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曲周是一个历史悠久、人文厚重的古老县份，历代名人辈出，尤其是北宋末年的礼部侍郎、抗金英雄李若水被誉为“南朝一人”，彪炳史册。家风家训是以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。《曲周历史名人家风家训》选取18个家风家训汇编而成，立足弘扬历史文化、廉政文化，讲述家风故事...
冯友兰早年先后就读于北京大学哲学系和美国哥伦比亚大学哲学系，《中国哲学史》是他于1928年到清华大学讲授中国哲学史期间所写。该书没有采取“信古”或“疑古”的态度，而是以“释古”的态度来写中国哲学史，把中国哲学史分为“子学时代”与“经学时代”两个大段落。冯著《中国哲学史》不仅在当时得到了陈寅恪、金岳霖这两位审阅人的高度评价，而且至今仍然备受赞扬。例如，张世英说，“《中国哲学史》是中国近现代目前史论结合、有自己独立的理论体系的部哲学史著作
《道德经》一直被古今中外的人们奉为经典中的经典，而对其的解读也是仁者见仁，智者见智。本书以一种随想的方式解读《道德经》，讲古老的中国智慧和现代人的生活紧密的联系在一起，“执古之道，以御今之有”,使《道德经》脱下晦涩的外衣，从书斋走进千家万户，并给予人们珍贵的人生智慧与人生启迪...
列子是介于老子与庄子之间道家学派的重要传承人物。道家发幽于黄帝，显明于老子，发展于列子，大成于庄子，其思想主张存在于《列子》一书中，但因《列子》一时被认为是伪书，为其解注的人寥寥无几，远不能跟《老子》和《庄子》比肩。自东晋学者张湛作《列子注》后，《列子》遂逐渐被重视起来，也引来后世尤其是近代以来的一些解注者。可惜的是，所有这些解注作品，都没有首先将《列子》的底本厘定清晰，所以导致即便是《列子》被解注后，还是不能很好地为普通读者所把握。
本书采取布依族摩经原经文、布依文、直译意译对照，以七言字诗歌形式呈现。收录世代流传在贵州安顺市西秀区黄腊布依族苗族乡、平坝区羊昌布依族苗族乡及黔南布依族苗族自治州长顺县广顺镇交界一带布依族地区的传统摩经，包括《祭伞经》《不添啥，不发达》《载竹扶命经》《么万经》《双离歌》等小经文。在正文之前放置了2页4面与本书内容相关的图片作为对内容的辅助介绍，在正文之后影印了部分小摩经的原经文，供布依族原始信仰者研究参考...
※牛津通识读本第100种重磅出品。 ※一本收获美好人生的科学指南。让你告别心灵鸡汤，用理论解读幸福。 ※清华大学心理学系教授、积极心理学家彭凯平作序推荐。 千百年来，幸福都是人类毕生追求的目标，也是美好人生的一项衡量标准。幸福是否真的具有如此重要的价值？丰衣足食、功成名就、笑口常开、自得其乐……什么样的生活状态才称得上幸福？幸福的程度可以被精确测量吗？这本内涵丰富的小书用幽默平实的语言详解幸福的内涵，悉数幸福的来源，并对物质、美德、福
本书力图将维特根斯坦的思想精华介绍给读者，说明其哲学观点的本质与影响，并对维特根斯坦在当代思想领域的持续影响给出新的评价。共分四章，分别讲述维特根斯坦其人、前期哲学、后期哲学、以及对他的评价...
《长安心易》作者依据多年学习所得，结合自身体会和感悟，对《易经》六十四卦的卦爻辞进行解读，并对卦义进行阐释。 《长安心易》解读六十四卦卦爻辞，均以卦形卦象为基础，逐字详解，务求一名一象，皆有法度，一言一字，有理有据，不离经文之根本。在解读之外，还将《易经》的道理结合现实生活进行阐述，通俗易懂，以使读者知深知浅，各有所得...
我们作为正人君子的自我形象总要接受怀疑主义、相对主义、虚无主义的拷问。许多人忧心忡忡，担心在一个诸神退隐的世界中，科学已揭下我们的面具，使我们显形为由基因所命定的生物：狭隘自私、党同伐异，或争强好胜、咄咄逼人。本书中探讨了出生、死亡、幸福、欲望、自由等主要伦理问题，作者努力想说明人应该如何思考生活的意义，并提醒我们，应该对那些经常主导着道德论辩、事实上不过是诱人噱头的绝对原则保持怀疑...
罗素是20世纪最为知名和重要的哲学家之一。在这部研究罗素生平与著作的作品中，作者不仅介绍了罗素在哲学和逻辑方面的专业贡献，而且呈现了罗素在教育、政治、战争和性道德等方面的广泛观点。一般认为，罗素是现代分析哲学的奠基者之一，并对全球范围内社会观念的革新产生了重要影响，本书清晰勾勒出了罗素在这些领域内的广泛成就...
本书从“家风家教”、“人道伦常”、“修身齐家”三大方面，由大及小、由浅入深地阐释了一个家族、一个家庭、一个家族成员该如何对子女进行有益的引导、教育，从而潜移默化地继承家族的传统美德，累积智慧，树立影响，让子孙世代受益...
《马克思主义哲学教学体系:历史与现状(套装共2册)》为套装书，分为上下册，主要内容简介包括：辩证唯物论与历史唯物论、辩证唯物主义、历史唯物主义、马克思列宁主义的历史过程、马克思主义哲学原理、马克思列宁主义哲学原理等...
《明月中天》虽然是一部小说形式的传记，但深寓佛法真味，且通俗易懂。其中的禅语、公案，活泼生动，意蕴悠长。《明月中天》着重于明清交替的历史时代，在风雨如晦之际，以玉林国师为代表的僧众，身处乱世，但心系苍生，为大众福祉不惜身命。虽然筚路蓝缕，仍坚定信念，毫不动摇，所体现的正
对自我这个虚幻的执着，是人类痛苦的根源。但对自我你*不可能将它自绝于体外，它如同你的影子一样跟着你。如果能以时时、在在的明觉去体会它，这种虚妄就有可能转化为喜悦和真实。托尔的书，无疑为我们开启了一个我们本就具足的新世界...
阳明心学是高尚醇美之学，是对儒学的继承和创新，是宋明理学的核心要素之一，是中国优秀传统文化的重要组成部分。本书把阳明文化渊源、王阳明先生的生平、《传习录》及阳明先生的其他著作融合在一起，就是想让对阳明心学思想感兴趣的朋友能系统地了解阳明先生，能够真切地体味到先生倡导的“知行合一”“致良知”思想的深意...
金岳霖《知识论》中有一些重要的概念和问题，譬如“何为实在”“外物的存在及人的接受方式”“所与是客观的呈现之意谓”“何谓正觉”“思议与想像如何展开”“意念的双重作用”“因果理论”“真假理论”等。本书通过对这些问题的研究，整体上构成对金岳霖“知识如何可能”这一问题的过程性思考，并将其置于从“正觉”到“知识”再到“正觉”这一系统性知识论视域中来观照，从而反思这种以“正觉”贯穿始终为特点的知识论之优劣所在...
本书为伦敦占星学院的指定教材，由伦敦占星学院创办人、当代占星权威苏·汤普金斯女士集三十年研究成果撰述而成。全书观点独到犀利，展现出作者对占星这门学问极富洞察力和启发性的理解。 本书架构严谨清晰，语言易于理解，诠释深入精微，其内容涵盖占星学的历史背景、理论基础、星座意义、宫位象征、相位图形、星盘解读，可用以检视人格模式、心理需求、情绪处理、人际互动、生涯发展等各个人生面向。 最难能可贵的是，本书译者系台湾著名演员、作家和心灵
本卷收入马克思和恩格斯在1853年3月12日所写的政治论著和时事评论。 1848-1849年革命失败后，欧洲重新进入反动时期，工人运动陷入低潮。共产主义者同盟也于1852年11月解散。当时，革命的主要任务是确定和公开阐述工人运动在反动时期的战略策略，在思想上教育和团结国际无产阶级，积蓄力量，以迎接未来的新的战斗。在这种情况下，马克思和恩格斯所从事的政治活动具有越来越重要的意义。 本卷附录收入了厄·琼斯、约、魏德迈、
《马克思恩格斯全集46》精选了马克思、恩格斯的《资本论》的第三册《资本主义产生的总过程（上、下）》剩余价值转化为利润和剩余价值率转化为利润率，利润转化为平均利润，利润率趋向下降的规律，商品资本和货币资本转化为商品经营资本和货币经营资本等...
本书探讨了休谟理论所涉及的知觉、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等领域。休谟是英国最伟大的哲学家之一，还在世时便被尊为启蒙运动的核心人物...
本书对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，从古希腊文明说起，分别介绍了米利都学派、毕达哥拉斯、原子论者、普罗泰戈拉、苏格拉底、柏拉图……一直讲到逻辑分析哲学为止，以使读者更好地理解西方哲学的发展历程...
这本书以杭州的寺院为题材，演绎出十个人文历史故事。 章以具德和尚重建灵隐寺为背景，描述了明末清初 文人张岱与具德禅师的交游故事。第二章以下天竺及三生石为背景，描述了宋代文学家、杭州知州苏轼与僧人、诗友道源禅师寻访一同三生石的故事。第三章以径山寺为背景，描述了日僧圆尔辨圆（谥号圣一国师）入宋求法，在径山师从无准师范禅师参禅、习茶的故事。第四章以凤林寺为背景，描述了唐代杭州刺史、大诗人白居易与鸟窠禅师之间的故事。第五章以韬光寺为背景，描述
本书以中国哲学的核心概念太极为出发点，努力吸收世界哲学史的丰富成果，从太极本体论的角度探索了世界地理的哲学意义。本书认为世界哲学史具有从太极而来的先天的内在逻辑；这种内在逻辑物化在大地的表面，就形成了多种多样的有哲学意义的自然环境，为承担不同历史使命的世界各民族提供了相应的自然地理。本书从太极出发推演了世界哲学史的34个先天位置，以此为基础分析了世界五大洲所有国家的地理意义，揭示了中国地理的世界性及中国各省份的地理意义
《深耕》从现代意义上弘扬了社会主义核心价值观。这既是对传统的继承，也是对传统的弘扬与发展。洪老师结合史实和现代生活中的鲜活事例，深度解读了“修身立德”对个人发展的意义，阐明了学校教育要“以德为本”的重要性。教育的目的，不是灌输死知识，也不是传授求生技能，而是培养学生健全的人格，启迪学生的智慧，发展学生的思维，提升学生的审美能力，树立学生的正确价值观念，让学生成为一个有理想、有担当、有情怀、有操守、有气魄、有格局的堂堂正正的人，一个
本书共十章，内容包括：现代人的生死困顿与生死学、西湖边的生死智慧与生死学、从苏小小说生死学的大哉问、从秋瑾说生死传播与传承、从白居易说生死困顿与超越、从苏轼说生死体验与态度(上)、从苏轼说生死体验与态度(下)、从岳飞说生死情怀与家国、从李叔同说生死学、从马一浮说生死智慧与哲学...
《周易》被奉为“群经之首”“上古奇书”的同时，，也被一些学者视为“卜筮之书”，原因之一就是其成书时代久远，字句含义深邃难解，使后人不明就里，只能以神秘主义来看待它。 本书以传世本为基础、以帛书本为依据，对部分字句进行了分析校订，深入考究文本字句的原旨原义，利用通俗易懂的译文、系统完整的逻辑，充分展示创作《周易》的古代圣贤所构建起的一套独特的哲学观点，并将之引入我们的实际生活当中。 ...
本书收录国内著名诗歌评论家夏汉2018年至2021年的诗学论文和诗歌评论文章，继续国外诗人的研究，辑有吉尔伯特、博纳富瓦的两篇研究文章。重点研究国内诗人的写作艺术，收入评论多多、胡弦、王东东等多位诗人的文章。开辟女性诗人研究和九零后诗人研究，收入研究文章若干篇。并以文化视野谈论当代诗坛写作现状及其存在的问题，使该书既有理论高度又有实践体现，为当代诗学研究提供了独特的文本。夏汉的诗学文论集《美学的直觉》，里面处处闪耀深远的思考、丰富的才
本书选录了梁启超在不同时期的哲学思录，探讨了人如何在劳作、学间、艺术等活动中建构趣味的生活，反映了他在美学、艺术、人生等方面的价值观。本书从四个方面表明梁启超对哲学、美学、人生的态度以及审美生活情趣，引发人对美的思考和审视...
坚定文化自信，是在现代学术视野下推进传统儒学研究的应有态度，也是儒学守正创新的目标指向。在吸收哲学史研究方法的同时，侧重观念史研究进路，辅于社会存在与思想观念之关系的考察，落实于儒家伦理、智德、修身功夫的个案研究，是本书诠释儒学观念的基本进路。坚持马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合，注重学术论证和话语创新，推进马克思主义引领儒学研究的范式重构，关怀社会、融入制度、回归生活，服务现代治理，推进基层实践，扩大新时代儒学的思想感召力
本书对丹麦哲学家克尔凯郭尔的哲学思想进行了研究，内容包括：生平与个性、一个时代的不道德性、真实性与主观性、自由与自我等...
本书是一部对海德格尔诗化语言思想做专题式探讨的学术著作。本书将海德格尔的诗化语言思想放在西方诗与哲之争的文化史传统，以及现代文明的符号化趋势、审美主义思潮中加以观照，借助细读、描述、概念辨析与逻辑推演、诠释与阐发、比较等方法，分九章内容对海德格尔的诗化语言思想做了系统深入的专题式探讨。在此基础上，本书也尝试对西方现代诗化语言传统的发展脉络，以及海德格尔语言思想中潜存的诗学、美学、艺术学内含做了扼要梳理与延展性阐发...
本书用《论语》中的东方智慧指导青年们展开自己未来的人生。全书共5章，内容包括：如何应对成长迷茫、不该忽视的日常小事、如何排解学习苦闷、如何把握交往智慧、如何看待过往得失...
现代社会，无论学习一门知识，还是从事一种工作，你都需要“逻辑”这一强大的思维方法。如工程师用计算机编程、律师用法律诉讼、投资者炒股、科学家研究新能源新材料、医生治疗疾病等，甚至父母抚育智识健全的下一代都需要用到逻辑思维能力。 与其他同类逻辑书不同的是，即使你没有深厚的数学知识，本书依然能教会你科学的逻辑思维和严谨的推理技能。本书对基本逻辑符号的应用，都是建立在我们日常生活和学习中所经常运用到的抽象思维能力。与绝大多数逻辑书中使用
本书共分为五个章节，第一章从乡村的历史演变、乡村与自然的关系、乡村与人的关系三方面来讨论何谓传统乡村；第二章主要通过论述自然之美、结构之美、建筑之美、生活之美四方面内容来阐述传统乡村的美；第三章的内容为乡村美的伦理观，主要从道法自然与无为而为、比德之情与自然之美、山水之情与乡村世界四方面进行了深入探索；第四章主要通过研究农耕文化与美学现象、乡土叙事与乡愁情结、诗意乡土与故土情趣等来对乡村叙事美学进行论述；第五章着重从乡村生态美学意义、
《庄子》又称《南华经》，是“诸子百家”中道家学派的重要典籍，为战国时代有名思想家庄子及其后人所著。书中内容博大深邃，涉及哲学、政治、社会、艺术，等等。《庄子》中的文章思想超脱、构思奇巧、意出尘外，极具浪漫主义色彩，是先秦诸子文章之典范...
本书是老学的最新研究成果，对于老子其人、其书都在考证基础上提出了新的观点。上篇“老子辨析”在政治哲学视野下重新解析老子的道论产生的思维范式，包括比类式思维、批判式思维、体证式思维等。下篇“老子通释”根据近年出土文本解读《老子》全书，既有关键字句的分析，又有整体思想现代价值的考量。 ...
《佛游天竺记考释》岑仲勉著，不分卷，民国二十三年商务印书馆本。《佛游天竺记考释》是对《佛国记》的注释。《佛国记》东晋法显撰，一卷，是佛教传记，又称《高僧法显传》、《历游天竺传记》，东晋高僧法显(山西襄丘人)，二十岁时接受比丘戒。他在研习经文时，常慨叹律藏传译未全，立志前往印度求经。晋安帝隆安三年(399)，相邀慧景、道整、慧应、慧嵬等四人，沿河西走廊西行，历经六年才到达印度中部，又逗留六年，后用三年归返，义熙八年(412)夏回到广州。
本书以“我”作为一名退休教师向学生讲述杭州书院和儒家文化的历史故事为主线，讲述了北宋范仲淹睦州兴学到民国夏震武在富阳兴办灵峰精舍千余年间发生在杭州的近30个书院故事，重点刻画了翁洮、范仲淹、王安石、苏轼、俞樾、章太炎、龚自珍等数十位大儒与地方官员群体，以振兴杭州书院及其儒家文化为己任的群体形象和感人故事，并用辩证的历史观，发掘出这些故事的时代光辉和时代精神...
苏格拉底的“美德”即是中国哲学的“天道”“心性”“自性”和“仁义”，她是本体，能生万物。“美德即知识”开出了希腊罗马文明的“内圣”和“外王”，孕育了基督教文明的“内核”与“灵魂”，她是西方文明皇冠上的“明珠”，是西方哲学大厦中的“道统”。无此一“道统”，则不可能开出日后西方近现代“自由思考”之“学统”与“民主法治”之“政统”。苏氏一生孜孜以求“以道殉身”，天道不得行，则宁愿为此“以身殉道”而不肯“以道殉人”，此所谓“杀身成仁”“舍生取
先秦诸子著作。《管子》 初由西汉刘向编订，原有86篇， 今存76篇，分为24卷，内容极丰，包含道、儒、名、法、兵、阴阳等家的思想以 及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，其中《轻重》等篇，是古代典籍中不多见的经济文作,对生产、分配、交易、消费、财政、货 币等均有论述，是研究我国先秦农业和经济的珍贵资料。《管子》 按其内容可分为八类:《经言》 九篇、《外言》 八篇、《内言》 七篇、 《短语》十七篇、《区言》
《孝经》是中国古代儒家伦理思想的代表作，是倡导“孝行”的一面旗帜；《礼记》是中华礼乐文明的代表作，是儒家学术思想的集大成者。本次出版将“孝”与“礼”相结合，精选底本进行校对，以飨读者...
本书是“中华典藏”丛书中的一种。《论语》是儒家经典，也被称为“东方圣经”，共20篇，包括“学而”“为政”“八佾篇”等，本书对《论语》进行系统解读，每章在导读和解析之外，专门设计了“知识拓展”栏目，并在全书最后附录书中出现的典籍和人物，方便读者使用。为读者读透这部经典提供有价值的版本。本书为名家主编，解题高屋建瓴，注释简明精当，译文准确流畅为读者读透这部经典提供有价值的版本。本书主要发行渠道为中盘定制，除此之外，还适合线上销售、馆配会、
本书为《中华传统文化经典教师读本：周易》，由《中华传统文化经典教师读本：周易》改编而来包括正文、附录。正文分为原文、注释、大意、解读、思考辨析题，结合实际情况，对《周易》中《下经》三十四卦、《系辞上传》、《系辞下传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》进行系统解读；附录“《周易》成语探源”系统梳理源自《周易》的成语，方便读者研读和使用。本书读者对象为传统文化爱好者。在销售渠道方面，本书适合馆配、农家书屋、电商网站等，同时适合书店销售.
. 19世纪末，近代中国逐渐开启政体变革进程，君主立宪与民权共和成为当时两大相互竞衡的政体转型路径。本书着重探讨、分析儒家传统和君主政治与共和政治的关系，阐释儒家传统与近代共和之间并非截然对立，而是义理共振、相互塑造。论证思路方面，本书区别于文化儒学和政治儒学的研究范式。文化儒学着力于更新儒家文化以嫁接西方现代政治，而对中国儒家传统政治则基本上予以通盘否弃。本书则认为中国历代传统政治蕴含的宪制要素、政制精义及治理经验等仍具现代价值。政
本书主要围绕马克思的自由思想展开，并以此为基础对马克思的伦理观进行重构。内容包括三大板块：首先是作为理论基础的元伦理学部分，内容涉及马克思对伦理道德的批判及其有关历史唯物主义、决定论和意识形态的观点；其次是马克思的规范性道德理论部分，主要以自由概念为核心，呈现了马克思的道德哲学所蕴含的欧陆伦理学传统，强调马克思是基于自由而非分配正义来批判资本主义社会的，马克思有关暴力革命以及共产主义社会的观点也必须从自由的视角来看；最后是结论部分，总
国家社科基金重大项目“语录类文献整理与儒家话语体系建构及传承的研究”阶段性成果之一...
本书收录了《大学》《中庸》两部国学经典，内容包括：经文一章三纲八目、传第一章明明德、传第二章新民、传第三章止于至善、传第四章本末、传第五章格物致知、传第六章诚意、宗旨篇、明道篇、行道篇等...
杜威提出西方哲学最大的危机是无法建立统一的规范性基础，源于传统理智主义哲学从一个错误的起点出发，把世界当成一幅处于认知者对面的静态图像，人成为矗立在图像旁的静观者，认知与实践的二分成为西方哲学的一条主线。杜威认为康德的先验观念论正是此种路线的典型代表，认知和实践的规范来自不同领域，两者之间截然分立，这会让人变得无所适从，也就不可能有真正的自由。杜威提出实验观念论的目的之一，便是颠覆以康德为代表的传统理智主义哲学路线，提出人与世界之间的
本书总结了对国外马克思主义研究的理论和现实意义，在此基础上，有针对性地追踪了国外马克思主义研究领域较为前沿的理论动态：首先，本书根据党的二十大精神，围绕马克思主义时代化命题，对于推进国外马克思主义研究工作进行了回顾总结。其次，分别对卢卡奇的思想，以及对美国马克思主义、当代欧陆马克思主义、东欧新马克思主义、俄罗斯马克思主义、非洲和拉美地区马克思主义、越南等社会主义国家马克思主义的年度研究情况进行回顾。最后，本书还对第十七届全国国外马克思
本书以全新的撰写方式，将思维成长系统理论知识融合新思维进行创新解构论述，把思想成长的要素、事物演变的本质、规律、规则等进行重构，尤其是针对青年人、创业者、子女教育等目标人群有特殊的引导意义，是相对系统的自我思维架构梳理、跃升新思维的人生导向读物...
本书是一本研究魏源经世思想及作品的著作。本书首先从魏源的生平入手，结合魏源的生平经历对魏源的经世思想进行了详细的阐述。其次，从经世致用思想的内涵入手，对我国经世致用思想的产生和发展，以及各阶段的特点进行了详细研究。在前两个要点的基础上，对魏源的经世思想内涵及影响进行了研究。之后，分别对魏源创作的《皇朝经世文编》《海国图志》《诗古微》《古微堂诗集》作品中的经世致用思想进行了分析。最后，对魏源思想及作品的当代影响进行了阐释...
《对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判》是费尔巴哈的早期著作, 是作者在广泛深入地研究了莱布尼茨著作的基础上写成的, 书中含有丰富的资料, 提出了许多重要的论点。列宁曾给予这部著作以很高的评价。中译本的出版, 不论对研究费尔巴哈的哲学思想, 还是对研究莱布尼茨的哲学思想, 都很有参考价值...
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
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