现代卷-西方德性思想史-(上)

本书是四卷本《西方德性思想史》之第三卷（现代卷上册），主要论述现代社会德性思想发展历程。在20世纪中叶以前，伦理学家虽然研究道德问题，主要是元伦理学问题、一般价值问题，个人德性问题甚少关注；一直到20世纪50年代才有改变。但20世纪初至今西方社会德性问题的研究持续繁荣兴盛，其根源在于西方现代文明日益凸显的社会问题激发了西方思想家的探索热情，提出了极其丰富的社会德性思想，对当代世界也发生了广泛影响。与近代及古代不同，对社会德性问题的研究

大道知行—国际儒学联合会系列讲座(第一辑)

本书由国际儒学联合会主办的“大道知行讲堂”系列讲座文章整理汇集而成，收录的文章包括，《儒家思想和企业公共管理》《传统商道智慧与现代企业管理》《中国古代商业发展与经济政策的关系》等。主要内容涉及历史文化领域，贴近当代企业管理范畴，为当代企业家及企业管理者提供借鉴和参考，完善企业管理制度，构筑优质的企业文化...

儒家法思想通论(修订本)

在中西法文化不同背景下，作者侧重研究先秦诸子各家法思想的比较，积累数十年完成本书，本书是法史领域的一部扛鼎之作。从中国古代思想体系宏观层面出发，系统梳理孔子、孟子、荀子的法律思想，揭示儒家法律思想的特质、历史变迁，以及联系中华法系的当代使命，回溯儒家法的历史源泉，从而一气呵成，材料梳理至晚清，是一部中国本土法律文化的推荐阅读经典。全书共九章。前三章相当于总论，着力突破西方法价值一元论思维束缚。第四、五、六章分别阐析孔、孟、荀的法思想，

汉唐经学研究

本书收录陈鸿森先生有关汉唐经学及经学史研究的论文约15篇。内容涉及汉唐时期经学、古代史和古典文献的研究, 包括《隋志所载刘先生〈尚书义〉作者考》《禹贡注疏校议》《汉长孙氏〈孝经〉有闺门章说辨惑》《孝经孔传与王肃注考证》《唐玄宗〈孝经序〉“举六家之异同”释疑》《梁沈旋〈尔雅集注〉考证》《北朝经学史小考》等...

马克思主义经典文献传播通考:《资本论》(第一卷第三分册)潘冬舟译本考(精装)

本书是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。《马克思恩格斯论中国》全书分为两部分，第一部分是文章，第二部分是摘录，即散见于其他著作和书信中有关中国的论述。第一部分收录了马克思和恩格斯有关中国的文章共18篇，这些文章是19世纪50年代至60年代初写的。第二部分是摘录，收录了散见于马克思和恩格斯19世纪40年代至90年代的各种著作和书信中有关中国的论述。本书是对方乃宜翻译的《马克思恩格斯论中国》的背景和地位进行介绍，考证其历史价值

周易象意:全2册

《周易象意》体例完整、内容翔实，包括对《周易》原文的注释、解析、通过观象阐释经典义理的“观象会意”、由经典而引申到现实社会的“易学通感”等；谈卦象以错卦、综卦和互卦之象进行分析，在备述前贤之论外，参验著者治易心得，融会贯通，倍具新意...

马克思:技术思想家

本书是阿克塞洛斯的博士论文。本书旨在发掘和触及马克思思想的中心，发现贯穿他所有作品的思想脉络：从青年马克思的基本哲学著作到后来的政治经济学研究，以了解这种思想如何告知以及为什么能够告知20世纪的历史现实。阿克塞洛斯的诸多核心概念和思想(例如“行星性思想”“行星技术”“游戏”“迷误”“总体的生成性存在”等)皆可在这部著作中找到其原初语境和构思萌芽。在此意义上，本书构成了阿克塞洛斯建构自己的原创性哲学思想的起点，因而也是读者真正进入阿克塞

禅林象器笺

《禅林象器笺》是日本僧人无著道忠用中文编写的大型禅宗词典。内容主要是对自唐代禅僧百丈怀海制定的《百丈清规》以下各种禅林清规用语的解释，涉及禅宗丛林生活的各个方面，因而也有人认为它是『禅院制度的百科全书』...

易道宇宙观——中国古老的象数逻辑

本书以全新视角、全新方法、全新体系，提出了“天道原生、地道顺生、人道善生、本体全生”和“心物一元论”及“宇宙万物对应统一”等新观点，为《易经》研究开创了新的前景...

柏话易经

本书以六十四卦为主线，把《序卦传)《彖辞》《象辞》《爻辞》《文言》以及《系辞》的部分内容纳入相关的卦象当中，对六十四卦进行了解读...

列子臆说(NHJ)

《列子》是道家的重要典籍，今存《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，旨意大致同于《老子》《庄子》，相传是战国时期列御寇所著。与以往对《列子》的注解不同，南怀瑾先生不纠缠于考辨列子其人、《列子》的成书年代以及文字训诂等，而是偏重于解说《列子》所引用的故事。他更别出心裁地采用倒序的方式，由《说符》篇讲起，对《列子》的故事进行发挥，涉猎广阔，见解精深，阐发了他对道家学术及观念的认识，反映了他对生死、时势、

维摩诘的花雨满天(NHJ)

《维摩诘经》，全称《维摩诘所说经》，又称《不可思议解脱经》，因主人公为维摩诘居士而得名，是大乘佛教的主要经典之一。《维摩诘经》包含的议题众多，如生病问题、生死问题、什么是菩提、什么是道场、什么是布施、涅槃的真正意义，等等。南怀瑾先生以经证经，融会儒释道，旁征博引地对这些议题进行了深入的探讨，不仅为我们揭示了佛法的真谛，为我们展示了中国传统文化的精髓，更为我们描绘了一个“花雨满天”的无限世界。 ...

《道德经》在英语世界的研究

《道德经》是我国文化古籍中的瑰宝，承载了无限的东方智慧和深邃的哲学思想。由于《道德经》版本的多样性及其阐释的不确定性，使得其在英语世界的译介与阐释存在一定差异，本书通过《道德经》在英语世界译介的四个阶段对其进行深入研究。书中通过美学视角对《道德经》英译进行解读，在比较视野下对英语世界的《道德经》传播进行探讨，最后对《道德经》在海外传播路径进行研究。《道德经》博大精深、思想深邃，通过对《道德经》在英语世界译介的研究，可推动以《道德经》为

指引生命的神话:永续生存的力量

什么是一个“活”的神话，它的功能是什么？我们能用神话来帮助缓解我们的现代焦虑吗，还是它们加重了我们的焦虑？在《指引生命的神话》一书中，神话学大师约瑟夫·坎贝尔将文学、哲学、心理学、人类学、考古学等知识应用到对神话的解读，并将神话思维应用到对人类历史、东西方文明、战争与和平等人类共同面临的问题的解读中。他用超越人类社会中各种幻象冲突的真理贯通了古今中外的智慧，探索了影响我们日常生活的普遍神话的持久力量，并回溯了从原始时代到当下的神话创作

文艺美学的新生代探索 -(全2册)

文艺美学是由中国学者提出并建立的具有中国特色的新学科，自20世纪80年代提出以来，经过几代学人的不懈努力，我国的文艺美学研究已经取得了丰硕的研究成果，得到了学术界的普遍认可，文艺美学也已经被纳入教育部的学科名录。 在文艺美学学科的建立和发展过程中，山东大学诸位学者做出了不可忽视的贡献。作为国内文艺美学研究的重镇，山东大学的文艺美学研究在全国处于领先地位。2001年，山东大学文艺美学研究中心被批准为教育部人文社会科学重点研究基地。200

诺奖得主人文译丛大思想家的人生观

《大思想家的人生观》缕述历目前诸多思想家及其具体的理论贡献，以一种生活化的方式向我们展现了各个思想家的人生观。本书中，“哲学史”被赋予了新的含义，它不再是冷冰冰的语录史料和理论堆积，而是不同时期的思想家对同一问题的呼应共鸣。我们和历目前的思想家“像一个战壕里的兄弟一样并肩战斗，努力去完成一项伟大的任务——在人类生活中建立起一个精神家园”...

周易新解

《周易新解》雄踞群经之首，故数千年中，国人将它当作民族的慧名。我们历代前辈祖先，无不源源不绝地从中追寻民族精神的原动力。 《周易新解》，新在何处？便是在一本书中，将“象、数、理、占”皆含蕴在内。书中有费秉勋先生的《易卦新解》，又有慧一居士的《简明64挂预测卡》，珠联璧合，相得益彰。 《周易新解》作者从《周易新解》简介、《易卦常识》、《易占总论》、《古典占筮法》四个章节来讲述的...

近古卷-东方哲学史

《东方哲学史》由中国社会科学院哲学研究所徐远和、李甦平、周贵华、孙晶主编。该书共分为“上古”、“中古”、“近古”、“近代”、“现代”五卷，除“总序”、“附录”、“后记”外，各卷分南亚、西亚北非、东亚三编，又分印度哲学、古埃及·巴比伦·巴勒斯坦哲学、斯里兰卡等国哲学、阿拉伯伊斯兰哲学、中国哲学、朝鲜半岛哲学、日本哲学、越南哲学诸篇，共计126章，280多万字。其内容涵盖东方各个国家和民族不同历史时期的各种哲学体系，囊括众多哲学思潮

卢梭全集-第8卷

本卷是《新爱洛伊丝》的上半部分。《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，表面上是居住在阿尔卑斯山麓的一座小城中的两个情人的书信，但实际上是以书信往来的形式阐发作者政治思想和宗教观与道德观的著述。卢梭的写作目的不仅仅力图呈现与整个社会秩序有关的风俗和夫妻间的诚实，更重要的目标是要达到社会的协调和社会的和平...

卢梭全集-第9卷

本卷是《新爱洛伊丝》的下半部分。《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，表面上是居住在阿尔卑斯山麓的一座小城中的两个情人的书信，但实际上是以书信往来的形式阐发作者政治思想和宗教观与道德观的著述。卢梭的写作目的不仅仅力图呈现与整个社会秩序有关的风俗和夫妻间的诚实，更重要的目标是要达到社会的协调和社会的和平...

仰望星空:当代哲学前沿问题论集

本书是庆祝中国人民大学哲学院建院55周年的学术论文集。主要内容包括：马克思主义哲学研究、西方哲学研究、中国哲学研究、宗教研究、伦理学研究等...

今日死海古卷

本书作者尽量涵盖最主要的领域，并且引入近期新的信息。目前而言，第一批古卷被发现至今已经有六十多年了。在古卷的内容全部出版之后，我们才能从更宽广的视野谈论当初发生的事，并且概述当今的古卷研究处于什么样的阶段。 本书是对考古发现的古代经典文本做精细研究、考证的力作，有助于此研究领域的当今学者明辨死海古卷研究的种种问题...

二百四十孝圖

孝是儒家伦理思想的核心，是维系古代家庭关系的纽带，《二百四十孝图》是一本讲述中国古代孝子故事的书，却又不同于封建社会传统的孝治。该书作者胡文炳有感于传统的孝治有极大的欺骗性和残酷性，便用人道主义的思想编写了本书，全书配有精美图画，共二百四十幅，书中剔除了矫枉过正而刻意求名的人，像违背天理人情、“殊不足训”的内容，诸如郭巨埋儿、割股剖肝、一死殉节等，都在剔除的行列，鲁迅对此有高度评价：“这位肃州胡老先生的勇决，委实令我佩服了。...

总体国家安全观视域下的宗教研究

《总体国家安全观视域下的宗教研究》是《全球视域下的宗教研究论丛》（之四），是一部从“总体国家安全观”视角来审视宗教及其他非传统安全因素影响当前国际关系、全球治理、地缘政治、各国政治和外交、族群关系、周边安全尤其是我国“一带一路”倡议实施的青年学者的论文集。该书分为宗教与周边安全、“一带一路”与国家安全、宗教融合与本土化、全球化背景下的民族建构等四部分...

马克思早期哲学思想的文本解读

本书旨在运用马克思主义的立场、观点和方法，以文本解读的根本路径，对马克思早期哲学思想进行解读，以期在时间坐标的维度上，真实再现马克思自身思想成长发展的历程。本书的核心思想是：以文本解读为根本，立足于对马克思主义本身精神的理解，试图打破并挣脱前苏东教科书的意识形态框架和体系，对马克思早期哲学思想的有代表性的重要文本进行解读，以期获得对这一时期马克思哲学思想的完整把握和科学认识...

湖湘宗祠

作者从2016年开始调查、采访、拍摄、记录湖南省14个市州70余个姓氏、110多座具有代表性的宗祠，这些宗祠多数建立在明清、民国时期，陆续被列入国家、省、市州、县市区重点文物保护单位。通过调查了解宗祠建筑遗产保护情况，观察宗祠文化传承的历史走向。调查重点有三：一是宗祠建筑遗产保护现状。包括宗祠维护、修缮、管理机制等方面遇到的困难和问题。二是宗祠文化传承近代以来的遭遇。包括族长、族权治理的沿袭与兴废，宗祠在组织祭祖、撰修族谱、扶困助学、

物性论(拉中对照译注本)(精)

卢克莱修是古罗马共和国晚期的杰出诗人，其代表作《物性论》是文学目前的瑰宝，融合了荷马开创的史诗传统和赫西俄德开创的说教诗传统，为此后两千年的西方哲学长诗确立了典范。它不仅与维吉尔的《埃涅阿斯纪》和奥维德的《变形记》同为古罗马最杰出的长诗，也是西方思想目前的核心文献，在哲学、政治学、伦理学、自然科学等领域都产生了深远影响。美国有名哲学家桑塔亚纳将其与但丁的《神曲》和歌德的《浮士德》并称为世界文学的三部哲学长诗。书中的原子论和唯物论世界观

心学六品:真心(全三册)

《真心》是“雪漠心学大系”的核心图书，作者依托传统文化中心性学说的传承和实践，打破教派的局限，打破宗教和文化之间的界限，从儒释道三家中汲取关于心性修炼的营养，结合自己的实践体验，进行系统地研究、扬弃、消化和实证，然后重新整合，自成体系，为的就是向这个世界展示一种东西。 《真心》虽是自家实践的感悟，但也是老祖宗的货色。作者想以当代人喜闻乐见的方式，将传统文化的智慧公诸于众，或许能给大家带来一种新的启发，让自己多一种新的生活方式，多一

古代哲学研究

作者在本书中多次谈到“误解”，有些误解是创造性的，推动思想前进的，但也有些误解只导致谬误和混乱，正如某些历史心理学的拥护者所做的那样。作者在本书中呈现了一种对哲学文本的解释方法，这种方法把哲学文本置于哲学学校的教学和生活之中。除对重要哲学术语的细致研究之外，本书还有几个一般性的贡献，显著的有：论述哲学的专业、论述哲学学校的教学组织、论述学科的划分以及智慧者的形象...

图斯库路姆论辩集

《图斯库路姆论辩集》是古罗马思想者、政治人、修辞家西塞罗在公元前45年撰写的一部散文体对话，分为五卷。五卷的主题分别涉及死亡、痛苦、忧愁、情绪和德性：“由图斯库路姆论辩组成的相同数量的书卷彰显了就幸福生活而言最是必需的[五个]主题。因为，第一卷论蔑视死亡，第二卷论忍受痛苦，第三卷论缓解忧愁，第四卷论灵魂的其他紊乱，第五卷包含那个优选地照亮整个哲学的话题——因为[这个话题]教授的是，德性就幸福生活而言自足。”（西塞罗《论预言》2.2）顾

船山学社史实述论

本书收录《郭嵩焘与思贤讲舍》《刘人熙与船山学社的创办》《船山学社搜集船山遗书、筹建船山学校及图书馆》《毛泽东与船山学社、船山学》等文章...

国学经典:经道

《经道/国学经典》是国学经典的压缩版、打包件、合订本，是从浩如烟海的国学著作里精选经典作品，编著成一本国学教材，是国人一生的读物。 本书分为四部分，即：日学时习 少儿启蒙篇：包括《弟子规》《三字经》《千字文》《声律启蒙》；晨诵暮读 青年励志篇：包括《朱子家训》《小学》（节选）《大学》《中庸》；行吟坐咏 盛年笃行篇：包括《论语》《孟子》《道德经》《庄子》；修己安人 流年含咀篇：包括《诗经》《千家诗》...

从文本到行动

《从文本到行动》汇集了利科在20世纪70—80年代发表的重要系列论文，这些文本代表了利科研究诠释学的一个重要阶段：从现象学到诠释学，从文本诠释到行动诠释。在本书中，利科逐渐摆脱了要在其他学科面前捍卫诠释学的焦虑，他从胡塞尔现象学与诠释学的关系以及诠释学自身的历史看到了自己研究的独特角度和价值：立足于文本理论建构一种超越施莱尔马赫、狄尔泰、海德格尔甚至伽达默尔的诠释学，并且将之应用于解释人的行动、社会意识形态，从而建立新的政治和伦理...

哲学研究方法论:第二版

世纪之交，人类哲学精神正孕育着强烈而深刻的内在燥动。这种燥动，既有对20世纪以来丰硕哲学研究成果的庆幸与欣喜，也有对开创哲学新纪元的憧憬与企盼，更多的则来自对哲学现状的担忧和对哲学前景的困惑。而从哲学研究者的视角来看，尤为引人注目也值得予以关注的则是当代西方哲学所面对的来自 “非哲学”的诘难和挑战。本书从元哲学问题入手，回溯哲学思维方式的系统发生与形态演进，从方法论上反思马克思主义哲学的当代发展，探析深化分支哲学研究的基本思路，提出和

老子真诠(普及版)

自问世以来，《老子》已经成为了东方文化的主要底层支撑和重要标志之一，是成大学问、干大事业者不可不读的经典。作者在多年的《老子》研究过程中，以帛书《老子》甲乙本为主要底本，重点结合王弼本、郭店楚简《老子》和北大汉简《老子》,并参阅了其它老子文本近500家综合勘正校定而得到了本书的《老子》原文，并分为“德经”“道经”两篇共81章，诠释其中的内涵，去除千百年来被有意无意地强加于老聃其人和《老子》其书的讹误臆妄和故弄玄虚的迷障...

“质”的探索

本书对哲学范畴“质”做了系统的分析和研究。对目前学术界的各主要观点进行了辨析总结，在此基础上，提出了自己的观点。主要研究思路是：第一，联系事物研究质，并将事物作为研究的出发点。质是事物的质，质的存在与事物的存在是直接同一的，从某种意义上说，研究事物就是研究质。第二，联系量来研究质。因为质不能脱离量而存在，不了解量，就不可能真正理解质。第三，联系度来研究质。度是质和量的统一，离开量与质，就不能理解度。第四，联系本质研究质。分析质和本质的

环境正义研究

本书追溯了环境正义的源流，阐释了其性别维度，认为环境正义是对环境伦理学的一种突破和超越。重点对环境正义之“正义”内涵的流变进行了考察，尝试将环境正义的理论维度概括为分配、承认、参与和能力，并对四者的相互关系进行了建构。在此基础上，对我国的环境正义问题进行了观照、反思并提出了解决思路，对全球环境正义问题也进行了思考。本书有助于深化环境正义的相关理论研究，对推进我国和全球生态文明的进程亦有助益...

卢梭导读

施特劳斯1962年在芝加哥大学开设卢梭专题研讨课，本书根据课程录音整理而成。《卢梭导读》篇幅巨大，共计十七讲。前四次课，施特劳斯以《论科学和文艺》《论人类不平等的起源和基础》为两翼，提纲挈领地提出阅读卢梭的基本问题，为学生和我们提供了在卢梭思想迷宫中穿梭的引线团。第五次课，施特劳斯给出他阅读卢梭的经验。之后的十几次课，则专门围绕卢梭的《爱弥儿》展开讲解、点评。施特劳斯学术生涯中没有专门写作过关于《爱弥儿》的作品，因此本课程给我们提供了

诠释学的突破——从经典诠释学到德行诠释学

本论文集共收入27篇论文，涉及的主题涵括傅永军教授对潘德荣先生诠释学学术思想变化脉络的梳理和分析，学者们就潘德荣先生提出的“德行诠释学”所进行的理论对话，中国的诠释学传统的理论分析，西方诠释学理论在中国的近期新探索，以及诠释学理论在宗教神学、马克思主义经典与理论等方面效用的研究。总体来说，论文集的内容不仅涉及了诠释学理论的传统研究主题，而且着重展现了诠释学理论研究的当代转向；借以进行理论探讨的材料遍布古今中外；论文作者少长咸集，学科背

纯粹理性批判

康德的《纯粹理性批判》是西方哲学史上一本划时代的巨著。他认为当时的哲学界一片混乱：独断论者内部分裂，唯物主义者与唯心主义者、唯理论者与经验论者莫衷一是；怀疑论者粗暴地反对其他所有理论。曾经被认为是“一切科学的女王”的形而上学陷入了危机。这是人类理性生死存亡的时刻，康德希望重建形而上学，使理性为人类启蒙。他通过对理性本身，即人类先天认知能力的批判考察，确定了理性的根源、范围和界限。康德哲学推翻了旧形而上学的统治，被称作哲学上的“

日本美学译谭

《王向远泽学四书》是王向远教授以译学研究为主题的四部书的丛编，包括翻译理论建构（《翻译文学导论》《译文学：概念与体系》）、译学史研究（《中国译学史新论》）和翻译经验谈（《日本美学译谭》）三类内容，从不同层面反映了作者在译学领域的探索，形成了相对完整而又独特的译学体系。　　《日本美学译谭》是作者首次结集出版的古今译学史专题论集，目的是在翻译史研究的基础上，提炼出作为一门学问的“译学”。　　《日本美学译谭》以中国译学思想的发展演变为线

易经解义

本书从易经（卦辞、爻辞）的成书年代及历史背景出发，考察周文王和周公旦卦辞与爻辞的创作初衷；从中知晓卦辞与爻辞是周文王与周公旦为了推翻商王朝、确保周氏家族基业长青、江山永驻，给自己的子孙制定的道德标准与行为准则；同时也是培训其子孙如何治国、理政的教材。根据这一结论，找到了解读易经的正确方法，从而使系统、完整、正确地解释卦辞与爻辞成为可能。这是继孔子之后“义理派”对易经解释的一次重大突破，真正揭开了易经的神秘面纱。 易经共有六十四卦

美学人学研究与探索

《美学人学研究与探索》，甘肃省敦煌文艺出版社2023年4月出版,顾祖钊主编。 人的意识是哲学、科学都在研究的。人这样明明白白的知道，人们很需要研究清楚，人类的意识是如何形成的。本书提出，人的精神的本质是明确是谁的有知道功能的一个个体，即“我”，因为“我”有知道的功能，即形成了人类的意识。也就是人的意识是由个体的“我”形成的，个体的“我”的生命只有一次，但是，正是个体的“我”，形成了人类的意识。一个明白的知道自己的存在的东西是唯一的一个

老子与老学思想研究

本书是国内的老子研究专家刘固盛教授研究老子及老学思想的新成果。内括“老子思想”“近代老学”“老学与中国思想史”等几个方面的专题，一共二十几篇文章。其中有关《老子》文本的考证，老庄思想的阐释，历代老学研究等多个方面，具有某种创新价值。作者遵循从文献到思想的研究途径，重视老学发展的历史文化背景，注重学术史与思想史相结合的研究方法，从学术史到思想史，将老学研究上升到思想史的层面。作者遵循从文献到思想的研究途径，重视老学发展的历史文化背景，注

丹凤古城楚墓

智慧门·修身卷

本书收录古往今来各条战线上的箴言警句，设原典、出处、译文、故事解读板块。内容涉及劝学、立志、礼仪、勤俭、心态、习惯、感恩...

天道 体悟老子

《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》 文本以哲学意义之"道德" 为纲宗,论述修身治国、兵、养生之道。"道" 题下万物运行的规律法则,遵从这个规律法则做人处事就叫"德"。人 生怎么才能圆满走完自己的"道"? ,就是要按客观规律办事,尊重自然。本书以"天道""人道"为主题，分69篇注解《道德经》, 从多角度诠释,将作者人生经历的感悟,历史经典的演变的过程,及老子朴素的哲学思想融入书中,让读者更

人间事:《论语》枫解

近代以来，首次以传统体例——“解”，系统地诠释《论语》，还原儒家士人启蒙范式。　　作者以家传正韵、句读、圈段、结篇、补阙、索引、借马古文解析七法，以阳明心学发蒙，以杨氏训诂为句读根底、钱氏义理为思想筋骨，追溯先秦儒典，主参两汉孔安国、包咸、郑玄，及魏晋何晏，两宋刑呙、朱熹，融合诸家，重新梳理，仁道神韵—以贯之，正本清源。历时十年，成书五十万字...

现代性论域及其中国话语

现代性（Modernity）是当今世界的主导性、统摄性概念，又是一个富有矛盾性和争议性的概念。现代性发生于西方，但其取向却是普世的。当现代性评借理性的力量“横决天下”时，令人类都不能不主动或被动地参与其中。中国的现代化历程更是充满艰难曲折。 本书借鉴有关思想理论，立足于由中西古今交织而成的中国近现代历史，力图认识现代性之普遍性和矛盾性的同时，表达出中国特色的现代性和我们独特而又不乏普遍意义的见解...

中华文化的源头《易经》

中华文化的源头：《易经》 传统文化 古典哲学 国学 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张...

古代记历文献丛刊:1:钦定协纪辨方书

本书是对《钦定协纪辨方书》的译注。《钦定协纪辨方书》共三十六卷，包括《本原》二卷，《义例》六卷，《立成》、《宜忌》、《用事》各一卷，《公规》二卷，《年表》六卷，《月表》十二卷，《日表》一卷...

论语正解

本书按传统分为二十篇，五百一十二章（节），宗承经师朱熹之旨，择采古今方家之说，尤赖程树德之《集释》。上编是正文译解，每一章节按正文、注释、今译、成语、解难、参考、延伸阅读的顺序排列，对文本详注详解。下编是《论语》重要词句简释、《论语》名句、《论语》成语、《论语》中的孔门弟子简介等，计九百二十三条，使读者回味咀嚼，加深对全书的理解...