顺天而行-先秦秦汉人与自然关系专题研究

本书以先秦秦汉文献为基础，采用古典文献学的研究方法，以思想史、科技史、社会史、政治史等交叉融合的视角，遵循从自然到人类社会文化的逻辑路径，以专题的形式梳理先秦秦汉时期人与自然关系的主要问题。 本书共分三篇，上篇思想观念和实践态度、中篇顺天而行、下篇逆天而为。内容包括：万物有灵、道家自然观、天人相分、天人合一等...

俺家思想在西方的翻译与传播

本书主要分析中国儒家思想的经典著作和核心概念的翻译状况，考察儒家思想西传过程中发生的舛误及其成因，明察其在传播过程中产生的变异状况；并且从历史和传播主体两个视角，考察中国儒家思想在西方的传播的历史与发展现状；通过在英美等国开展社会调查，分析儒家思想在西方社会的接受程度和影响力，并在此基础上，分析儒家思想在西方传播过程中存在的问题，制定未来儒家思想的翻译与传播战略...

真理新论

全球化背景下的现代性问题

然而，在马克思看来，问题并不止于黑格尔对主观思想的这种思辨超越：只要辩证法如此这般地局限于思辨唯心主义，那么在这里出现的与其说是主观思想的真正瓦解，毋宁说倒是它的最终完成——以绝对形式实现自身的思想只是在表面上获得了现实性的外观。于是，马克思对黑格尔的决定性超越就通过下述命题被道说出来：“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”只是从这里开始，我们才有可能从一切形式的主观思想中解放出来，并且才有可

改革开放与马克思主义中国化-第4辑

中国特色社会主义道路和理论体系之所以完全正确，之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们坚持了科学社会主义的基本原则与我国实际、时代特征的有机结合。善于结合，是我们党成功的世界经验，也是改革开放的宝贵经验。深化用中国特色社会主义理论体系武装全党工作，我理解应当注重把握好以下几个“结合”。 中国特色社会主义理论体系是实践科学，它凝结着中国共产党人对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的科学认识，是对中国特色社会主义建设

科学技术在社会中-从生物技术到互联网

本书是数年来对科学技术思考和讨论的产物。在书中，我竭力浓缩自己的思想，以便适合于本科生和普通读者。因此，我首先要感谢的是本科生，是他们选了我的课。这些课讲授于休斯敦大学清湖(clear lake)分校、佐治亚理工学院和威斯康辛大学。我与学生们讨论本书关注的问题已经有十余年了，这使我的思路更加清晰，我希望本书能够反映出这种清晰的思路...

乘物游心-《庄子》

简介 　　《乘物游心》：经典是民族的文化基因　　经典是思想的源头活...

兵家圣典-《孙子兵法》

简介 　　《兵家圣典》：经典是民族的文化基因　　经典是思想的源头活...

书斋篇-从书斋到田野-宗教社会科学高峰论坛论文集

简介 　　《从书斋到田野:宗教社会科学高峰论坛论文集·书斋篇(上卷)》是由中国社会科学出版社出版的...

实践理性批判-西方学术经典译丛全新译本

这个批判为什么被简单地题名为实践理性批判，而不是其与思辨理性批判的对应关系看似要求的纯粹实践理性批判，将会在论述本身中得到充分说明。这个批判的任务仅在于表明纯粹实践理性是存在的，而为做到这一点，它又须批判性地检验理性的全部实践能力。如果在这一方面成功了，它就无需批判性地检验纯粹能力本身来发现其是否像思辨理性那样专横地超越了自身。因为如果纯粹理性确实是实践的，那么它将在活动中展现它的实在性以及它的概念的实在性，而旨在否认这种可能的一切诡

中国经学史

经学萌发于以农立国的宗法制下的古老中国，其经典为古代中国道术之总汇，突出地表现出其学说，理论和思想主张的两重性：既讲因革变易，又标尚平撕、折中与不变；既提倡独立思考，倡说对经书《尚书》不能尽信，要敢于藐视不遵礼义的大人物，又宣称“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。既标尚忠信，又谓“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”，为一些侈谈大方向正确而违背道德准则之徒提供理论依据。既标榜尚汤．武革命，除暴安民，又倡言事君必忠，不许造反·

多元主义中的教会

本书初版于1995年，由同为德国新教神学出版重镇的chr. kaiser verlag和guesterloher verlaghaus一起发行，2000年重印再版。中文版译自1995年版。与德文版相较，中文版增补两篇相关论文。同时，经卓新平教授邀请，作者欣然为中文版作序，一方面简要陈述基督教思想将要面对的时代问题，另一方面也概括总结自己的思想发展进程。由于这篇序言是作者首次就自己的思想形成发表总结性的文字，故在译成中文的同时，也在中文

中国美学史话

中国佛教史第三卷

南北朝时期是秦汉以后我国政局分裂持续时间最久的时期。中华民族长期以来形成了一种民族心理和传统观念，认为全国的统一是正常现象，而分裂则是不正常现象。从中国整个历史过程来看，应当怎样评述这一段历史的地位？　　旧史学家一般认为，东晋十六国以及北魏和后来的东西魏及北齐、北周时期，是乱世，东晋及南朝是正统，其余王朝都不是正统。这种观点曾长期影响着人们对魏晋南北朝的如实认识。两晋南北朝在中国历史上起的重要作用，可以从四个方面来考察。　　第一，

周易-品读

《周易》是一面激励人们奋发向上的重锤战鼓，身处逆境者更能从中汲取源源不断的生活智慧和前进的动力。 《品读周易》对《周易》六十四卦以详细的注释及通俗易懂的白话文对内容进行了解说，全书形式新颖，能让你全面透彻地理解这部国学的经典之作...

任继愈宗教论集

任继愈先生是国学大师，海内外知名学者，著名哲学家、宗教学家、历史学家。他始终坚持以科学无神论为思想基础的马克思主义宗教观。本书精选了任先生数十年来有关宗教学基本理论、佛教、儒教、道教、基督教、无神论的讲义和研究文章，编集成书，以飨读者。...

听李叔同讲禅机得潇洒人生

身处喧嚣浮躁的时空环境，也许你在紧张忙乱的节奏中一度迷失了自我，失却了生命的那份曾经纯净的本真。茫然若失的你是否想过拂去心灵的尘埃，重获一种平淡自然的生活？ 弘一法师李叔同以大智大慧开解现实人生，帮助我们解脱人生的困惑与苦恼，以清新隽语启发大彻大悟的人生哲理，让我们懂得看透，看开，看淡，以平和之心透悟人生。 人生，需要一种淡定，需要一份从容。静坐水流处，笑看风云起，何尝不是一种超然淡定的处世态度？将身心世界放下，视一切

儒家的和谐理念与建构

本书的选题属热点问题，其研究视角和手段则属于全新尝试，突出表现在研究视角——本体哲学、人性哲学与道德哲学三位一体的思维方式和价值旨趣，主要特色是对儒家的道德哲学以及传统文化的伦理本位从诸多领域和层面进行全方位的立体研究，贯穿纵横两条线索展开：纵的是，以孟子、荀子、董仲舒和朱熹等代表人物的思想为主线，通过对他们的和谐思想的研究，探索儒家一以贯之的道德主旨，展示儒家和谐理念和建构的沿革历程；横的是，以道德哲学与本体哲学、认识哲学、

心理健康教育

《心理健康教育》是面向大学生心理健康教育的教学读本。全书围绕心理学的原理和方法，结合当代大学生心理健康教育的热点话题，包括情绪困扰、挫折与适应、学习问题、人际交往、生涯规划、网络心理、生死观教育等，力图体现时代性及优选性。全书内容涉猎面广，阐述入情入理，并精选了大量丰富的小知识、名言警句和生动的实际案例，通过深入浅出的通俗阐述，采用灵活多样的行文风格，引导大学生用科学的心理理论对出现的各类心理问题加以理解、解释和自我指导。全书贴近现实

道家的智慧大全集(全4册)

道教是地地道道的汉民族的心灵救治良方,是漂泊无依的灵魂的精神家园。道家学派的创始人老子是先秦诸子中最具哲学气质的智者,老子的哲学以自然之道为基础、以德之修养为枢纽、以人主生存为核心、以无为之术为旨趣,形成了道家独特的生存智慧...

弗罗姆与马克思的批判理论

《弗罗姆与马克思的批判理论》一书在西方思想史的背景下，重新解读马克思的批判理论。在此基础上阐释了弗罗姆视野中的马克思思想，分析了弗罗姆对历史唯物主义的认识、理解和把握，提出了他独创性的社会心理学思想——社会性格学、社会无意识以及人性理论，并以此作为批判武器，揭露了当代资本主义社会现实的矛盾和危机。他的社会心理学也最大限度地发掘了马克思对心理学的贡献，一定意义上丰富了历史唯物主义的内涵。本书由叶启绩、钟明华等主编...

圣言的无力

《圣言的无力》，是由《第欧根尼》（DIOGENES）中文精选版编辑委员会编选的宗教卷论文集。《第欧根尼》系国际哲学与人文科学理事会会刊 DIOGENEs的中文选刊，该刊由中国社会科学院文献信息中心主办，国际哲学与人文科学理事会赞助并在联合国教科文组织支持下出版。 本书主要收录了圣言的无力——说完了一切的上帝、异端两千年——大事记、从圣言到电视图像——电视福音派与教皇约翰-保罗二世、论轮回、佛教在西方的接受、苏非主义在西方的重新解

于丹《庄子》心得

庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所做所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡

尼各马可伦理学:英汉对照全译本

全书为英汉对照版本，共分十卷。在书中，作者系统地阐述了善、道德德性、行为、公正、理智德性、自制、快乐、友爱、幸福等概念，其中不乏精辟的思想和精彩的论述。 ...

斯多亚主义(Ⅰ)

斯多亚主义是最具影响力的希腊化哲学。从公元前四世纪基提翁的芝诺直至公元二世纪的衰落，斯多亚主义作为独立的哲学学派延续了五百余年，是希腊化时期、罗马共和国末期和帝国早期的主要学派。本书是三卷本斯多亚主义研究的第一卷，从地中海文明的宏阔视野出发探讨斯多亚主义的自然哲学、形而上学、认识论和逻辑学，详细阐释了其所构建的Ti的形而上学的特殊进路(区别于古典希腊传统的on的形而上学)，以及其哲学典范的具体内涵...

法兰克福学派科学伦理思想的历史逻辑

本书主要从科学伦理学的视角，对法兰克福学派社会批判理论中的科学伦理观的思想来源、内涵与历史演进及伦理价值作了较为系统的探索。 该学派科学伦理思想在其演进历程中，十分强调理性的批判性，以对科学技术的批判代替对资本主义制度的批判；其科学伦理思想主要包括：批判的反实证的理性伦理观、批判的科学——社会伦理观、批判的自然伦理观...

德国哲学-(2007年卷)

柏拉图的神学

普洛克罗（公元410／412年-485年）是公元五世纪的新柏拉图主义哲学家。其时，新柏拉图主义内部已经出现两个明显的发展趋势，一是把柏拉图和柏拉图主义哲学系统化；二是把柏拉图主义与其他哲学主要是亚里士多德哲学结合，形成亚里士多德主义化了的新柏拉图主义。普洛克罗是前者的代表，试图建立纯粹的柏拉图神学。 即使如此，普洛克罗仍然受到基督教神学的挑战，后者借柏拉图反而质问希腊哲学：希腊罗马思想真的理解“存有”？它真的明白了“谁”的问题？

伦理的经济学诠释

经济学和伦理学的连通方式是双向的，这两门学科可以相互借鉴。经济学在一定程度上涉及对经济安排的价值评估，涉及政府应如何管理引导经济事务的判定，这就要对经济问题中的好与坏、对与错进行判断，进行这些判断需要标准，而标准必须源于伦理学；另一方面，经济学家为自身目的而发展形成的一些严密的分析方法，结果证明在伦理哲学中也是很有用的，它们不仅可以帮助解决伦理学实践中的问题，还可以帮助解决伦理学理论中的基础性问题。　　本书是由约翰·布鲁姆教授发表在2

名家谈哲学--中央国家机关青年系列知识名家讲座丛书

《名家谈哲学》系“中央国家机关青年系列知识名家讲座丛书”之一，汇集了国内哲学界一流的知名学者和专家在中央国家机关的演讲文稿。从多视角对中国和西方哲学进行了富有启发性的导读式讲解，可谓内容丰富，精彩纷呈。 本书的绝大多数主讲人都是学界相关领域的权威，具有深厚的学术造诣，所讲内容高屋建瓴，并且用平实的语言把看似高深复杂的知识和思想讲解得透彻明晰。此书对于需要丰富哲学知识的广大干部、高校学生、相关领域的专家和其他哲学爱好者具有一定的参

老子绎读-(汉英对照)

从思想内容来推算时代，有时会出现不同的结果，过硬的根据还是文献、实物。自从湖北荆门出土战国楚墓竹简《老子》，老子的时代已有了比较明朗的轮廓。我在四十多年前所提出的观点有了更有力的实证的支持。老子应是春秋时代的人。...

维摩诘经思想新论

简介 　　《维摩诘经思想新论》：江苏省重点学科“中国哲学”学科建设项目　　苏州大学“211工程”学科建设经费资助出...

大爱无疆-《墨子》

简介 　　《大爱无疆》：经典是民族的文化基因　　经典是思想的源头活...

私法之间-《荀子》

简介 　　《礼法之间》：经典是民族的文化基因　　经典是思想的源头活...

真实的孔子

把孔子的言行放到两千五百年前特定的情境下，才有可能知道他老人家要表达的真实思想含义。这正是本书的追求。一切神化孔子、御用孔子、肢解孔子、打倒孔子、消费孔子的行为，都不是理解中国文化的正确态度...

青海审美文化

中国伦理学史

本书主要内容包括：总论；唐虞三代伦理思想之萌芽；孔子；子思；孟子；荀子；老子；庄子；许行等...

暴力的诱惑-佛教与斯里兰卡政治变迁

本书的原初目的是研究斯里兰卡的宗教、种族冲突与社会安全。这样一个研究层面自然不能涵盖斯里兰卡当前所有的问题。它的基本注意力集中在僧伽罗族与泰米尔族这两者的关系上。僧伽罗人基本信奉佛教，泰米尔人多为印度教徒。近代以来，两个族群中也有不少基督徒...

生命不再等待

丛书佛教文献类编-(全六册)

《丛书佛教文献类编（套装共6册）》从国家图书馆、河南省图书馆所藏部分古籍丛书中选编佛教文献七十余种，内容涉及佛教经、律、论及注疏、指南、研究著述等等，多为《大藏经》所未收者。今我社将散存在丛书中的藏外佛教文献结集出版...

找寻中国精神

现代社会，大家不仅听一个人讲什么，更重要的是看一个人做什么，所谓“听其言，观其行”。钟博士孝亲尊师，解行相应，堪为世范，使聆听其心得报告的有缘人，大受法化乃至感通，因而深得利益，所以尽管钟博士一直是半闭关状态，严谨修身，潜心治学，也常常接到各种论坛以及学院的真诚邀请，而博士每每以修学尚浅推辞，只有恩师准许才会出来演讲分享。　　本书即是钟教授在恩师慈命下六次演讲的汇集。分别是2009年9月19日讲于北京友成文化论坛的《金融危机的省思和出

你也能大成就

马克思主义经典文本解读新编

本书共包括十八章内容，分别是第一章：步入思想的殿堂；第二章：经典作家论学习马克思主义；第三章：唯物史观：马克思的第一个伟大发现；第四章：共产主义的宣告；第五章：剩余价值理论：马克思的第二个伟大发现；第六章：马克思主义的百科全书；第七章：欧洲无产阶级革命早期实践的总结；第八章：马克思主义理论体系的完善；第九章：唯物辩证法体系的探索；第十章：马克思主义社会形态理论的新发展；第十一章：俄国社会主义革命；第十二章：列宁对苏联社会主义建设道路的

无我的智慧

愿望和实际情况之间的冲突，为我们的心灵带来了巨大的痛苦；放下自我重要感，穿越幻相，以看到真正的自己，无疑需要很大的勇气，而这正是我们修行的道路。本书二十一章的内容，是吉噶康楚仁波切针对学生修行中所遇到问题的解答。吉噶康楚仁波切认为，所有的修行，都要从自我省思开始。而自我省思的练习重点，就是清晰地去体验事情本身，不要妄图改变或控制，而使事情变得更复杂。我们的心其实就像一部电影，外在世界林林总总的现象和内在世界纷飞的念头情绪，都是投射于其

“早熟路径”下的法家与先秦诸子

本书共4章，内容包括：中国古代社会、诸子及法家产生的社会历史背景、法家思想的历史演变及其理论特征、法家对诸子的批判继承...

当代东方儒学

本书所研究的当代东方儒学，主要指中国和朝鲜、日本、越南等儒家文化圈国家的儒学；新加坡等以华裔为主要构成民族国家的儒学；以及泰国、印度尼西亚、马来西亚和阿拉伯地区等其他东方国家所受儒学的传播和影响。历史上，东亚等国家曾受孔子和儒家文化的深刻影响，形成儒家文化圈国家共同的文化意识；近代以来面对西方先进的科技文化和民主思想的冲击，这些国家都有一个共同的调整传统思想，重新进行文化整合的过程，因而儒学与现代的关系问题是它们共同面对的时代课题...

佛经故事-(上.下)

佛经，是当年释迦牟尼宣传佛教的言行记录。释迦牟尼采用的故事， 大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反 映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。因此，这部《佛经故事》，可以 说是一部“中南亚古代民间故事钩沉”...

佛家养生语录-从戒定慧中获得生命永恒的大智慧

孔子与20世纪中国

吕氏春秋全译

内容简介 《吕氏春秋全译(上下)(修订版)》包括《吕氏春秋(上)》和《吕氏春秋(下)》，《吕氏春秋》，亦称《吕览》，为秦相吕不韦集门客各著所闻而成。分《十二纪》《八览》《六论》三部分，共26卷，160篇，为杂家代表作之一。春秋战国时，诸子为宣传和实现其政治主张，不少人潜心于著书立说或聚徒讲学。他们总结历史上王朝的兴衰得失，总结历史上和现实中的各种经验教训，逐渐形成了自己的理论和学说，形成了各自不同的“家”。但由于中国封建时代的特殊原

中国传统哲学纲要

中国传统哲学是“天人之学”，亦即对天道、人道以及对知天、知人之知的认识。“究天人之际”是贯穿中国传统哲学单位普遍架构。因此中国传统哲学的“实质上的系统”就由天论（宇宙论）、人论（人生论）以及知论（致如论或方法论）所组成的系统，而人论是其中心，“原善”、“为治”是其宗旨。本书以“问题解析体”的形成，阐述了中国传统哲学中天论部分的世界本原论、运动观、时空观、形形神观，人论部分的天人关系论、人性论、价值观、历史观，知论部分的主客关系论、致知

马克思主义中国化思想

本书从马克思主义中国化的思想层面，即怎样在马克思主义中国化历史进程的反思与总结的基础上，从哲学认识论的高度，透彻地阐释了马克思主义中国化的问题，展开了一幅马克思主义中国化思想的立体画卷，具有较强的理论价值和现实意义。全书从认识论的角度，进一步深化了对马克思主义中国化历史进程的反思和总结，启迪人们要以科学的态度对待马克思主义，做自觉跟随时代脚步前进的、真正合格的马克思主义传人；进一步揭示了马克思主义中国化的发展规律，坚持解放思想、实事求