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本书为国家民族事务委员会政策法规司和解放军总政治部群众工作办公室主编 为贯彻落实党的十六大精神,经国家民族事务委员会和解放军总政治部领导批准,我们编写了这本《部队民族宗教知识读本》,作为我国各行各业民族宗教知识系列丛书之一,供部队进行拥政爱民和民族宗教知识教育使用。 读本根据基层官兵特点,着眼帮助大家了解和掌握我国民族宗教基本政策和基础知识,重点介绍了我国民族宗教信仰与禁忌,以及如何贯彻执行党和国家的民族宗教政策问题。在内容设
本书是哲学对现代问题的一个应对。包括两个方面:一是极致的哲学理论关怀;二是极致的现实关怀...
本书主要内容包括:西部少数民族宗教信仰的基本情况、宗教价值观的变迁及其在现代社会中的地位、宗教对西部少数民族社会行为的调控作用及其限度、宗教经济伦理对西部少数民族经济生活的现实影响等...
《世界民族宗教热点问题年度追踪报告(2005-2014)》主要内容包括绪论,2005年世界民族问题十大热点回顾与展望,2006年世界民族热点问题回顾与展望,2007年世界民族热点问题概述,2007年世界十大宗教热点问题回顾,2008年世界民族热点问题评述,2008年世界十大宗教热点问题评析,2009年世界民族问题热点回顾与评析,2009年世界十大宗教热点问题评析,2010年世界民族问题的新热点和新特点,2010年世界十大宗教热点问题评
福建省民族与宗教研究所主编的《2014年福建省民族宗教问题研讨会论文集》主要收录了2014年研讨会提交的优秀论文。分上下篇。这些文章内容涵盖宗教与社会公益慈善、宗教与社会道德建设以及学校教育、少数民族特色村寨建设与少数民族传统文化的保护和发展等多个议题,相信对于民族宗教工作系统进一步发挥促进社会和谐与社会繁荣发展有一定的意义...
梯玛的仪式活动,有三个主要类型:村寨集体祭祀性质的“跳摆手”;家庭还愿性质的“玩菩萨”;个人驱邪捉鬼性质的“解邪”。其中,因为社会组织形式的彻底改变,跳摆手已经完全失去了祭祀性质,变成多半是由地方文化机构组织的年节文化娱乐活动。而解邪功能单一,时间短,内容有限。只有“玩菩萨”仪式是我们认识梯玛、了解土家族原始宗教信仰,乃至追溯土家族原生社会的金钥匙。 梯玛的“玩菩萨”仪式,据清代地方志记载和当地民族文化工作者的调查,曾经广泛注行
本书的著者在阐释德国民族为人类做出独特贡献的基础上,分析了德国哲学发展运动的特殊轨迹。德国为人类贡献的思想家很多,思想水平很高,康德、谢林、费希特、黑格尔、费尔巴哈、叔本华、尼采、卡尔·马克思、恩格斯等,几乎每位思想家,听起来都那么如雷贯耳,形成著名的“德国思想大师家园”的现象,这已成为世人皆知的事实。为什么会有这种奇妙的现象呢? 本书从一个全新的视角揭开了其中的奥秘:德国思想家英雄辈出的年代,正好处在西方哲学面临如何解决经验论
简介 全党同志特别是各级领导干部都要学习和实践马克思主义民族理论,深入学习党的民族政策,学习民族学、人类学、社会学和宗教学等有关民族问题的知识,不断丰富自己为做好民族工作所需要的各方面知识,进一步认识和把握新的历史条件下民族问题发展变化的特点和规律,创新民族工作的思路和方法,不断提高驾驭和解决民族问题的能力。胡锦涛总书记特别强调,要大力加强对马克思主义民族理论、党的民族政策和民族基本知识的宣传教育。不仅要教育群
《大国学视野中的汉语学术对话神学》是《学术神学丛书》之一。这一丛书的基本内容既有对西方学术神学体系及其学科分支的介绍和分析,也有对当代汉语神学之学术讨论的观察和研究,更有对基督宗教的“纯学术”性探讨和宗教学理解...
《推理困难机制研究——一个发展与信息加工的视角》首次引入“困难推理”概念,对前人有关推理困难原因与发展的研究成果进行了评述,基于详细的研究设计,作者揭示了困难推理的发展特征,接着通过实验对分布在不同推理类型中的困难推理加工机制进行了研究,最后形成解释推理困难的模型——虚拟任务的竞争与评估模型。 第一,作者周鹏生提出“困难推理”概念,把它界定为那些客观上有一定难度并且推出的结论与预期答案有一定偏差的推理。困难推理本质上是一种问题分布,
徐初霞专著的《中国哲学文献研究与整理》在对中国哲学文献的发展演变、中国少数民族哲学文献的特点,以及中国哲学文献所涉及的传统目录学的传承创新等进行研究的基础上,对中国哲学文献按照学术思潮或说学派学脉关系加以整理,同时把中国少数民族哲学资料和文献作为一个重要的组成部分,构成本书三篇共十章的体系...
萨满文化是一种世界范围的宗教文化。中国北方少数民族,不论是古代民族还是现代民族,曾经一直信仰萨满教,这一点,在中国的“二十五史”中有较多的记载。“萨满”一词早在宋代(12世纪)的《三朝北盟会编》中就有记载,并且是我国满族先人女真族的语言,原文记作“珊蛮”,专称女萨满,其义为“智者”。西方人知道萨满(Shaman)及萨满教(Shamanism)已经是清代康熙年问(17世纪)了,是由俄国传教士把有关萨满教的信息从中国带到西方,传向世界的。
本书稿系作者在中央民族大学博士论文基础上修改而成,书稿在梳理宗教与社会适应理论的基础上,考察了宗教与中国传统社会适应的历史,突破了宗教与中国社会适应研究的上述局限,有一定的出版价值...
《追寻文明交融的起点:成都平原天主教的家庭支持研究》以家庭支持为媒探讨两种文明的成功交融,尝试对文明传播的政治对抗观有所补遗,以家庭支持为媒探讨外来宗教在具有地缘代表性的中国西南都市辐射区域生根发芽的路径和繁衍传承的动力,尝试对宗教社会学的研究有微观的补遗,同时,对于社会转型期认清事实、鉴别利弊、制定政策并有针对性地执行政策,发挥宗教在中国社会主义建设中的积极作用亦具有现实意义...
《西南民族地区历史文化与旅游经济发展研究》立足西南民族地区为主要研究区域,分三大部分:历史文化、旅游经济与旅游文化、文化遗产与文化产业。因此,可读性较强,对民族地区历史文化的发掘与利用、民族地区旅游业的发展与指导、民族地区文化遗产与文化产业的进一步保护和发展,以及相关产业的起步与发展,均有着重要的参考价值...
刘争争
老王子
宋瑞祥
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
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