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本书概括介绍了佛教、道教、基督教、伊斯兰教以及民间宗教在我国的发展历史,并根据国家颁布的数据,总结了改革开放以来这几大宗教的发展状况,包括宗教职业者和普通信教人数的统计与区域分布、信教者职业与文化程度的变化,信仰的状况,宗教仪式仪轨的变化,经济发达地区与经济相对落后地区宗教信仰表现出的不同特点以及民族地区宗教信仰的变化等,深入探讨在我国社会主义现代化条件下宗教在社会各个层面所起的作用,宗教在国家文化战略中的地位,以及如何在文化建设中发
据统计,目前约有三万册东巴经典收藏在世界各国,其中国外约一万五千册分别收藏在美国、法国、德国、意大利等国,哈佛大学收藏598册。《哈佛燕京学社藏纳西东巴经书》卷收录的就是哈佛大学和燕京学社收藏的东巴经,并予以了经文解读。其中,哈佛大学还提供了哈佛馆藏东巴经的全部扫描件。 本书的出版,标志着纳西东巴古籍的抢救保护工作开始向国外发展,为在全球范围内对纳西东巴古籍的保护利用打开了突破口,为使纳西东巴文化屹立于世界文化之林打下了坚实的基础...
本书所谓的“文献学清理”的含义,在于为国内马克思文本研究者提供基于MEGA2的最新、最可靠的文献学信息...
黄裕生主编的《清华西方哲学研究(第3卷第2期2017年冬季卷)》为清华哲学系西方哲学辑刊的2017年卷,以研究论文集的形式推动中国的西方哲学研究专业化和靠前化,倡导中西哲学思想的互动,汇通中西哲学。这份研究论文集也是中国首份西方哲学研究的专业性论文集,主要发表靠前学者高质量的论文、学术评论或者专业书评...
《西天佛子源流录》是明代藏族高僧班丹扎释的传记,洋细记载了班丹扎释的身世和主要经历,其中有关明代中央政府与西藏地方的政治和文化关系的记载,充分显示了明代中央政府在西藏的主权地位。张润平、苏航、罗?编著的《西天佛子源流录――文献与初步研究》刊布了甘肃岷县后氏族人所藏该书两个抄本的图版,并对其进行录文和研究。此外,《西天佛子源流录――文献与初步研究》还附有《后氏家谱》和大崇教寺汉藏文碑的图版和录文,为班丹扎释研究提供了大量的宝贵资料...
本书主要收录2012年度全国范围内公开发表的马克思主义经济学方面最具代表性、水平最高的文章,是当前我国马克思主义理论研究最具代表性、前沿性、权威性的成果...
《马克思主义无神论研究(第1辑)(2011)》分为八个部分,分析了我国信教的状况、无神论宣传的进展,特别是在大学教育领域,宗教的渗透力量很强大以及宗教学术研究的进展。《马克思主义无神论研究(第1辑)(2011)》主要摘自在期刊上已经发表的文章,所以文字比较成熟...
《中国社会科学院学部委员专题文集:科学与无神论文集》的主要内容包括:《科学与无神论》杂志的时代责任、《科学与无神论》创办三周年的回顾与展望、关于科学无神论学科建设的若干意见——在中国无神论学会2008年学术年会上的发言、一届联系实际思想开阔的学术聚会——记中国无神论学会2010年年会暨科学无神论的理论与实践研讨会、科学无神论和它的社会责任、科学无神论的学科建设和道路——在中国无神论学会2011年学术年会上的发言等...
本书是由中国社会科学院老专家协会组织的回忆录式的文集。我国有一大批至今仍健在的,当年曾在哲学社会科学的百花园中,默默耕耘,辛勤播种的老领导、老专家、老学者。他们的亲身经历体现了中国哲学社会科学各学科建设的具体图景,发展轨迹,也为中国哲学社会科学今后的发展,提供了宝贵的经验教训。他们的回忆录极具史料的价值,值得永久保存。本书的宗旨是通过专家学者的回忆,记录中国哲学社会科学的发展历程, 旨在留存,为有志于梳理和研究中国哲学社会科学历史的学
《佛经语料与佛经用语散论》由中国社会科学出版社出版。...
以中国社科院历史所思想史研究室的研究人员为核心,组织一批哲学新锐就哲学界和思想界新的动态,加以深入浅出的探讨。不求艰深,但求新意。对了解搞哲学的人及近来哲学圈都在搞什么会有帮助。包括:史学理论、思想史研究、资料与回忆、学术访谈和图书点评五部分...
近世研治明清学术者甚众,撰著如林。2002年12月,香港大学中文系举办“明清学术国际研讨会”,与会者之论文,探赜索隐,发明甚夥。本书精收港大研讨会论文34篇,计研究经学、思想者8篇,史学、历史者12篇,文学、艺术者8篇,语言、音韵、训诂者6篇,冀于明清学术之研究,有所助焉...
本书收集了吴元梁先生近年来的数十篇哲学论文,内容涉及马克思主义哲学基本理论、科学发展观、科学技术革命、中国特色社会主义、社会主义的理论与实践等...
《中国哲学原理》主要参考张岱年先生的《中国哲学大纲》撰写,致力于揭显一些基本范畴与命题之间的内在关联,旨在推进中国哲学观念系统化的事业。它由天道的乾、坤二元,确立心性中志、仁二德的根基地位,解释人道中义、礼诸观念的来由、涵义和功用等,倡导人们在社会生活中处事谋利当体现道义原则。如是便从学理上证实孟子“先立乎其大者,则其小者不能夺”的论断,挺立起道德主体,将有助于人生实现“再圣化”,从而促进当代的精神文明建设...
《杂宝藏经》是汉译佛教文学中的一部立意鲜明且构思巧妙,情节结构完整,人物形象清晰,连喻叠比层出不穷,想象、夸张、渲染、拟人等文学手法精彩纷呈,叙述和诗句交替穿插的佛教短篇小说集。共一百二十一个因缘比喻故事。虽各自独立,但又相互呼应,构成了佛教基本教义和思想的一个整体。细细阅读,余味隽永;反复吟咏,福德无量...
本书共六章内容,阐述了康德道德哲学的明理与敬义两个方面的内容。涵盖:康德道德哲学的产生和理论转向、康德道德哲学的基础、康德道德哲学的轴心和枢机、康德道德哲学的实践指向等...
《续高僧传》是唐释道宣所撰写的一部僧传著作。据陈垣研究,此书始成于贞观十九年(645),实成于麟德二年(665)。此书乃继慧皎《高僧传》而作,故名《续高僧传》,以至民国单刻本称《续高僧传二集》。本书分译经、解义、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科十类。记述了“始岠梁之初运,终唐贞观十有九年,一百四十四载”之历史。所记僧人正传凡四百八十五人,附见二百十九人。“对僧人生平事绩、译经流经、论著讲说、所学所研、师资传授等情况详加阐
以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央始终高度重视党的理论工作,重视全党对马克思主义理论的学习和研究工作。 为了推进马克思主义基础理论研究,决定从2011年开始编辑出版《马克思主义专题研究文丛》,每年收录年内全国范围内相关学科
本书为中华孔子学会主办的连续性辑刊,由北大哲学系教授王中江和中国社科院哲学所研究员李存山主编。本书立足于学会,面向海内外,广泛联合儒学研究者,对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨。本辑共有五个栏目,分别是:“专题:身体与工夫”、“前沿:经典与制度”、“论坛:儒家的意义与当代中国的信仰、宗教问题”、“对话”和“纪念”...
为了推进学术建设,促进学术交流,武汉大学哲学学院创办了学术连续出版物《哲学评论》。自2001年以来,先后10辑,在境内外哲学共同体内获得了广泛认可,并于2012年,进入南京大学中国社会科学研究评价中心CSSCI收录学术集刊名录。在武汉大学哲学学院的大力支持下,本集刊决定,在拓宽稿源、确保发稿质量的前提下,将集刊的出版周期由一年一辑逐渐过渡到一年两辑,直到稳定在每年四辑为止。《哲学评论》倡导对哲学问题和哲学史问题进行原创性研究和文献性研
本书是一本研究现代新儒家人文思想的专著。现代新儒家作为中国现代学术史中的一个流派,其人文思想既有对传统的接续,又有与西方思想及其他各种思想派别的碰撞激荡;这使得新儒家这一极富学术功底的特殊学术群体,视野开阔,富有探索精神,愿与时代前行。故其人文思想中最具理论魅力与义理价值的部分,即为“人文演进”观;可以说,“人文演进”观是现代新儒家人文思想资源中的一座富矿。“人文演进”,虽仅属人文思想中之一“观”,然此“观”对新儒家却不可小视,大多现
柏拉图是西方哲学的开山祖,被认为是不可超越的哲学家。本书系统研究了柏拉图的伦理学思想,包括柏拉图的善理念、道德德性理论、正义与政治、诗与哲学之争等方面,为读者全面展开了柏拉图伦理学的画卷,是一部难得的全面而深刻的柏拉图研究作品...
《中国儒学(第7辑)》由中华孔子学会主办,立足于学会,面向海内外,广泛联合儒学研究者,对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨,不断激活其内在的精神和独特的价值,俾之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。王中江、李存山主编的《中国儒学(第7辑)》从第三辑起由中国社会科学出版社出版,每年刊出一辑...
杨鲜兰、彭菊花专著的《交往与青少年道德修养》总的研究思路是着眼于理论联系实际相统一的原则,运用马克思主义的立场、观点和方法,从交往和青少年道德修养基本概念和现状人手,分析交往与青少年道德修养之间的内在联系,力求提出合理的理论和可行的方法,为理论界和教育工作者提供思想参考。 具体的研究思路是:首先,根据中国社会发展的市场化、信息化和经济全球化进程对中国社会发展及人的发展的影响,党和政府在青少年素质拓展方面对理论界、教育界提出的期望和要
本书为中国社会科学院实施马克思主义理论学科建设与理论研究工程的成果之一,是《中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究系列丛书》之一种。本书主要收录2011年度全国范围内公开发表的马克思主义政治学方面最具代表性、水平最高的文章,是当前我国马克思主义理论研究最具代表性、前沿性、权威性的成果...
作者任拉美苏里南大使期间,深入调研,就拉美政治、文化、社会、生态以及华侨生活和廉政等多方面加以考察,文笔生动有趣,图文并茂,使读者对拉美的社会等有了更深入的了解...
本书立足于学会,面向海内外,广泛联合儒学研究者,对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨。本辑分三个主题:易学传统、宋明儒学、儒学散论。无论是对中国思想的细致梳理,还是对传统儒学的现代解读与诠释,都能结合新材料,抒发新思想,体现了中国儒学研究的较高水平...
冯学勤编著的《出世无机与化游:中国现代美学中的身心关系论》针对中国现代美学范围内重要思想家、美学家的身心关系理论进行系统梳理和深入考察,主要关注康有为、谭嗣同、梁启超、王国维、蔡元培等思想家、美学家的相关论述。具体而言,本书将首先梳理他们身心关系论创生的中外理论谱系和历史文化语境,确定中西思想交汇的关键性契机;其次,将总结他们关于身心关系的现代性转化成果,在这种总结过程中分别评述他们各自的思想特色和理论缺陷;再次,考察这些美学家理
《珞珈哲学读本》为武汉大学六位著名哲学教授的论文精选,旨在为武汉大学哲学学院的研究生了解改革开放三十多年来自己学院前辈的学术成果、也为年轻教师教学参考提供一个很好的哲学论文范本...
《播种品德收获命运——未成年公民道德养成的理论与实践》从公民素质养成的角度系统研究了未成年人的教育问题,特别是未成年人的道德教育和养成问题。作者陈延斌总结和研究了国内外的经验和具体做法,并根据新时代的特点,提出了系统的未成年人道德养成的教育环节和目标,对我国先行的教育体系、教育体制、教材体系、教育方法、社会环境建设等等诸多相关环节提出了具体的建设性意见,对我国未成年人道德养成问题提出了整套操作性很强的建设性意见...
《价值论与伦理学研究(2010-2011年卷)》收录了《公共管理公正的界定》、《马克思恩格斯的正义论》、《生态伦理:人与自然的价值规范》、《试析道德评价中的效果论》、《道德的法律化及其限度》、《论法律的价值生成》、《宗教伦理及其现代启示》、《伦理对宗教的两种反抗》、《中国传统天人观的伦理内涵及其价值旨趣》等文章...
本书主要内容包括:选载有关湘学研究的重要讲话稿和重要文章,评介湘学研究重要著作、重要文献资料,对重要论文予以摘要或评介,提供重要著作、文献资料和论文目录索引,整理湘学界重要的学术会议和学术活动,介绍湖南省湘学研究院及湘学研究基地的机构设置、重要活动、科研成果,等等。《湘学年鉴(2014)》着重收录、评介有关湘学研究的重要成果,整理与湘学研究有关的重要会议和活动等...
“民生”并非仅指人们的物质需要得到满足的境况,而应从三个层面加以诠释,第一是物质经济,第二是社会权利,第三是精神文化,这三个层面反映出从人的生存到幸福生活的演进逻辑。马克思主义民生理论从哲学伦理学高度,深刻地论述了上述三个层面的内涵。马克思主义民生观首先关切生活在最底层劳苦大众的生存、生计与生活;进而强调社会公正和平等人格,以便让每个人都生活得有尊严;最高层面的民生应当归旨于人的自由而全面发展,即人的自我实现。为了实现民生幸福,必须要
本书是作者经多年积累、长期思考和深入研究中国少数民族与宗教哲学的成果,涉及领域广,探讨问题多,思考主题宽,体现了作者对中国特色社会主义国家发展与少数民族进步等诸多问题进行的反思,提出的真知灼见富有高度的责任感与使命感和对伟大祖国的厚爱情怀。尤其是作者对阿拉伯伊斯兰文化的历史价值、伊斯兰教伦理道德在构建和谐社会中的积极作用、伊斯兰文化中爱教必爱国思想对中国穆斯林的影响乃至泛伊斯兰主义对我国穆斯林产生的正负功能等问题的探讨,具有重要学术价
吉林大学哲学学科坚持不懈地进行哲学基础理论研究,努力通过哲学基础理论的研究来促进哲学的理论创新,并把理论创新的成果转化为推动中国社会进步的“思想力”,形成了吉林大学哲学学科独具特色的思想传统,在哲学基础理论的一系列重要领域取得国内瞩目的重大成果,对中国马克思主义哲学的发展产生了重要的影响。 孙正聿主编的《哲学基础理论研究(第5辑)》其宗旨就是要进一步深化这一思想传统,充分吸取于哲学思想史的伟大成就,批判性地反思当代中国人与人类社会的
《世界的构造:论海德格尔的“世界”概念》主要包括:海德格尔通向“世界”的道路、“在之中”结构对世界的规定、在家状态与不在家状态、技术世界与艺术世界、语言世界五部分内容...
《思想路径与现实基础:哲学与经济学的对话》通过哲学与经济学“面对共同未来”的对话,结合全球化与中国改革开放实践,反思经济学理论的哲学基础,探索哲学与经济学的理论创新路径,共同推进当代经济学与哲学的学科联姻与发展,增强哲学与经济学对当代经济社会发展的解释力与实践指导功能。
美国当代政治学家迈克尔·沃尔泽拥有一种惊人的跨学科研究能力,包括社会学、哲学、历史学、伦理学与宗教研究等。他并非传统意义上的政治哲学家。他的研究领域也很独特,几乎涉及了政治哲学的所有重要领域,包括清教徒的革命、战争伦理、分配正义、复合平等、政治宽容、文化多元主义和犹太政治传统等。本书将沃尔泽定位在特定的历史情境中,按照年代顺序对其主要论著进行了解释和研究,对其思想历程、重要论题以及思想特点进行了呈现。本书认为,沃尔泽思想的核心特征是发
该书对晚清关中理学巨擘贺瑞麟的思想进行了梳理和研究。贺瑞麟师从清代关学大儒李元春,他与山西芮城薛于瑛、陕西朝邑杨树椿并称“关中三学正”。他毕生尊崇程朱理学。主张性与天道相统一,返本复性是根本。通过格致实功,穷究人伦事物之理。他批判程朱之外的其他一切学术,目的是为了正本清源。他的经世致用思想主要体现在他力倡重建社会秩序。他在政治上提出大儒为政;经济上强调以正经界等方式恢复农业生产;文化上积极推行重视古礼教化。 贺瑞麟思想的落脚点在教育教
普洛克罗(公元410/412年-485年)是公元五世纪的新柏拉图主义哲学家。其时,新柏拉图主义内部已经出现两个明显的发展趋势,一是把柏拉图和柏拉图主义哲学系统化;二是把柏拉图主义与其他哲学主要是亚里士多德哲学结合,形成亚里士多德主义化了的新柏拉图主义。普洛克罗是前者的代表,试图建立纯粹的柏拉图神学。 即使如此,普洛克罗仍然受到基督教神学的挑战,后者借柏拉图反而质问希腊哲学:希腊罗马思想真的理解“存有”?它真的明白了“谁”的问题?
简介 19世纪西方美学史,主要地包括三个部分的内容:19世纪德意志观念论哲学家的美学、19世纪德意志浪漫主义等美学流派、19世纪英国和法国美学。在本书中把这三部分内容分为三编。四卷本的西方美学史由汝信主编,主要成员周国平、凌继尧、金惠敏等都是当前学术界最前沿的实力派学者。本书的理论历史源于希腊、中经古罗马、文艺复兴、启蒙运动至近现代。历时两千余年,其产生、发展、分流、逆转、碰撞、融合,代代相继,呈现出与东方美学
20世纪美学已成为一段完整的历史,一个有边有际的研究对象,似乎写作一部20世纪西方美学史该是时候了。但是,这只是从时间概念上说,而从内容上看,事情却并不如此简单,原因是,20世纪美学的许多问题,特别是其中50-60年代以来所产生的那些问题,至今仍在争论之中,而在中国,由于其问题语境的成熟晚于西方大约30年到50年,对于中国学者来说,撰写一部20世纪西方美学史,实际上就是在解决自己的问题。任何历史都是当代史,在一个全球化时代,任何外国史
全书为英汉对照版本,共分十卷。在书中,作者系统地阐述了善、道德德性、行为、公正、理智德性、自制、快乐、友爱、幸福等概念,其中不乏精辟的思想和精彩的论述。 ...
《台州道教考》一书,由浙江省临海市政协文史委策划并组织撰著,是一部比较完整的地域性道教通史。全书共分8章,系统地介绍了台州道教从东汉发展至民国的曲折历程,以及上清派、南宗和龙门派等方面的内容。从文化的大视角来挖掘台州道教的历史内涵和文化价值,不但是弘扬台州历史文化,亦是体现人与自然和谐发展理念之作...
《河西佛教史》:古代“河西”泛指黄河以西之地,与“河东”(约今山西)相对而言,其地理范围大致为今陕北、宁夏、甘肃大部分地区。汉武帝设金城、武威、张掖、酒泉、敦煌五郡,史称“河西五郡”,其地理范围不出今甘肃中西部地区。今人又称甘肃境内的乌鞘岭以西地区为“河西走廊”,地理范围更小。《河西佛教史》所涉及的范围不仅限于“河西走廊”,有些章节的内容涵盖了今甘肃的大部分地区,甚至涉及今宁夏、青海以及新疆东部地区...
本书的重大贡献在于用历史唯物主义观点为指导,对16世纪末至18世纪这两百年来的西方美学思想的发展进行了全面的观察,并作出了科学的概括和总结。在研究这段历史时,作者不是孤立地谈美学,而是紧密地结合当时西欧各国具体的历史条件,联系影响美学发展的各种社会因素如经济、政治、文化、艺术、思想等方面的实际状况,深入探讨西欧经验主义和理性主义两大美学派别的产生、发展和彼此交锋乃至相互交融的过程,并对重要人物及其思想进行深刻具体的分析,新意迭出,从而
南北朝时期是秦汉以后我国政局分裂持续时间最久的时期。中华民族长期以来形成了一种民族心理和传统观念,认为全国的统一是正常现象,而分裂则是不正常现象。从中国整个历史过程来看,应当怎样评述这一段历史的地位? 旧史学家一般认为,东晋十六国以及北魏和后来的东西魏及北齐、北周时期,是乱世,东晋及南朝是正统,其余王朝都不是正统。这种观点曾长期影响着人们对魏晋南北朝的如实认识。两晋南北朝在中国历史上起的重要作用,可以从四个方面来考察。 第一,
本书分三编,内容涵盖孔子的基本思想、略论孔子思想的阶级性、从周代奴隶法谈到孔子思想的阶级性、孔子的哲学思想、孔子的教育实践和文献整理工作、孔子的伦理教育思想等...
宋瑞祥
刘争争
老王子
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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