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《王阳明全书:近五百年来中国人血脉相传的神奇智慧》共分三个部分,上篇是王阳明的人生传记,详细介绍了他传奇的一生。中篇选取了二百多条王阳明箴言,并加以解析,从'立志由心,量力而行''持纯粹心,做至诚人''静察己过,不论他人是非''人世心做事,出世心做人'等十九个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧。下篇《传习录》是王阳明门人子弟所记录的王氏讲学言论及其答友人弟子的论学书信的汇编,它包含了王阳明全部的哲学体系及
本书内容丰富,涵盖广泛,从叱咤战场的猛将到文采斐然的文士,从感动上苍的孝子到德行等身的贤人,风云人物云集,事迹经历感佩天地,给我们更多的启发,为生活和人生树立了精神风向标...
本书凝聚了宜春学院政法学院14思政班同学们的心血,承载着他们对《中国哲学史》这门课程课后的心得与体会。他们从我设计的十二个课程教学主题出发,阐述自己对中国哲学智慧的领悟。他们的观点也许表现得简单朴素,经不起严密的逻辑论证,但至少反映了他们内心深处对待传统文化真诚的态度。从领悟中国哲学智慧的文字中看到自己思想成长的历程,对青年大学生来说,注定是一件非常有意义的事情...
《论语全书(超值全彩白金版)》语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语全书(超值全彩白金版)》的智慧具有广泛普适性,它不仅是一部哲学经典,更是一部世俗生活的指导书,所以,它能够跨越时空,到今天仍可以给我们的心灵注入鲜活的生命力...
本书主要根据当代新疆考古发现的材料与结构主义理论等, 考证荀子著作出现的“祆”“琐”、墨子的“胡”等字的字义。同时论述荀子的思想, 大致内涵荀子的思想渊源、思想建构与话语系统等问题...
论述明清两朝初建时期道德生活的变化;明代中叶市民道德兴起对中国道德生活的影响;市民阶层的发展对社会道德生活的作用;明代专制对道德生活的影响;明清之际民族矛盾与社会道德生活;满族道德生活与中原道德生活的相互作用与融合;西方文化的传入对中国道德生活的影响;中华民族的定型与民族融合中的道德生活,揭示这一时期道德生活的发展状况及其特点...
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章,首创“语录体”。现存《论语》中所记录的孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》虽多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动。《论语别识》一书根据作者雷健自己的阅读体会,参照其它相关注本,对《论语》进行了深入、细致、曲折的解读与诠释。广泛取材,持
精要阅览 1.读论语首先了解孔子 孔子(前551—前479年)名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他早年丧父,“贫且贱”,但从小就显露出对礼的爱好和组织礼仪的能力。孔子的祖先是宋国贵族,大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时曾做过几任小官,但其一生大部分时间是从事教育,开设私学,广收弟子多达三千人,教出许多有知识有才能的学生。在他55岁那年便带着一些得意门生,开始周游列国,直到68岁回国,前后用了十四年的时间。于73岁时,
★难点释文,使原文通俗易懂。生僻字和异体宇标注拼立目,使诵读畅快淋漓。深刻挖掘其社会、民族心理等文化内涵,并揭示其所含有的能为现代社会所汲取的意义。 ★《尚书》是我国最古老的史书,保存了许多上古时期极为重要的史料。 ★《礼记》记载了古时的各种典章制度,对儒家博大精深的礼学思想进行了完备的阐述。 ...
关于诸子百家的趣味解读把穿越进行到底的隔空交流☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩商鞅生长在一个变法浪涛激荡的大时代。李悝、吴起、申不害、慎到,百年之间,力主变法的英雄式人物一个又一个鲜活地站立到了历史的前台。他们变法的一部部力作,他们为变法而不惜以身殉法的大无畏精神,激励着后起的商鞅。商鞅接过前人变法图新的接力棒,奋勇前行。 法者,所以爱民也。这是他的掏心之论,也是他毕生从事变法事业的精神支撑。为了民众,
《道德经(精)/中国文化文学经典文丛》原文分上下两篇,上篇从第一章到第37章,下篇从第38章至第81章。《道德经》的全部内容,主要是阐述“道”和“德”的深刻含义,它代表了老子的哲学思想。老子所描述的“道”,是从本体论的角度出发,阐明他的宇宙,也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为“道”是无形无象的,但却是宇宙的本源,万物化生都是出于它的运动和变化。“德”的基本内涵,是本体的“道”具体到天地万物所表现出来的一种特性,即具体体现。老子对“
《论语》以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张,伦理思想,道德观念及教育原则等。作为中国古代儒家的一部重要经典,《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。“半部《论语》治天下”,从古至今,《论语》都是一部不能忽视的经典。作为中华文化的源典,《论语》的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。 对我们的学习和生活有一定的帮助,对于个人的修养及全面发展
《杭辛斋:学易笔谈》融会象数、义理,开拓了新的象数易学理论,作者广泛引用当时中国人所理解的西方近代天文、数学、物理、化学、生物学知识,论述传统易学中的八卦、河图、洛书等,力图贯通古今哲学、科学乃至宗教思想。杭辛斋易学思想充分体现了易学研究转轨过程中的博杂现象,既反映了中西文化的浅层会通,亦反映了古代风化的蜕变过程...
船山学熔铸着船山精神,船山精神拱起了船山学的风骨。船山精神是一个由依人建极的人本主义精神、公义为上的爱国主义精神、民为国本的民本主义精神、革故鼎新的求实创新精神、率天载义的敢于担当精神和坚毅赤诚的自强不息精神组合起来的精神价值体系,彰显着王夫之忧国忧民的爱国情怀、为民请命的责任担当、坚贞不屈的民族气节、“推故而别致其新”的鼎新精神,是中华民族精神发展史上一座气岸高标的精神丰碑。船山学是中华国学的重要组成部分,是指由王夫之本人所阐释和建
《佛家名相通释》作于一九三六年夏秋间,次年由北京大学出版组出版,本书即据该版本点校。《佛家名相通释》以佛教的各相为条目,以佛学的整体次第为纲领,从唯识学的角度阐发大乘佛学的体系;按照佛学传统疏释名词概念,探究其间的有机关联,又时加按语,用自己的哲学观点阐明佛学的玄奥,使之明白易晓。 这是一本学习佛学的极好入门书,也是一部系统的简明佛学词典,亦为了解熊十力哲学思想的推荐阅读之书...
《存斋随笔》作于1963年,是熊十力很后一部著作。案其《自序》,本欲将晚年随笔不拘长短汇集成册,因精力衰退仅成一卷,实乃一断续写成之长文。此文秉承熊先生的一贯做法,广引佛儒经典解释“十二缘生”,以此发挥其《新唯识论》到《乾坤衍》的思想。熊先生自谓归本于“孔子之《易》”,对于佛道二家时加评判,读者其善会焉。此书自云:“余虽不敢苟同于出世法,而人类有此一派思想,亦可为人间世贪痴凶残之徒,给以大棒大喝。世人诋余毁佛,非独不知余,又何所知于佛
《传习录》由弟子所记,是问答语录和论学书信的简集,包含了的主要观点,是儒家一部具有代表性的哲学著作,“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。该书卷上主要阐释**、心外无物等观点,经由亲自审阅。卷中收集了八篇亲笔写的书信,除了回答有关**、格物说等问题之外,还讲了王学的内容、意义以及宗旨,另还附有两篇阐释教育观点的短文。卷下主要是说致良知,虽未经本人审阅,但较为具体地展示了他晚年的思想...
《吕氏春秋》云:”得道者生以长寿。”现代人也越来越重视养生。 被誉为“万古丹经王”的《周易参同契》,是一本求生求寿求发展之书。加上久居仙都楼观台的当代道学大师任法融道长,结合自己多年修炼的切身体验和对道教养生理论的长期研究,对《周易参同契:》学术体系作了全新的破译和通俗而明白的阐释,为人们了解生命与养生以达健康长寿之目的,提供了一把有用的钥匙。 该书作为中国古代最重要的炼丹文献,总结了当时的一些化学知识和化学变化,推动了
《传习录》是明中叶思想家王阳明有关其心学的一部经典之作,同时也是中国古代哲学思想史上的一部重要著作。《传习录》,书名“传习”二字,出自《论语·学而》“传不习乎”,借用朱熹《论语集注》“传谓受之于师,习谓熟之于己”之意,是一部主要记载了阳明与其门生之间的讲授和研习心学理论的语录体著作。书中完整地体现了阳明心学“心即理”、“知行合一”、“致良知”三大命题,生动地记载了阳明心学理论在阳明师生之间的构建和传播过程,较为集中地展现和汇集了阳明的
中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。 中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。
本书选取了国学经典著作中很多优秀的作品及资料,博采各类经典作品的长处,并有所创新,以使得本书风格迥异、卓然超群,相信会给读者带来全新感受...
程朱理学是中国哲学史和教育史上一个不可或缺的内容,笔者围绕着“程朱理学如何从一个地方学术派别成为国家正统官学并能保持700多年的正统地位”这一问题,主要从教育史的视角,在宋代教、学、政三者之间互相交织影响的历史背景中进行分析和解释...
《易经》被誉为群经之首,大道之源,它博大精深,古老而深邃。《易经》蕴藏着无穷的智慧,可是,人们往往谈“经”色变,因为它太过深奥难懂。但这本《易经》入门,人人都能看得懂的《易经》却改变的这种局面,阅读图书第一章,人们便会了解《易经》的来龙去脉,明了构成八卦的几个必要因素,第二章解读《易经》卦爻辞。书中循序渐进分层剖析《易经》...
群经之首,思想之源!中国文化第一经典! 著名史学家、国学大师金景芳先生毕业之作,一代学宗南怀瑾、著名哲学家熊十力、冯友兰倾心推荐! 我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的,不是这一个冰河时期的产物,因为它的科学、哲学的道理太高明了。 ——台湾著名学者 南怀瑾 《易经》代表了中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理,这是一种崇高的事业。 ——德国哲学家 黑格尔 不读易不可为将相
一直以来,我们对唐代赵蕤的《长短经》存在诸多误解,帝王将相认为它是一本泄露历史玄机的书,深恐此书的流传会给江山带来不稳定因素,因而本书一度被列为“禁书”,禁止刊印。自视清高的读书人,认为它是一本教人变坏、使坏的书,因而对其三缄其口,避而不谈。其实,当我们真正读懂《长短经》后,我们会发现它不过是一本参透历史规律、洞悉政治嬗变内幕、阐释人性之善恶的书,无关正义与邪恶,光明与黑暗。从现代意义上来讲,《长短经》所说的谋略理论与科学理论一样,它
《经学教科书》分两册,第一册总论中国经学的产生、发展及其流变过程,其内容为:第一课至第二课为经学总述、“经”字之定义,第三课至第八课论孔子以前之《六经》、孔子定《六经》、孔子弟子之传经及尊崇《六经》之原因,第九课至十五课论两汉经学及传授,第十六课至二十四课论魏晋南北朝隋唐经学及传授,第二十五课至二十九课论宋、元、明经学及传授,第三十课至三十六课论清代经学及传授。第二册为《易》学专论,其内容为:第一课至第七课论《易》之名称、作用、阅读方
轻松学国学,从提问开始。关于庄子的趣味解读,把穿越进行到底的隔空交流,融通俗性、趣味性、知识性于一炉。☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩...
《大学》是阐发儒家内圣外王的政治思想的经典作品。内容可概括为“三纲领”与“八条目”。所谓“三纲领”就是《大学》开首所讲的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,而“八条目”乃是为着实现这“三纲领”采取的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”等八个步骤。在原文之后本书还添加了“注释”“译文”“论引”“评析”“引申阅读”五大板块,方便读者加深理解...
王阳明,名守仁,字伯安,浙江余姚人。他是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。王阳引(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 《国学经典:传习录(全本全译)》是王阳明的问答语录和论学书信集。它是一部儒家简明而有代表性的哲学著作,不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术
孔丘的《论语》《中庸》《大学》是南宋著名理学家朱熹辑定“四书”中重要的三部儒家经典。这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧,记述了儒家学说的核心思想,内容涉及历史、政治、哲学、文学等诸多方面,千百年来一直备受推崇。阅读这些经典,既可修身养性,又可增智广识,还可立德励志...
本书是揭示、论述、反映自然(天地)之大道发展,变化规律的经典书籍。本书对《易经》依句进行翻译,每篇后面都还有评点,对整篇进行评论...
本书围绕论题, 探究公羊学天人思想与西汉文学的关系, 从多个维度论证和阐释了前者对后者的影响...
本书纵论先秦学术, 首先鸟瞰先秦各学派的源流和相互关系, 其次对道、儒、法、名、墨、阴阳、纵横、兵、农, 数术、方技、小说、杂家条分缕析。此一深入浅出的论述, 使得读者既对先秦学术有通盘的了解, 又能在其引导下, 就各学派重要著作的内容行考辨。作者论述平实, 视角独特, 很多论断为后来的考古学成果所证明, 不失为了解先秦学术的重要导引...
《梁启超论儒家哲学》里,梁启超先生对儒家哲学做了详细的解读,儒家哲学的代表人物孔子的理论和人生发展也进行了论述。另对两位儒学大家和戴东原的哲学思想做了重点的剖析。本书是梁启超先生的晚年力作...
《哲学断想:“生活儒学”信札》主要收录靠前新儒家代表人物之一、“生活儒学”创立者黄玉顺教授从 2001 年到 2018 年这 18 年来的书信,分为生活儒学的形成、发展、完善、总结与附录五卷。这些书信是作者与学界朋友、所带的硕士博士生及一些青年学子的即时交流,随感而发的思想片断;话题主要是广义的“哲学”问题,故可视为作者“生活儒学”思想之形成与发展过程的一种忠实记录。本书对理解作者的“生活儒学”思想有重要价值...
本书根据山东济宁电视台“诗礼堂”页目编写,从儒学之源、诗礼成人、诗经中的人文素养、孔氏家族的家风、论语智慧等方面对儒家文行解读,不仅说明了儒学与济宁的关系,也展示了儒家文化中的礼仪、仁德、敬业、诚信、和谐等思想...
《中国学术文化名著文库:李石岑中国哲学十讲》共分为十部分,主要内容包括:中国哲学和西洋哲学的比较研究;儒家的伦理观;墨家的尚同说及其实践精神;道家的宇宙观等...
《中华经典精粹解读》丛书定位为对传统经典文化之精华的解读,通过原文呈现、详尽注释、扩展阅读,既减少了阅读过程中的文字障碍,又由此及彼撷取了更为丰富的相关文字,引领读者短时间内体认传统文化之基本精神,领略中华文化的精彩篇章。本书系《中华经典精粹解读》丛书第一辑中的一种。精选《老子》中的主要篇段,并辅之以《庄子》中的精彩议论,并对名著原文从现代角度加以精当点评...
《韩国儒学思想史》在韩国儒学研究领域具有重要影响。作者按照时间顺序对数千年间的韩国儒学儒教发展史做一梳理,文字深入浅出,脉络清晰,是一部简明扼要的韩国儒学史。《韩国儒学思想史》既可以作为韩国儒学研究的入门书,也可以作为一般的普及读物,自1994年在韩国出版以来受到众多读者的欢迎,至今一直是学习和研究韩国儒学的必备经典书籍,曾多次重印。出版此汉译本,以增进中韩两国学术交流。本书由韩国琴章泰著,韩梅译...
《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼丹、内养之道,证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头,亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作,如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”,其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识,艰深晦涩,素以“天书”著称。 《我说》一书,是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之
本书分逝者如斯人,不舍昼夜——习读《论语》;上善若水——习读《道德经》两部分,主要包括:孔子与《论语》;孔子心目中的“仁”等...
盖《诗》《书》之文,《礼》《乐》之具,《春秋》之行事,罔不於《易》会通焉。汉班固有言:“六艺具五常之道,而《易》为之原”。讵不信欤? 朕夙兴夜寐,惟日孜孜勤求治理,思古帝王立政之要必本经学,尝博综简编,玩索精蕴。至于大《易》,尤极研求。特命儒臣参考诸儒靛疏传义,撰为《解义》一十八卷,日以进讲,反复卦爻之辞,深探作《易》之旨。 《日讲易经解义(康熙皇帝听课讲义钦定四库全书荟要)》由宋书功等点校...
本书是明代洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,具有三教真理的结晶和万古不易的教人传世之道...
中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名学者担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不
本书甄选100篇国学经典, 全面解读中国经典哲学中蕴藏的核心价值观。总序宏观介绍中国哲学经典, 导读则纵向诠释相关国学要义, 所选篇目按主题归属分为三大版块: 为政、齐家和工夫。为政部分阐述儒家“为政以德”思想、从政为官的基本原则、学习与思考的关系, 对富国民强、孝悌友善等道德范畴的进一步阐述 ; 齐家部分则将正心、修身、齐家、治国、平天下的人生理想与积极而达观的态度加以践行, 讲解以说明管理者公正法治、修己安人的思想...
荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。...
与诸子百家面对面。轻松学国学,从提问开始 关于诸子百家的趣味解读把穿越进行到底的隔空交流10本书,1452对问答,3633幅图片,1558860个文字,将十位先贤从尘封的历史中请到前台。融通俗性、趣味性、知识性于一炉☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩...
本书本着为儒学续统正源, 使今人能够正确认识儒学真精神的目的, 沿着内圣、外王的两条路向, 分别介绍了儒学从孔子到王阳明的发展线索, 并指出宋明理学发展到王阳明将内圣外王有效贯通, 使理学形成一完整圆融的“闭环”。书中介绍了儒家重视性命天道, 其核心之一, 是人生之...
本书用概论的体例编制,运用理学家自己研究之纲目,对宋明理学进行了全面的梳理,分为论道体、论为学、论存养、论政治四纲目,并逐一作了论述,为后来宋明理学的研究初步确定了规模、问题,并为后来研究的深入做了先导...
本书梳理了国内对英语世界庄子研究的成果及特点,从多个角度入手,考察了英语世界中的庄子形象,研究了英语世界庄子主体形象的多个面孔:哲学家庄子、宗教家庄子、美学家庄子、道德家庄子和后人类主义视角下的庄子...
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