当代西方的论语哲学诠释研究

本书系统考察了儒家思想的代表性著作《论语》在英语世界的翻译及传播情况, 在此基础上特别分析了20世纪70年代以来西方哲学家在《论语》的诠释方面所做的工作和取得的成效, 展示了20世纪70年代以来《论语》在英语世界的哲学诠释图景。西方对于孔子思想研究的深入, 不仅是西方社会的需要, 也为中国的儒家文化研究带来了新鲜的力量与思考, 为儒家文化研究的进一步深入提供了新的视角, 同时也是国内学者反观中国文化在世界文化中的接受度和认可度的一个重

后金时代和清朝初期藏传佛教传播史研究

藏传佛教有自己的起源史和生存形态, 构成未来清朝国家文化及其西藏一蒙古施政体制的一个直接肇因。立国之初, 驻锡科尔沁的囊素喇嘛受努尔哈赤礼请为赫图阿拉佛寺开光度僧, 几年后他率领徒众投奔后金, 去世后敕命在辽阳城南建立寺庙供奉其舍利, 佛法僧具备, 后金的藏传佛教成立。本书运用满、蒙、藏、汉文史料, 探究喇嘛的行动和社会角色, 以及其在清朝政教体制上可能的印迹...

北京宗教研究-第二辑

这是中国社会科学院创新工程项目，也是北京市支持中央在京高校科研项目”宗教和谐论与北京诸宗教之关系研究”课题项目。书稿讨论了宗教在构建社会主义和谐社会中的作用和意义，并结合各大宗教内在蕴含的和谐思想与价值，阐释了多元宗教在北京建设中的意义...

北京宗教研究-[第一辑]

这是中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会、北京东岳庙、中央民族大学哲学与宗教学学院、中国社会科学院巴哈伊研究中心于2015年7月9-12日联合主办“首届北京宗教研究高端论坛”的结集。诸位专家、学者针对北京宗教的历史与现状、北京宗教文化遗产的传承与保护、北京宗教与国际文化交流、宗教在北京和谐社会建设中的积极作用等议题展开探讨，深入挖掘了北京宗教复杂和多面的含义...

中国佛教史-第二卷

本卷介绍了包括西晋、十六国、东晋的汉族及北方其他各族的佛教。第一章介绍西晋佛教；第二章介绍十六国佛教，以后赵、前秦、后秦为主；第三章介绍东晋佛教。本卷重点介绍了般若学说，佛图澄、释道安等人的活动、思想，提出了一些新的见解...

荀子思想研究:礼乐重构的视角

荀子思想围绕“礼乐重构”主题展开：“天人之学”和“人性之论”乃其理论奠基；“宽猛相济”和“崇礼兴乐”是其制度设计；“王霸之途”和“理国之道”乃其思想关切...

自由空间与审美话语-社会领域分化中的当代中国审美文化

本书立足于社会结构的现代转型，以私人领域为具体切入视角，对当代审美文化的领域归属、性质功能、发展源流、现状困境、未来趋势以及相关热点问题进行了重新把握和阐释，拓展了当代审美文化研究的社会学维度。本书认为，以自由为核心理念、以法律为活动准则的私人领域，促进了中国审美文化的现代转型，并使之转化为一种激发生命愉悦的生活形式和一项不可剥夺的社会个体权利。由于当代审美文化日益与市场、传媒、政治、公域、法律、阶层和种族等要素交织在一起，自由与危机

哲学导论

这本由沈湘平著的《哲学导论》不同于某一国别、派别、部门的哲学，以尽量公正的态度面对和探究人类的哲学智慧，由浅入深地导引读者从“宫墙外望”到“初识门庭”，生成关于哲学世界的基本图景。该书在探讨哲学的诞生、哲学与智慧、哲学与时代，哲学与思维、哲学与文明、哲学与民族、哲学的基本问题与派别的基础上，分世界观与本体论、认识论与知识论、历史观与历史哲学、价值观与价值哲学、人性论与人的哲学等部分介绍了哲学的基本内容，并附有靠前外80位有名哲学家的思

湘学研究-二0一五年第一辑-(总第五辑)

湖南省湘学研究院是在中国社会科学院院长王伟光提议、时任中共湖南省委书记周强亲自关心、支持下，于2012年6月4日揭牌成立的湘学研究机构、组织机构。湖南省湘学研究院以弘扬湘学研究、推进文化强省为宗旨。通过整合省内外、国内外的研究力量开展湘学研究，从而达到宣传湖南形象、扩大湖南影响、培养一代湖南新人的目的。作为湖南省湘学研究院院刊，《湘学研究》希望成为研究湖南的新平台和宣传湖南的新名片。既有代表湘学最高水平的前沿学术成果，也有激励人心的湖

跬步探儒

《跬步探儒》是一部集作者近二十年心力的研究之作，全书共分四卷。　　DI一卷是先秦儒学，较为集中地论述了孔子思想和原始儒学的一些基本理念，以不同的角度和方法重新审视了孔子以及儒家的思想体系，目的在于脱前人之窠臼，而发人之所未发，故有不少新意。　　第二卷是秦汉儒学，它的不同之处是从思潮史的角度，论述了易经与秦汉思想融合与流变的关系，秦汉时代盛行的天人合一理念，以及由此而产生的天君同道观和社会模式论，并由此而涉及了汉代儒学的关注与局限等问题

宝性论大疏

《宝性论》是《究竟一乘宝性论》的简称，又名《大乘无上续论》，为佛家重要论典，向来受汉藏各宗派佛学家重视。书中围绕佛性如来藏宣讲了七个内容，汉土华严、天台、禅宗（甚至律宗）；藏地宁玛派的大圆满、萨迦派的道果、噶举派的大手印，皆据如来藏思想而建立。论中弥勒菩萨为众生开示悟入佛之知见而已，围绕佛性如来藏宣讲了七个内容:一、具八种功德的究竟皈依处佛宝；二、具有六种功德的法宝；三、具有六种功德的僧宝；四、又以三理、十义、九种比喻宣说了全论的核心

《孔丛子》研究

孙少华编著的《孔丛子研究》，共分上、下两编。上编共有四章。第一，本书确实有先秦材料来源。第二，全书材料性质，有“撰述”、有“编纂”，也有流传中的材料变化。本书编纂类文献，体现了先秦时期“丛”、“林”文献的基本特色；撰述类文献，则体现了本书作为“传”、“记”体武的特色。第三，本书文本变化，对人名、地名并无很大改变。这些人名、地名，大多符合先秦两汉史书记载，基本可以作为研究先秦两汉历史文化的依据。第四，考察《孔丛子》的版本与流传，说

另一种思考

孙伟平编著的《另一种思考》呈现给读者诸君的，是作者误打误撞选择哲学、志于思考、学习思考的一些案例，展示了作者对哲学思考心向往之的心路历程。其间随处彰显了思考之大不易，彰显了西靠如同历险，也彰显了时代的急剧变化和问题的无比艰深...

分裂与反分裂:分裂主义研究论集

中国是当今世界上受分裂主义威胁最为严重的国家之一。长期以来，新疆分裂主义、西藏分裂主义和台湾分裂主义对我国的领土主权完整和国家安全构成了严重的威胁，加强对分裂主义及反分裂领域的研究无疑具有重要的理论和实践意义。本书为兰州大学中亚研究所近年关于分裂主义及反分裂研究中公开发表的部分成果。主要包括分裂主义基本理论、分裂主义国际化、分裂主义及反分裂斗争案例等研究内容。重点分析了分裂主义的概念界定、产生原因、安全威胁等基本理论，进而研究了分裂主

马克思开创的新哲学-人类学哲学及其当代意义

《马克思开创的新哲学:人类学哲学及其当代意义》内容有马克思在其时代背景中开辟的新哲学、马克思的人类学视野与把握人类世界的人本基点、马克思开辟新哲学的人类学方法论、马克思的人类学实践论：改变不合理世界的实践方法论等...

马克思 恩格斯 列宁 斯大林论社会形态

《中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究系列丛书：马克思 恩格斯 列宁 斯大林论社会形态》分“总论”、“原始社会”、“奴隶社会”、“封建社会”、“资本主义社会”、“社会主义-共产主义社会”六大部分，附录“马克思、恩格斯论东方社会”，各部分以社会特征和相关概念设立分类专题，分类专题下系以同类篇章，每篇提炼出主题句。纲举目张，上下相维，层层相系，以展现马克思主义经典作家社会形态理论的科学内涵...

阐释与探索-中国美学的理论与践行

哲学评论-第19辑

《哲学评论》为武汉大学哲学学院主编的连续性出版物。《哲学评论》第19辑涉及到现象学、希腊哲学、中世纪哲学、科学哲学与分析哲学等主题，具体内容如下：马里翁研究专题分别从给予性概念、时间理论和死亡问题为切入点深入探讨了马里翁的现象学理论；希腊哲学专题涉及到亚里士多德的实体论、潜能与现实相互关系，怀疑论者与斯多亚学派关于生活技艺的理解；中世纪哲学探讨了斐洛和阿奎那的神学思想；科学哲学研究涉及到科学与启蒙的辩证关系理解；分析哲学探讨了蒯因的观

张载易学研究

张载易学最突出的成就是他“纳气入易”的理论创见，张载提出“凡象皆气”，指出无形之物不能归之为绝对的虚无——“大《易》不言有无”，“知太虚即气则无无”，对主“无”的玄学和主“空”的佛学给予有力的回击，同时，也和程颐的理本论形成对立，鲜明地体现出张载易学哲学的特征。张载“一物两体者，气也”的著名命题是对《周易》“太极”概念的阐发，气自身的内部结构——阴阳对待，是气运行变化、生化万物的根源所在，而且阴阳对待贯穿了气和万物的始终——“无一物无

现象学及其美学效应

本书是作者多年研究现象学美学的成果结晶，代表了国内该领域研究的最新成果，内容包括三个方面：一是对现象学哲学的研究，分别探讨了胡塞尔、海德格尔、梅洛—庞蒂等人的哲学思想，并对现象学的意向性理论和主体间性理论进行了专题研究；二是对现象学美学的研究，主要讨论了海德格尔、萨特、梅洛—庞蒂的美学思想，并对现象学对于美学和文艺学研究的方法论价值进行了研究；三是现象学美学的应用研究，运用现象学方法对柏拉图、康德、黑格尔、叔本华、马克思等人的美学思想

当代风险社会-基于哲学存在论与复杂系统论的研究

人面向未来实现自己的各种可能性，风险必然内在于人的存在之中。对风险问题的追问和回答，也反过来有利于启发人实现自身存在。随着现代化进程的推进，风险异化为危险，这构成了当代风险社会的生成逻辑。现代技术和资本是造成风险异化、进而塑造风险社会的主要根源。技术资本主义对全球时空进行深度重构，并最终演变为“赌场资本主义”。风险是系统性存在，当代风险扩散具有累积效应、乘数效应和温室效应、回飞镖效应。风险治理成为全球治理的关键议题...

生态正义研究

生态问题无疑是当代人类普遍关注的全球性问题。本书以全球生态危机为逻辑起点，研究生态正义的出场背景，阐述生态正义的思想基础，分析生态正义的理论渊源和哲学依据，探讨生态正义的理论维度。同时，审视中国生态正义的现实困境，剖析中国生态文明建设的现实状况，明晰生态正义的实现路径。本书体现了中国学者走出纯理论的藩篱而审视和解决现实问题的尝试...

哲学评论-第18辑

《哲学评论》为武汉大学哲学学院主编的连续性出版物。《哲学评论》第18辑为西方哲学研究专辑。除以康德哲学和美国实用主义为主题的两篇深度研究论文，本辑内容包括：康德哲学研究专题（4篇论文）、哲学史研究专题（4篇论文）、分析哲学研究专题（7篇论文）和宗教哲学研究专题（4篇论文）。本辑论文的作者主要是武汉大学西方哲学、宗教哲学、科学哲学和伦理学等专业方向的教师，是武汉大学西方哲学学科代表性科研成果的一次集中展示...

《美育学刊》文萃第一辑.美学研究卷

《美育学刊》自创刊起即将刊物定位于面向国内外学者的美育研究学术刊物。刊物由北京大学资深教授叶朗、山东大学资深教授曾繁仁、浙江大学资深教授徐岱、浙江师范大学特聘教授张法担任顾问，知名美育专家杜卫教授担任主编。2015年《人大复印报刊资料》美学类论文转载数据中，《美育学刊》列全国第1位。澳大利亚国立大学主办的学术刊物《中国文化遗产》2011年第28期也刊发了介绍《美育学刊》的文章，并全文刊发了《美育学刊》的发刊词。2015年，《美育学

资本逻辑论域下生态危机消解理路探究

如今愈益严重的生态问题已然成为横亘在我们面前的重要难题，可现行生态治理的诸多方案却未能给出令人信服的理论解释与实践成效。本书尝试将对生态危机的溯源与消解放在马克思资本逻辑批判论域中予以考察，并结合中国社会发展的现实境遇去辨识生态危机的成因机制、资本逻辑内涵及逆生态性、资本主义生态救治的悖谬，以及消解生态危机的可能路径...

中国儒学-第十一辑

《中国儒学》是由中华孔子学会主办，著名学者王中江、李存山主编的，面向海内外的重要学术辑刊。该刊每年出版一辑，至今已经出版十辑，为联合海内外儒学研究者、推进儒学研究和传播做出了重要贡献。本书稿为《中国儒学》（第十一辑），共有四个栏目，分别是：重建中的儒学、董仲舒研究新论、域外董学研究、儒学专论...

2016年-中国道德状况报告

改革开放30多年，我国经济持续高速增长，人们的物质生活水平普遍得到明显提高，但也出现了不少背德、败德、丧德的事情，这使得如何评价当今中国道德状况的问题受到了我国社会各界的广泛关注和热烈议论。在此时代背景下，对当今中国社会的道德状况进行广泛的社会调查和深入系统的理论分析具有特别重要的理论意义和现实价值。本丛书将提出中国道德状况测评的指标体系，开展一系列关于中国道德状况的社会调查，并就相关调查资料作出理论分析，从而为我国道德建设提供理论参

唯识研究-第四辑

《唯识研究(第4辑)》是论文集，收录了国内唯识研究学者的代表性论文，本书分为三部分，收录了《瑜伽师地论之善法疏解与体系构建》《窥基的认识论——以“三性”与“四分”为核心》《清辩“空之论证”之成立与否》《从时间性的现象学诠释来看唯识思想的意识分析》等文章...

对话儒学-中国当代公共道德建设的文化视野

中国当代公共道德的建设需要在现代公共理性与本土儒家资源之间进行理论的融合。在此视域中，公共道德建设需要考察公私空间的社会结构以及在此结构中的道德要求。从前者看，儒家伦理精神在“理一情一义一法”的结构中，以“心同理同”的公共善作为基础层，以注重“情”的私人领域和注重“义”的公共领域为作用层，由此而为社会公私空间的理论建构做出儒家式的诠释。从后者看，儒家揭示的道德法则构筑了普遍的公民道德，而其在物质文化与精神文化的实践活动中又表现为各

民族社会发展研究丛书民间信仰与武陵地区社会发展研究

武陵地区主要位于湘鄂渝黔边区，在历目前就是中原出入西南的重要通道。这里少数民族众多，民族文化底蕴深厚，信仰习俗丰富多彩。武陵地区各民族在历目前的互动交往过程中，相互尊重对方的风俗习惯，形成了一个多向互动、共生互补的民间信仰生态。武陵民族地区民间信仰具有长期性、多元性、混融性以及重要的文化价值和社会价值。因此加强对武陵地区民间信仰的积极引导和有效调控，对于民族社会的稳定和发展无疑具有重要现实意义...

历史唯物主义视域下的宗教与启蒙

以历史唯物主义的观点看，宗教与启蒙是代际性和伴生性的历史现象，两者以开放态度引导社会变迁。中国宗教必须支持中国启蒙规划的中国道路，中国道路代表人类的希望和未来。作者以马克思主义立场，对中国宗教在历史启蒙阶段的作用进行了深入分析...

深圳学派建设丛书思想史语境中的马克思财产权批判理论

马克思的财产权批判理论既内生于近代西方思想史传统,又不同于主流财产权理论。与主流财产权理论不同,他不是“证成”而是“证否”作为资本的私有财产关系。在资本主义社会中,财产权本身就是反人格的,资本家对私有财产的掌控和垄断对于无产阶级而言“是摧毁而不是培育了人格”。马克思对私有财产的认知和批判,总体上经历了青年时期的思辨哲学视角、过渡时期的社会哲学视角以及成熟时期的政治经济学批判视角不断深入的进程。马克思财产权批判理论的思想特质,在当今资本

道德文化自信

“道德文化自信”是“文化自信”的核心。本书将对“道德文化自信”这一概念的内涵、内部构成要素、社会呈现形式以及中华民族树立道德文化自信的意义和价值等展开深入系统地探析。本书的研究主题和内容契合党中央倡导文化自信的大时代背景，也反映当代中国民族树立道德文化自信的紧迫现实需要。本书作者在书中对西方文化中心主义和西方人的道德文化自信进行了批判，强调了中华民族对道德文化自信的特殊诉求与建设“道德中国”的紧密关系，提出的主要思想对我国推进道德文化

老子学集刊(.第三辑)

《老子学集刊》由华夏老子学研究联合会主办，面向海内外道家、道教研究者，对渊远流长、博大精深的老子学、道家、道教展开多方位、多视角的探讨，明道立德，法真贵朴。每年出版一辑，每辑有一主题...

沉思与笃恭(中和论道(第二辑)

《中和论道》第二辑为由中和集团与西北师范大学马克思主义学院哲学系共同主办的 “中和论道——哲学沙龙”活动出版的系列丛书第二部。本书以该活动在2016年三月至七月间的八次学术演讲、评议与现场问答内容为基础，整理结集而成。主讲人主要来自兰州大学与西北师范大学两所高校，讲座内容涉及到哲学问题的许多重要方面，既有关于中西哲学的热点问题，例如：不许说谎与亲亲相隐、意识之谜、浪漫主义的精神坐标、从《大学》、《中庸》的视角看修身的力量、卡西尔与叔本

荀子分思想研究

本书从政治法律哲学层面对荀子“分”思想进行了全面的探究和阐发。“导论”部分围绕“为何以及如何研究荀子的‘分’思想”进行了分析；靠前章对“分”的语源、词义和含义变迁进行了考论；第二章对先秦时期“分”思想的总体图景进行了一个全景式分析；第三章对荀子“分”思想的基本面相进行了一个综述性的描绘；第四至第七章依次从“分”的根据、意义、厘定和遵守四个方面具体阐述了荀子的“分”思想；第八章对荀子“分”思想的当代价值进行了分析...

青年马克思经典著作中的经验性方法

马克思的学说是哲学还是实证科学，是国外学者非难马克思主义并造成较大影响的论题之一。本课题试图通过青年马克思经验性方法的研究，尝试为马克思主义正本清源提供一个可能的视角。2、初步探索马克思对经验性方法从萌芽到发展，再至成熟的历史过程，力求客观地认知马克思思想革命的渐进过程。3、马克思开创的经验性方法，是在历史中不断得到深化和发展的...

高校推进马克思主义大众化问题研究

作者综合运用历史学、文献学、系统科学等社会科学的理论和方法，通过纵向比较和横向分析，用七个章节，回顾了高校推进马克思主义大众化的历史进程，概括了高校推进马克思主义大众化的内容、特点和途径，总结了高校推进马克思主义大众化的基本经验，分析了目前高校推进马克思主义大众化存在的问题，并提出解决对策。与现有的靠前外同类选题的研究成果相比，本书的创新之处在于依据时代主题的更迭变化及不同历史时期马克思主义大众化所取得的成果，将高校推进马克思主义大众

社会生态人新人性假设与人的全面发展:基于价值哲学视角

当前，人与社会关系对峙时有发生，人与自然关系恶化还未被根本扼制，人与自身关系异化凸显。本书以人与社会、自然及自身关系面临的挑战和问题为导向，构建以人—境和谐共生为精神旨归的“社会生态人”人性假设，阐释“社会生态人”以协同进化为价值目标、以社会责任和代内代际公平为根本规范的人性范式，探讨“社会生态人”在人的全面发展中的阶段、目标、内涵与价值的基本逻辑，应对和化解人的社会化生存与发展中面临“人性危机”“生态危机”“心态危机”的严峻挑战...

东方哲学与文化(第一辑)

《东方哲学与文化》是由老子道学文化研究会、南京大学道学与东方文化研究中心共同主办的学术集刊。每年出版两辑，向国内外发行。本刊旨在繁荣和推进包括中国传统文化在内的东方学研究，构建具有鲜明特色的东方哲学与文化平台，发掘东方文明的精神内涵与时代价值。本刊常设栏目包括：理论前沿、专题研究(道学、佛学、儒学、印度哲学、犹太教、日本哲学等)、比较研究、文化专栏、书评讯息等...

生命与生成(中和论道(第四辑)

本书为西北师大哲学系沙龙讲座。本辑内容涉及到西方哲学家海德格尔、尼采、笛卡尔、休谟和康德的相关思想；同时也涉及到中国哲学语境中关于“中庸”、“儒道关系”以及中医的相关思想论题。公开演讲，现场互动，职是之故，语言更能贴近现实生活的场景，具有很强的可读性...

王阳明天学初探-以四句教为中心的考察

《王阳明天学初探 以四句教为中心的考察》首次尝试从天学或者宇宙论的角度对阳明良知心学进行阐释，其内容分为两部分。　　第一部分以四句教为中心展开对阳明天学之探讨。研究表明，阳明四句教展示的是其对天人奥秘的参悟。这四句完整展示了一个良知宇宙生成和展开的过程。短短四句蕴含着阳明的宇宙论、道德论和认识论，即一个世界的全部。其中，宇宙论乃是核心。宇宙展开的过程，也是认知（知）和道德（行）展开的过程，三者浑然一体。而阳明知行合一、万物一体、心

哲学何为

“哲学何为”，也即“哲学在今天如何合理的存在”，这是当代哲学所面临的十分迫切同时也极富挑战性的前提性问题。本书围绕着这一根本问题，试图从三个方面进行系统思考和回应。第一部分，“当代哲学的自我反省与哲学的合理存在方式”，试图在当代哲学对哲学自身进行深入自我反省的背景中，探究和回答何为“哲学的合理存在方式”。第二部分，“哲学的合理存在方式与当代哲学的重大课题”，试图探讨哲学的当代合理存在方式与当代哲学一系列重大课题之间的内在关系，阐发当代

世界暴力极端主义实践与理论研究

“特别主义”（英语：extremism，俄语：экстремизм）是指采用特别手段达到某些目的的理论或者主张。特别主义并非某一特定宗教的专属，将特别主义等同于某个宗教既是错误的，也缘于偏见和污名化。近年来，伊斯兰特别主义所驱动的暴力和恐怖主义，对世界和平与安全构成了重大威胁。特别是随着中东强人政治垮台和“阿拉伯之春”后西亚北非局势的剧变，“伊斯兰国”、“胜利阵线”、“博科圣地”等特别组织迅速崛起，掀起了以特别主义为核心意识形态的新一

思辨与沉潜(中和论道(第三辑)

本书以西北师范大学哲学沙龙六次学术演讲、评议与现场问答内容为基础，整理结集而成。主讲人来自清华大学、台湾地区佛光大学、甘肃省委党校与西北师范大学，讲座内容既有艰深的哲学核心问题，例如形而上学的实质、自由意志与决定论，也有哲学史的深入思考，古可追溯到柏拉图与开放社会，今可延伸到舍勒论羞耻与怨恨。除此之外，还有中国哲学、科学与人文的探究，如魏晋玄学的历史图像和科学的人文起源。总体来说，内容涉及哲学的许多重要论题，讲演和现场互动紧密配合，精

儒学与君子之道

《儒学与君子之道》集中汇聚了儒学与东亚文明的研究成果，展示了国内外专家学者对儒学与人类文明发展关系的探讨。全书内容分为四个方面：一是儒学与东亚文明，探讨了儒学与东亚文明的内在关系，以及儒学对东亚各国社会文化的发展影响。二是儒学与君子之道，探讨了儒学与个人道德完善的关系，以及儒学在君子人格的形成中的作用。三是儒学的历史演变，探讨了儒学的发展历史，以及儒学在不同时代所呈现出的特点。四是儒学的现代价值，探讨了儒学在当今社会发展中的价值，

传统美德的守望-论耻

耻是中华传统伦理优秀德目之一。耻具有特殊的伦理意蕴及道德作用，耻感文化与中国礼乐文化、西方罪感文化既相互联系又相互区别。儒家、墨家、道家、法家都有独特的耻德观，西方伦理史中也蕴含丰富的耻德理论，耻具有现代伦理制约和道德底线的功能。耻与仁、义、礼、信、廉等传统德目的在内在规定性和外在表现形式方面兼具差异性和统一性。在现代社会中，耻德具有重要道德价值和意义并有助于推进社会道德体系的建设和完善...

经典与意义:礼与早期儒学的衍变

近年来在早期儒学的研究中，如何在吸收、借鉴新发现简帛资料的基础之上，进一步发掘已有文献在战国思想史研究中的意义和价值，尤其是《礼记》(包括《大戴礼记》)对于战国儒学研究的重要意义，还是有很大的研究空间。本书以礼为切入点，比较深入地探讨了《礼记》中蕴含的丰富的思想内容及其思想史价值，将其放在孔子之后，尤其是孔孟之间、孟荀之间的思想史发展过程中，以《礼记》为主要资料来进一步分析、落实早期儒家的分化与发展，同时以礼为沟通思想、经典与社会的桥

德性与功利的批判:马克思实践哲学范式研究

从德性伦理实践哲学到功利伦理实践哲学以致马克思的实践哲学，绽现了实践哲学不断充实、丰富和发展的生动画卷。受益于古典思想史资源的熏陶，马克思实践哲学根基广博厚重，思想深邃。更重要的是，马克思的实践哲学以政治经济学批判的范式，实现了实践哲学范式的科学变革。它克服了德性的思辨和功利的滥觞，以对资本主义现实进行深度的社会历史辩证法的批判，蕴含了哲学世界化和世界哲学化的理想。当代马克思主义哲学应该彰显马克思实践哲学的本真精神，书写新的时代篇

焦虑的“道-德”现象学形态

本书主要运用现象学方法，重构并解读了“道—德”的内涵与主要层次，在此基础上，详细阐明了每个层级所可能出现的焦虑之形态、特征与相应的化解路径。简单而言，“道—德”可分为“一域三界”。“一域”是“道—德”生命流衍的整全领域，“道”彰明先天意识，“德”则为后天意识。先天意识是主体生成之前，以自然切入并体证的方式所开显的生命本真存在之域；而后天意识则是从先天意识之中跌落出来、起意并认同为“我”的存在者状态，表现为有限人格的生成。“三界”是后天

哲学中国·第三辑

《哲学中国》辑刊每年出版两辑（逢6月和12月），每辑有一主题，就哲学领域之各种论题展开讨论和对话，激发哲学智慧，塑造意义世界，关注公共生活，化解全球风险。 本辑为第三辑，主题是：什么意义上的共生？分为什么意义上的共生、东西方哲学论说、新著评论、哲学家访谈录、哲学殿堂五个栏目。 ...

马克斯·舍勒对伦常行为和伦常共同体的现象学研究

本书通过对现象学家马克斯舍勒的名著《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》进行批判性地解读，分析了舍勒从基本的感受行为，到人格、情感，后到伦常世界构成的思想路径，并在与同时代思想家进行比较的基础上，对价值的分类与等级、德福一致的伦理学难题、榜样作用和伦常共同体的历史生成等问题进行了解答，同时对当代社会的伦理状况进行了批判性研究。 ...