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理性生活方式的重建:哈贝马斯政治哲学研究 版权信息
- ISBN：9787500463597
- 条形码：9787500463597 ; 978-7-5004-6359-7
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
理性生活方式的重建:哈贝马斯政治哲学研究 内容简介
本书是张向东博士在他的博士论文基础上修改而成，从政治哲学的视角及政治哲学的核心问题：“好的生活方式何以可能”，考察哈贝马斯思想体系的逻辑结构和内容。
理性生活方式的重建:哈贝马斯政治哲学研究 目录
序
导论
**节 哈贝马斯的思想历程
一 现实的反思
二 问题的提出以及早期的理论探索(50—60年代)
三 交往行动理论的形成(70—80年代中期)
四 普遍主义的伦理和政治——理论的应用(80年代后期至今)
第二节 对哈贝马斯的研究现状及评价
一 对哈贝马斯理论体系进行评价性的介绍
二 对哈贝马斯的批判
三 对哈贝马斯与其他理论之间关系的评价
四 我国的哈贝马斯研究状况
第三节 本文的研究思路和方法
一 问题的提出
二 理论建构的逻辑
**章 交往理性与生活方式的同一性
**节 交往行动理论建构的背景
一 理性分化的困境
二 历史和语言——解释学的探索
第二节 交往行动理论的建构
一 深层解释学与自我的本体建构
二 个体，作为“类”存在的规定性建构
三 生活世界的内涵
四 普遍语用学与真理
第三节 理性生活与政治
一 对民主制度的重新认识
二 社会分析框架的转换
第二章 商谈伦理——理性生活的道德基础
**节 对现代性道德的诊断
一 对历史和传统的态度
二 对现代性的理解
第二节 商谈伦理的体系建构
一 以交往理性为基础的认知主义
二 道德意识的发展及其同一性
三 道德规范运用的正当性
第三章 论证性商谈：民主法治国的建构原则
**节 法律体系：作为共同行动的规范
一 论证性商谈：交往理性与法律的普遍性
二 强制与自律——法律与道德的区分
第二节 民主原则与权利体系
一 民主原则的特点
二 权利体系的构成
第三节 政治权力的建构
一 法律与政治权力的同源性
二 对代议制和分权原则的重建
第四节 对个体与集体二元对立的克服和超越
一 从孤立到共在——主体性的演化史
二 主体间性结构与交往理性：超越的基础
第四章 运用性商谈：民主法制国的应用原则
**节 法律的应用原则
一 法律的合法性与运用的正当性
二 交往理性与运用性商谈
第二节 自由主义和共和主义的悖论分析
一 主观权利与客观法的悖论
二 私人自主与公共自主的对立
第三节 话语民主的建构
一 民主过程的内涵
二 公共领域的作用
三 话语民主的特点
第五章 全球化与世界政府
**节 现代国家与民族的结合
一 民族观念的演变
二 民族与国家的结合
第二节 全球化的冲击和民族主义的批判
一 全球化对民族国家的冲击
二 对民族主义的批判
第三节 人权的合法性及其普遍主义特征．
一 人权内涵分析
二 人权普遍主义对文化他者的回应
第四节 世界政府的理论建构和设计——理性生活的*终实现
一 人权与世界性政治文化
二 世界政府的构想模式
结语 重建批判理论的逻辑
参考文献
后记
导论
**节 哈贝马斯的思想历程
一 现实的反思
二 问题的提出以及早期的理论探索(50—60年代)
三 交往行动理论的形成(70—80年代中期)
四 普遍主义的伦理和政治——理论的应用(80年代后期至今)
第二节 对哈贝马斯的研究现状及评价
一 对哈贝马斯理论体系进行评价性的介绍
二 对哈贝马斯的批判
三 对哈贝马斯与其他理论之间关系的评价
四 我国的哈贝马斯研究状况
第三节 本文的研究思路和方法
一 问题的提出
二 理论建构的逻辑
**章 交往理性与生活方式的同一性
**节 交往行动理论建构的背景
一 理性分化的困境
二 历史和语言——解释学的探索
第二节 交往行动理论的建构
一 深层解释学与自我的本体建构
二 个体，作为“类”存在的规定性建构
三 生活世界的内涵
四 普遍语用学与真理
第三节 理性生活与政治
一 对民主制度的重新认识
二 社会分析框架的转换
第二章 商谈伦理——理性生活的道德基础
**节 对现代性道德的诊断
一 对历史和传统的态度
二 对现代性的理解
第二节 商谈伦理的体系建构
一 以交往理性为基础的认知主义
二 道德意识的发展及其同一性
三 道德规范运用的正当性
第三章 论证性商谈：民主法治国的建构原则
**节 法律体系：作为共同行动的规范
一 论证性商谈：交往理性与法律的普遍性
二 强制与自律——法律与道德的区分
第二节 民主原则与权利体系
一 民主原则的特点
二 权利体系的构成
第三节 政治权力的建构
一 法律与政治权力的同源性
二 对代议制和分权原则的重建
第四节 对个体与集体二元对立的克服和超越
一 从孤立到共在——主体性的演化史
二 主体间性结构与交往理性：超越的基础
第四章 运用性商谈：民主法制国的应用原则
**节 法律的应用原则
一 法律的合法性与运用的正当性
二 交往理性与运用性商谈
第二节 自由主义和共和主义的悖论分析
一 主观权利与客观法的悖论
二 私人自主与公共自主的对立
第三节 话语民主的建构
一 民主过程的内涵
二 公共领域的作用
三 话语民主的特点
第五章 全球化与世界政府
**节 现代国家与民族的结合
一 民族观念的演变
二 民族与国家的结合
第二节 全球化的冲击和民族主义的批判
一 全球化对民族国家的冲击
二 对民族主义的批判
第三节 人权的合法性及其普遍主义特征．
一 人权内涵分析
二 人权普遍主义对文化他者的回应
第四节 世界政府的理论建构和设计——理性生活的*终实现
一 人权与世界性政治文化
二 世界政府的构想模式
结语 重建批判理论的逻辑
参考文献
后记
展开全部
理性生活方式的重建:哈贝马斯政治哲学研究 节选
导论
**节 哈贝马斯的思想历程
哈贝马斯的思想*为突出的特征就是理论建构与生活实践的同一性，这一点与尼采的哲学就是生活自身的观念相一致，同时与马克思的现实主义立场也有着紧密的联系，关注并参与社会实践。在他看来，真理不再是一种单纯的认识行为，而是现实生活的实践和体验。所以哈贝马斯的思想发展与他的生活历程紧密相关，他的思想都源自对现实生活和历史的体验与反思，而且他本人也积极参与政治论战，身体力行地实践着自己的理论。
一 现实的反思
二战结束后，德国人民不得不在法西斯统治覆灭后的废墟上重建自己的道德价值和生活目标，哈贝马斯正是生活在这一重建时期。正当他对新的政府寄予希望，希图实现彻底的政治改革时，两个时事件却让他自己彻底改变了对当时德现状的认识。**次是阿登纳政府时期，臭名照著的纳粹分子进入民主政府的**届内阁，这使他看到，当时的德在国在思想上，法西斯残余仍未彻底清除。
……
理性生活方式的重建:哈贝马斯政治哲学研究 作者简介
张向东，男，河南光山人，1972年生，毕业于复旦大学国际关系与公共事务学院，政治学博士，主攻方向：政治哲学、现代化理论，现在河南大学哲学与公共管理学院工作，政治学理论专业硕士生导师。
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