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中国现代思想史的一个重要特征是后五四时代学者群的崛起,以及他们给思想文化生态所带来的新因素。这些学者的出现,一方面奠定了中国现代学术的根基,另一方面,他们中的一些人广泛参与中国现代社会政治变革与思想文化建设,为中国社会的现代化和思想文化的革故鼎新起到了重要作用。本书聚焦于活跃在1920年代中期至1940年代末期的学者型社会思想家潘光旦,将他放在清末至民国时期思想文化演变的背景下予以考察,着重评述他对优生学、社会学、性心理学等新兴学科的
《宗教与印度社会》从宗教角度审视、分析了印度社会文化,让读者了解印度社会的另一个侧面。在绘画艺术方面,阿旃陀石窟壁画当首屈一指。该石窟群建成的时间早晚不一,其壁画各具特色。大量壁画以宣扬佛教为主要内容,虽然是为宗教服务的,但其内容都以当时现实生活为基础,是当时社会生活的真实写照。在表现技巧上,构图和谐紧凑,线条舒展,笔调洗炼,色泽鲜艳,达到了很高的艺术水平,至今为各国艺术家们所推崇,不愧为印度艺术的宝库,世界人类文化的奇迹...
当代中国是与社会主义不可分割地联系在一起的。深入研究当代中国社会主义思想史,对于我们正在进行的中国特色社会主义理论和实践的双重探索具有重要的意义。本著全面、系统地阐述了从1949年中华人民共和国成立到1997年党的十五大这一历史时期,中国共产党对社会主义的探索,展现了当代中国社会主义思想发展的历程。对中国当代历史的爱好者来说,是一本不可多得的好书...
本书进一步讨论了王充的天命论、“自然”、论及天人感应的祥瑞说,对王充的“天”、“命”、“阴阳”、“五行”、“鬼”、“神”等的范畴、观念进行了实事求是的把握。 《王充是“合理主义者”吗?——日本的中国哲学史研究中的“合理”与“合理主义”》则针对日本学术界的“合理”、“合理主义”和“王充是合理主义者”的说法提出了自己的看法。作者希望,在中国哲学史的研究领域中,应该不再使用,至少是重新检讨诸如“唯物主义”、“合理主义”、“科学的”、
因喜欢简单而惧怕复杂,咱们人类从老祖宗那儿就喜欢二而怕三。三个脚趾头还是数得过来的,但要对付的不是脚趾头,而是三元,这一回人类束手无策了。于是世间传遍了对三的恐惧与敬畏:“事不过三”、“只可一而再、不可再而三”、三碗不过岗、三顾茅庐、桃园三结义、三炷香、三叩首、三鞠躬…三人为众、众怒难犯、”“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”……这么说吧,凡事只要大子二,一到三这儿,那性质就变了,它代表的已经是无穷大,既然是无穷大,那岂是三下五除二能对
《论语》是孔子及其弟子的言行辑录,是一部妇孺皆知的哲学巅峰之作。其内容涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面,是儒学最主要的经典,在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影晌,在文学史上也占有重要地位。为了便于读者对中国传统文化的理解和研究,我们精心编著了《论语全集》一书。《论语全集》在编撰体例上对《论语》的二十篇分别逐一从原文、译文、注释、论引、札记等五个方面进行了全景式的解读。力求以详细的解析和现代的眼光进行有实际意义的阐释,
斐洛是公元前后希腊化犹太教的主要思想家。他除了沟通希腊和希伯来思想外,更从希伯来视野诠释希腊思想,这成为西方后来理解希腊思想的主要方式之一。 《论律法》包括了“论十诫”和“论特殊的律法”(四卷)。如果说摩西率领犹太人第一次出埃及是用律法塑造其民族性,而律法主要体现为“ 内聚”的功能,那么希腊化时期犹太人的散居则有第二次“出埃及”的意味,他们离开巴勒斯坦,遍布于整个地中海。斐洛的著述是要使一个陌生的世界能够接纳希伯来传统,使犹太律法为
法家是先秦诸子中重要的一支,其思想是构成中国文化不可忽略的因素,更是中国传统法律文化的核心所在,因而对其进行全面、深刻研究很有意义。法家按地域可分为齐、晋两支。齐法家的代表是《管子》,晋法家的代表是《商君书》和《韩非子》。虽都名为法家,但其取舍却大异其趣。《管子》和《商君书》、《韩非子》有作为法家的共同之处,同时也存在不容忽视的差异,因而有比较研究的可能和必要。本文在吸收前贤研究成果的基础上,既注意齐、晋法家宏观方面的不同,也不放过细
本文探讨了与魔幻现实主义相关的一些问题,考察了魔幻现实主义与中国当代文学结缘的复杂原因和条件,以及魔幻现实主义对中国当代文学创作的影响等内容...
本书提出了马克思产权思想的阶级人假设,给出马克思产权思想的逻辑框架,在马克思阶级人假设的基础上,试图把马克思的各种具体的产权思想纳入到一个统一的框架中。本书还对马克思和新制度的产权思想进行了若干具体比较,对马克思的“所有权”与西方的“产权”概念作了“实质性定义”,指出了马克思阶级产权思想对社会主义和谐社会建设的意义...
《孟子今注今译》是丛书中的一本,本丛书由我国近现代著名出版教育家王云五先生主编,严选国学各部经史子集中的名家名典,力邀一批学风严谨、学术缜密的文化名家如南怀瑾、毛子水、杨亮功等学者进行注译释。是国学研究领域不可多得的珍品,出版至今深得学界赞誉,再版二十余次...
本书紧紧围绕胡塞尔全集第十卷《内时间意识现象学(1893—1917)》展开研究,并结合相应时期胡塞尔生前已发表著作和身后被整理出版的讲座手稿与研究手稿,从文本细读与分析入手,对胡塞尔内时间意识现象学进行历史性的考察与梳理,并在此基础上通过现象学的分析与释义。最终“还原”出一条胡塞尔时间思想的发生、发展脉络,并在胡塞尔现象学思想发展的大背景下批判性地考察其时间学说...
19世纪50年代末期,马克思曾准备在“政治经济学批判”的总标题下,分六册著作来阐述他对资本主义经济制度的研究成果,其中第五、六册分别是《对外贸易》和《世界市场》。但是,马克思在其有生之年未能完成他的写作计划。建立国际经济学的理论体系,成为了马克思的遗愿,也成为我们这一代马克思主义经济学者的重要任务。 本书试图根据马克思主义经济学的基本范畴、基本理论、基本方法,分“商品资本的跨国流动”、“生产资本的跨国流动”、“货币资本的跨国流动”三
《台州道教考》一书,由浙江省临海市政协文史委策划并组织撰著,是一部比较完整的地域性道教通史。全书共分8章,系统地介绍了台州道教从东汉发展至民国的曲折历程,以及上清派、南宗和龙门派等方面的内容。从文化的大视角来挖掘台州道教的历史内涵和文化价值,不但是弘扬台州历史文化,亦是体现人与自然和谐发展理念之作...
东南亚是当今世界穆斯林人口最多的地区之一,马来西亚、印度尼西亚和文莱穆斯林人口居多数,伊斯兰教在其政治、经济、社会发展和民族关系中占有重要地位,泰国的马来人、菲律宾的摩洛人和新加坡的马来人作为穆斯林少数民族在各国现代化进程中扮演了重要角色。本书以上述六国为重点,系统分析了伊斯兰教与政治现代化、经济现代化和法律现代化的关系以及在民族关系中的作用。作者认为,现代化进程对伊斯兰教从内容到形式都产生了深刻影响,面对现代化的冲击,伊斯兰教要调适
本书在《中国八卦象数疗法》第一版(1994年)的内容基础上,又增添了“比类取象,以类万物”、“八卦象数疗法再现神奇”等重要内容,介绍了治疗各种疾病的病例及象数配方。 八卦象数疗法是以人体健康为核心的一种无药疗法,属于自然疗法。 八卦象数疗法源于易经,基于中医,效于气场。它即简易又深奥。 该方法简捷——可施治于日常的行、走、坐、卧之中:疗效奇特——通过默念象数配方来调节机体的阴阳平衡,“补不足,损有余”,达到疗疾健身。
《唯物史观与历史评价哲学与史学的对话(第1卷)》由中国社会科学出版社出版...
该书是日本著名美学家、哲学家岩城见一的唯一力作。 内容简介:该书是应京都造型艺术大学之邀而写成了兼具教材性质的美学专著。作者论述了从康德、黑格尔、尼采直至后现代主义的观点,并阐发了自己的见解。全书由四章组成,分别是形象的力量、美的世界、表现的世界和表现的过程...
道德能力是一个被掩隐着的道德范畴。本书在充分吸收已有研究成果的基础上,通过对道德能力概念的界定,对其特点与本质、结构与功能、产生与发展等方面的分析,对人的这一特殊能力作了较为系统的研究。在此基础上,对培养道德能力的必要性与可能性,以及培养原则、方法和途径进行了探讨...
本书为西安交通大学211工程课题研究人文社会科学类项目“西部哲学论坛”中的子项目的成果。作者选择中国古代和西方(西欧)古代、近代以及现代哲学中有重要影响的哲学经典著作为解读文本,结合目前文献和学术研究的新成果,对其进行既符合文本原意又有一定新意的解读,为哲学专业的本科生、研究生和广大哲学爱好者提供学习和了解中西哲学思想及其发展过程的入门读物。具体内容包括了段意概括、重点和难点分析及重要思想阐释四个部分...
20世纪美学已成为一段完整的历史,一个有边有际的研究对象,似乎写作一部20世纪西方美学史该是时候了。但是,这只是从时间概念上说,而从内容上看,事情却并不如此简单,原因是,20世纪美学的许多问题,特别是其中50-60年代以来所产生的那些问题,至今仍在争论之中,而在中国,由于其问题语境的成熟晚于西方大约30年到50年,对于中国学者来说,撰写一部20世纪西方美学史,实际上就是在解决自己的问题。任何历史都是当代史,在一个全球化时代,任何外国史
作者在书中概括300年学术发展的总趋势,认为这个“时代思潮”是对宋元明三朝“明心见性”“道学”的批判;是再开一个更切实更伟大时代的“先驱”;这个时代的“学术主潮是,厌倦主观的冥想而倾向于客观的考察”,其“支流是,排斥理论提倡实践”。另外还比较详尽地评述了清代学者在经学、小学、音韵学、校注古籍、辨伪书、辑佚书、史学、 方志学、地理学、传记及谱牒学、历算学及其他科学、乐曲学方面的成就...
本书没有把王阳明纳入到写作范围,是考虑到有关王阳明的研究和成果已经太多了,笔者难以写出更新的内容来,因此没有单独成章,而是将其有关禅学和心学的内容分别列入各章中。 袁宗道提出以禅学诠释儒学.实际上是当时心学禅儒互释潮流的表现之一,本书对禅儒互释作为一个专题拿出来进行说明。明后期心学学者提出以心性统三教,以心性作为衡量的标准,不管是儒是释是道,只要符合心性就可。这种观念,是三教论的新成就。 另外,在明代有一个颇可注意的现象,就是心学
本书分为邵原口传创世神话、论著、专家论说三部分。共收录了邵原口传创世神话58则,各篇论文中又引用的神话资料...
呈现在读者面前的这本书的内容,是作者多年来读书和学习的一个结晶。全书分为上、中、下三编。上编是作者的硕士毕业论文,写作是1994年的事。虽然因论文本身的简浅和时间距今相对较远,使得其中的一些思想和观点显得陈旧,但它毕竟奠定了我后来思想观点的基础,并且许多观点是我至今仍然坚持的,所以我还是把它放入其间,并作为全书的基础部分。该部分的内容主要是阐述以牛顿经典物理学为代表的近代科学是如何产生的。它不是物理学思想史的简单回顾,而是用文化发生学
本书是一部以适应高等院校马克思主义理论专业研究生教学与研究之需的诠释性文本。作者节选了马克思恩格斯原著中标志马克思主义学说批判性品格及其重要理论观点的文段,以段意概括、难点释说、要论阐发的形式,展现编著者在新的历史时期学习、研究、发展马克思主义的认识体会...
本书是关于研究“中国婚姻伦理嬗变”的专著,内中具体包括了:中国古代婚姻伦理的内涵审视、婚姻伦理的基本规范、中国近代婚姻伦理的思想变革、辛亥革命时期婚俗变革的伦理价值等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
本书面对当今世界普遍关注的道德教育话题,以唯物史观为指导,立足美国道德教育的现状及其实践发展,深入分析了美国道德教育的基本理念及其运演发展的前提,阐释了美国道德教育的丰要理论及模式,论述了美国道德教育发展中的利弊得失,探索并初步形成了美国道德教育理念研究的框架,较为系统地审视和研究了美国道德教育的走势,旨在为我国的道德教育发展提供有益的借鉴。 本书是关于研究“美国道德教育理念”的专著,书中阐释了美国道德教育的丰要理论及模式,论
本书在对道德建设的基本问题进行深入分析的基础上,通过对当代中国道德建设现实情况的审视和反思,从理论和实践两个层面给出了提升道德建设实效性的可能答案。在对已有的道德建设原则进行梳理与整合的基础上,凝练出了增强道德建设实效性应该恪守的四个基本原则;提出了提高道德建设实效性应该采取的八个主要对策;对道德建设的三大基本路径也作出了新的思考。研究旨在为现实社会的道德建设提供积极的方法论参考,为推进社会整体的道德建设状况探求有效的建设方案...
《晏子春秋》是一部记叙齐国晏子的思想言行、反映晏子政治主张的古代文学名著。本书的译文以直译为主,个别地方采用意译...
本书是《犹太智慧丛书》六本之一,由“《圣经的妙处》”、“《圣经》的芳香”、“《圣经》的回音”等三章构成。对伊甸园的秘密、摩西之杖、犹太教会堂之灯、沙漠的智慧、最高的祈祷、亚伯拉罕的行动、圣典、安息日等作了细致独到的解读。让人通过了解《圣经》,体会人间悲喜,理解生存目的,学会与人相处,增长生活中各种智慧。本书语言生动流畅,引人入胜...
本书包括人生之梦的剖析、人生之苦的解脱两篇。主要内容包括:人生如梦、人生之梦形成、主体的虚假性、环境的空幻性、苦海无边 回头是岸、智慧与觉悟等...
本书尝试把孔子放在一个有血有肉的凡人的位置上,来看他所生活的社会,他所面对的时代和社会问题。对他的生老病死,学问的成长,思想体系的构建,教育事业的发展,都有合乎人性化与历史史实为凭据的描写,尽量做到言必有据的程度,无论在文献上、考古学上、或者其他科学论据上。 本书认为孔子是一个沉默的革命家,通过他的教育,一个贫贱的平民子弟能当上政府的高官,这在他之前是完全不可想像的一回事,那是一个贵族垄断的时代,本书对孔门弟子作了详细的分析与介
本书稿是国家哲学社会科学十一五规划基金项目,已通过成果鉴定。作者从全球化时代的文化冲突入手,通过各种文化冲突现象的描述,把宗教冲突问题展现出来,然后在一种宏观的文化语境层面解读宗教冲突的文化因素;在此基础上运用“新人类学”理论论证宗教对话的意义及可能;最后从文化的观点阐释宗教对话的基本原则。本书稿的创新之处在于:(1)在认识论层面,提出当代世界的宗教冲突是全球化时代文化冲突的一种表现形式,是当代世界文化冲突的另一种变体。因而,对宗教冲
伯特兰·罗素的名字,对今天的读书人来说,已经耳熟能详。这个人的一生,令很多人羡慕,不仅仅因为其寿命长,情人多,更重要的是,在学术成就与社会责任两方面,他都未偏废,而且达到了两个高峰。读罗素的学术著作,冰清玉洁,如不食人间烟火;读罗素的时评政论,则道义澎湃,每当社会发生重大事件,都能听到他不畏权势的激越抗议。几乎难以设想,像他这样的纯粹学者竟也会因为不同政见,两次入狱,最后一次是一九六一年,当时已达九十高龄。百年人生,他始终将知识关怀与
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
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