、文学家到普通百姓,各行各业的人都在阅读《圣经 》。《圣经故事》根据《圣经》原著编写而成,包括“旧约篇”
本书分为邵原口传创世神话、论著、专家论说三部分。共收录了邵原口传创世神话58则,各篇论文中又引用的神话资料...
本书由数卷组成;其浩瀚的知识、精确的信息、引人入胜的介绍,使本书成为人人准备讲座、回答当今世界重要问题的良师益友。 从古代直到当代,在世界所有地区,宗教以其多种形式构成了人们生活的一部分。 本书分为4部分。每个部分都有一个目录,该目录不仅列出了各章的标题,还简要地介绍了各章的内容。 书中有的大图片占两页篇幅,展示了古代及当代宗教生活的宏伟场景。书末几页汇集了各种日期、重大或鲜为人知的事件、世界宗教地图以及主要神祗的
宗教问题从来就不是孤立存在的,它与政治、经济、文化、民族等问题密切相关,是整个社会问题的有机组成部分。离开现实社会环境,孤立地考察宗教问题,或者离开我们党总的路线、方针和政策,孤立地考察宗教政策,就容易走入误区。本书试图在当前国际国内的大背景下,在对政策性文件以及这种政策付诸实施过程中所产生的社会效应的研究基础之上,比较全面地介绍我国的宗教问题和宗教政策,力争达到真实、准确...
本书主要内容包括: 扉页书影、进邱祖表、三洞璇华序、原序、凡例、长春观志目录、长春观志卷一、长春观志卷二、长春观志卷三、长春观志卷四...
《坛经校释(繁体竖排版)》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人,倡导“明心见性”,即所谓“直指人心”、“见性成佛”。《坛经校释(繁体竖排版)》以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本,参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释。
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
缪哲 著
刘争争
老王子
宋瑞祥 著
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