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斯多亚主义是最具影响力的希腊化哲学。从公元前四世纪基提翁的芝诺直至公元二世纪的衰落,斯多亚主义作为独立的哲学学派延续了五百余年,是希腊化时期、罗马共和国末期和帝国早期的主要学派。本书是三卷本斯多亚主义研究的第一卷,从地中海文明的宏阔视野出发探讨斯多亚主义的自然哲学、形而上学、认识论和逻辑学,详细阐释了其所构建的Ti的形而上学的特殊进路(区别于古典希腊传统的on的形而上学),以及其哲学典范的具体内涵...
这是普罗提诺《九章集》的第二个选译本。此前,章雪富博士和石敏敏女士曾应香港汉语基督教文化研究所的邀请,翻...
杜威思想研究是目前学术界非常关注的问题。本书作者均为当今杜威思想研究领域中非常活跃的专家。本书在当代学术语境中从杜威的文本解读、杜威的后现代思想、杜威的社会政治哲学、杜威与新实用主义的关系、杜威哲学与中国哲学和大陆哲学的关系等方面阐述了杜威思想的当代价值。 本书是《当代学术语境中的杜威》丛书的第一卷。本文集集中反映了美国当代学者对杜威思想的当代价值的有代表性的思考;试图在各种学术关系中突出杜威思想的当代价值。各位专家就杜威哲学与
本文集所有论文均由执行主编、德国维藤大学文化经济比较研究所所长何梦笔教授精选自各年度的《秩序年鉴》(Ordo),共15篇,时间跨度为1948至1997年。加上何教授的长篇引言,共16篇...
《德国哲学》是由原湖北大学哲学研究所主办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物。《德国哲学》从1986年至2001年由张世英先生主任编,洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问,在北京大学出版社和中国人民大学出版社一共联合出版了20期,对推进德国哲学乃至整个外国哲学研究做出了积极而卓有成效的贡献,在中国哲学界乃至外国哲学界都产生了广泛而重要的学术影响。 本书为其2008年卷...
本书为西安交通大学211工程课题研究人文社会科学类项目“西部哲学论坛”中的子项目的成果。作者选择中国古代和西方(西欧)古代、近代以及现代哲学中有重要影响的哲学经典著作为解读文本,结合目前文献和学术研究的新成果,对其进行既符合文本原意又有一定新意的解读,为哲学专业的本科生、研究生和广大哲学爱好者提供学习和了解中西哲学思想及其发展过程的入门读物。具体内容包括了段意概括、重点和难点分析及重要思想阐释四个部分...
本书是张向东博士在他的博士论文基础上修改而成,从政治哲学的视角及政治哲学的核心问题:“好的生活方式何以可能”,考察哈贝马斯思想体系的逻辑结构和内容。...
人类的各种本体性的精神疾病在罗马和现代性中一直困扰人的心灵至深;这不是一般的药物可以治疗的,必须从哲学的根本上进行治疗。作为一个深陷现实政治—经济行动旋涡中的斯多亚哲学家,塞涅卡公开承认自己也患有各种“疾病”。他笔下对人的本体性疾病细腻耐心、洞察人性微妙深处的诊断、安慰和治疗,也许吏能激起我们常人的心弦共鸣...
海德格尔力求通过对康德的解释获得一个关于存在问题的视域。对海德格尔来说,先天综合判断如何可能的问题必须得到重复,这并不意味着我们要回归到康德的回答上;这只表明存在本身在形而上学史中呈现出一种多样性。本书以海德格尔对康德的解释为主线和视角,力图把海德格尔前后期的思想贯通起来,试图勾勒出海德格尔对存在问题的思之途。...
西方哲学源于希腊,却不限于希腊。亚历山大大帝东征至中世纪早期方是现代意义上的西方哲学的真正形成期,或可称为第一次地中海文明时期。希腊、希伯来、罗马和基督教为西方哲学的塑造贡献了各自的向度。“两希文明哲学论丛”正是溯往以究今,以地中海文明为视野诠释西方哲学的复合之源。 本书是《斯多亚主义》第二卷,探讨斯多亚伦思想。斯多亚学派以情感(激情)为伦理的研究对象,指出哲学乃是治疗而非单纯知识的规范。透过伦理研究,斯多亚学派让道德意愿回归生活形
即使是所谓的“人工主体”。也只能算是人的最高级的创造物,最高级的工具而已。就像汽车是人腿脚功能的加强,起重机是人手臂能力的加强,机器人是包括智能在内的所有这些能力的综合加强。在这个意义上,可以说人是一种自我创造的生物...
为了深入探究西方文明的渊源与演进,促进中西文化交流,反映改革开放30年来我国学界对西方文明的全新视角,展示伴随改革开放成长起来的一代学人对西学的重新审视与诠释,构建全新的西学思想文献平台,我们组织出版了这套《西方学术经典译丛》(全新译本)。本译丛精选西方学术思想流变中最具代表性的部分传世名作,由多位专家学者选目,一批学养深厚、中西贯通、年富力强的专业人士精心译介,内容涵盖了哲学、宗教学、政治学、经济学、心理学、法学、历史学等人文社会科
《葛兰西与文化研究》由和磊所著,以葛兰西的文化领导权理论为核心,集中而详细地阐述了葛兰西的文化领导权理论是如何影响文化研究,而文化研究在运用葛兰西的理论中又是如何挪用甚至改造葛兰西的。 《葛兰西与文化研究》以历史为线索组织结构,在详细阐述葛兰西的文化领导权理论的基础上,集中阐述了英国文化主义、伯明翰学派、斯图亚特 ·霍尔、后马克思主义、后殖民主义、费斯克等文化研究中的重要派别或代表性的人物与葛兰西的密切关系,还阐述了葛兰西的知识分
海德格尔既是一个有着深厚哲学史素养的哲学家,又是一个“面向事情本身”的思想尝试者,这个事实意味着其思想观念一方面具有原初区分并命名事情真相的可能性,另一方面又与哲学传统有着千丝万缕的关联。鉴于此,本论著把界定海德格尔思想中的基本观念,辨析这些观念与哲学传统思想,尤其是与胡塞尔意识现象学基本观念之间的内在关联,以及厘定海德格尔所提出的观念在揭示世界真相时所具有的效力与限度的尝试,作为探讨的主要内容。海德格尔把此在分析定为分析的起点,以及
我们如何才能到达自己想去的地方呢?每个人都希望过得更好、过得更幸福,希望自己更富有。但是为什么只有少数人实现了这个梦想呢?每个人都想更好地克服困难、更好地达成目标。毕竟,生活就是不断进行抉择、应对挑战的过程。我们所有人都会犯错误。我们能做的,就是从中吸取教训,放弃不再适合我们的、已成为负担、过时的生活方式,迈向全新生活。我们都希望清除人生路上的羁绊,以便更容易地达成目标、更快地实现梦想。但是,一些人却无法克服这些羁绊和坎坷,在错误、难
公元一世纪末叶到公元三世纪初是基督教思想史的护教时期。由于基督教的兴起,希伯来文化(犹太一基督教信仰)与希腊文化形成激烈的交锋。护教士们透过护教劝谕希腊罗马世界去探究更深的真理,激烈地指出寻求真理之途必须透过基督信仰,希腊哲学的真理必须也唯有在耶稣基督的道路上才能真正有所回应。《致希腊人书》收录的早期教父的辩护性文章,充分显示了护教士们呈现“真理”形像的方式...
人们常说著书应采取这样的方式,即该书的内容可以用一个句子来概括。若将此检验标准适用于《法律社会学基本原理(全新译本)》,则《法律社会学基本原理(全新译本)》可用下面这句来概括:不论是现在还是其他任何时候,法律发展的重心不在立法、法学,也不在司法裁决,而在社会本身。或许,这句话涵括了对法律社会学基本原理做出阐释的每一次尝试的主旨...
《审美对象存在论:杜夫海纳审美对象现象学之现象学阐释》是对法国现象学美学家杜夫海纳审美对象现象学的现象学阐释。现象学阐释的宗旨、意图和目的,就是立足于现象学的基本精神、原理和方法对杜夫海纳的审美对象现象学进行检讨、批判和重构。以此,在全面厘清杜夫海纳审美经验现象学与胡塞尔、海德格尔、梅洛—庞蒂等现象学诸家思想所具有的深层学术关联的基础上,《审美对象存在论:杜夫海纳审美对象现象学之现象学阐释》重构了审美对象现象学的理论构架:如何
汉娜·阿伦特及其思想,自《主义的起源》问世以来,就一直受到政治哲学研究者的关注。从她一生的运思历程来看,哲学与政治之间的关系这一主题活跃在她的全部著作之中。本书《思考与判断:汉娜·阿伦特的哲学政治之思》以思考和判断为中心概念,阐述阿伦特关于这一问题的思考...
刘睿专著的《康德尊严学说及其现实启迪》梳理和分析了康德尊严学说的理论渊源和形成背景,着重通过探讨康德的尊严概念、尊严根据、尊严主体、尊严原则来阐明康德尊严学说的基础理论,通过探讨康德的德性尊严观和法权尊严观来阐明康德关于捍卫人的尊严的路径思考,最后指出了康德尊严学说对我国和谐社会构建的现实启迪...
安利创办人暨彰总裁狄维士力作,查尔斯·保罗·康恩联合推荐!这是一本介绍实用智慧的书,贯穿其间的是一些朴素的感悟,它们源自作者70多年的人生经历:将这些信念不管是成功的还是失败的,与读者共同分享,想以此唤起读者对人生的希望。全书以8章的篇幅分享创业人生带给作者的感悟,围绕哲学、信仰、价值观展开,它们一直以来都是作者最有价值的财产。理查·狄维士的《信念》一书令人激动和鼓舞人心的,书中真实地诠释了人生的真谛...
本书立意是通过对东西方哲学问题的有趣比较而使人们知道我们的现代思想和生活里本身潜伏着中国思想。尤其是西方哲学的根底里蕴含着相当多的中国古代思想。这里所有理论建立在历史事实的基础之上,主要推论方法是逆序算法(Reverse-algorithm)。本稿论证严密,事实准确,作为立足于历史的哲学读物,不仅有趣味,且能够帮助开发读者对于既有认识和知识的再思考。是一部有趣的哲学普及读物...
对审美问题的自觉关注是近现代西方哲学的一个重要理论特征。本书对“德国古典哲学”、“唯意志哲学”、“存在主义”、“哲学诠释学”、“实用主义”,以及“西方马克思主义”等近现代西方哲学的审美自觉问题进行了系统梳理和分析,彰显了审美问题对于近现代西方哲学的重要意义,从而在哲学史层面上进一步拓展和丰富了“哲学审美自觉”研究的理论视域...
《穿透“我思”:对科耶夫欲望理论的存在论研究》从存在论视角对科耶夫哲学,特别是其欲望理论予以探析。这一探析一方面立足于历史唯物主义的高度,另一方面着眼于哲学史的问题域线索。 意识内在性问题构成了近代哲学的基本问题域。“我思”是这一问题域的理论前提和出发点。科耶夫认为,“我思”本身需要一个前提,即“我”的存在。“我”不仅是“向内”的意识,而且是“向外”的欲望。以向外的欲望穿透由向内的“我思”所构筑的意识内在性的迷雾,构成了科耶夫欲
胡塞尔现象学的方法论可以由其直观问题来予以“侧显”。第一章从直观之分类的角度考察了感知和想象以及二者之间的区别。第二章考察了现象学的开山之作《逻辑研究》中的直观问题,这主要关联于“本质心理学”视野中的“直观”之问题。第三章考察了一般意义上的本质直观,这主要关联于胡塞尔的先验现象学和逻辑谱系学中的“本质直观”,第四章考察了直观的重要性以及它与构造这一认识之谜的解答。第五章则基于现象学的根本精神而对本质直观展开进一步的探索,其中对胡塞尔的
夏宏编著的《面向生活世界的社会批判理论》第一章从哈贝马斯引入“生活世界”概念的缘由入手,阐释了他如何对胡塞尔和许茨所提出的“生活世界”概念进行改造,使之成为其后期社会批判理论的重要概念,重点说明了语言转向对他立足于生活世界理论的社会批判理论的影响。第二章较为详细地分析了生活世界的构成要素,生活世界所具有的解释功能和批判功能,生活世界理性化所带来的后果。第三章分析了哈贝马斯的社会批判理论与生活世界之间的紧密联系,对他奠基于生活世界之上
本书为国家后期资助项目的最终成果,是以科学哲学中的“不可通约性”这一概念为聚焦点,解读美国学者托马斯?库恩的科学哲学思想,特别是他在辞世前的二十年时间所作的哲学探索。该书试图表明:库恩哲学并未割裂科学哲学研究传统,而此后科学哲学发展方向也并非与库恩哲学相悖离;库恩哲学完全居于科学哲学主流之中,通过审视库恩哲学可以让我们观察到了科学哲学的现时状况与来龙去脉,从而构成较为完整的科学哲学研究画卷;库恩哲学作为画卷的一部分,没有如一些学者认为
《休谟政治哲学新论》提出了许多富有启示的观点,也给学术界贡献了值得进一步探讨的问题,这些都是非常值得肯定的尝试...
公元2世纪初,小亚细亚的奥依诺安达的第欧根尼以铭文这种独特的方式宣扬伊壁鸠鲁派哲学思想,希望为当时普遍的灵魂疾病提供治疗的药伊壁鸠鲁派哲学是有着很大影响,并同时被多样化解读的哲学之一曹欢荣的伊壁鸠鲁派灵魂治疗的药奥依诺安达的第欧根尼铭文译注评的这本书从治疗性智慧的角度,提出对伊壁鸠鲁派哲学思想以及铭文本身在哲学教导上的意义的一个解...
本书旨在阐明阿多诺道德哲学的起点和基点及其实质,尝试不仅从形而上学维度,而且从其他视角进入阿多诺哲学,以便在呈现阿多诺哲学思想中揭示其道德哲学的内涵,在挖掘阿多诺的合理性中力求避免对阿多诺中的过度诠释问题...
刘争争
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
林奕含
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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