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《儒学简史》是干春松教授全面梳理儒学从先秦时期直至现代的发展历史的论著,以历时性结构组织全书,从儒家学派的特点着手,分析不同时期"儒"的定位,于每一章节内均提炼出不同时期儒学发展的几个关键问题,进而展开论述,如先秦儒学中"仁"和"礼"的精神、孟子与荀子的学说,汉代儒学发展的关键人物董仲舒,魏晋玄学与儒学的关系,宋明理学,清代汉学与宋学等。并着重阐释了现代新儒学之概念、儒学发展的新方向以及新儒学谱系。本书不仅多方面地描述了儒家思想的内涵
《当代中国哲学丛书·内圣外王之道:实践哲学视域内的二程》以二程为着眼点,立足于西方实践哲学的思想高度,通过两方由亚里士多德所开创的实践哲学思想传统所展开的视域,从道德与政治内在的统一关系入手来研究儒家的内圣外王思想。从实践哲学的视域看,儒家的内圣外王之道在根本上所探讨的就是道德和政治的内在关系,内圣与外王的一体性就可以视为道德与政治的统一性。 通过西方实践哲学传统所展开的思想视域,《当代中国哲学丛书·内圣外王之道:实践哲学视域内
《古典文教的现代新命》荟萃了文章、对话和札记,是柯小刚近年来在道里书院与诸位学人对话、切磋的研究成果,分为经史微言、古典文教育现代政治伦理、古典文教与现代教育、西方现代性反思、古典文教与哲学沉思、古典文教与现代技艺六个部分。“道学”,这里指“儒家之学”,可以看做《古典文教的现代新命》的核心词汇。《古典文教的现代新命》以大陆新儒家的立场,力图走出西方中心论的蕃篱,打破“左右派”的对立,恢复儒家古典文教在现代文化生活中的生命活力。在
本书分为教育通论、论学校教育、告青年学子、求学入门四部分。内容包括:论求学;求学之宗旨;学问须有自己意思;青年为人,当以志向气节;为先学校当修养学生之性灵;论教育的根本要从自国自心发出来;留学的目的和方法;常识与教育;救学弊论;历史的价值等...
本书对于玄学与佛学之关系、言意之辨、本末有无之争等问题的论述阐释,均有所创见,基本能够涵盖魏晋玄学的主要方面...
本书收录章太炎关于“国学”的演讲、专论等文字,以相对通俗的内容为主,并配以大量插图,打造章太炎著作的普及读本...
本书是杭州全书余杭丛书之一种。《章太炎家书》收录了章太炎与家人的通信120余封,按年月编次,包括章太炎被袁世凯羁禁于北京期间致夫人汤国黎的家书,还有与女儿章??、儿子章导、女婿龚宝铨、妻弟汤仲棣的通信。附录还辑录了汤国梨为《章太炎先生家书》所作叙言、章太炎遗嘱、章氏家训。其家书的相当一部分即反映了章太炎与专制帝制势不两立、绝不妥协的意志和气节。家书也反映了章太炎作为一个平常人的另一面,他的性格、情感及所思所想,处事方式都不经意间展现出
《先秦儒法关系研究:殷周思想的对立性继承及流变》从儒家思想与法家思想起源的社会基础及其在历史上表现的差异,从根源上分析儒、法两种思想的对古代社会的影响,以及为何在相应社会条件下走向汇流...
《儒学与古典学评论(第三辑)》是同济中国思想与文化丛书、儒学与古典学评论系列论文集的第三辑,全书分为经子义疏、义理发明、古典艺术、诗义发微、经学研究、现代新儒学研究、西学源流、古籍整理八个部分,汇集了许多优秀学者研究儒学与古典学的精彩论文,是一本专业性极高的儒学与古典评论学论文合集...
《魏晋玄学论稿(增订版)》对于玄学与佛学之关系、言意之辨、本末有之争等问题的论述阐释,均有所创见,基本能够涵盖魏晋玄学的主要方面...
本书收录章太炎致夫人汤国梨、女婿龚宝铨、儿子章导的130余封家信,末附章氏家训。章氏文辞古奥,虽在家书之中,亦多用典故,本书即对其进行相对详细的注释,以及书信中所涉及的时事、人物,使读者更好地理解章太炎在与家人相处时的所思所想与深厚感情,为读者呈现一个立体丰满、富于感情的章太炎...
孔子是华夏民族前无古人的 文圣,孙子则是中国古代当之无愧的 武圣。《孙子兵法》被公认为是中国古代*早*杰出的 兵学圣典,孙子也被称为 东方兵学的鼻祖。《孙子兵法》 中提出的慎战观、因形任势的制胜学、不战而屈人之兵的全胜论、兵贵神速的作战思想,成为永不凋谢的军事思想之花,时日愈久,愈呈现出它的魅力。两千多年来,整理和研究《孙子兵法》的专著不可胜数。人们已经大大超越纯军事论著的范畴,进而探究这部作品中蕴含着的丰富而深刻的哲学、文学、政治、
本书是靠前部详尽研究章太炎与其所接受的明治日本学术的著述,具有开创性的意义...
过去名人去世,各界致以唁电、唁函、挽联、挽诗等等,是传统社会中的一道风景,也可见传统之风俗。章太炎先生逝世后,各界反应强烈,即于此书中可见一斑。下半册《章太炎研究文献书目初编》全面反映八十年来章太炎相关研究成果,奠定了进一步研究的基础。...
关于诸子百家的趣味解读把穿越进行到底的隔空交流☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩商鞅生长在一个变法浪涛激荡的大时代。李悝、吴起、申不害、慎到,百年之间,力主变法的英雄式人物一个又一个鲜活地站立到了历史的前台。他们变法的一部部力作,他们为变法而不惜以身殉法的大无畏精神,激励着后起的商鞅。商鞅接过前人变法图新的接力棒,奋勇前行。 法者,所以爱民也。这是他的掏心之论,也是他毕生从事变法事业的精神支撑。为了民众,
弃商从政 著述春秋吕不韦是中国历史上不可不提的一位人物,他是一位成功商贾,也是老练政客,更是一位思想大家。本书以问答的形式,分弃商从政、著述春秋、效法天地、孝治天下、兴王典礼、杂家之父六章,简单而清晰地介绍了吕不韦出生、发家、从政、被废贬等传奇的一生以及《吕氏春秋》的丰富思想等。...
荀子和孟子是孔子身后并世而起的两位儒学大师。他们都以孔学的当然继承者自任,都以儒学的卫道者自许。可是,两人的历史命运却不相同。孟子被赞为 醇乎醇者的正宗大儒,*后被抬上 亚圣的高位,而荀子先是有人说他 大醇而小疵, 随后又被人视为 异端。其实,荀子自有其在学术史上不可替代的价值。他的 天人相分 制天命而用之的思想,在人的自我解放史上怎么评价也不为过。他提出了 性恶论。他的 四海之内无客礼的大一统观,他的 上下俱富的治国观,他的 涂之
高扬君权,是飘扬在韩非子政治理论阵地上空的一面鲜艳夺目的旗帜。他创造了政治学上的 中央这个新概念,用以与 四方相对。韩非自谓 新圣,他的同学李斯称其言为 圣人之言,后世学者也称颂 韩非圣于战国。...
孟子自称是孔子的 私淑弟子, 乃所愿,则学孔子也。孟子说的是真话,他的毕生之功,就是学习和弘扬孔道。孔子首创私学,力行 学而不厌,诲人不倦的教学精神,孟子则全力以赴于时雨化人的 君子之教,高举起了 得天下英才而教育之的人文大旗。孔子倡言仁学,强调 仁以为己任,孟子将 仁由德行推向政事,以仁 一天下,行仁政,施王道,推出传颂千古的十字箴言: 民为贵,社稷次之,君为轻! 孔子坦言 君子喻于义,小人喻于利,将利义天平的砝码投向 义一边。亦步
与诸子百家面对面。轻松学国学,从提问开始 关于诸子百家的趣味解读把穿越进行到底的隔空交流10本书,1452对问答,3633幅图片,1558860个文字,将十位先贤从尘封的历史中请到前台。融通俗性、趣味性、知识性于一炉☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩...
轻松学国学,从提问开始。关于圣人孔子的趣味解读,把穿越进行到底的隔空交流,融通俗性、趣味性、知识性于一炉。☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩...
轻松学国学,从提问开始。关于庄子的趣味解读,把穿越进行到底的隔空交流,融通俗性、趣味性、知识性于一炉。☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩...
◇尊君、造士、大一统、改制、三纲六纪、国宪《白虎通》 ◇汉代儒者如何重新诠释经艺,成功改造先秦儒学,一步步建立了一整套帝国意识形态理论? ◇坚持道德洁癖,抑或与统治权力结合? ◇儒者如何一面与现实权力周旋,一面苦心孤诣留住些许儒学理想的宏愿? ...
梁实秋
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
缪哲 著
刘争争
林奕含
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