古兰经

古兰经是伊斯兰教的根本经典，在世界文化宝库中占有重要的地位。中国社会科学出版社于20世纪80年代初出版的马坚先生的汉译本，一直畅销不衰，并远布海外，在国内外穆斯林中享有崇高的地位，被沙特阿拉伯定为国际汉文《古兰经》钦定本。此次应广大读者要求，新版重印，以全新的面貌面世...

圣经和希腊主义的双重视野:奥利金其人及神学思想

奥利金是时期基督教思想史中最重要的神学家之一。由于教会史和教义中关于其正统性的各种争论，他的形象一直是模糊的、受曲解的，甚至多被目的地成是一个负面的神学家。然而，这绝不是公正的。奥利金不仅是希腊（东方）基督教神学的塑者，通过尼西亚-君士坦丁堡信经的确立，他的影响还扩展到拉丁（西方）督徒，他忠诚地持守基督信仰的一生甚至在那个充满逼迫的殉道年代也是无与伦比的。他当然还被看成是教会批评者，这可能是其正统性长期以来受怀疑的主要原因之一。基于上

中国佛教的多民族性与诸宗派的个性

本书为我国著名佛教学者杜继文先生的佛学论文集。杜先生是我社的老作者，他参加编写了《中国佛教史》一、二、三等卷的写作，发表、出版了一系列佛学论著，尤其在佛教思想史方面别有建树，在国际学术界享有盛誉。本书稿论述了梁启超、章太炎、吕澂等人的佛学思想，还收录了杜先生近年来为后学写的序言和评论等。本书稿是杜先生的精华之作，有很高学术价值...

遭遇虚无与回到崇高:白银时代的俄罗斯宗教哲学

《遭遇虚无与回到崇高：白银时代的俄罗斯宗教哲学》对俄罗斯白银时代宗教哲学的介绍和解读，让我们了解了一个时代，认识了一群有良知和思想的知识分子，也悟出了他们对人类命运的思考和解决未来的方案。我想补述一句的是，其实本书渗入了作者自身对这个世界意义的体验和认识，更映射出我国知识分子在新的历史时期的价值观和使命感...

论律法

斐洛是公元前后希腊化犹太教的主要思想家。他除了沟通希腊和希伯来思想外，更从希伯来视野诠释希腊思想，这成为西方后来理解希腊思想的主要方式之一。　　《论律法》包括了“论十诫”和“论特殊的律法”（四卷）。如果说摩西率领犹太人第一次出埃及是用律法塑造其民族性，而律法主要体现为“ 内聚”的功能，那么希腊化时期犹太人的散居则有第二次“出埃及”的意味，他们离开巴勒斯坦，遍布于整个地中海。斐洛的著述是要使一个陌生的世界能够接纳希伯来传统，使犹太律法为

事神论-宗教论(第二卷)

《宗教论》第二卷为“事神论”，论述宗教的诸种活动及其意义。 其第一章为宗教的分类，讨论了以前宗教学的各种宗教分类。该书认为只有按恩格斯提到的原始宗教、国家民族宗教、世界宗教分类，才能反映宗教的本质特点。因为宗教是社会现象，它随着社会的历史演变而演变。鉴于近二三百年出现的新宗教，本书又加上“新兴宗教”一类。 最后的“综论”讨论了宗教观念和群体发展的一般趋势，认为宗教观念和宗教群体发展的趋势说明，人类的前途只能是走出宗教，而不是回到宗教.

真主的语言-古兰经简介

基督教人文主义与清教徒社会秩序

中国无神论史-当代中国学者代表作文库-上.下册

佛教逻辑

佛教逻辑大致可称为因明。据舍尔巴茨基所代表的彼得堡学派的意见，佛教哲学的全部历程分为三期：始自小乘，走向大乘，最终在瑜伽行派的唯识哲学上达到圆成具足。佛教逻辑是佛学发展最高阶段的第三期成果，它从佛教的认识论出发，以其概念论和逻辑学追求和把握作为真如实相的本体，最终实现涅槃解脱。《佛教逻辑》充分讨论了佛教哲学大厦中的认识、实践与解脱三者彼此贯通，互融互具的原理。无论研究哲学，还是修习佛学，《佛教逻辑》都是学者必不可少的读本...

杂譬喻经注释与辨析

荆三隆、邵之茜所著的《杂譬喻经注译与辨析(八十一个光怪陆离的比喻故事)》是由《大藏经》本缘部中选取的三部同名、内容各异的佛教比喻经，共由八十一篇光怪陆离、神奇莫测的比喻故事组成。题材之广，令人瞠目；意趣之深，让人咂舌。《杂譬喻经注译与辨析(八十一个光怪陆离的比喻故事)》那极其丰富的想象力，让你认知人生本自无量寿，积善终享琉璃光；其精彩纷呈的比喻故事，使人读毕余味隽永，久久不能忘怀...

论摩西的生平

斐洛是希腊化时期犹太哲学的代表性人物。他生活在犹太人的散居地亚历山大里亚，惯于“谈古”(摩西五经)以“论今”(公元一世纪前后的地巾海世界)，借助于诠释希伯来经典，使之既为地中海世界其他民族(希腊、罗马和埃及)所认同，也为犹太人生活在异乡确立合法的思想空间。 本书由斐洛的三篇作品(《论亚伯拉罕》、《论约瑟》和《论摩西的生平》)构成。它们既体现了一世纪犹太人如其列祖那样生活于埃及并且出埃及的历史形态。又更新了此种叙事的话语内涵，以普

月映万川

作者是我国宗教学术界的知名学者，在译介相关学术理论以及创建汉语神学方面都有独特的贡献。本书是作者的第三本学术文集。他自己评价认为高于此前出版的《何光沪自选集》。本书收录作者近年来在国内外发表过以及未曾发表过的论文31篇，代表了作者近年来的学术成就...

伊斯兰教义学

宗教论第一卷

《宗教论》是作者在研究众多关于宗教学的著作基础之上，提出作者自己对宗教所做的定义，并对宗教学的研究方法和内容重新进行梳理，系统论述了马克思主义宗教观。本书还论述了宗教的起源，世界诸文明古国的神祗，神的本质，巫术问题等。本书分为三卷： 第一卷，导论、神祇论； 第二卷，事神论； 第三卷，宗教的功能。 作者在书中说： “有人说过，著作只须写出自己的观点就行。这不仅可以节约许多纸张，减少许多麻烦，而且可以节省作者

布哈里圣训实录精华

“圣训”是伊斯兰教创始人穆罕默德言行和穆罕默德所认可的门弟子言行的集录，内容包括伊斯兰教的宗教主张和社会政治主张，在伊斯兰教的经典中，其地位仅次于《古兰经》。“圣训”在伊斯兰教早期是口口相传下来的，因口述人、搜集整理人不同而分成几大系统。其中布哈里编纂的“圣训”被认为是*权威性。《布哈里圣训实录精华：坎斯坦勒拉尼注释》是埃及著名穆斯林学才从数十万字的“圣训”中精选出来的，曾于1982年出版，现重新排印，以飨读者。 ...

道教与唐代科技

唐代政治开明，经济昌盛，国家统一，文化繁荣，奉老子为祖先，尊道教为国教，使道教在唐代获得较快发展。道教作为中国本土宗教，是中华文化的重要组成部分，对唐代的化学、医药学、矿物学、天文学、物理学、生物学、农学等领域产生了重要影响。本文通过对唐代各种文献材料的考查，采用联系发展的观点，利用文献调研法、图表法、分类法等方法，本着实事求是的态度，尽可能从多学科的角度对道教与唐代科技进行全面梳理，系统研究...

宗教论:第三卷:宗教的社会功能

本书共分为十一章，主要内容包括：宗教的历史功能总论；宗教与军事；宗教与政治；宗教与法律；宗教与经济；宗教与教育；宗教与哲学；宗教与科学等...

转型视野下的中国农村宗教-兼以乡村基督教为个案考察

河西佛教史

《河西佛教史》：古代“河西”泛指黄河以西之地，与“河东”(约今山西)相对而言，其地理范围大致为今陕北、宁夏、甘肃大部分地区。汉武帝设金城、武威、张掖、酒泉、敦煌五郡，史称“河西五郡”，其地理范围不出今甘肃中西部地区。今人又称甘肃境内的乌鞘岭以西地区为“河西走廊”，地理范围更小。《河西佛教史》所涉及的范围不仅限于“河西走廊”，有些章节的内容涵盖了今甘肃的大部分地区，甚至涉及今宁夏、青海以及新疆东部地区...

宗教社会科学:2008:第一辑:Volume Ⅰ

本书内容包括：发刊词、宗教社会学研究：方法与问题、科学地研究宗教？开玩笑吧、宗教经济学导论、华人社会的宗教市场、当代中国宗教红市的发展——以生活禅夏令营为中心等...

1978-2008-中国宗教学30年

改革开放新时期的30年，对于中国哲学社会科学来讲也具有特别重要的意义。马克思曾经深刻地指出，每个原理都有其出现的世纪。任何一个时代条件下崭新的社会实践，总是强烈地吁求和催生着思想的变革和理论的创新。而任何真正符合科学精神的理论，总是深深地凝结和表征着人们在时代探索与实践活动中的思考知识和冀望。从这一意义上讲，改革开放新时期的30年，是中国社会现代化理论创新的30年，是中国人民的理论思维水平和民族智慧不断进发喷薄的30年，也是具有中

道家哲学与古代文学理论

一种文艺思潮，一个理论观点的出现，不是孤立的现象，而是有其经济的、政治的、文学传统的等外部和内部的原因。本书探讨道家哲学对中国古文论的影响，力图与外国文艺现象中有关之点联系起来，通过分析比较，定其优劣，也试图看看现在我国文艺领域内所出现的新现象，所取得的新成绩，与道家的哲学、美学、文学思想有什么关系，探其源，究其实，对其作出科学的评价。 中国古代文学理论，是中国古代文学家、文学理论批评家对文学创作、文学欣赏以及各种文学现象的认识

长江三峡宗教文化概论

本书全面阐述了长江三峡地区各种宗教与宗教事像的历史、现状及其区域性特征。纵向梳理了佛教、道教、天主教、基督教(新)以及伊斯兰教等人为宗教在三峡地区的传播历程、特点和复杂影响，以巫教为代表的三峡民间宗教信仰崇拜的形成、沿革和存留状态；横向描述了三峡地区宗教与民俗、艺术等非物质文化形态的渗透互融，以及各种宗教与宗教事像在现实三峡区域文化建设和经济社会发展中的特殊作用和地位...

西北伊斯兰教社会组织形态研究

本书采用宗教人类学、社会学、民族学田野调查方法，对我国伊斯兰教组织形态进行研究。课题组成员深入到我国西北甘、宁、青等地清真寺、拱北、道堂等伊斯兰教活动场所，通过实地考察、查阅资料、拜访门宦主持人、清真寺阿訇、道堂管理者，参与一些门宦大型“尔曼力”活动，参考前人研究成果，重点对我国伊斯兰教内部不同教派门宦的组织形态、门宦教权体制的形成与演变、拱北经济运行、清真寺组织管理制度的历史演变、宗教职业人员在宗教组织活动中的作用进行研究...

现代性的信仰困境与信仰塑造

张琳编著的《现代性的信仰困境与信仰塑造》旨在对信仰以及现代性的信仰困境进行系统研究。从信仰产生发展的历程来看，信仰困境与现代性有着密切的关联。现代性的信仰困境研究，遵循并结合了当今言说和思考的基本语境，揭示信仰困境的深刻根源，旨在提出信仰塑造和引导的有益建议。事实上，不论当今中国问题还是世界问题，基本上可以归结为“现代性问题”，只有从现代性框架下认识和研究中国与世界面临的日益突出的诸多问题，才能在深层面上把握问题的实质。信仰困境即人们

伊斯兰与国际政治

《伊斯兰与国际政治》作者金宜久是中国社会科学院荣誉学部委员，一直致力于伊斯兰教与国际政治研究。本书集中了作者近年来研究伊斯兰教政治运动与国际政治的相互关系、伊斯兰教极端势力的来龙去脉，冷战后的宗教发展与国际政治等系列文章，对学术界和政府相关决策部门都有极大的参考价值。...

杂宝藏经注译与辨析

《杂宝藏经》是汉译佛教文学中的一部立意鲜明且构思巧妙，情节结构完整，人物形象清晰，连喻叠比层出不穷，想象、夸张、渲染、拟人等文学手法精彩纷呈，叙述和诗句交替穿插的佛教短篇小说集。共一百二十一个因缘比喻故事。虽各自独立，但又相互呼应，构成了佛教基本教义和思想的一个整体。细细阅读，余味隽永；反复吟咏，福德无量...

中国神话母题W编目

w编目适用于中国神话母题分析研究和多学科数据库建设 w编目可以作为民族文化比较研究和文学创作的有益借鉴 w编目母题的提取以中国各民族12600篇神话文本为基础 w编日直观展现了10大类型3个层级的33469个神话母题 w编目附汤普森(tps)《民间文学母题索引》母题代码对照 w编目标注了母题的民族属性、关联母题、相关实例等信息 w编日设类型检索、关联项检索、基本母题检索等查找功能 w编目的实证版丛书为10卷本《中国神话母题w编目实

禅问

此书三十六问是作者与学生腾格里沙漠月亮湖等三次讲座问答合辑。 全书以“中国禅”——非宗教、非学术、非迷信为开篇，以中国禅的核心宗旨为始，围绕“中国禅”禅理、禅修等，以问答形式深入浅出、机趣纵横，帮助禅修者解答了：中国禅与佛教、禅宗的关系，中国禅与南传禅、印度禅、日本禅的区别，中国禅与传统文化、赚钱、养生、科学艺术、神通的关系，生活禅怎么修，以及中国禅为什么在当代崛起等初修者普遍关心的问题。 ...

火舌

该书由当代杰出的社会学家大卫?马丁撰写，他经过多方调查和收集资料，对拉丁美洲很近几十年新教的发展进行了描述和理论重塑，对我们理解拉丁美洲经济、社会的变革具有重要的参考价值。作为当今世界宗教社会学领域的非常不错之一，大卫?马丁着眼于宗教因素是如何影响美洲的文化政治环境和对未来的期望的，以及这种环境和期望又是如何反过来影响宗教因素的，他还重点关注宗教因素和那些与当下宗教—社会变化有关的因素之间的相互影响的过程。有意思的是，他还将拉丁美洲与

佛教戒律中国化研究

佛教戒律的产生是一个历史的过程。大乘兴起后，戒律中的大乘中心思想明显增强。佛教传入中国后，戒律也随着中国的环境发生了诸多变化。一是政治化：佛教戒律吸收了中国的礼仪传统，也在一定层面上改变了中国法律。二是专科化：律宗的形成为中国建立了一个完整的戒律理解体系。三是宗派化：各大宗派根据自身不同的理念发展出了不同的戒律思想。四是儒道化：在儒道二家的影响下，大量的儒家与道家元素充实进佛教戒律之中，成为僧人所遵循的准则。五是现代化：近现代佛教戒律

道家-哲学精神及其价值境域

以老庄为代表的道家思想作为中国文化史上最辉煌灿烂的”轴心时代 ”的思想范本，是真实地体现出了民族文化的原型精神的文化符号，是中国传统文化中的一个极为重的组成部分。因此，道家思想绝不是陈列在历史博物馆中的僵死了的思想化石，而是仍具有”活的精神”的古老智慧，它理所当然应该成为哲学史需要不断返回并驻足的思想原点，成为以后的思想者可以反复从中汲取思想养料、获得思想启迪的重要精神资源。当然，我们今天对以往思想的研究，不能仅仅满足于对原著和史料包

百川归海(走向全球宗教哲学)

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？”天下百川，亿万水滴，何不如此？　　当今，人类生活的过程正在逐步加速，人类生活的群体正在日益混乱，人类生活的方式正在急剧变化。人生的延续，需要思维的革新。　　相互依存性正在日益加强，但仍滞留于个人和群体的自我中心，因而彼此对立的人类，需要顾及整体的全球主义；陷于科学主义的主客对立，尽管个人尊崇理智但却整体盲目愚蠢的人类，需要突破对立并超越理性的“爱智”；面对国际族际的紧张冲突，但是各文明各宗教的

西来东去:中外古代佛教史论集

本书主要对中外各国古代的佛教历史做了研究，内容囊括了佛教思想史、人物史、地方史、碑刻史、典籍史和学说史等多方面的内容，这些研究成果，有很多都是学术界疏于研究的地方，如北魏三教关系史、中国民间佛教传说史、鸡足山佛教关系史、景教与佛教关系史，以及中外佛教关系史、印度佛教史、南传佛教思想史等等，在某些方面填补了学术界研究的空白，也为我国的佛教研究提供了新思路和新观点...

圆觉经今译

本书是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。序分中叙述佛入于神通大光明藏三昧与诸佛众生清净寂灭平等圆满不二所现净土，且有文殊师利等十二大菩萨为上首的十万大菩萨众，皆入此三昧，住于如来平等法会。正宗分中叙述佛因文殊师利等十二大菩萨次第请问。而依次宣说圆觉的义理和观行...

布哈里圣训实录精华:坎斯坦勒拉尼注释

“圣训”是伊斯兰教创始人穆罕默德言行和穆罕默德所认可的门弟子言行的集录，内容包括伊斯兰教的宗教主张和社会政治主张，在伊斯兰教的经典中，其地位仅次于《古兰经》。“圣训”在伊斯兰教早期是口口相传下来的，因口述人、搜集整理人不同而分成几大系统。其中布哈里编纂的“圣训”被认为是最具权威性。本书是埃及著名穆斯林学才从数十万字的“圣训”中精选出来的，曾于1982年出版，现重新排印，以飨读者...

月映万川:宗教、社会与人生

在宗教哲学的山路上攀登不息，我们终会发现，宗教及其种种象征体系，不过是指月之手、望月之眼、赏月之心；不同的社会、历史和文化，不过是映月之湖、映月之河、映月之川；而人生，则不过是其中闪光的水滴。 即使手失了，眼闭了，心死了，明月依旧在；即使湖干了，河枯了，川竭了，月光依然明…… 而水滴，只要不离湖海，就总会闪光；人生，只要不曾心死，就还会赏月…...

基督宗教思想与21世纪

从所周知，公元以基督宗都的始者耶稣的降生为始。2001年是第21个世纪，也是公元第3个千年的开始。在这极具历史意义的日子的莅临前夕，来自海峡两岸三地的近20位从事基督宗教研究的学者在香港浸会大学取聚集，就“基督宗都思想与21世纪挑战”这一大会主题发表学术论文。两岸三地的学者就基督宗教思想在中国土地上共同切磋，这或许还是头一遭。 本书是中国大陆、香港、台湾三地学者在香港举行的一次基督教学术研讨会的论文集。18位作者是目前中国该领域

南华真经注译

本书采取左右对照翻译的方式，对南华真经进行了注释...

老子人本思想研究

华梵之间

中国佛教研究史

伊斯兰文化前沿研究论集

田野写真-调研集

本书是卓新平先生自辑的“学术散论”系列中的一种，由数篇调研报告和相关学术课题设计规划、成果汇编组成，成果汇编展示了近年来作者在国内哲学和宗教学各个领域的代表性学术著作，学术课题设计规划属于宗教学未来发展的扫描。这些田野研究直面当代全球化的现实，直面当代中国改革开放、和平崛起的现实，重新反思宗教作为文化软实力在国家文化战略中的积极作用，为正确认识并发挥宗教在和谐社会建设中的积极作用提供了具启发性的思路...

崂山道教与崂山志研究

本书《崂山道教与崂山志研究》在以往研究的基础上，对崂山道教和明人黄宗昌及近人周至元所撰两部《崂山志》的相关问题，进行了较为深入的探讨。首次梳理了崂山道教的发展前史，尽可能还原齐文化孕育崂山道教的历史过程；分析了崂山道教自产生以来直至当代各个不同历史阶段的基本特点。对黄宗昌、周至元两位作者的家世、生平和两部《崂山志》的版本、续书、研究历史与现状等问题进行了系统的考证，并从创作缘由、思想倾向、体例、内容、写作特点及文化价值等方面，对

中国基督教调研报告集(2011/11)

宗教价值与公共领域:公共宗教的中西文化对话

《宗教价值与公共领域:公共宗教的中西文化对话》收集了17篇高质量学术论文,突出表现了中西方学者在不同文化背景下对此问题的不同看法。对“宗教价值”与“公共价值”的关系问题,中西文化之间开始有了意义深远的对话。尽管双方在理解和评价上差距颇大,二者能将“公共价值”作为当今“公共论坛”的议题本身,就已经是重要的相互贴近和历史进步。在中国当代社会及其思想文化发展中,一个重要的思考就是如何在“公共空间”尊重“宗教价值”,以对话、理解、和谐的方式共

传统的回归-当代伊斯兰复兴运动

伊斯兰文学

台州道教考

《台州道教考》一书，由浙江省临海市政协文史委策划并组织撰著，是一部比较完整的地域性道教通史。全书共分8章，系统地介绍了台州道教从东汉发展至民国的曲折历程，以及上清派、南宗和龙门派等方面的内容。从文化的大视角来挖掘台州道教的历史内涵和文化价值，不但是弘扬台州历史文化，亦是体现人与自然和谐发展理念之作...

中国佛教史-第二卷

本卷介绍了包括西晋、十六国、东晋的汉族及北方其他各族的佛教。第一章介绍西晋佛教；第二章介绍十六国佛教，以后赵、前秦、后秦为主；第三章介绍东晋佛教。本卷重点介绍了般若学说，佛图澄、释道安等人的活动、思想，提出了一些新的见解...