沉醉之路-变异的柏格森

柏格森是20世纪最重要的哲学家之一，1927年诺贝尔文学奖获得者，其思想在20世纪头20年在欧洲乃至整个思想世界获得了巨大名声和非常广泛的影响。20世纪末法国思想界又掀起了回到柏格森的热潮——这些是本著作写作的思想背景。本书将不是一本解释柏格森思想的著作，而是一部跨越学科界限的研究性著作。本书作者将从整个20世纪法国哲学的发展的高度重新审视柏格森，并且以此出发，分析为什么他的思想在21世纪初重新登上历史舞台的深刻原因。文章将涉及众多2

禅宗对邵雍重新定义太极思想的影响

本书将邵雍主要哲学著作《皇极经世书》中的心性学及其赖以产生的禅学思想作为考察对象，力图通过对二者原理、内涵、特点、思想渊源的考察、分析，理清邵雍哲学中禅学追求的基本思路、重要特色及其赖以产生的时代背景。 广泛引用东西方学者六百多种参考文献及其研究成果，从历史和文化背景，对邵雍的生平和易学思想传承过程中所留下的禅宗烙印进行分析，论证了慧能的明心见性、宗密的禅学、临济义玄的四料简，曹洞宗宝镜三昧等禅宗思想对邵雍理学和易学思想的深刻影响...

政治哲学的批判与重建-马克思早期著作研究

本书深入研究并系统梳理了马克思在博士论文写作时期、《莱茵报》时期、《德法年鉴》时期《1844年经济学哲学手稿》等著作的社会政治指向。分析了马克思通过批判卢格、蒲鲁东、布·鲍威尔、李斯特等人的思想，重建其政治哲学的思想历程。认为《关于费尔巴哈的提纲》标志着马克思政治哲学的变革，费尔巴哈对市民社会的理解是直观的、表面的，马克思则将改造不合理的社会关系作为实现人的解放的途径。在解读《德意志意识形态》时，本书稿着重研究了马克思对施蒂纳政治哲学

中国智慧美学论要

本书在与西方美学、印度美学比较研究的世界美学视域中，系统阐述了中国智慧美学的研究对象和发展轨迹、思维基础和学术精神、认知方式和学术品质、学科层次和学术启示、学科视角和理论优势、理论基点和艺术实践、核心命题和哲学智慧、传承创新和教育策略，建构了中国智慧美学世界视域超学科研究的新格局，充分彰显了中国智慧美学对诸如二元论与不二论、知识美学与智慧美学无所分别与取舍，乃至不作二、不作不二，周遍含容、明白四达、平等不二的圣人理想与智慧。对消除科学

神迹概念的哲学探究-以休谟的论神迹为中心

“神迹”（Miracle）是宗教哲学的核心问题之一，十八世纪著名英国哲学家大卫?休谟的“论神迹”一文是讨论神迹问题的经典文本。本书以“神迹”概念为研究对象，围绕休谟的“论神迹”展开讨论，试图深入挖掘神迹概念所涉及的诸多哲学问题...

科学技术文化与人文文化的关系-来自西方哲学家的反思

技术文化与人文文化的关系是时代的课题。本书以这个课题为主题对现代西方哲学家和哲学流派的观点作了梳理，选取了其中二十余位哲学家或哲学流派进行阐释和评论。西方哲学家之间关于技术文化和人文文化关系的讨论是一个不断深化的过程。本书把这个过程大体上看作三个阶段。第一个阶段是初始阶段。近代经验论和唯理论是科学主义和技术文化的奠基者，实证主义和马赫主义是它的最初理论表现。站在它的对立面的是德国浪漫主义学派和尼采哲学。以下依次出场的有新康德主义内部科

法兰西思想评论.2014(秋)

《法兰西思想评论》属于“中文社会科学引文索引”（CSSCI)来源集刊。本书内容包括：第一部分是生命现象学，第二部分是德勒兹及其生机论，第三部分是柏格森及其影响，第四部分是梅洛-庞蒂的绘画论和存在论，第五部分是其他。前四部分均是以生命的哲学探索为主题的，试图从当代西方生命哲学的核心概念及其争论焦点入手，以批判反思态度，展现当代西方生命哲学研究的现状、发展过程及其与哲学内外各因素之间张力关系，从宏观和微观的综合视野，比较当代生命哲学研究中

泾川佛教文化论

首先从理论上对佛教沿丝绸之路传播的相关概念与基本问题进行解析，对中国舍利供奉及流转的脉络进行考察，对佛教思想发展的流变进行梳理，对中国历史上的舍利崇拜问题进行分析，提炼出“华夏佛宝圣地、世界佛舍利研究中心”的理论基础。然后，立足于现实背景审视当代佛教文化传承保护问题，把全球化的时代背景与中国传统文化现实背景结合起来，对当代中国佛教文化传承保护的现状与制约因素进行研究分析，辩证地分析研究当代舍利文化传承保护的相关问题，探寻中国佛教文化发

现代性的迷思与真相-西方马克思主义的现代性批判理论

本书稿以西方马克思主义在西方工业文明社会背景下所进行的现代性批判为研究内容，以揭示西方马克思主义现代性批判理论中的形而上精神与现代性意蕴的相互关系为逻辑理路，以开创新的理解西方马克思主义现代性批判理论的方式为基本目标，彰显西方马克思主义现代性批判理论与形而上精神内在关联的思想特点。本书稿主要内容由三个部分构成：上篇研究早期西方马克思主义的现代性批判理论。主要讲述早期西方马克思主义与传统马克思主义的“正统”之争以及在继承马克思主义思想方

创新驱动世界-制创新权与金三极创新思维

小到个人，中到学校、企业、军队，大到国家，创新已成为时代的主题， 大家的共识。创新，既取决于创新者的品德、才智、胆魄和毅力等综合素质，更取决于创新者发现问题、解决问题的科学的思维方法。本书作者以多年的研究成果和大量生动的例证，在揭示一套完整的创新机制和创新过程的同时，向大家提供了一种崭新的、具有哲学特点和中国特色的创造性思维的工具，以夺取各个领域的创新权。书稿内容扎实，思维发散，亮点纷呈，很有启发性和可读性...

浩然正气

吕章申主编的《浩然正气》通过1280多件（套）馆藏珍贵文物，包括大量仁人志士、民族英雄、革命先烈的遗言、遗文等，生动再现了鸦片战争以来的一百多年间陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱和苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立人民解放、国家富强人民幸福而不懈奋斗的历程。经过了岁月的沉淀，这些遗言、遗文的字里行间，依然蕴藏着以爱国主义为核心的民族精神的强大力量，依然闪耀着感人至

实践最深刻 群众最智慧-马克思主义群众观的研究与阐释

《实践*深刻 群众*智慧：马克思主义群众观的研究与阐释》前言邀请我国著名哲学家、武汉大学原校长陶德麟教授作序，主要介绍《实践*深刻 群众*智慧：马克思主义群众观的研究与阐释》写作的背景、意义和特点。主体内容共七章。第1章讲清楚谁是马克思主义视野中的群众，这是《实践*深刻 群众*智慧：马克思主义群众观的研究与阐释》的前提。第二章阐明马克思主义如何看待群众。紧承这一主体内容，第三章先阐明唯心主义再从历史必然性和逻辑必然性两个方面，这是

道教农学思想史纲要

本选题主要阐述了道教科技思想中农学思想的发展脉络，以道教经书和农书的出现与演变过程为主要线索对道教农学思想做一个纵向的历史研究，对其发展阶段做了一个初步的划分。第一章从分析神话传说、易经、诗经、先秦诸子百家、道家及其农学专著等古籍所包含的农学思想入手考察道教农学思想产生的渊源。第二章论述了道教创教时期的五斗米道和太平道等创教模式、创教时期经书中包含的农学思想，魏晋南北朝时期葛洪和陶弘景等高道著述中所表达的农学思想，道教经书中所蕴含的农

文艺美学的新生代探索 -(全2册)

文艺美学是由中国学者提出并建立的具有中国特色的新学科，自20世纪80年代提出以来，经过几代学人的不懈努力，我国的文艺美学研究已经取得了丰硕的研究成果，得到了学术界的普遍认可，文艺美学也已经被纳入教育部的学科名录。 在文艺美学学科的建立和发展过程中，山东大学诸位学者做出了不可忽视的贡献。作为国内文艺美学研究的重镇，山东大学的文艺美学研究在全国处于领先地位。2001年，山东大学文艺美学研究中心被批准为教育部人文社会科学重点研究基地。200

中国叙事美学论要

本书围绕中国叙事传统的叙事类型、事件模式、情节模式、题材模式、人物模式、叙述策略、叙述话语、叙述功能，较为全面系统地阐发了中国叙事传统非真非假的叙述世界、非善非恶的行动元素、非言非不言的叙述策略、非美非丑的叙述话语以及其中蕴含的深厚的美学智慧，为进一步彰显中国智慧美学无所执著、平等不二和周遍无碍的生命精神，建构了富有中国气派和中国作风的叙事美学话语体系，并对中西不同文化发生以及儒释道不同文化背景下的美学智慧做了分析比较，指出了中国叙事

近代卷-西方德性思想史

本卷主要论述近代西方德性思想发展历程。德性思想被认为是社会构建的理论依据和实践方案，对人类发展历史产生了广泛而深刻的影响。总体上看，西方近代的社会德性思想大致划分三大阵营：一是自由主义，其主要代表人物有霍布斯、洛克、孟德斯鸠、约翰?密尔、阿克顿等人，他们将个人权利特别是自由作为社会的最高价值，主张以自由为核心构建代议制的民主法治社会；二是共和主义，其主要代表人物是卢梭、托克维尔，他们将实现身份平等、公民平等参与政治看作是社会的最高追求

中国佛教史清代

以确凿无伪的第一手原始史料为基础，以清世祖顺治元年（1644）至宣统三年（1911）共二百六十八年间满清一代的佛教为主要研究对象，旨在系统翔实地揭示出整个清代佛教特别是僧团佛教（包括汉传佛教与藏传佛教）各个宗派隐秘复杂的传承关系、发展弘化的真实面貌、内在逻辑、社会作用及其在整个佛教发展进程中的历史地位和基本特色；阐明清代佛教与清代政治、清代佛教与清代文化艺术的辩证互动关系；探讨极具特色的清末居士佛教的空前勃兴及其对此后整个汉传佛教发展

历史唯物主义的生成论阐释及其当代意义

历史唯物主义作为马克思思想的核心，其本质是生成论的。所谓生成论，是将人理解为一种生成的存在。人的存在并不是确定不变的，而是通过自身的实践活动现实地生成的。人的这一生成的过程，既是自然界向人生成的过程，同时也是人向自然界的生成过程，因而在这一过程中并不存在所谓的人与自然、自然史与人类史的分裂问题，而历史就是人的生成过程。这样也就超过了近代西方形而上学的建制，形成了对人及其历史的全新解释。从历史唯物主义的生成论阐释入手，对马克思的政治经济

学术性格与思想谱系-朱子的哲学视野及其历史影响的发生学考察

宋明理学是继先秦孔孟荀之后儒学发展的第二个高峰，而朱熹是集两宋理学之大成。作者从发生学出发，依据朱熹文本资料，在充分吸取国内外学术界研究成果的基础上，紧扣朱熹学术性格与思想谱系，展开对朱子的哲学视野及其历史影响的系统考察和探讨，分为上下两卷：上卷系统而全面地论述了朱熹的学术经历、师承关系、哲学思想与学术性格的形成和特色，与陆象山、吕祖谦、陈亮的学术争鸣、思想交锋，以及朱熹对“四书”——《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》的注释及注释

道法自然:道家文化精神与源流

《道法自然：道家文化精神与源流/中国国学通览》系统阐述道家的形成与发展历史。道家馆把以黄帝、老子为代表的先秦道家与东汉末肇始的制度道教当作一个整体来介绍，认为道家有三种形态，即：原初道家、古典道家、制度道教。此后，文本又重点阐释了大道16个核心义理。此后，文本以为道家的医学养生内容极为丰富，故从养生楷模的介绍入手，进而阐述其养生的基本原则，叙说其主要的养生术以及道家在传统医学理论方面的特出建树。在长期的具体修行过程中，道家一方面汲

李二曲理学思想研究

本选题将李二曲思想置于明清实学的思潮背景下，既研究其思想产生发展的历程及意义，更对其灵明本体从渊源、存养与适用等角度进行了重点论证，以期揭示李二曲“全体大用”的思想主旨，并在此基础上进一步论证了李二曲“儒学乃体用兼备的'大人之学'”的观点。本书还进一步对李二曲的社会教化思想从宗旨、内涵以及方法等方面进行了解读，从而揭示了其社会教化思想的现代价值和意义。最后，作者将李二曲置于明末清初的关陇之学和理学以及实学思潮中，并进而对二曲学与横渠之

中国哲学的的现代转型-走近六位当代哲苑名家

《中国哲学的现代转型(走近六位当代哲苑名家)》主要记述了当代中国六位哲苑名家——金岳霖、冯友兰、宗白华、张岱年，任继愈、张世英的学术生涯与学术成就。他们虽然年龄不同、专业各异，但在学术上共同的特点与优点是融会古今、贯通中西。他们的学术生涯与学术成就，在一定意义上反映了中国哲学现代转型的若干足迹，是中国近现代以来中西哲学交流与会通的产物，是中国现代哲学对西方哲学的积极回应。《中国哲学的现代转型(走近六位当代哲苑名家)》视角独特，理性与感

创新与钩沉

本书主要内容包括：马克思主义哲学若干问题新探；马克思主义中国化与中国特色社会主义；唯物史观与中国改革开放；唯物史观的生产力问题等...

中国近现代人生哲学研究

程林辉著的《中国近现代人生哲学研究》以中国近现代社会、历史、文化为背景，以龚自珍、曾国藩、康有为、梁启超、孙中山、王国维、蔡元培、陈独秀、鲁迅、胡适、梁漱溟、毛泽东为个案，采取点线结合、小中见大的方法，展现中国近现代人生哲学的发展历程和基本面貌。上述十二位历史文化名人，他们不仅构建了自己独特的人生哲学体系，而且分别成为不同时代、不同流派人生哲学的领军人物。如曾国藩是儒家人生哲学的代表；康有为、梁启超是启蒙派人生哲学的代表；孙中山是资产

孝经今注今译

如果从浩瀚书海中选择一本字数很少、影响很大的经典，无疑应该是《孝经》。《孝经》仅仅只有一千八百多字，从汉代开始就成为启蒙读本，影响了一代又一代的中国人，后来又远播海外。《孝经》是很早称“经”的国学典籍，后来上升为“十三经”之一。 目前图书市场《孝经》注本不少，但是存在一些问题：一是汇校不够全面和深入，二是存在一些解释上的错误。本书以今文本为底本，参照敦煌遗书本、日本足利本等善本、珍本，对《孝经》深入校勘。同时立足现代学术高度，对《孝经

李达、艾思奇马克思主义哲学中国化比较研究

本书稿以马克思主义为指导, 从哲学、政治学、社会学、历史学、心理学、教育学等多学科的视角入手, 系统比较研究了李达和艾思奇马克思主义哲学中国化历程、主要内容、理论贡献、学术特点、思想地位、社会影响等方面的异同, 科学总结和概述出二人研究、宣传和推进马克思主义哲学中国化之共性特征及个体经验经验, 进而依据时代特征揭示出马克思主义哲学中国化的客观规律, 为新时代推进与发展马克思主义哲学中国化, 构建中国化的马克思主义哲学新形态提供有益的借

马克思主义理论经典原著导读

本书是专门为干部学院课堂使用编写的教材，为了更好地帮助学员学习经典，引导学员读原著、学原文、悟原理，提升马克思主义理论水平。重点遴选了马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平具有代表性的著作18篇（部分节选），其中，马克思恩格斯的著作6篇，列宁的著作3篇，毛泽东的著作6篇，邓小平的著作3篇。编者为每篇经典著作撰写了详细的导言，包括文章的写作背景，主要内容、结构和基本观点，理论意义和现实意义三个部分，以期帮助广大读者掌握原著的重要观点，把握

易种移植-哲学反思与伦理问题

所谓异种移植，是指将器官、组织或细胞从一个物种的机体内取出，植入另一物种的机体内的技术。本书以伦理原则为基础的研究进路来解决异种移植的伦理问题，即先针对具体的科技活动和相关问题进行伦理原则、规范体系的建构，再以此评价和规范该领域的科技行为。具体的科技活动领域中的伦理原则，较普通应用规范伦理学所建构的原则更具有针对性。针对异种移植这一基因工程较危险的应用技术自身的特点，本书拟建构涵盖责任伦理、生态伦理和基本规范伦理在内、并且吸收中国传统

作为第一哲学的美学-存在.现象与审美

本选题通过对美学史的考察和对现代美学的批判，在重建存在论和现象学的基础上建立了新的美学体系。首先，本书区分了审美本质的发现方法和证明方法，前者是现象学，后者是存在论。其次，对现象学作了新的规定，认为现象即存在的显现。现象学有缺席现象学和充实的现象学之分，缺席现象学通过存在缺席的生存体验而建立推定存在论，充实的现象学是审美现象学，可以发现美的本质进而领会存在的意义。再次，对存在的性质作了规定，认为存在是我与世界的共在，具有同一性；是生存

祓魔与返魅:麦克道尔的最低限度经验主义

麦克道尔的整个理论的目的并不限于在一般认识论内的（方法论的）自我纠错的举措，它涉及的是整个地改变我们对作为认识的主体与自然的外部世界的关系的认识的大问题。麦克道尔的哲学对当代哲学的影响,很大一部分就在于它带有鲜明的哲学的病理治疗的特征。从这个意义上说, 麦克道尔的哲学不是理论建构的,而是理论静默的。他的哲学对现代哲学各个领域的问题的讨论和研究都具有方法论变革的意义,特别是他在为其病理治疗的哲学辩护的同时,所提出的zui低限度经验主义,

1978-2009-改革开放以来的当代中国哲学史

由于亲历了改革开放以来的当代中国哲学的发展历程，并比较系统地思考了这一历程的演进逻辑，因而一直有志于撰写一部改革开放以来的当代中国哲学史。自2012年承担国家社科基金重点项目《改革开放以来的当代中国哲学史》，作者在已有研究的基础上，认真地思考了如何撰写一部富有新意的当代中国哲学史。在我看来，写史，并不止于“记录历史”，更在于“以史为鉴”。该书的撰写坚持三个基本理念：一是“问题导向”，不是简单地以时间为序来叙述当代中国哲学的历程，而是抓

从仪式过程到信仰圈-黄河流域伏羲祭祀仪式考察研究

伏羲信仰遍及全国，但在黄河流域分布更为集中。伏羲“生成纪”、“长于新乐”、“都陈”、“葬于陈”等历史典籍记载，是黄河流域伏羲信仰的主线，形成以甘肃天水、河南淮阳、河北新乐为中心的小的伏羲祭祀圈，而其他祠庙及信仰均分散以这三个中心点为核心的黄河流域的平坦川区或其支流流经的地方。本书从人类学仪式视角出发，以黄河流域伏羲信仰地为主线，关注伏羲祭祀仪式的基本情况以及伏羲神话传说的流布状况。通过对黄河流域以天水、淮阳、新乐为中心的伏羲集中信仰地

经验的概念化与第二自然:麦克道尔论心灵与世界关系的文本学研究

本书基于麦克道尔相关著作的文本解读，按照麦克道尔思想的内在逻辑架构系统地呈现其哲学的主要内容，并在叙述过程中注意与其他竞争性学说的比较研究。通过对比，展示其思想的基本特征与学理优势，进而阐明麦克道尔在新实用主义和后分析哲学发展过程中的理论贡献。首先，全景式描述其哲学的基本立场和思考线索，旨在说明开展该项目的学术价值和必要性，为之后内容提供一个关于麦克道尔研究的框架原点。其次，以解读《心灵与世界》为基础，阐述麦克道尔概念化的经验主义思想

尼山铎声:新仁学与儒学创新专题

本书为靠前儒学联合会、中央民族大学哲学与宗教学学院、尼山圣源书院与我社共同主办的“新仁学与儒学创新”学术研讨会的论文集。由牟钟鉴先生任名誉主编，郭沂任主编，杜维明、牟钟鉴、钱逊、安乐哲、王殿卿等海内外知名学者任编委。书中囊括了来自社科院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、中央民族大学、武汉大学等机构的知名学者围绕牟钟鉴先生提出的新仁学理论就新仁学构想的理论价值和现实意义、儒家仁学与人的发展、先秦社会转型与孔孟荀仁学思想的

马克思主义悲剧理论与现代性研究

本书以“悲剧与现代性”为视角，全面梳理了马克思主义悲剧理论的基本问题，并试以现代性理论统摄马克思主义悲剧理论的基本价值命意。 作者从“审美的政治转向”理论背景出发，托引出马克思主义对悲剧进行政治研究的特点。然后梳理“现代性危机中悲剧观念的转型”，意图将悲剧视为现代价值体系生成的源泉和批判模式。在聚焦马克思主义美学中悲剧的内涵和外延、马克思主义悲剧理论的基本问题之后，悲剧与现代性关系问题的展开体现在三个维度：对现代文化的批判之维、对现代

孔子家语译注

《孔子家语》或简称《家语》, 是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今本十卷四十四篇, 其现存版本较多, 其中大多附有王肃注。晚近以来, 由于被打入伪书之列, 《孔子家语》大受冷落, 实则此书文献价值重大, 有许多地方明显胜于其他相关古籍, 可用以勘正其史实、文字的讹误, 弥补其记载的疏略。因此, 对《家语》加以校注和今译, 是很有意义的...

儒学与生活

本书中，作者通过对传统儒学的挖掘与分析，展现了儒学与人们生活之间的关系：儒学为人们在生活中找到美和价值的导向，而生活又让儒学在日常之中充满生命力与活力。只有扎根在生活之中，以儒学为代表的传统文化才能生机勃勃地传承与发展下去，人们的生活也才能更加充实与丰富多彩...

孔子全集(上下)

孔子是东方的太阳，《论语》是亚洲的圣经。要悟透孔子、走进孔子，仅读《论语》是远远不够的。作者孔健在继承前人成果的基础上，从浩繁的中国古代典籍中将有关孔子的言行、传记进行收集、辑录，整编出史上第一部《孔子全集（上下）（精）》。作者对古文做了准确的白话文翻译，便于读者阅读理解，让您看到一个立体丰满的孔子。这是一部孔子智慧的集大成之作，它既是至圣先师的史诗，也是一部哲学书；既是一部文学著作，也是一部历史典籍；既是一本中国文化精神的国学教科书

马克思主义经典作家关于经济文化落后国家社会发展道路的基本观点研究

《马克思主义经典作家关于经济文化落后国家社会发展道路的基本观点研究》主要围绕马克思主义经典作家关于经济文化落后国家社会发展道路的思想和观点，进行多方面的研究和探讨。研究内容主要分为三个部分：第一部分：马克思主义经典作家关于经济文化落后国家社会发展道路的基本观点；第二部分：中外学者关于马克思主义经典作家经济文化落后国家社会发展道路基本观点的主要争论；第三部分：关于马克思主义经典作家经济文化落后国家社会发展道路基本观点的“四个分清”研

不朽的马克思

现象级的文献纪录片《不朽的马克思》，吸引电视观众近1亿、央视网覆盖人数超6亿！*学术顾问团队，海外6个国家实地拍摄，60多件珍贵手稿文献、150余幅图片、30余段微视频，权威还原、生动呈现马克思的非凡人生之路和穿透历史与当下的深邃思想！...

快乐之源(精)

中华易学(第一卷)

《周易》为群经之首，是我国现存古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现，易学思想是中国传统思想文化的主潮、主旋律。作为一门古老而又常新的学问，易学随着社会发展、时代进步而不断变化，在各个历史阶段呈现出不同的特点和规律。周秦诸子易学、两汉象数易学、魏晋玄学易学、宋代理学易学、明代心学易学、清代朴学易学及近代科学易学等，都各有千秋、各有特色。不同的易学家和易学派别从各个角度对《周易》和易学进行解说、诠释

生命的认知:第五届太湖国学讲坛暨南怀瑾先生逝世五周年纪念文集

本书是2017年9月在苏州吴江庙港举办的南怀瑾先生逝世五周年纪念活动的相关文集。分四 部分，部分缅怀篇收录纪念会嘉宾致辞，缅怀南怀瑾先生；第二部分分享篇是第五届太湖靠前讲坛的专题报告，内容 涉及儒释道传统文化、中医药文化、脑科学与人文、如何认知自我生命等；第三部分互动篇是南怀瑾先生生前提倡的身心修养与 家庭教育答问会的问答记录；第四部分述怀篇收录成都、峨眉、庙港纪念活动中所赋诗词...

人的存在方式研究

《人的存在方式研究》是东华大学国外马克思主义与中国问题研究中心论丛，精选国内在国外马克思主义前沿问题研究的相关论文按专题编排，反映了目前国内对人的生存方式研究的较高水平，内容涉及资本、技术、财产权、现代性、分配正义等相关论题，内容都是国内研究人的生存方式的绕不开的相关主题，对认识当代处于资本统治下的社会生产方式，人们之间的交往方式和人的生存方式和生存状态具有学术参考价值和一定社会指导意义。领衔《人的存在方式研究》主编的陈学明等为国

无孟子通讲

左克厚著的《孟子通讲》作者对孟子通俗幽默的解读，整部作品在解释原文的基础上，更达到了“雅”的翻译效果。作品是对孟子课堂上内容的整理，行文偏口语话。通读作品会让读者有再次回到课堂的感觉，而站在讲堂上的老师，正以他亲切、通俗、幽默的方式来为学生们解读孟子，简单易懂、引人入胜，令人印象深刻...

志愿兴城:北京市大兴区志愿之城建设研究

大兴区是全国开展“志愿之城”试点工作的城市之一，是北京市很早被确定为“志愿之城”试点的区（县）...

中华好家风

本书是全国“中华魂”主题教育活动用书。党的十八大以来，习近平总书记高度重视家风建设，围绕注重家庭家教家风建设发表了一系列重要论述。2021年10月出台了《中华人民共和国家庭教育促进法》，并于2022年1月1日开始实施。这些都充分体现了党和国家对家庭教育的高度重视。本书旨在引导青少年学习、继承和发扬中华优秀传统文化，特别是优秀的中华家风文化、红色革命家风文化。全书由三部分组成，第一部分悠久的中华家风文化，第二部分多彩的中华家风文化，第三