月喻六经注译与辨析

《佛教比喻经典丛书：月喻六经注译与辨析》是由《大藏经》阿含部中选取的六卷单篇的佛教比喻经构成。分别从水、箭、蚁、人、马、月六个角度，阐发了佛教脱离人生苦海劫波的喻理。故事构思出人意表，巧比妙喻层出不穷。不仅深入浅出、开人心智，而且义理深邃、令人回味...

总体性的终结:从卢卡奇到阿多诺

本书主要内容包括：西方马克思主义视域中的总体性范畴；历史总体：人本主义总体性概念的初步建构；总体性概念的个人转向；“具体总体”的本体论回归；总体性概念的结构主义置换等...

中国社会科学院哲学研究所青年学术论坛-第1辑

希腊哲学的Being和早期基督教的上帝观

本书讨论希腊哲学的Being和早期基督教上帝观的关系。关于Being的探究是希腊形而上学之思的根基，三位一体的上帝观则体现着基督教信仰的特质。公元二世纪，基督教逐渐从犹太传统的影响中脱离开来，在浸润于希腊主义的汪洋大海之时，思想家们一个主要的神学探索是，如何为耶稣基督的敬拜与旧约传统的一神论传统不相矛盾作辩护。因此，基督教上帝观首先探索的是基督论与独一神论的关系。公元四世纪，随着基督教思想家内部关于圣灵神性问题的争论，圣灵论与基督教上

论凝思的生活

斐洛是希腊化犹太教的代表人物，是沟通希腊哲学、犹太传统与早期基督教思想的典范。本选集的七篇斐洛（Philo）著作主要是伦理方面的，或者说是斐洛对于摩西五经有关经文所作的伦理上的神学解释。因此，我们也可以称之为“伦理神学文集”。因为在斐洛，伦理的概念就是要体现宗教虔诚的本质...

生命理境与形而上学(方东美哲学的阐释与批评)

方东美是中国现代哲学史上一位具有重要历史地位的人物。目前我国学界对他的哲学思想研究尚显滞后。作者从形而上学入手，着重揭示方东美哲学的深层问题和诸多理论的内在矛盾。作者围绕方氏哲学的生命本体论、比较哲学和中国哲学史观等理论，展开对方氏哲学总体的阐释与批评，教系统地阐发其哲学理论...

魔幻现实主义在中国的影响与接受

本文探讨了与魔幻现实主义相关的一些问题，考察了魔幻现实主义与中国当代文学结缘的复杂原因和条件，以及魔幻现实主义对中国当代文学创作的影响等内容...

哲学基础理论研究-(第一辑)

作为范式的辩证法的历史建构

《作为范式的辩证法的历史建构》根据当代时代特征，从科学哲学家库恩的“范式”理论出发，把辩证法的对象定义为以价值理念为导向的主客体辩证关系的科学，用以阐释改革开放以来中国共产党领导集体对马克思主义哲学辩证法的新发展，申明哲学辩证法在人类文化中的核心地位...

建立统一的人的科学-苏联马克思主义哲学家弗罗洛夫的人研究

神:从庄学到诗学

本书分作上、下两编。上编上溯到庄子思想中的“神”进行阐发。文章认为庄子之“神”的提出以外不撄内为前提，以纯白素朴为质地，由此呈现出生命的本真与活力。这就从根本上超越了宗教意义上的神灵之“神”，而最先把存在的意义建立于人的精神体验的基础上。对于人的修养，庄子强调“忘”与“外”的实践工夫以返“道”合“天”，藉天地道德以提升人自身的精神品格，使人在与天道合一的境界中神游自得、并流四达，从而丰富了至美至乐的本己体验，拓展了个体生命的精神空间。

先秦哲学与美学论丛

该书主要研究先秦哲学和美学问题，分为先秦哲学与美学散论两篇，具体分为十几个专题,具体内容有：为何“易简而天下之理得”？——《易大传》中的“易简”新释、中国哲学“诚”观念的深刻内涵——读《庸》心得、略论《老子》与《庄子》思想倾向的异同、略论《孟子》与《庄子》思想倾向的异同、《荀子》一书的理路探析、庄子的美学思想及其现代意义、人格理想：美学史研究不可忽视的方面——先秦时代的审美观念谈片、《周易》的审美观念、儒家、道家等的审美观念（包括孔子

适度论-关乎成功与失败的理论

适度论不仅是对弱者而言的，也不仅是对强者而言的，而是对二者双方而言的；不仅是对胜利者而言的，也不仅是对失败者而言的，而同样是对二者双方而言的……　　理出于易，道不在远。某种意义上讲，“适度”二字支撑着整个世界。“适度”是个美丽的和谐词，任何事物一旦加上“适度”二字，就增加了美丽的内涵。　　为了身心和谐、婚恋和谐、人际和谐、社会和谐、世界和谐以及人与自然和谐，为了世界永久和平和社会生态经济永续发展，均须研究适度论。清醒地认识“度”，恰当

信息主义及其哲学探析

“信息”是现代社会的核心议题之一，它对现代社会越来越具有决定性意义，它本身也越来越具有超越物质的实体性，因此，现代社会越来越可以称之为“信息主义社会”或“信息时代”。这本著作研究了信息主义的若干重要的理论与实践问题，如信息的哲学含义、信息主义的认识论形式、信息主义与金融危机、信息技术决定论的全面表现等。这个研究不仅具有哲学的深度和明晰性，也使我们更加深刻清晰地认识我们所处身的现代社会...

虚空与实在?-文.史.哲视野中的先秦思想文化

对中圈传统文化的认识是一个众说纷纭十分复杂但又无法回避的问题。在民族文化复兴呼声日高的历史背景下，民族文化的自省也更加重要。《虚空与实在？：文、史、哲视野中的先秦思想文化》作者从文、史、哲综合研究的视野出发，选择与先秦思想文化相关且具有典型意义的经典文本作细读与阐释，试图以此来破解中国传统文化真相之谜。从洪荒时代夸父逐日的玄想，到先秦诸子的文化论争，从春秋时代的列国纷争到秦帝国的崛起与崩溃，先秦思想文化演进过程中理想与现实的纠结

后现代西方伦理学研究

《后现代西方伦理学研究》以探讨现代西方伦理学的合理性危机为逻辑起点，对后现代伦理学在西方的发展脉络、所涉及的主要理论问题主要是后现代西方伦理学家的伦理思想等作了比较全面系统的分析和研究。《后现代西方伦理学研究》为国内第一部专门研究后现代西方伦理学的专著，具有理论意义和现实价值，对“后现代西方伦理学中的道德”、“马斯洛的人本主义幸福观”、“当代美国哲学家的正义理论”、“雅斯贝尔斯的存在主义伦理观”、“西方应用伦理学的应用性”等内容的探讨

精神现象研究

本书认为，生命现象是精神与物质两种相互独立的存在有机结合的产物，而智慧就是精神的体现。由于智慧是一种只存在于生命世界的、并非普遍的现象，所以显得十分神秘，但就其发挥作用的方式来说，智慧是这样一种能力：一种发现联系和建立联系、发现性质和通过构建联系来确定性。 本书适合哲学专业的各高等院校相关专业的师生阅读...

小世界与大结果-面向未来的纳米哲学

本丛书汇聚了一批中青年哲学工作者参与写作，其长处是他们对于“求新”的渴望，他们中不少在追踪学术前沿的过程中，已经开辟了或正在开辟新的哲学领域；同时，由于初涉这些全新的领域，所以这样的探索还只能是“初探”。当然，即便如此。我们也是力求以一种前沿性、学术性和通俗性相结合的方式，将其传播至公众和学者，力求通过焦点之新和表述之活来对更多的人产生更大的吸引力，可以称之为对哲学的一种“新传播”：提高哲学尤其是新哲学对世界的“影响力”，从而不仅仅

人文语境中的技术-从技术哲学走向当代技术人学

当代的一个突出问题就是技术对人类社会的介入，因此思考科学与技术问题的哲学必然要具备人文的向度。肖锋所著的《人文语境中的技术——从技术哲学走向当代技术人学》的主题就是对有关技术的人的问题的哲学思考，具有突出的时代重要性...

意识形态与乌托邦

为了深入探究西方文明的渊源与演进,促进中西文化交流,反映改革开放30年来我国学界对西方文明的全新视角,展示伴随改革开放成长起来的一代学人对西学的重新审视与诠释。构建全新的西学思想文献平台,我们组织出版了这套《西方学术经典译丛》(全新译本)。本译丛精选西方学术思想流变中最具代表性的部分传世名作,由多位专家学者选目,一批学养深厚、中西贯通、年富力强的专业人士精心译介,内容涵盖了哲学、宗教学、政治学、经济学、心理学、法学、历史学等人文社会科

实践理性批判-西方学术经典译丛全新译本

这个批判为什么被简单地题名为实践理性批判，而不是其与思辨理性批判的对应关系看似要求的纯粹实践理性批判，将会在论述本身中得到充分说明。这个批判的任务仅在于表明纯粹实践理性是存在的，而为做到这一点，它又须批判性地检验理性的全部实践能力。如果在这一方面成功了，它就无需批判性地检验纯粹能力本身来发现其是否像思辨理性那样专横地超越了自身。因为如果纯粹理性确实是实践的，那么它将在活动中展现它的实在性以及它的概念的实在性，而旨在否认这种可能的一切诡

驳朱利安

《驳朱利安》写成于公元421年。418年迦太基会议确认大公教会对于原罪与恩典的看法，这是奥古斯丁神学的胜利。而朱利安是当时不愿意签署接纳这结论的十八位意大利主教的领袖，他对奥古斯丁极为不满，于足开始驳斥奥古斯丁在其《婚姻与色欲》（420年）中所提出的原罪观。奥古斯丁为澄清自己的立场，并反驳朱利安的控诉，遂写了《驳朱利安》这部晚年的重要著作。奥古斯丁通过反驳朱利安对自己原有著作的曲解，澄清了自己对圣经伦理观的见解，并反驳了朱利安的具有

海德格尔生存论视域下的技术

《海德格尔生存论视域下的技术》从海德格尔前期的现象学-存在论立场出发，选择此在（人）的存在论即生存论视域，探讨技术现象。海德格尔把此在的存在即生存规定为“在世界之中存在”，这种存在的整体结构即“操心”显示为“先行于自身——在世界之中——寓于存在者的存在”。此在生存的整体可能性的根据，在于时间性。时间性包含三个绽出环节：将来、曾在和当前。时间性的到时即时间化，使此在生存的各种方式成为可能。海德格尔称时间性是“源始的时间”，以示与“通常的

交往自由与现代艺术-重读阿多诺的审美批判理论及其政治意义

《交往自由与现代艺术：重读阿多诺的审美批判理论及其政治意义》的主要内容是：特奥尔多·阿多诺因其对启蒙和现代性持激烈的批判态度而遭到了众多当代许多理论家的严厉指责。然而《交往自由与现代艺术（重读阿多诺的审美批判理论及其政治意义）》认为，阿多诺并非对启蒙理性持彻底的否定态度。在抵制工具合理性或同一性思维对具体的、特殊的、非同一性的客体的宰制与收编的同时，他力图通过反思启蒙思想迄今以来所犯的错误、重振非同一性思维和摹仿合理性来纠正人

现代性的中国宗教

价值哲学方法论

哲学导论

该书不囿于某一国别、派别、部门的哲学，以尽量公正的态度面对和探究人类的哲学智慧，由浅入深地导引读者从“宫墙外望”到“初识门庭”，生成关于哲学世界的基本图景。该书在探讨哲学的诞生、哲学与智慧、哲学与时代、哲学与思维、哲学与文明、哲学与民族、哲学的基本问题与派别的基础上，分世界观与本体论、认识论与知识论、历史观与历史哲学、价值观与价值哲学、人性论与人的哲学等部分介绍了哲学的基本内容，并附有国内外80位著名哲学家的思想简介。与一般哲学普及读

哲学辩思录

郭象个体主义哲学的现代阐释

穿越意识形态终结的幻象(西方意识终结论思潮评析)

交锋地带

《知识分子图书馆：交锋地带》是当代英国著名马克思主义理论家佩里·安德森的代表作，是一部辩论之作、应战之书。作者在此书中对他所感兴趣的理论对手展开回应和批评。这其中包括自由主义思想家伯林、现代性理论家伯曼、左翼政治理论家昂格尔、民族主义理论家盖尔嘛、历史学宗师布罗代尔，还有美国右翼理论家福山等。作者采用的立场是马克思主义的，他对这些理论对手的辩驳，代表了英国马克思主义的最高水准...

哲学通论

本书不是宣示永恒真理，而是对古今中西哲学家关于同一问题的不同探索进行回溯、比较和总结，并对该问题研究的未来趋势进行预测，从而使读者对哲学在古今中西的意义上有一种“通”的觉解。当你读完本书的时候，就会认为哲学不是“无事生非”，也并非“没有用处”，而是理性的“沉思”，是对人类生存智慧的强烈的“爱”与执著的“追求”...

密尔对功利原则的道德哲学辩护

本书从整体性出发对密尔伦理思想进行研究，在全面解读文本的基础上，揭示密尔伦理思想的主旨及贯穿于密尔伦理思想的内在逻辑关系，同时，从更广泛的视角把密尔的所有著作尤其是《论自由》、《代议制政府》、《逻辑学体系》等所包含的伦理思想纳入未来研究的视野之中，进而从总体上研究和把握密尔的伦理思想。深入探讨了密尔对边沁功利概念的修正，密尔对功利原则的证明，探讨了功利原则与正义、功利原则与自由的关系，特别揭示了密尔伦理思想的主旨,对功利原则的辩护。全

信仰.欲望与行动

在人的行为领域坚持区分所谓的道德行为（后者因此而是实践哲学的独占性对象）与其他行为（被界定为病态行为并事实上推给医生或心理学家），不啻于固执于不想理解人的任何行为，因为每个人都知道且不断地从事着行为实践，如果说任何人都无法从习惯中解脱出来，那么任何人也无法摆脱症状和欲望。作者发现，这种行为模式在亚里士多德关于实践三段论的思考中已经崭露头角，人们后来从维特根斯坦关于言语游戏与我们的行为方式之关系的思考中惊奇地发现了同类思考，也从拉康关于

哲学.宗教与文化

《哲学、宗教与文化》主要内容包括：阿奎那：其人其事；走进神学中的理性；阿奎那理性神学基本特征论析；论阿奎那理性神学基本方法的认识论意义；阿奎那存在论证明的理性立场与神学内涵；论阿奎那自然神学的理性诉求及其近代反动；自然（理性）神学的文化意义和时代意义；阿奎那与克尔凯郭尔认知方式的比较研究等...

哲学基础理论研究-(第七辑)

吉林大学哲学学科坚持不懈地进行哲学基础理论研究，努力通过哲学基础理论的研究来促进哲学的理论创新，并把理论创新的成果转化为推动中国社会进步的“思想力”，形成了吉林大学哲学学科独具特色的思想传统，在哲学基础理论的一系列重要领域取得国内瞩目的重大成果，对中国马克思主义哲学的发展产生了重要的影响。孙正聿结集出版《哲学基础理论》一书，其宗旨就是要进一步深化这一思想传统，充分吸取于哲学思想史的伟大成就，批判性地反思当代中国人与人类社会的生存矛盾，

女性视界-女性主义哲学的兴起

女性主义与性别问题是当前最引人瞩目的问题之一，但从哲学层面探讨的并不很多，《女性视界——女性主义哲学的兴起》（作者：陈英、陈新辉）是难得的一本有深度的对该问题的哲学研究著作。全书共七章节，内容包括女人不是天生的、差异与平等、“他者”的视界、科学与性别、女性、技术与文化等。本书给供相关人员参考阅读...

哲学.宗教与田野调查

《武汉大学哲学学院教授丛书：哲学、宗教与田野调查》涉及到各个领域：中国哲学史、道教与道学、基督教与神学、性哲学等，一直到近现代各种哲学思潮，在越来越重视传统文化与国学的今天，《武汉大学哲学学院教授丛书：哲学、宗教与田野调查》是相关读者学习与研究这方面内容的必备工具...

中国古代哲学的生态意蕴

吴洲编著的《中国古代哲学的生态意蕴》是厦门大学人文学院青年学术文库之一。本书共六章节，内容包括若干基本理论问题的反思、中国古代哲学的源流统绪、天人之学的生态模式和图式、生态伦理与生态实践观、中国古代哲学的若干特征等。本书给供相关学者参考阅读...

古代家训培育个体品德探微-以《颜氏家训》为例

纵观中国古代社会的个体品德培育史,在个体品德培育这一复杂的教育实践活动中,社会普遍通行的正式制度和非正式制度都发挥了重要的作用,但作为没有被古代官方正式教育系统纳入、却对个体品德培育具有直接影响和渗透作用的非正式制度,其发挥的作用甚至远远超过了正式制度。其中,以家训为代表的家庭教育在将社会一般的个体品德培育道德规范具体化、生动化、生活化、形象化、个体化,从而培育个体品德和塑造德性人格方面,确实表现出独特的意义和价值,起到了比官方教育（

公共知识的逻辑分析

《云南财经大学哲学前沿研究丛书：公共知识的逻辑分析》分析了运用逻辑的形式化公理化方法对公共知识进行形式刻画的尝试及成果，找出在实践中公共知识形成的困难及原因，探索公共知识的弱化形式及其应用。主张用弱化的公共知识解决现实博弈问题，并通过实验进行了研究。提出了新的认知概念（弱公共信念），论证了用公共p-信念解决协同攻击难题的方法。将公共文化背景引入博弈论的分析当中，拓宽了博弈论的研究视野。呼吁学界重视公共知识及其弱化形式在互动决策

幻象的饕餮盛宴西方马克思主义文化消费理论研究

《幻象的饕餮盛宴：西方马克思主义文化消费理论研究》旨在对西方马克思主义文化消费理论进行系统研究。马克思主义的意识形态和葛兰西的文化霸权理论，马克思的异化理论和卢卡奇的物化理论是西方马克思主义文化消费研究的两个重要理论视角和理论基石。法兰克福学派在对文化消费的批判中看到，消费社会并不是我们理想的社会形态，物质的极大丰盛并没有消除人与人之间的不平等，并没有带来幸福和民主。而菲斯克对法兰克福学派的观点提出了质疑，强调被统治阶级的力量，突出了

马一浮思想研究-以性命与六艺为中心

《马一浮思想研究——以性命与六艺为中心》从马一浮儒学的基本观点“六艺赅摄一切学术”所存在的疑难入手展开分析、思考、研究，最终确定马一浮儒学的中心问题式是用原始儒家作为理想人生境界构架的内圣外王之道重建和发挥宋明儒学指向天人合一道德理想的性命之理。马一浮重建性命之理的目的是想用儒家本有的学理解决当时中西文化冲突中知识学术与道德学术的矛盾，其办法是用原始儒家六艺之学内圣外王之道的理想人生境界构架直接把一切知识学术与道德学术统摄起来，然

神.自我和他者-爱比克泰德的修身思想研究

本书是由朱锋刚编写的《神、自我和他者——爱比克泰德的修身思想研究》。《神、自我和他者——爱比克泰德的修身思想研究》的内容简介如下： 修身是实现主体自身、追求幸福的必经之路。西学传统中的斯多葛主义关注如何从哲学意义上来拯救人类灵魂，以寻找心灵安宁的妙方。爱比克泰德正是代表人物之一。人如何走出生存迷惘？他所提出的拯救之法至今依然引人深思、共鸣。他的思想启发了后来基督教的相关理论，在中西方文化交流史上也曾有过重要影响...

论自由主义正义的限度及超越-从马克思到G.A.柯亨

本书是在作者的博士论文基础上修改而成的。该书稿首先考察马克思对待正义和权利的态度，梳理马克思的超越正义思想，然后通过分析当代自由主义正义论的两个典型代表对马克思正反两个方面的回应，检视一下马克思对权利的批判和超越思想在当代的价值及其面对的挑战，再次就是介绍柯亨从道德哲学和政治哲学的角度回应当代的这些挑战，最后，回到超越正义这个问题本身，提出作者在这个问题上的观点，以此来看待柯亨学术努力的意义和不足，并且在此基础上试图延续马克思在此问题

道义逻辑:基于分支融合的视角

本书以道义逻辑研究中的瓶颈问题 —— 义务冲突问题的合理表达为发展线索, 以分支融合的道义逻辑方案为整体框架, 系统研究和探讨了语境道义逻辑、非单调道义逻辑以及时态道义逻辑等解决方案, 并在此基础上, 构建弱时态道义逻辑系统, 使其可以在一定程度上对义务冲突问题给予有效处理, 然后选择道义逻辑中最为典型的CTD悖论为例, 对多种分支融合的道义逻辑方案进行概括分析和比较, 指出单一的逻辑分支具有较大的局限性, 需引入其他逻辑分支方法进行

西方庄学研究

《庄子》引文主要来自陈鼓应：《庄子今注今译》，中华书局1983年版。引文出自《庄子》时，多只标注篇名而省略书名，如《齐物论》省去了《庄子》出处，《西方庄学研究》中偶有第二次重复引用某句段者，则会将书名、篇名一起省去。《西方庄学研究》中汉学家的英文译名一般采用安乐哲编写的《北美汉学家辞典》和陈才智编写的《传教士耶稣会士及早期汉学家一览》、《华裔汉学家一览》、《当代西方汉学家》及《当代华裔汉学家一览》的译名，没有固定译名的则采用了音译法。