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近年出土简帛文献之中，有相当一部分属于思想类，这类文献自出土发表以来，在学界引起极大反响，甚至被认为改写了中国思想史。本书是作者将十余年来研究简帛思想文献的论文整理成书，并作了再次加工。全书涉及简帛思想文献研究的方方面面，从一字一词的考释，单篇文献的理解，直到思想史的整体把握，既做扎实学问，又有独立见解，希望能推动相关研究的深入发展...
从一个立足于现代西方哲学史内部的角度来看，全部现代哲学被认识问题所统摄，由这一统摄而来的就是所谓的“自我同一”问题。本选题从自我这一问题出发，梳理了自我与他者的关系，考察和反思了古希腊、近代西方哲学和禅宗等思维的缺陷，并引入马克思的实践观，分析了其与海德格尔的关联，在历史与实践的视野中完成自我的建构...
本书为追考汉儒易学而作。其中述孟喜易二卷，先述卦气之理，后列逸象；虞翻易一卷；京君明易二卷(干宝易附见)，有八卦六位、八卦宫次、世应、飞伏、五行、占验；郑玄易一卷，述爻辰说；荀慈明易一卷。本次点校选取复旦大学图书馆藏《易汉学》稿本为底本，以四库全书本为参校本。另将惠栋所撰补充《易汉学》之作《易例》二卷附于书末...
从哲学史视角看，马克思哲学的基本问题是：超验道德在经验历史中何以可能？在康德二元论框架内，超验道德和经验世界分别对应于本体和现象，两者不可通约。马克思哲学把实践设定为本体，寻求问题的经验性历史根源，从而使在康德看来无法统一的二元得到统一，哲学由此得以完成。然而，哲学的完成同时也就是哲学的终结，实践突破了封闭的理论体系，实现了“世界的哲学化”和“哲学的世界化”，从而终结了一切抽象思辨的旧哲学...
《理想国》卷作为整部《理想国》的序曲和提纲，揭示了这部名著的主要内容和关注，它既提供了一个全面的视野，同时又在神学、哲学、政治和道德等多个层面展现了苏格拉底对正义之定义的一贯寻求。本书以“《理想国》主要是一部伦理著作，而非政治著作”为切入点，运用文本翻译与哲学问题解读相结合的分析方法，阐释这一卷在《理想国》中的意义，并尝试说明：柏拉图对于正义本性及其内在价值的说明虽然未必能真正说服有效的道德怀疑论者，但是依然有哲学上的思想闪光点。对柏
本书以“性善何以行不善”这一问题为研究视角，以现代德行论及其相关问题为线索，利用现代道德哲学和道德心理学等知识，分析《孟子》文本中出现的道德失败问题。《孟子》一书中的道德失败问题难以参照某种固定的标准进行直接的归因，克服道德失败的方法需要人的心灵和动机系统的整体调适和培养，藉此使人的心灵逐渐得以美化，并在获得更为充沛的动机力量的同时，作出正确、恰当的道德判断。本书通过道德失败这一常见现象和问题的研究分析，以期在原有偏重“性善说”的基础
本书旨在中国现代美学总体格局中考察现代学者对儒家美学的阐释，通过个案分析揭示出儒家美学经由不同角度的阐释所呈现的新质，进而明晰儒家美学乃至传统美学走向现代的理路。本书在梳理现代儒家美学研究历程的基础上，挖掘出一些以往研究所忽视的儒家美学研究文献，甄选出一些有代表性的哲学家和美学家；从个案分析入手，着力剖析默识、无所为而为等儒家美学概念和范畴及时空美学观、大生命美学观等儒家美学根本观念，为重新认识儒家美学提供参照...
本书中黄道周提炼出《孝经》的“五微义”与“十二著义”，不仅每一章有黄氏自己的诠释，还分别以二戴记、《仪礼》、《孟子》等作为义疏，认为《孝经》是六经之本，体现了黄道周后期思想中回归六经、经世致用的倾向。本书成书历时六年，推衍极深，深为后世推许，不仅是黄道周思想研究的必要文本，同时还是孝经学研究的重要著作。本次整理以崇祯十六年黄氏弟子刻本为底本，以四库全书本及康熙三十二年郑开极刻本为参校本...
本书为国家社科基金重大项目成果。本书是一部从道德哲学的思想进路上探究伦理学理论与实践问题的理论性学术著作。作者从一种道德探究的范式出发, 提出了从本体思维到伦理思维的转换...
叶秀山先生是当代中国有名哲学家、哲学史家，其著作和思想影响深远。本文集包含了学术界对其逝世的哀悼、纪念和对其学术思想的评论...
阿马蒂亚·森是一名蜚声靠前的有名学者，他横跨经济学、哲学、政治学等诸多学科，不仅在经济学上贡献突出，在政治哲学方面也卓有建树。其正义思想致力于现实不义的铲除而非完美正义的构建，跳出了西方固有的正义思维，超越了先验制度正义的一域之囿，改变了我们思考正义的方向，呈现出清晰的逻辑理路和独特的思维向度。在其深邃思索中，正义需以理智审思、开放中立和多样缘由为理论前设，塑造实质自由，推进能力平等，秉持自由发展，借助公共理性之上民主的高效运转、自由
长期以来，汉代一直是中国美学史研究的薄弱环节。本书以身体为切入点，重建了对汉代美学的理解。作者认为，两汉美学对身体的认知分为五个层面，即以元气自然论为身体认知确立哲学基础，以形神骨相论界定身体的本质构成，以天人相副论建构身体与世界的关系，以礼乐服饰再造身体的社会性，以养生与厚葬表达对身体不朽的期许。以此为背景，本书进一步探讨了两汉身体观对魏晋美学的开启之功，认为魏晋文学的文气论、绘画的形神论、书法的筋骨论等，均是前朝身体理论向艺术领域
本书主要研究的是环境实用主义思想，从环境实用主义进路何以可能开始，到其致思理路、理论特征、核心旨趣、实现途径，很后是对其的反思与批判，系统梳理了环境实用主义的思想体系。本书没有为环境伦理与环境哲学中旷日持久的理论争论及相关的困惑与难题徒增笔墨，而是勾勒出了环境伦理与环境哲学实践转向的路径与方向。也就是说，本书首先不是把环境实用主义看作是一个逻辑严密、论证详实的环境伦理学流派，而是将其理解为应对环境伦理学理论困境与现实路径缺失一个方法，
本书主要包括三方面内容。一是有关马克思主义在中国的传播研究，主要论及：的早期思想及对马克思主义思想的接受与传播、思想的基本特征等。二是关于哲学基础理论的思考，主要论及：人类认识活动的心理机能、价值观念的本质及合理的价值观念的有机构成、合理的哲学理性特征和建设、生存论哲学的基本问题等。三是关于中国古代哲学的研究，主要论及：中国古代哲学存在与发展的内在逻辑、中国古代哲学本体观念的特征、中国哲学背景下的哲学发展以及陆九渊、哲学研究等...
本书将生命与外界环境达成协调稳定关系时所处的状态界定为美的状态，进一步指出，美的状态由若干处于较高兴奋状态的生命本征综合组成。在资源有限的限定中，生命体表现活性本征会进化出对美追求的力量——M 力，更会在差异构建的基础上生成优化模式。在美的状态能够很有力和很地表达生命的活性本征，使活性本征处于较高兴奋状态时，即意味着引导人进入了美的状态。本书还揭示了理想与期望的本质，研究了美的价值等问题...
基督教思想历史悠久，在西方文化中占有重要地位，成为其宗教哲学体系的根基和架构，而且对整个人类精神发展亦影响广远。本书从思想发展史的视角，按其历史分期来重点对西方基督教神学、哲学的主要代表人物展开探讨，梳理其基本思想理论体系及学术传承，凸显其问题意识及思维特色，同时亦论及其不同历史时期所形成的重要宗教思潮及其社会关联...
本书是我国当代研究自然美问题的力作，试图通过重新讨论自然美概念，为当代的生态美学、环境美学、景观美学研究建立统一的理论基础。为了解决这一问题，作者对中西自然美观念进行了批判性考察，主张以人的身体主体取代传统的心性主体，以关于自然的物性研究取代审美表象研究，从而将人与自然的关系优选限度地还原为身体与自然的交互关系。这项工作有助于弥合传统美学的心物对立，重新定义了自然美，为自然美研究确立了新的哲学基础。由此形成的自然美理论被作者称为新自然
洛学是由程颢、程颐共同开创的理学学派，以往的学术史研究大多关注在二程本人的学术体系和思想脉络，而对二程之后洛学的衍化与发展，或相对粗略，或不够全面，以致我们只能粗线条式地把握洛学的演进历程和思想变迁，无法系统而全面地掌握二程洛学的传承、演变和发展。本书正是基于这一研究现状而进行的选题和设计，按照历史和逻辑的方法对程门后学思想的衍化和转变展开系统考察，将程门后学视为一个有机、动态的整体，既重视程门后学思想演变的内在理路，又关注洛学的学术
《王弼哲学思想研究》以魏晋玄学著名的哲学家王弼的哲学思想为研究对象，采取“历史与逻辑相统一”的研究方法，着重考察了王弼《老子注》《周易注》等文献，对魏晋玄学的时代主题、王弼哲学思想的核心使命进行了系统的梳理，揭示了王弼哲学思想的内在逻辑与精神实质...
本书收录2019年哲学学院组织的高层次报告, 已经做客的报告人有赵敦华教授、陈凡教授、汪信砚教授、盖建民教授、强乃社编审等。具体篇目有: 马克思主义政治经济学批判的方法论前提、历史唯物主义中的空间化问题、马克思主义政治哲学的构建何以可能, 新中国科技哲学的学科建构与创新发展、黑格尔哲学的当代性与中国性、新生命哲学与生活世界经验等...
本书是一部世界宗教研究领域的工具书，收录了1949年至2016年在我国大陆出版的2500余册中文宗教图书的内容提要。这些著作均属于不同历史时期、不同宗教种类、不同思考向度和不同研究理路的代表性作品，基本反映了1949年以来宗教学术领域的发展态势、学术水准与学科建设情况，亦可从中窥视靠前宗教学研究领域的整体面貌。全书主要围绕横、纵两条线索展开：横向线索包括马克思主义宗教观，宗教学研究，无神论与宗教政策，原始宗教与神话，中国宗教、民族宗教
本书采用文献梳理的方法，对历代佛经目录、佛藏文献、敦煌写经和房山石经中留存之《金刚经》的版本面貌进行梳理，并在佛学、译学、史学和文学四重维度下，对此经在唐代的流传和接受做出全方位、深入的分析和研究...
《清华西方哲学研究(Tsinghua Studies in Western Philosophy)》以辑刊的形式每年出版两辑(每年6月底出版夏季号、12月底出版冬季号)，每辑30-40万字，接受海内外学者在西方哲学各个学科领域内的历史性或系统性研究的或以中西哲学会通为主题的高质量专题学术论文(10000-15000字，编辑许可的个别情况无篇幅限制)、学术评论、学术综述和专业书评(均不超过10000字)。论文以中文论文为主，也兼收海外华
《维摩诘所说经》是一部重要的大乘佛经。它富有思想创造性和艺术想象力，思辨恢宏深邃，议论机智诙谐，叙事生动活泼，堪称佛经中的一部佳构杰作。 本书进行《维摩诘所说经》梵汉对勘，梵本采用日本大正大学综合佛教研究所梵语佛典研究会的校订本《梵文维摩经》(大正大学出版会2006年版)。对于一些需要阅读和研究支译《维摩诘经》的学者，相信本书的对勘工作对他们也会有参考价值...
《鹖冠子》以道法为内在线索，以“为民、重贤、法自然”为核心内容，展现出先秦、秦末、汉初的黄老学时代主题。“天——成鸠之制”讨论的是如何建立起一个大一统政权，“天地——五正”对秦朝严苛的法律进行了批评，“泰一气论——大同之制”设想了一个贤、民基础上的理想新社会，提出了“为之以民”“上贤为天子”的进步学说。《鹖冠子》成书跨度时间长，涉及楚国、齐国、赵国的黄老学说，是理解黄老学思想发展、成熟的重要文本...
作为传统文化的重要组成部分，道家《老子》博大、玄远的思想内涵是其得以成为延续不断、经久不息之传统的要因。学界对于《老子》的研究，多集中于“道”论。以“道”作为关键词，业已出现众多研究成果。视角的聚焦虽有利于研究的深入，却有可能窄化研究的范畴。相比于“道”论，学界已有的关于《老子》之“德”的研究成果较少。以全面、多维的视角观照《老子》之“德”，既是《老子》“德”论研究的必要前提，也是为德育理论及实践提供借鉴的前提。《老子》“德”论，是一
先秦儒家礼教思想是中国传统文化的逻辑起点与核心观念之一，是中国传统社会关于个人、家庭、国家、宇宙伦理的道德教育理论体系，是与伦理政治思想相得益彰的一种教育思想和教育模式。“礼以成圣”“礼以安伦”“礼以治世”，构成从人格理想到社会理想逻辑严谨的教育目标体系；孔孟荀的礼仁、礼心、礼法之教和《三礼》在礼仪、礼义、礼制上的三维一体，形成礼教内容内外兼修、形质兼具的基本特征；以礼修身、齐家、治国、平天下，则构成“以礼为教”的践履途径。这一思想从
中国的现代化进程如何避免西方国家走过的现代化老路？如何处理公共领域与私人领域的关系？公民道德与商业精神如何协调？本书旨在通过追寻苏格兰启蒙道德情感主义的足迹，探究现代市场经济发展过程中如何应对“现代性”的问题，推进对苏格兰启蒙道德哲学的理论研究；更为重要的是，亚当·弗格森对时代问题的反思对于转型期的中国如何成功步入现代社会，如何利用市场经济又有效地防范其负面效应具有非常重要的参考价值...
本书以近代《庄子》研究和阐发实际为基本依据，融合中国古典美学传承特点与西方现代阐释学理论，重点考察近代学人在古典美学传统、启蒙思想生发、中西学融合等不同学术背景下，评点《庄子》时所作出的义理阐释、个人著述中对庄子美学思想的论析，以及相关创作实践，厘清近代《庄子》阐发线索，总结庄子美学阐释成果，关注庄子美学在中国近代美学研究中的地位与影响，为相关学术研究提供借鉴...
《日本朱子学派之哲学》（1905年）与《日本阳明学派之哲学》（1900年）、《日本古学派之哲学》（1902年）被称为井上“儒学三部曲”，是近代日本儒学史的奠基性著作。 本书是“儒学三部曲”中最晚完成的一部，但处理的却是江户思想史中最为主流的部分，即以日本朱子学为核心的正统儒学。本书梳理了朱子学在日本的发展脉络，将其分为藤原惺窝及惺窝系统、惺窝系统以外的朱子学派、南学及暗斋学派、宽政以后的朱子学派、水户学派，并就其中有代表性的思想家的事
本书系统研究了东欧新马克思主义代表人物的历史理论、观点和方法以及基本主题、批判维度、本质特征、理论诉求、主要贡献与评价等问题，并揭示了其对中国马克思主义理论创新的启示意义...
《东方哲学与文化》是由老子道学文化研究会、南京大学道学与东方文化研究中心主办的学术集刊。本刊宗旨是推进国内的东方学研究，构建中国东方学研究的学术阵地和交流平台，弘扬和传播包括中华很好传统文化在内的东方文化，提高中国学术的靠前影响力。拟每年出版两辑，向国内外发行。本刊常设的栏目包括：理论前沿、专题研究（道学研究、佛学研究、儒学研究、印度哲学研究、犹太学研究、日本哲学研究等）、比较研究、书评讯息等。本集刊将发挥作为国家一级学会老子道学文化
本书旨在从伦理思想史的视角研究儒家事功伦理思想及其现代价值。首先，在阐释儒家“事功”概念的基础上，对儒家事功伦理思想的发展脉络进行梳理，从性不离物的自然人性论、缘事求道的德功统一论、以利合义的义利融合论、唯实求变的经世致用论等方面概括了儒家事功伦理的主要内容，在儒家事功伦理与德性伦理的分歧、对立和统一中揭示事功伦理的思想主旨和理论特色。其次，分析了事功伦理对古代商品经济发展的促动作用，并通过儒家事功伦理与新教工作伦理的比较，对“韦伯命
《哲学中国》是一个新创哲学类集刊，每年出版两集。主要侧重于哲学问题、理论、各种主题、前沿和交叉展开讨论。每集有一个主题，围绕此主题展开讨论；设有主题探讨、对话、哲学家访谈、名著书评等。每一辑均收录哲学领域知名专家的文章，就一个主题进行探讨，所收文章力求文字表述精炼、观点明确、视域集中，突出“哲学”在中国文化战略的地位和重要性，突出哲学的问题性维度，推动哲学学说和新理论的建构，使之成为中国“哲学家”的一个园地。第一辑的主题是“分析的与思
本书以国家治理为视角，以先秦儒家礼法思想的发展为背景，以先秦儒家经典文献《礼记》为主要文本依据，以《曲礼上》《王制》《月令》《文王世子》《礼运》《学记》《乐记》《哀公问》《中庸》《缁衣》《儒行》《大学》等篇章为重点，以《礼记》整本文献中的礼法合治思想为主要研究对象，将《礼记》中的礼法思想置于当时的历史背景下进行分析考察。在分析界定礼、法及其相关概念、辨析先秦儒家之礼和法相互关系的基础上，系统考察先秦儒家的礼法思想渊源，挖掘、梳理和阐释
本书内容涵盖先秦思想文化史、宋明理学、明清思想史、中国宗教思想史，兼及中国思想史研究动态与书评，比较全面地涉及中国思想史研究的各个方面，反映了中国思想史研究的近期新成果。本书分“侯外庐研究专栏”“先秦思想史研究专题”“宋明理学研究专题”“明清思想史专题”“宗教思想史专题”“思想史研究通讯”7个栏目共17篇文章。本书由国家重点学科西北大学中国思想文化研究所主办，反映中国思想史学科的近期新研究成果和研究动态...
《杜威新个人主义伦理思想研究》力图突破传统研究对新个人主义的理解范式，将杜威的思想还原到当时的社会大背景中，以新个人的道德自我和道德行为为出发点，以个人与社会的伦理关系为核心，力求把伦理、个人与社会三者结合起来，突出了杜威伦理思想研究的新领域和新进路。同时，该书还着重探讨了新旧个人主义两者的区别、新个人主义思想对当时美国社会的影响，并从现实的维度对新个人主义进行较客观的理论评价...
从近25年国际技术哲学的演进历程看，荷兰已然成为技术哲学的研究重镇。技术哲学经验转向的引入、概念化及模式化，使荷兰学派的技术哲学受到了普遍关注。技术人工物两重性问题的提出及其体系建构，使荷兰学派的技术哲学得到了国际技术哲学界的聚焦。“结构-功能”“结构-意向性”“技术-伦理”“价值-设计”“技术-社会”等研究策略在技术研究中的贯彻、技术人工物哲学体系的建构和以会聚技术、人工智能等为内核的“颠覆性技术”伦理的持续推进，使荷兰技术哲学
不同于溯源、考订和宏观比较的神话研究，《神话观的民俗实践（稻作哈尼人神话世界的民族志）》致力于探索当代中国西南稻作族群民俗实践中的神话世界。生活在云南哀牢山腹地的哈尼人，在其围绕梯田稻作的文化实践中，有关宇宙、人神、生死、谱牒的根基性观念奠定了山地社会文化传承的基石。“神话观”在哈尼人的本土知识中主要体现为口头传统“哈尼哈巴”，并藉由祭祀、节庆、礼仪、服饰等文化表现形式反复表达和操演。 基于对以上文化表现形式的深描，经典概念工具
《跨越时空的对话（马克思主义哲学视域下儒学若干重要问题研究）》从文化比较的视角，深入研究了马克思主义哲学和儒学在若干重大基本问题上的契合与差异。 《跨越时空的对话（马克思主义哲学视域下儒学若干重要问题研究）》创造性地将儒学划分为天人之辨、知行之辨、仇和之辨、义利之辨和凡圣之辨五个方面的重大问题，并对应于马克思主义哲学相关论域，为儒学与马克思主义哲学的沟通融合搭建了一个具体的学理框架，对推动构建中国特色社会主义新文化、新哲学进行了
本书基于经济哲学的视域，对马克思经济自由主义批判思想的逻辑思路、研究方法，主要内容和思想实质进行了整体性研究，着重研究三个问题：一是对古典经济自由主义的基本立场和思想实质加以历史梳理，展现古典经济学阐述经济自由问题的理论依据、主要观点和思想内涵。二是探寻马克思经济自由主义批判思想的历史脉络，揭示马克思经济自由主义批判思想的理论来源和使用的方法论。三是研究马克思批判经济自由主义的思路、核心内容、研究方法和思想实质，明确马克思经济自由主
本书探讨了儒学与社会主义思潮的亲和性，聚焦晚清的思想转向中的社会主义思潮的勃兴，以居于传统和现代之间的两位思想大师康有为和刘师培的广义社会主义思想为研究对象，探究他们社会主义思想的内生起源，把康有为、刘师培的社会主义放在整个中国思想史的演变脉络中考察，考察他们和清代及更早的儒学思想之间的源流关系。本书具有深入挖掘马克思主义与中华优秀传统文化之间共通性质的理论价值。 ...
经和权是中国传统伦理思想中的一对重要范畴。经权观研究，不仅可以直接揭示中国传统伦理思想中处理道德准则的普遍性与道德生活的复杂性之间的矛盾的思路和方式，而且对理解中国传统伦理思想的特质与属性、不同学派或思想家之间伦理思想的差异、不同时代伦理思想的损益，都是重要的切入点和理论依据。本书通过对中国传统经权观的产生背景、主要观点、历史演变、伦理意蕴、现代启示等问题的研究，系统探析其发展逻辑、核心理念、理论特色和现代价值，有助于拓宽中国传统伦
《清华西方哲学研究》以辑刊的形式每年出版两辑，接受海内外学者在西方哲学各个学科领域内的历史性或系统性研究的或以中西哲学会通为主题的高质量专题学术论文、学术评论、学术综述和专业书评。论文以中文论文为主，也兼收海外华人学者和外籍学者的英文论文。刊物将在学术规范，论文格式，评审流程（同行评审）和编辑出版等方面严格遵循国际一流期刊的学术规范和通行体例。 本辑为《清华西方哲学研究(第9卷第1期2023年夏季卷)》包括撒谎救人道德疑难的反
本书是以政治哲学的基本问题为中心、梳理西方政治哲学史上重要人物思想的入门读物。全书主要有以下三个目的。，通过政治与道德、权力与支配、政治与宗教、个人与社会、国家与世界等具有内在张力的基本框架来考察西方政治哲学。第二，简要介绍古代、中世纪以及近代西方政治哲学重要思想家的知识背景与主要观点。第三，充分利用经典著作文本与文献学资料，发现与特定哲学家著述相关的丰富政治哲学资源...
本书主要关注归纳逻辑在十九世纪中西文化碰撞语境中的本土化过程。全书在梳理中西相关智识资源的基础上，以归纳逻辑的早期中译概念格物致知格致新理格致新法格致新机即物察理之辨论充类引进辨实希卜梯西类推之法等为切入点，结合译者和读者所在的新教传教士、口岸知识分子等群体的特点，分析了这一时期对归纳逻辑及归纳科学方法的多元理解，并对中西认知方式的跨文化交流进行了讨论...
福利伦理作为福利政策、福利制度和福利实践内在的价值导向和目标追求，其意义和作用不容忽视。本书在探讨该不该提供福利应该由谁来提供福利应该给谁提供福利应该提供什么样的福利等几个应然性理论问题的基础上，阐明了社会福利在道德上的正当性理由，文化因素尤其是传统伦理文化等决定着社会福利模式的最终选择，中国社会福利事业经历了曲折的发展，中国社会福利保障制度是国家治理体系的重要组成部分，是以人民为中心的发展思想的重要体现，进而提出了当代中国社会福利的
诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》中阐述的自由至上主义被看作能够与罗尔斯所构建的作为公平的正义分庭抗礼的政治哲学，自其诞生以来，一直统治着当代西方政治哲学领域。但是，国内外学者往往热衷于讨论诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》第二部分提出的持有正义论，却忽视了诺齐克在该著作其他部分为最低限度国家之正当性提供的各种辩护。本书的目的是揭露诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》三个部分为最低限度国家之正当性辩护的各种方式均存在种种缺陷，他所倡导的最低
本书围绕意识形态如何被认识（认识论层面）、意识形态如何运作（功能论层面）以及如何走出意识形态（意识形态批判）这三大问题，从无意识（政治无意识霸权无意识和幻象无意识）、主体（零散化链接和符号化）和差异性（总体性异质性和特殊性）三大核心范畴来把握詹姆逊、拉克劳和齐泽克的意识形态理论，通过比较研究为分析当代资本主义社会的意识形态提供了新的视角...
寓于四五世纪罗马帝国风雨激荡的历史处境，奥古斯丁努力应对北非地区的多纳图派分裂，积极介入卡拉马暴乱、罗马城陷落和蛮族入侵威胁所引发的政教争端，为此撰写了书信、布道等多种政治著作，并以《上帝之城》作为自己的回应总结。向上结交游说各级官员，向下安抚劝勉两派信众，奥古斯丁不惜立于帝国屋檐之下，不惧居于刀剑暴力之侧，既批判罗马长久传统中的国家神学，又肯定尘世国家必要且关键的正面作用，以维护尘世的秩序与和平，保障尘世中的信仰羁旅，使人最终得以进
《老子学集刊》由老子学研究会、郑州大学老子学院、鹿邑老子学院（研究院）共同主办，面向海内外道家、道教研究者，对源远流长、博大精深的老子学、道家、道教展开多方位、多视角的探讨，明道立德，法真贵朴。每年出版两辑，每辑设一主题。 本辑为第八辑，主题是道家“德”观念（上），设有“德”观念通论、老子的“德”观念、庄子的“德”观念、黄老的“德”观念、《老子》文本与思想、道家的伦理思想、会议综述七个栏目...
认同为何？为何研究认同问题？价值观认同又如何理解？现代社会如何推进价值观认同？新时代社会主义核心价值观的深化认同如何实现？为弄清以上问题，《价值观认同研究》考察了作为认同核心的价值观认同的本质及人学依据，深入阐释由记忆、利益、媒介和制度构成的价值观认同运行机制及其内在逻辑。在此基础上，全面理解新时代社会主义核心价值观认同的基本状况，探讨推进社会主义核心价值观深化认同的有效路径...
梁实秋
宋瑞祥
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
刘争争
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