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实践最深刻 群众最智慧-马克思主义群众观的研究与阐释 版权信息
- ISBN：9787010150826
- 条形码：9787010150826 ; 978-7-01-015082-6
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
实践最深刻 群众最智慧-马克思主义群众观的研究与阐释 本书特色
刘庆丰、杨根龙编写的《实践*深刻群众*智慧--马克思主义群众观的研究与阐释》前言邀请我国著名哲学家、武汉大学原校长陶德麟教授作序，主要介绍本书写作的背景、意义和特点。 主体内容共七章。**章讲清楚谁是马克思主义视野中的群众，这是本书的前提。第二章阐明马克思主义如何看待群众。紧承这一主体内容，第三章先阐明唯心主义再从历史必然性和逻辑必然性两个方面，这是本书的核心。第四章则采用横向的分析方式。第五章和第六章则是站在马克思主义政党的角度，这是本书的重要目目的。第七章则是立足当代中国，从三个层面，较为深入地分析为什么当前中国共产党要继续深入学习贯彻马克思主义群众观。
实践最深刻 群众最智慧-马克思主义群众观的研究与阐释 内容简介
《实践*深刻 群众*智慧：马克思主义群众观的研究与阐释》前言邀请我国著名哲学家、武汉大学原校长陶德麟教授作序，主要介绍《实践*深刻 群众*智慧：马克思主义群众观的研究与阐释》写作的背景、意义和特点。主体内容共七章。第1章讲清楚谁是马克思主义视野中的群众，这是《实践*深刻 群众*智慧：马克思主义群众观的研究与阐释》的前提。第二章阐明马克思主义如何看待群众。紧承这一主体内容，第三章先阐明唯心主义再从历史必然性和逻辑必然性两个方面，这是《实践*深刻 群众*智慧：马克思主义群众观的研究与阐释》的核心。第四章则采用横向的分析方式。第五章和第六章则是站在马克思主义政党的角度，这是《实践*深刻 群众*智慧：马克思主义群众观的研究与阐释》的重要目目的。第七章则是立足当代中国，从三个层面，较为深入地分析为什么当前中国共产党要继续深入学习贯彻马克思主义群众观。
实践最深刻 群众最智慧-马克思主义群众观的研究与阐释 目录
序
导语人民群众是实现中国梦的主体
一、中国梦是人民的梦
（一）中国梦的基本内涵
（二）中国梦的人民主体性
（三）汇聚人民智慧和力量实现中国梦
二、在深入研究和阐释马克思主义群众观中助推中国梦
（一）依靠群众需研究和发动群众
（二）以问题为导向创新群众观的研究与宣传
**章 谁是马克思主义视野中的群众
一、经典作家如何定义群众
（一）马恩列对群众的定义
（二）毛泽东、邓小平对群众的定义
二、经典作家定义群众的特点
（一）从阶级的角度定义群众
（二）从质与量的角度定义群众
（三）从“现实的人”的高度定义群众
第二章 马克思主义如何看待群众
一、群众是社会的主人
（一）群众是社会生产的主导者
（二）群众是发展利益的享有者
（三）群众是社会关系的变革者
二、群众是自我的主导
（一）群众能够自己认识自己
（二）群众能够自己解放自己
（三）群众如何解放自己
三、影响群众创造历史的因素
（一）经济因素
（二）政治因素
（三）文化因素
第三章 马克思主义为什么能正确认识群众
一、唯心主义掩盖了群众的历史地位
（一）唯心主义崇拜英雄和精英
（二）唯心主义贬低群众的原因
二、马克思主义正确“发现”群众的时代契机
（一）社会化大生产与马克思主义群众观的形成
（二）工人群众运动与中国共产党群众观的形成
三、马克思主义重新“发现”群众的逻辑必然
（一）实践是历史发展的**推动力
（二）群众是实践发展的**推手
第四章 马克思主义怎样看待群众与政党关系
一、政党源于群众
（一）政党源于群体的利益分化
f二）政党需要争取群众
二、群众需要政党
（一）实现和维护各项利益
（二）促发和引领政治革命
三、熔铸政党与群众的血肉关系
（一）领导干部：别把自己不当群众
（二）普通群众：别把自己看得很低
第五章 马克思主义政党如何贯彻自己的群众观
一、社会主义：马克思主义群众观在社会制度层面的运用
（一）社会主义以“社会”、“大众”为主体
（二）中国特色社会主义以人民大众为主人
二、群众路线：马克思主义群众观执政理念层面的运用
（一）“观念”与“路线”的辩证关系
（二）群众路线是群众观的创造性运用
第六章 马克思主义政党有哪些群众工作经验
一、思想教育引领与物质满足相结合
（一）用科学理论武装群众
（二）用生活富裕满足群众
（三）思想教育与物质满足同时抓
二、作风建设与能力建设相结合
（一）始终以优良作风取信于民
（二）不断以高超能力服务于民
（三）作风建设与能力建设两手抓
三、服务群众与教育群众相结合
（一）不断服务群众，防止官僚主义
（二）适时教育群众，防止民粹主义
四、带着理性与带着感情相结合
（一）人有两重性
（二）把理性与感情贯穿到服务群众全过程
五、两类不同性质的矛盾分开抓
（一）区分两类不同性质矛盾
（二）以不同方式解决两类矛盾
第七章 为什么要继续深入学习贯彻马克思主义群众观
一、从方法论角度看
（一）从劳动一实践的层面来认识和改造世界
（二）坚持“从群众中来，到群众中去”根本方法
二、从党群发展的现状看
（一）党的新变化
（二）群众的新变化
三、从国外政党的经验教训看
（一）国外执政党建设的有益经验
（二）国外政党的深刻教训
四、从提高自我修养与素质角度看
（一）个体只有融套大众之中才是*快乐的
（二）个体只有善于学习他人才是*聪明的
结语 在践行群众观的伟大实践中夯实长期执政的群众根基
一、党长期执政离不开人民的支持
（一）长期执政是人民群众的根本要求
（二）长期执政必须始终赢得人民群众
二、夯实党长期执政的群众根基
（一）坚持党的宗旨和信仰，占领长期执政的思想道德制高点
（二）坚持人民当家作主，占领长期执政的政治制度制高点
（三）坚持科学发展，争取群众更多的信任和支持
（四）坚持公平正义，争取更多群众的信任和支持
后记
导语人民群众是实现中国梦的主体
一、中国梦是人民的梦
（一）中国梦的基本内涵
（二）中国梦的人民主体性
（三）汇聚人民智慧和力量实现中国梦
二、在深入研究和阐释马克思主义群众观中助推中国梦
（一）依靠群众需研究和发动群众
（二）以问题为导向创新群众观的研究与宣传
**章 谁是马克思主义视野中的群众
一、经典作家如何定义群众
（一）马恩列对群众的定义
（二）毛泽东、邓小平对群众的定义
二、经典作家定义群众的特点
（一）从阶级的角度定义群众
（二）从质与量的角度定义群众
（三）从“现实的人”的高度定义群众
第二章 马克思主义如何看待群众
一、群众是社会的主人
（一）群众是社会生产的主导者
（二）群众是发展利益的享有者
（三）群众是社会关系的变革者
二、群众是自我的主导
（一）群众能够自己认识自己
（二）群众能够自己解放自己
（三）群众如何解放自己
三、影响群众创造历史的因素
（一）经济因素
（二）政治因素
（三）文化因素
第三章 马克思主义为什么能正确认识群众
一、唯心主义掩盖了群众的历史地位
（一）唯心主义崇拜英雄和精英
（二）唯心主义贬低群众的原因
二、马克思主义正确“发现”群众的时代契机
（一）社会化大生产与马克思主义群众观的形成
（二）工人群众运动与中国共产党群众观的形成
三、马克思主义重新“发现”群众的逻辑必然
（一）实践是历史发展的**推动力
（二）群众是实践发展的**推手
第四章 马克思主义怎样看待群众与政党关系
一、政党源于群众
（一）政党源于群体的利益分化
f二）政党需要争取群众
二、群众需要政党
（一）实现和维护各项利益
（二）促发和引领政治革命
三、熔铸政党与群众的血肉关系
（一）领导干部：别把自己不当群众
（二）普通群众：别把自己看得很低
第五章 马克思主义政党如何贯彻自己的群众观
一、社会主义：马克思主义群众观在社会制度层面的运用
（一）社会主义以“社会”、“大众”为主体
（二）中国特色社会主义以人民大众为主人
二、群众路线：马克思主义群众观执政理念层面的运用
（一）“观念”与“路线”的辩证关系
（二）群众路线是群众观的创造性运用
第六章 马克思主义政党有哪些群众工作经验
一、思想教育引领与物质满足相结合
（一）用科学理论武装群众
（二）用生活富裕满足群众
（三）思想教育与物质满足同时抓
二、作风建设与能力建设相结合
（一）始终以优良作风取信于民
（二）不断以高超能力服务于民
（三）作风建设与能力建设两手抓
三、服务群众与教育群众相结合
（一）不断服务群众，防止官僚主义
（二）适时教育群众，防止民粹主义
四、带着理性与带着感情相结合
（一）人有两重性
（二）把理性与感情贯穿到服务群众全过程
五、两类不同性质的矛盾分开抓
（一）区分两类不同性质矛盾
（二）以不同方式解决两类矛盾
第七章 为什么要继续深入学习贯彻马克思主义群众观
一、从方法论角度看
（一）从劳动一实践的层面来认识和改造世界
（二）坚持“从群众中来，到群众中去”根本方法
二、从党群发展的现状看
（一）党的新变化
（二）群众的新变化
三、从国外政党的经验教训看
（一）国外执政党建设的有益经验
（二）国外政党的深刻教训
四、从提高自我修养与素质角度看
（一）个体只有融套大众之中才是*快乐的
（二）个体只有善于学习他人才是*聪明的
结语 在践行群众观的伟大实践中夯实长期执政的群众根基
一、党长期执政离不开人民的支持
（一）长期执政是人民群众的根本要求
（二）长期执政必须始终赢得人民群众
二、夯实党长期执政的群众根基
（一）坚持党的宗旨和信仰，占领长期执政的思想道德制高点
（二）坚持人民当家作主，占领长期执政的政治制度制高点
（三）坚持科学发展，争取群众更多的信任和支持
（四）坚持公平正义，争取更多群众的信任和支持
后记
展开全部
实践最深刻 群众最智慧-马克思主义群众观的研究与阐释 节选
《实践*深刻 群众*智慧：马克思主义群众观的研究与阐释》： 上述这些多元价值观，一定程度上冲击了主流意识形态，向我们党发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦提出了挑战。 其三，发展中国特色社会主义、实现中国梦的历程中，国际形势复杂多变。当前，国际格局深刻变化，世界局势风云变幻。对此，党的十八大报告作出了准确研判，并指出：“当今世界正在发生深刻复杂变化，和平与发展仍然是时代主题。世界多极化、经济全球化深入发展，文化多样化、社会信息化持续推进，科技革命孕育新突破，全球合作向多层次全方位拓展，新兴市场国家和发展中国家整体实力增强，国际力量对比朝着有利于维护世界和平方向发展，保持国际形势总体稳定具备更多有利条件。同时，世界仍然很不安宁。国际金融危机影响深远，世界经济增长不稳定不确定因素增多，全球发展不平衡加剧，霸权主义、强权政治和新干涉主义有所上升，局部动荡频繁发生，粮食安全、能源资源安全、网络安全等全球性问题更加突出。”①这些都是我们在发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦进程中面临的外部挑战。 其四，发展中国特色社会主义、实现中国梦的历程中，党的自身建设存在诸多挑战。我们党始终高度重视党的建设，毛泽东同志曾把党的建设、武装斗争与统一战线一起作为中国革命取得胜利的三个重要法宝来强调。新形势下，从总体上看，我们党的建设是好的，但正如党的十八大所概括的那样，党的建设领域也存在一些问题，主要包括：“一些干部领导科学发展能力不强，一些基层党组织软弱涣散，少数党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义问题突出，奢侈浪费现象严重。 ……
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