重识老子与(老子)——其人其书其术其演变

《重识老子与：其人其书其术其演变》具体包括了：老子术产生的历史背景、时时提醒自己的无德与不善、“可以有国”是靠重农富民还是靠吝啬精神、《老子》对《孙子兵法》的借鉴等内容。 该书是作者前作《帛书老子与老子术》（贵州人民出版社2000年出版）的修订再版。书中据老子世系与楚简《老子》重写老子其人，并重释帛书《老子》，重写老子之术。共有五篇。第一篇，老子其人；第二篇，帛书《老子》考释；第三篇，老子术；第四篇老子术之源流；第五篇，老子

渊默而雷声:庄子的哲学论证

很多人被《庄子》汪洋恣肆的文风和妙不可言的比喻，以及高妙的艺术境界吸引。还有一些人则是被《庄子》中深刻的思想和精湛的分析所折服。一本书同时具有文学和哲学这两种读者，这在汉语典籍中几乎是*的。同时，具有以上两种旨趣，又真正能读懂《庄子》的读者也是很少的。目前已有的一些研究也使《庄子》中很多极为精湛的哲学思想却被遗弃或者遮蔽，至使《庄子》至今仍然有巨大的思想宝藏深埋在文本之中，没有被开光、发掘。本书作者从《庄子》文本出发，用哲学的范式系统

汉译学术丛书--汉代思潮

本书对汉代思潮进行论述，包括汉代哲学的定位、自然气感的世界、风俗美善的追求、文人传统之形成、文字意义的探索、儒家的星象政治学和历数政治学等内容...

晚明思潮

简介 　　本书一九九四年曾由里仁书局徐秀荣兄刊印。岁月如矢，转瞬书亦售罄，因补续作数篇，改由学校发行，爰志感言数语曰：　　 晚明，是个社会文化大变动的时代，近八十年来也极受学界重视，相关研究可谓汗牛充栋。但基本上是一堆错误，不仅无甚价值，抑且误导后昆，贻祸无穷。这些研究者认为：晚明社会上弥漫着反传统、反礼教、反权威的思潮，注重个体生命，肯定情欲，强调儒学应落实于现实生活；而造成这种思想的，则是整个社会的资产阶

庄子.齐物论

本书以《庄子》的全部文本为依托，论证了其核心篇章《齐物论》的主旨在于:由于日常语言在认知过程中的迷惑和误导，人们逐渐遗忘了语言的根本指向，而迷惘、沉溺于语言表面功能所指的不可靠的表象世界。只有通过“丧我”这一途径，人类才可能返回世界本身，达到对于本真之“物”和自我的把握，获得自由与真理。 本书在方法论上不同于传统的庄子研究著作。它从“齐物”的含义入手，深入辨析了语言的根本指向(言1）和语言的表面功能（言2)及其与认知主体“我”的本质

智慧瑜伽之光:商羯罗的《分辨宝鬘》

《分辨宝鬘》相传由古印度思想商羯罗大师撰写，以师徒对话的形式，集中阐释了吠檀多不二论学说的主要思想，是“印度很普及、很出名的吠檀多派不二论著作之一”。内容紧扣“分辨”的主题渐次展开，其主体是对作为众生（尤其是瑜伽修士）代表的“弟子”提出的七大人生和修行问题的回答及相应的修行指导：什么是束缚？束缚是如何产生的？束缚是如何持续的？如何从束缚中获得自由？什么是非我？什么是至上自我？如何才能分辨自我和非我？印度哲学研究专家王志成教授、曹政博士

荀子

《荀子》一书，其思想博大精深，内容丰富，凡是自然、社会、哲学、政治、经济、军事、文学等皆有所涉猎。概括而言，其不仅提供了丰富的思想内涵，而且为国家、社会的运行构建起了一套完整的理论机制。因此，我们可以将荀子思想的根本性归纳为思想制度。在先秦时代，人类在进行思想探讨时不可回避的一个基本出发点就是人与天的关系。儒家认为天是有意志、有精神的宇宙万物的主宰，死生有命，富贵在天，荀子吸收了墨家非命观的部分理论，提出了明于天人之分（《天论》）的观

中国儒学(第一辑)

该书是中华孔子学会学刊，收录了众多儒学研究名家的文章，对儒学作出了原创性的思考，是一部不可多得的研究性著作。　　第一辑包括六个部分，分别是：儒学总论，先秦儒学，宋明儒学的诠释，宋明儒学的考证，近现代儒学，儒学与当代。书中对儒学的产生、发展和兴盛，及其对社会思想的影响做出了深入分析和研究，并对近现代儒学和当代儒学开展了新颖的探讨，认为只要我们能够正确看地儒学，它就能够给予人类未来命运以有力的回应和贡献...

自然与自由-庄子哲学研究

《庄子哲学研究》为一本纯粹的学术著作，为作者积多年研究的成果，也为近些年来的代表之作。全书共分八章，分别是“庄子内外杂篇的问题及其研究方法”、“道的问题”、“相对主义问题”、“认知、相知与真知”、“道与德——伦理与仁爱”、“逍遥与自由”、“无言之大美”、“庄学诸派”。本

祈望和谐-周秦两汉王朝祭礼的演进及其规律

老子绎读-(汉英对照)

从思想内容来推算时代，有时会出现不同的结果，过硬的根据还是文献、实物。自从湖北荆门出土战国楚墓竹简《老子》，老子的时代已有了比较明朗的轮廓。我在四十多年前所提出的观点有了更有力的实证的支持。老子应是春秋时代的人。...

老子哲学研究

本书循着学理而非考据方法，试图复原古代思想的生态图像，把握老子哲学的内在思想，为当代哲学谋求创造性的理路突破...

(精)道教美学思想史研究

★16开布面精装，商务印书馆出版★四川大学潘显一教授主持完成的国家社科基金项目★主要介绍了道教美学思想的历史文化渊源、道教美学思想的兴盛、道教美学思想的世俗化及提升等内容★对中国思想史、美学史、宗教史研究的进一步深化拓展具有启发和示范意义道教是中国土生土长的宗教，也是中国传统文化的重要组成部分。到目前为止，中国道教研究的好多领域，经过几代专家学者的不懈努力，已经接近世界领先水平。“中国道教”的学术研究，就在中国！然而，比起国外学者，特

理学与启蒙-宋元明清道德哲学研究

西学东渐研究-第三辑

在中国社会漫长的发展过程中，有两次文化交流的活动广泛而深入地影响了它的历史进程。一次是发生在公元1世纪到8世纪间的中印文化交流，另一次是16世纪末以来的中西文化交流。在这两次文化交流中，哲学都是交流的核心部分，表现在前一次是印度佛教思想的输入，在后一次则是西方科学与哲学的东渐。这两次的西学东渐进展至今，前者已或多或少地成为历史，后者却仍在持续地进行之中。 这后一个文化交融与知识流动过程的影响是如此深远，以至于我们可以说，中国的近

吕氏春秋词汇研究-(修订本)

中国儒学(第二辑)

该书是中华孔子学会学刊，收录了众多儒学研究名家的文章，对儒学作出了原创性的思考，是一部不可多得的研究性著作。第二辑收入的论文涉及以下四个方面的内容，分别是：儒学微观、儒学广论、日本明治儒学、古代观念及其言说方式...

意义的生成与实现(《礼记》哲学思想)

《礼记》是对中国传统社会与文化具有深远意义的经典儒家著作，但对它的专门研究本书属于第一部。本书对礼（乐）的哲学意义进行了深入探讨，打破了过去只限于制度、文化层等的研究传统，具有重大的理论和现实意义。 本书作者全面地研究了《礼记》文本及与《礼记》相关的先秦两汉文献，特别是郭店楚简等资料，从哲学问题的反思出发，深入探究了礼仪、礼制、礼文化的起源、结构、功能、价值，尤其是《礼记》的天道观、宇宙论、人生哲学、政治哲学，以及《中庸》

韩非子

韩非既是一位思想家，同时还是一位大文学家，《韩非子》作为一部散文集，成就远远超过了战国早期其他诸子的语录体散文，是先秦说理散文论辩艺术的优秀代表。一方面，其政论文注重分析，说理透彻，逻辑严谨；而且气势恢弘，具有强大的说服力。另一方面韩非还有意识、系统地收集、整理、创作寓言性的故事，并分门别类，这些寓言性的故事大都取材于历史事迹和现实，形象而生动地表现了他的法家思想。如“守株待兔”、“矛与盾”、“滥竽充数”“买椟还珠”等，都以其丰富

现代儒学(第5辑):中国哲学合法性与儒学世界化

自“哲学”这一概念引入汉语、引入中国，中国哲学合法性问题一直引起争议。这一问题不是要简单地回答中国传统思想中是否有源自西方的哲学，还要进一步询问哲学一词可否加上西方或中国的限定？有无哲学，能否带来文化高下的比较？如果古胜于今，称中国没有哲学是否是一种赞扬？本期《现代儒学》的主题为“中国哲学合法性与儒学世界化”，包括“中国哲学合法性”“1958年港台新儒家宣言”“理学与世界”“青年学者论坛”等栏目，卡戴琳、艾文贺等靠前外有名学者对中西文

列子

《列子》是道家重要典籍，本书是对《列子》八篇的全面解读。每篇包括题解、原文、注释、译文、鉴赏。题解点明本篇主旨脉络，注释简明，译文严谨，鉴赏优美流畅、见解独到。书后附有《寓言鉴赏》，对《列子》中的经典寓言进行赏析。 诸子百家之学，源远流长，实为中华文化与精神之活水源头。揆诸当今形势，中华文化之复兴，既要植根于传统，又须着眼于世界。当代诸子之学，实已步入「新子学」阶段，当汇纳百家以成不朽，淘沙取金以锻精神，引领文化、学术之走向，助推民

《周易》与人生智慧

本书从文化传承、文化影响角度向非专业人士介绍《周易》，故持经传一体的阐释立场。本书作者深入研究《周易》，面向大众，从文化传承、文化影响的角度介绍《周易》的思想内涵和文化价值。拨开云雾见真相，让普通读者也能轻松体味传统文化的精髓，并能获得新的人生智慧，用以指导现实人生...

墨学源流

全书分上下两卷：上卷《墨子之生平及其学派》，共10章。系统研究了墨子生平、《墨子》一书、墨学产生背景和渊源、体系及其政治、经济、宗教等学术思想，论述了墨家的组织、传授及发展、衰微、复活的过程。将《墨经》看作是墨子学派的发展和进步，并专列《知识论与辩学》一节，认为《墨经》最重知识，在辩学方面更有所发明，具体论述了《墨经》中名、辞、说及七种具体论式之要义。下卷《墨子之姓氏国籍学说辩》，共4章。分别辩驳墨子非姓墨，墨子为印度佛教徒、婆罗门教

两汉经学今古文平议

钱穆先生在本书中体现出的过人之处是以史治经，林语堂曾言：“钱先生也是做考据的，而他的考据方法与人不同。一句话说，可以说是以史治经。”纵观全书，诚如是也。大凡经学家治经，往往容易囿于门户之见来争学术是非，而钱穆先生在本书中专论事实，完全用史实说话。“自春秋以下，历战国，经秦迄汉，全据历史记载，就于史学立场，而为经学显真是，遂若有以超出于从来经学专家藩篱壁垒之外，而另辟途径，别开户牖”，这样的研究方法更能发现“古人学术之真相”。因此，

墨子今注今译

《墨子》是公元前5至前3世纪墨家著作的总集。墨家是先秦诸子百家的重要一家，曾与儒家并盛，同称显学，后一度中绝，近现代又受重视。墨学是中国传统学术的重要内容，有深厚的科学、人文精神和重要的历史意义、现代价值。 今存《墨子》较早、较好的版本，是明正统十年刊行的《道藏》53篇本。《道藏》本《墨子》，比《汉书·艺文志》著录“《墨子》七十一篇”，少十八篇，《节用下》，《节葬》上、中，《明鬼》上、中，《非乐》中、下和《非儒上》八篇，只剩篇名，

五经趣谈

《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，合称“五经”，是儒家的核心经典、中国传统学术的主流，长期影响中国社会，深入人心。此书通过趣谈“五经”的深湛义理，希图让今人再次品读中国优秀典籍，对个人思想及行为产生重要影响...

诸子现代版丛书老子(精)/诸子现代版丛书

《老子》又称《道德经》，虽然仅有五千余言，内容却包罗万象，异常闳富。本书遵从“诸子现代版丛书”统一体例，包括“题解”“原文”“注释”“译文”和“评析”五大部分，层次分明，有条不紊。题解部分概括该章的主要内容、主要思想，提纲挈领，要言不烦。正文部分，在广泛参校各版本的基础上确定很好文本，为读者提供了一个相对可靠的优良底本。注释部分则选取正文中的疑难字句加以注解，文字平实，明白晓畅。考虑到《老子》成书年代较早、文字错讹严重、各家理解差异较

孟子公开课

《孟子公开课》是由《光明日报》国学版倡议发起，由山东师范大学齐鲁文化研究中心、邹城市人民政府及《光明日报》国学版三家单位联合主办的国学系列公开课之一。 本书在“孟子公开课”录音稿基础上改编而成，共12讲，讲座专家均为孟子研究与教学领域的著名教授。在开讲之前，主办方召开集体备课会，统一体例，商讨分工，内容既是连贯的整体，又不重复。本书基本上按照孟子公开课讲课顺序，行为风格为演讲体，通俗易懂。 当前的国学教育多以民间书院与讲座为主，单

修身西学今注

1637-1638年，意大利耶稣会士高一志(Alfonso Vagnone)与数位中国士人在山西绛州(今新绛县)合作著译《修身西学》，完整呈現了亚里士多德主义经院伦理学的概念与理论系統，代表了亚里士多德伦理学在中国的首次系统译介，早于晚清西方伦理学的东渐二百余年。本书由两部分构成。在第一部分的六篇研究论文中，三位学者主要考察《修身西学》的作者于成书过程，其与两个拉丁文底本之间的关联，以及由其构成的亚里士多德伦理学在中国的最早传播。第二

周秦哲学史

胡适的《中国哲学史大纲》是构建中国哲学学科的*块奠基石，而陆懋德的《周秦哲学史》被认为是*早对胡适的哲学体系提出挑战的重要学术著作。他认为胡适以西方式的知识论（逻辑方法）整理周秦哲学，完全是抹杀了中国哲学的特点，因而其取材结构仍依传统的六家之分；他的《周秦哲学史》试图净化中国哲学史研究中西方哲学的一切印迹，以拒绝西方哲学范型来维护中国传统哲学的民族性。该书颇有与胡适《中国哲学史大纲》一比高下的意思，在哲学史的意义、中国哲学之精神、周秦

新书--道典诠释书系3:周易今注今译

《周易》这部形式特殊的典籍，如今已成为珍贵的人类公共文化遗产。在中国典籍中，世界各国学界翻译和解释《周易》的数量仅次于《老子》。　　三玄是中国古典哲学重要的思想来源，从文化史的角度来看，《论语》的影响力可能超过《易经》和《老子》，但从哲学史的观点来看，《易》、《老》、《庄》三玄的重要性则远远胜过《论》、《孟》、《大学》。　　《易》、《老》、《庄》三玄思想成为历代哲学体系建构之不可或缺的理论依据。兹举数例以明之：（一）天人关系可以说

道德经新鉴

《道德经新鉴》共八十一章，每章分为老子原典、法融释典、悟道鉴典三部分。作者以《道德经》的先哲智慧为切入点，借鉴与吸收中国道教协会前会长任法融道长对《道德经》的释义与理解，结合新时代中国治国理政之道和核心能力理论，对两千多年前的老子智慧进行了现代阐释，在传统文化与时代发展的现实问题之间架起了一座桥梁，为新时代背景下我们认识世界、治理国家、建设中国特色社会主义文化提供了新思路，取得了一系列具有时代性和创新性的研究成果...

先秦诸子导读(大学通识课程系列教材)

《先秦诸子导读》将先秦诸子思想放在“轴心时代”这样一个宏大的社会历史背景下，从时代背景、诸子经历、思想起源、思想特征及其流变和影响等诸多角度对先秦诸子进行了概览式的介绍，力图通过精炼的叙述、流畅的语言呈现出先秦时代的宏大场面以及诸子思想对中国文化和社会的深远影响，从而透显出中国传统思想所具有的特殊意义与价值...

老子今注今译

《老子》为道教主要经典之一，为我国重要文化遗产。本书在大量吸收前人研究成果的基础上，根据个人多年研究心得，对《老子》作了全面介绍。它以《老子》原有篇章为序，先引原文，再加注释，而后是今译，最后是引述。注释通俗易懂，今译文字优美，注释、引述学术容量大；因而，它既便于初学者，又可作为进一步研究的指南...

《齐物论》及其影响

作者以《齐物论》为主要文本，借助于对它的研究，探讨若干中国哲学范畴形成的内在逻辑，包括文本的思想结构以及这种思想结构在其后被解释的过程中所展示的线索。...

从语义分析到道理重构-早期中国哲学的新刻画

《从语义分析到道理重构：早期中国哲学的新刻画》专门拣选诸子学中存在争议与尚未重视的概念术语，借助语义分析与文本分析的现代技术，力求做出新的辨析与澄清，目的是能C越以往字典式的范畴研究，建立一种通过关键词辨析来解决文本和思想难题的范式，并借此范式的应用获得对早期中国思想的新认知。 ...

2013-朱子学年鉴

《朱子学年鉴》出版后将成为全球朱子学研究者热爱的学术家园，成为全球朱子学学者与广大中国传统文化爱好者相互联系的纽带。所以它不仅具有学术价值，而且具有良好的社会效益。...

论语集解

《论语》是中国古代儒家经典，以记载孔子及孔门弟子的言行为主。一般认为在战国初期由曾子弟子乐正子春、子思之徒最终编辑而成。汉代《论语》有三大传承流派，包括《古文论语》和今文《鲁论》与《齐论》。西汉末年安昌侯张禹合《鲁论》《齐论》加以整理，以《鲁论》篇次为定，号曰《张侯论》，为世所贵。东汉末年郑玄以《张侯论》为底本，校以《古论》并加以注释，成《论语郑氏注》。魏正始中，何晏等人集汉孔安国、马融、包咸、周氏、郑玄五家注及魏陈群、王肃、周生烈三

孟子初级读本(汉英对照)

孟子，名轲。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家代表人物。与孔子并称“孔孟”，被尊为“亚圣”。《孟子》是儒家和中国传统文化最重要的基本经典之一，其中的仁政思想和人格修养学说在儒学发展历程中具有十分重要的意义，对中国文化和思想产生了巨大的影响。本书是国际儒学联合会编辑出版的“儒学经典初级读本系列”中的一本，书中采取选编形式，摘编各书主要内容，按专题编排，对所选原文，除以现代汉语说明大意，作简要注释和讲解之外，并作英译。本书书后附有《孟子》

细读《道德经》

本书是对《道德经》的研究论说，主要分为四部分内容。第一章介绍了《道德经》作者老子其人，以及《道德经》文本的历史变迁，引出了《道德经》研究中的篇章结构问题。在第二章中，作者挑战了传统的研究方式，以篇章内容为依据，将《道德经》重新划分为道论、德论、人论三部分，基于河王本对《道德经》做了校正与注译，并以新的结构对《道德经》文本中涉及的宇宙观、政治观、人生观进行了较为深刻的解读。在第三章中，作者指出《道德经》的思想价值和历史地位未得到应有的评

重新发现法家

本书以“重新发现法家”为主题，主要探讨中国法家学史的一个重要阶段：中国近代的法家学研究与法家思想的复兴。为了突出这一主题，本书不作全史的考察，而是选取了其中的一些重点片断。基本上，这是一项介乎学术史与思想史之间的工作，以求多层面、多角度地分析中国近代的“法家研究史”“法家评说史”“法家重估史”乃至“法家开新史”的几种主要立场与方法、脉络与路线。故此，本书一方面对中国近代学者研究与思考法家的相关著述文献详加梳理、考订，另一方面则侧重于以

吕氏春秋(精)

本书以陈奇猷《吕氏春秋新校释》为底本，参考张双棣等《吕氏春秋译注》修订本，对原文进行适当订正，对《吕氏春秋》逐篇作以题解、注释、今译、评析。各篇题目之下先作题解，原文之后依次进行注译评析，今译努力做到准确、简洁、流畅、优美，评析联系历史和现实，阐发出一些新意。 诸子百家之学，源远流长，实为中华文化与精神之活水源头。揆诸当今形势，中华文化之复兴，既要植根于传统，又须着眼于世界。当代诸子之学，实已步入「新子学」阶段，当汇纳百家以成不朽，淘

诸子百家逻辑故事趣谈

中国古代诸子百家为我国文化贡献了具有深远影响的精神财富，从中可以体会到诸子百家逻辑思想智慧。孙中原教授以平实、幽默的语言解读诸子百家经典，为读者描绘出一幅精美的中国逻辑学发展画卷。...

明儒思想与文献论集

本书收录了十多篇论文，均与明儒有关，其中绝大多数文章都在学术期刊或论文集中发表过。所涉及的人物主要有陈献章、湛若水、王守仁与王夫之，所侧重的是与他们相关的史料、史实或文献的考证。 本书对王阳明、王夫之、湛若水、陈献章等明儒代表人物的文献典籍进行了系统梳理；对王阳明著作中的人名、编年、相关点校版本进行了考释补正，对王夫之《四书笺解》著作年代的考证过程、湛若水游南岳期间的讲学活动、陈献章与庄定山、何廷矩等人的关系等进行了钩沉阐释，是明儒

太玄与易学史存稿

本书既有对经典文本《太玄》的学术考证，又有对诸多易学家思想的历史梳理，融学术性、历史性、史料性于一体，论据扎实，引证丰富，是研究《太玄》与易学关系的重要参考。 ...

学术史研究丛书清朝学术源流概略

1930年春，罗振玉应日本学者松崎鹤雄之邀，讲清朝学术源流概略。该书的主体内容即为罗振玉讲述、松崎鹤雄日文译注、大连耆宿穆传金中译的《清朝学术源流概略》。书中先从追溯清之前的历代学术变迁入手，对先秦至明代的历朝学术予以简单评述，以此作为讨论清代学术的前提和基础。接着对有清一代的整体学术面貌，从学术渊源、学术流派、研究方法、学术得失等四个方面进行叙述和评价。在编校过程中，以罗氏文集中的《本朝学术源流概略》作为参照。为了使读者和研究者尽可

墨学与中国逻辑学趣谈

逻辑思维是中国传统文化不可分离的一部分，墨子是中国先秦逻辑学的集大成者。墨子在治学活动中，把逻辑思维和形象思维结合起来，阐述自己的兼爱、非攻等政治思想，而且探究自然科学知识。可以说，要追溯中国逻辑学的历史，就不能不提及墨子。本书是孙中原教授长期致力于研究墨学理论、研究墨家学派典籍，揭示墨家在中国逻辑发展史上的重要地位，并且致力于将这一珍贵文化遗产展现在大众面前的极有价值的成果。...

百年东亚朱子学

朱人求、乐爱国主编的《百年东亚朱子学》为“百年东亚朱子学”国际学术研讨会论文集。论文集收录了陈来先生、朱杰人先生、朱汉民先生、韩国崔英辰先生和赵甜甜博士、杨立华教授、朱人求教授、乐爱国教授、方旭东教授、郭晓东教授等一大批活跃在海内外的的韩国、日本、中国朱子学专家的朱子学研究的新成果，是今年百年东亚朱子学研究的一大突破，开拓了百年东亚朱子学研究的新视野...

2015-朱子学年鉴

《朱子学年鉴》是国家一级学会朱子学会的学术辑刊，兼具学术性、权威性和资料性。本书通过收录2015年全球朱子学研究的相关文章，展示2015年朱子学研究的*成果和前沿动态，适合朱子学的研究者或爱好者收藏。...

理学九帖-以朱子学为圆心的研究

本书收录九篇论文，都与理学相关，故名 理学九帖。书中所说的理学是广义的，不限于程朱理学，所收文章是作者20多年来研究理学的代表性成果。 本书是朱子学文库中的一本，该文库目前已经出版《东亚朱子学的新视野》和《百年东亚朱子学》两本，其中《东亚朱子学的新视野》入选儒家网2015年思想学术类好书榜。即将出版《朱子事迹考》和《朱熹及其后学的历史学考察》。...