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在中国四书学史上,元代百年是一个值得特别关注的历史时期。本书主要从元代四书学兴起的历史文化背景、元代四书学官学地位的制度化及其影响、元代四书学的地域分布与学术师承、元代四书学的学派谱系及其特征等方面,对元代四书学进行考察,并对其在学术史上的实际地位作出评价。本书认为,元代四书学的总体成就并不算高,却在学术史上占有独特地位:其一,四书学在元代首次实现了官学地位的制度化,学术与权力实现了有效链接,四书学得到了自上而下的普及,对中国社会影响
阴阳家出现在春秋战国时期,以阴阳五行学说作为立派基础,并将天象、地物和人事统一起来,形成了“天人合一”的最高哲学。我国古代的科学技术,如天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学等,都是在阴阳五行学说的影响下发展起来的。 在春秋时期的九大学派中,阴阳家是一个最为神奇的学派。虽然在西汉后期,阴阳家逐渐消失在历史长河之中,但阴阳五行思想却并没有随之而消减,反而随着时间的推移发展兴盛起来,这在世界科学史上无疑是一个十分奇特的现象;说明它所揭示
距今近两千年的班固,借助于刘歆的《七略》,对先秦时期的中国学术做了一个大致的介绍,列举了先秦时期中国学术中的最为重要的十家,其中之一就是阴阳家。在谈到阴阳家的起源的时候,班固说道:“阴阳家者流,盖出于羲和之官。敬顺吴天,历象日月星辰,敬授民时,此其所长也。及拘者为之,则牵于禁忌,泥于小数,舍人事而任鬼神。“这句话的前半部分说的是阴阳家与天文有关,或者不如说阴阳家就是从天文研究演变而来的。而这后半句话,则说的是阴阳家的末流者最后演变成了
本书以《大学》原文结合注释和今译,并加以点评。力求以通俗易懂的语言阐释对生命的体悟,启人心智,发人深省。书中生动的故事和质朴的哲理将影响无数人的思想。改变无数人的命运轨迹。请静下心来细细品读,也许你会因为其中的某个故事或者是某句话而受到启发,改变人生,完善自我...
内容简介 《荀子全译》是对《荀子》的介绍。《荀子》的文章论题鲜明,结构严谨,说理透彻,有很强的逻辑性。语言丰富多彩,善于比喻,排比偶句很多,有他特有的风格,对后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋,开创了以赋为名的文学体裁;他采用当时民歌形式写的《成相篇》,文字通俗易懂,运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想,对后世也有一定影响。荀况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家...
《中和学刊(第2辑)》《论语》解读问题商榷、前孔子时代之仁观、微孔子,我们将“无家可归”——孔子与、中华民族的精神家园论稿、孔子的一贯之道新释、儒学研究、关于“儒学转向”的一些问题之省思、儒家学说·心灵生态谈孝道、试析“儒学”在东南亚传播的特征及展望、儒教研究、王道图说——“儒教宪政”的义理基础与“议会三院制”、儒学普及要儒教化、经典诠释与经学思想、儒家经传与韩国…...
《寻智孟子》分为四个部分:领导艺术、运筹帷幄、养性修身、企业文化,全面为您介绍孟子思想的精华并引领现代阅读,力求学以致用,在了解传统文化的同时,学到做人做事的智慧和道理。 读古人书、与圣贤为伍,不仅能学到很多的智慧,更是一个人精神境界高尚的表现。《孟子》作为国学经典,不单单是古人的经典.更有许多值得我们学习借鉴的地方...
本书在充分利用原始材料和广泛吸收前哲时贤研究成果的基础上,遵循历史与逻辑相统一的原则,运用历史文献与哲学思辨相互结合的研究方法,理清并展现了《论语》学发展的基本线索,探讨了《论语》学的演变与学术思潮发展之间的内在联系,并对不同时期的各个流派在《论语》学的诠释与儒学的建构方面的学术特色与思想创新作了系绩阐述...
该书是中华孔子学会学刊,收录了众多儒学研究名家的文章,对儒学作出了原创性的思考,是一部不可多得的研究性著作。第二辑收入的论文涉及以下四个方面的内容,分别是:儒学微观、儒学广论、日本明治儒学、古代观念及其言说方式...
《周易》难懂的另一个重要原因就是六十四卦的卦爻辞,都是文言,而且都不是完整的意思表达,有很多省略,有很多卦爻辞的真正含义难以索解,历代注家虽多,但是存在着很多分歧和争论。本书通过白话翻译,改古语为今言,以帮助研易者解决阅读上的障碍。在做白话翻译时尽量采用直译的手法,不做引申和发挥,以避免误导研易者。 本书按照相互的解释关系进行体例排列,其结构是卦辞、彖辞、大象的文言及卦辞、彖辞、大象的白话翻译及爻辞、小象的文言以及爻辞、小象的白话翻
近世研治明清学术者甚众,撰著如林。2002年12月,香港大学中文系举办“明清学术国际研讨会”,与会者之论文,探赜索隐,发明甚夥。本书精收港大研讨会论文34篇,计研究经学、思想者8篇,史学、历史者12篇,文学、艺术者8篇,语言、音韵、训诂者6篇,冀于明清学术之研究,有所助焉...
本书的作者王恩来同志是一位业余学者,本书不仅架构严谨,文笔流畅,而且立意新颖,视角独到,在许多问题上既继承和深化了前人的研究成果,又不囿于成说,提出了自己创新性的意见,具有较高的学术价值。 仁是孔子思想的核心范畴,基本内涵是爱人,对此,学术界比较认同。但在仁的调节范围上,却始终存在分歧。有人认为,孔子的爱人不包括奴隶,也不包括平民。本书的作者通过孔子自己的言行证明,孔子的仁爱思想是泛爱众和博施于民的,这个观点虽与传统认识大相径庭
《周易》为群经之首,大道之源。通过设卦观象,描绘自然造化的奥妙,进而阐释人世间的吉凶祸福与因应之道,是培养德行、增强能力和启发智慧的至高宝典。时至今日,《周易》对我们的工作生活依然有现实的指导意义,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,不管你为政、治企、从军,抑或只是个普通人,都能从《周易》中聆听到闪烁着智慧光芒的教诲,一定会让你受益匪浅...
《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼丹、内养之道,证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头,亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作,如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”,其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识,艰深晦涩,素以“天书”著称。 《我说》一书,是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之
丛书共分36册,从《华夏文明五千年》述说中国悠久的历史开始,通过《孙子》、《孙子的战争智慧》、《中国古代哲学》、《科举与书院中国佛教与道教》,阐述中华民族精神文化的不同基因与想、哲学发展的脉络;通过《中国神话与传说》、《汉字与书法艺术》、《古典小说》、《古代诗歌》、《京剧的魅力》,品味中国文学从远古走来一路闪烁的艺术与光芒;通过《中国绘画》、《中国陶瓷》、《石珍宝》、《多彩服饰》、《中国古钱币》,展示中国古代艺术的绚烂与多姿;通过《长
《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼丹、内养之道,证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头,亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作,如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”,其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识,艰深晦涩,素以“天书”著称。 《我彩》一书,是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之
“国学”——一个既响亮,又亲切;既让人感到无比骄傲,又让人感到万分玄奥的词汇。在这个词汇背后,蕴含了太多太多的东西。国学所包容的感情真挚而又热烈,当我们体会先贤们情怀的时候,总不免心神激荡、目眩神迷;国学所表现的文字优雅而又脱俗,当我们品读千古流传的篇章时,总不免陶醉于其中,痴迷不已:国学所表达的思想质朴而又深邃,当我们试图接近古代大师们的时候,总不免茅塞顿开,大有收获……国学,是中国人的精神食粮,我们可以从中得到营养,使得我们可以站
战国时期法家学说的集大成之作 《韩非子》是先秦法家集大成之杰作,是我国古代政治学方面的名著,在古代哲学、文学史上也享有盛誉。韩非的文锋犀利,议论透辟,推证事理,切中要害。值得一提的是,书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,如“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”等,至今仍给人以深刻的启迪。 本书版本权威,注释简明,翻译晓畅,硬面精装,装帧高雅,是热爱中国传统文化者的案头必备书。 《韩非子》五十五篇文章,按内容来看
本书为博士论文修改而成,能得呈现、付梓,实赖叶舒宪先生的敦促、导引与劝勉。每每耽于杂务游惰或困于牛角之思、觭见之言,先生往往三言两语便直击要害拨云开雾,针对性的阅读书目与最新研究成果的及时告谕与赠阅,不只视野大开,亦令醍醐灌顶。而且先生百忙之中依旧仔细审校,并不吝惠赐亲躬田野拍摄的各地馆藏珍物的照片,令本书图像证礼更为名副其实...
一本好书,使你终身受益。一个人的世界观决定其一生是否幸福快乐,好书能将你带进快乐健康的人生轨道。 《闪跃》,科学阐释《道德经》中的奥妙和智慧、《大学》中的人生哲理,展示给读者美妙的智慧和快乐,作者新编的1152个字的三字经,给予人生以智慧的启迪。 《闪跃》,智慧快乐,人生伴随。 自由智慧,闪跃无限。 人性有善有恶,人性的善和恶在不同环境下都可以此时表现为善彼时表现为恶。使自身人性中的善的方面和恶的方面都
本课题旨在以《近思录》为中心,考察其在浙江被整理、刻印、收藏的情况,通过对这一系列文献资料的分析研究,考辨浙江人整理的《近思录》各种版本的传抄、流存情况,分别考镜源流、评述优劣,并发掘潜藏其后的学术思想和文化意义;同时进行文献学、学术文化史的研究,阐明《近思录》在浙江传播的特征,揭示浙江人的这一文献整理活动在《近思录》传播、理学思想文化传承上所作的贡献...
本书主要内容包括:徐复观与现代新儒家、董仲舒与儒学的转折、儒学与经典诠释、近代中国思想、现代儒学研究...
《官训》一篇,全书共分五章,2700多字。本书文句,全部选自上述先秦诸子的著作,由李卫东先生分编而成。作者遍读《管子》、《老子》、《淮南子》、《商君书》、《孔子家语》、《素书》、《荀子》、《韩非子》、《列子》、《晏子》、《庄子》、《尹文子》、《墨子》等诸子著作,于浩浩智慧中,精选与官道相通的文句,自成体系而成《官训》。此书各篇逻辑清晰,匠心独具,笔者解析之间,亦深感大有收获。...
《时代人物各风流》为“论人”部分,重点突出对人格问题的关注。列传统人物“古典人格的光辉”、近代人物“危机时代的探路者”、当代人物“坚毅的魅力”三专题。本着薄古厚今的原则,传统人物只选取了四篇,近代人物收六篇,当代人物收九篇...
读懂老子之道,可洞察宇宙真相、掌握文化核心、修正齐家之道、明了治世原理、提高修行境界、保得寿康之福。 老子以圣人的智慧的慈悲,开示了宇宙人生的真理;以〔天人合一〕的真相来帮助人们解脱心灵的黑夜;以〔大道至简}的思想来帮助人们走向快乐的彼岸...
本书对儒家的早期的政治思想即先秦儒家的政治思想进行系统剖析和梳理,系统论述儒家政治思想演进的一般特征,探讨儒家政治思想发展的一般规律,再现自殷周至战国末期一千多年来儒家政治思想发展的基本轨迹和演进历程,以揭示儒家政治思想在中国早期政治思想中的地位、作用与影响,并就儒家思想中的贵和尚中文化传统对我国当前构建社会主义和谐社会和社会主义核心价值体系以及儒家政治思想的现代价值等问题做了较为系统全面的阐释...
本书分三编,内容涵盖孔子的基本思想、略论孔子思想的阶级性、从周代奴隶法谈到孔子思想的阶级性、孔子的哲学思想、孔子的教育实践和文献整理工作、孔子的伦理教育思想等...
经学萌发于以农立国的宗法制下的古老中国,其经典为古代中国道术之总汇,突出地表现出其学说,理论和思想主张的两重性:既讲因革变易,又标尚平撕、折中与不变;既提倡独立思考,倡说对经书《尚书》不能尽信,要敢于藐视不遵礼义的大人物,又宣称“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”。既标尚忠信,又谓“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在”,为一些侈谈大方向正确而违背道德准则之徒提供理论依据。既标榜尚汤.武革命,除暴安民,又倡言事君必忠,不许造反·
本书是一部《易经》普及读本,有别于以往的解经著作;作者继承了宋明时期解经的优良传统,既讲义理,又重象数分析,并创立了以史解经的新体例,普及之中兼顾提高。 章法上,作者于每一卦的经文解读之前,写有“阅读提示”,对该卦的卦义作了整体简介,有利于读者对该卦的初步了解,这是解经方面的一项新创举。在对经文词句的注解和翻译方面,作者既吸取了前人的成果,又有独到的见解。象数分析部分,取象广泛,分析透彻,议论精深,进一步探求经文的义理来源依据,
《孟子》是儒家精典著作,被列为“四书”之一,它既吸收了《论语》中的精华,也接受了《大学》、《中庸》的一些特点。其文章议论风发,文辞华丽,大气磅礴,奔放不羁。本书在对原典注释、翻译的基础上,以全新的解读方式和通俗易懂的语言去接近《孟子》,读者可深切感受到孟子的仁爱思想和思辨智慧,从而将先贤思想更好地运用在现实生活中...
所谓“国学”,主要是指中国传统的学术思想。 本书简明而系统地阐述我国自先秦至辛亥革命历史时期的学术思想,历代思想家和学者在其著作中的理论思维的演变、发展及其学术意义和历史贡献,昭示了中华优秀的思想传统和辉煌的人文精神。 本书作者以唯物史观为思想指导,运用思想史与社会史栩结合的研究方法,以明畅的文字表述,为广火读者提供这本“国学”读本...
本书主要内容包括:道可道;天下皆知美之为美;不上贤;道冲而用;天地不仁;谷神不死;天长地久;上善如水等...
《还本归宗—六爻预测指南》是沈阳市周易研究会会长王炳中先生关于周易六爻预测法的重磅之作。 作者研究周易六爻预测法二十余年,积累了大量的实践经验,即尊重古人的宝贵经验,又不拘泥于古人的条条框框。所以,在尊重古人的同时,作者在起卦、断卦等方面提出了很多个人的观点,其中一些观点是古今尚无人触及的,而书中的每一个观点,都是经过作者多年、大量的实践检验,绝无哗众取宠、标新立异之动机。书中近300个卦例中除三二个引用古籍的卦
有关《周易》预测这方面的书,在现今世面几上流传传的比比皆是,但是,古人的书固然好,却被今人不负赍任地抄来盗去,把章节搞得颠颠倒倒、错字病句连篇,不堪一看,越看越糊涂。原文版本又难得找到,即便找到,由于时代的不同,又难免书中文字生疏,言词古涩,并且时有糟粕,尚须从现代科学的角度、给予筛选之后方为可用,学起来也很困难。 本书则是尽量地避开这些弊病,不过多地占用读者的宝贵时间,开门见山,清楚明白,只讲真东西,不说闲篇儿,篇幅短,理论清,玄
本书以《周易》八卦理论知识为基础,剖析了人类的居住环境,住宅的形式和大小及住宅中的各个空间,对居住者的身体、生活、事业、婚姻等方面的影响;还针对各种不同生肖的人,介绍了住宅楼层和门向德选择方法;同时,指导人们合理使用普通风水吉祥物、拜访家居和花木盆栽,在面积有限的居室里创造一个美观大方、功能齐全、格调高雅的居住环境...
曾国藩是中国近代史上一位叱咤风云的人物,有着谜一般的人生。他以一介儒生,昂然崛起于湘楚之间,在中国近代史上写下了不容抹杀的一笔。他持一定之规,为人、为官、为民、为国,处处体现出强大的精神感召力,成为时人推崇的末世圣人,被誉为“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”。他所著的《冰鉴》被称为奇书,既是他一生官宦生涯阅人无数的经验总结,也是倚之建功立业的不传之秘典...
一部好书,犹如一个智慧的锦囊,它能带给人们深思、感悟与教益。在丰富、深厚的中国传统文化中,《反经》就是其中的一个瑰宝。 《长短经》是唐代学者赵蕤编写的一本纵横学著作,亦称《反经》。为历代有政绩的帝王将相所共悉,被尊奉为小《资治通鉴》。作者赵蕤也因此显名于世,时人称“赵蕤术数,李白文章”。毛泽东也说《资治通鉴》是权谋,是阳谋,《长短经》是阴谋。是诡谋。不管评价是褒是贬,《长短经》的确深入地剖析了君臣谋略的利害得失,不失为官
说到《素书》很多人颇感陌生,但提到张良恐怕无人不知。张良作为韩国贵族曾行刺秦始皇未果,逃到下邳。偶遏一位老人,老人把鞋子扔到桥下,让张良下去帮他捡并给自己穿上后,认为孺子可教,遂授之一卷书,嘱之“读书可为帝王师矣”。这卷书即《素书》,这位老人即秦末汉初五大隐士之一的黄石公。《素书》中不仅包含治国安邦的大谋略,更有修身处世、为人之道的小智慧,它帮助。“汉初三杰”之一的张良成就了不世之功。只可惜历史记住了张良,记住了刘邦,记住了大汉王朝,
曾国藩所处的时代,是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败,内忧外患接踵而来的动荡年代,由于曾国藩等人的力挽狂澜,一度出现“同治中兴”的局面,曾国藩正是这一过渡时期的重心人物,在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人瞩目的影响。这种影响不仅仅作用于当时,而且一直延至今日,从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物之一。 全书分为十二章,分别从不同的侧面分析研究了曾国藩为官之道的各种智慧和经验,道出了五千年以来中国官场的
胡雪岩是一位不折不扣能挑大梁、担责任的大丈夫,他具有非凡的商业智慧。而这种智慧主要有三个显著的特点:讲人脉、懂经营、会处世。讲人脉,表现为他善于交际,在官场、商场都有很多的“朋友”、“贵人”相助,让他不仅左右逢源,还有一个个人才为他所用;懂经营,表现在他有一双敏锐的“火眼金睛”,能把握住市场动向,能知道怎样“借鸡生蛋”、“移花接木”,能知道怎样将生意做大、做活、做精;会处世,表现为他懂得察言观色,能投人所好、急人所急,助人为乐
《列子》是道家的重要典籍,今存《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇,旨意大致同于《老子》、《庄子》,相传是战国时期列御寇所著。该书载有战国以后史事,遣词用句多为秦汉以后用法,且又多与汉晋佛经相参合,因此,后人推断《列子》原书己佚,今本《列子》出自魏晋人之手,既发展了老庄哲学思想,又融会了其他学派的观点。该书包括一百余则瑰丽奇幻的民间故事、寓言和神话传说,如“愚公移山”、“杞人忧天”、
本书分逝者如斯人,不舍昼夜——习读《论语》;上善若水——习读《道德经》两部分,主要包括:孔子与《论语》;孔子心目中的“仁”等...
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。因此,学习儒家思想,《论语》一书不可不读。 金沛霖主编的《孔子语录》采用英汉对照的形式,使中外读者都能够看到《论语》的精华内容...
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”.“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。 《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是
刘争争
梁实秋
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
缪哲 著
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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