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w编目适用于中国神话母题分析研究和多学科数据库建设 w编目可以作为民族文化比较研究和文学创作的有益借鉴 w编目母题的提取以中国各民族12600篇神话文本为基础 w编日直观展现了10大类型3个层级的33469个神话母题 w编目附汤普森(tps)《民间文学母题索引》母题代码对照 w编目标注了母题的民族属性、关联母题、相关实例等信息 w编日设类型检索、关联项检索、基本母题检索等查找功能 w编目的实证版丛书为10卷本《中国神话母题w编目实
本书概括介绍了佛教、道教、基督教、伊斯兰教以及民间宗教在我国的发展历史,并根据国家颁布的数据,总结了改革开放以来这几大宗教的发展状况,包括宗教职业者和普通信教人数的统计与区域分布、信教者职业与文化程度的变化,信仰的状况,宗教仪式仪轨的变化,经济发达地区与经济相对落后地区宗教信仰表现出的不同特点以及民族地区宗教信仰的变化等,深入探讨在我国社会主义现代化条件下宗教在社会各个层面所起的作用,宗教在国家文化战略中的地位,以及如何在文化建设中发
据统计,目前约有三万册东巴经典收藏在世界各国,其中国外约一万五千册分别收藏在美国、法国、德国、意大利等国,哈佛大学收藏598册。《哈佛燕京学社藏纳西东巴经书》卷收录的就是哈佛大学和燕京学社收藏的东巴经,并予以了经文解读。其中,哈佛大学还提供了哈佛馆藏东巴经的全部扫描件。 本书的出版,标志着纳西东巴古籍的抢救保护工作开始向国外发展,为在全球范围内对纳西东巴古籍的保护利用打开了突破口,为使纳西东巴文化屹立于世界文化之林打下了坚实的基础...
哈佛大学燕京学社图书馆收藏的598卷东巴经书和三幅东巴教卷轴画,其中有510册是约瑟夫·洛克(JosephCharlesFrancisRock,1884-1962)在中国云南搜集的,而88册得自于昆廷·罗斯福(QuentinRoosevelt)。这些东巴经书的形制大致为长方形,长约30厘米,宽约9厘米,厚薄不一。麻线装订,一般每叶三行,每行以竖线分若干格,从左至右书写。纸为当地产淡黄色构皮纸,竹笔墨书...
纳西东巴文被认为是文字活化石,用这种文字书写的经书存世有限。哈佛燕京学社图书馆藏纳西东巴经598卷是美籍奥地利学者洛克于20世纪30-40年代在中国云南纳西地区收集的,是存世纳西东巴经书中的精品。这些经书的整理出版对全面整理流失海外的东巴经具有重要的指导意义。本书对哈佛藏598卷纳西东巴经进行刊布和释读,采用古籍整理的方法,具体步骤是首先把哈佛藏经书与已经出版的100卷《纳西东巴古籍译注全集》进行比勘,然后请健在的老东巴进行讲解,最后
黄裕生主编的《清华西方哲学研究(第3卷第2期2017年冬季卷)》为清华哲学系西方哲学辑刊的2017年卷,以研究论文集的形式推动中国的西方哲学研究专业化和靠前化,倡导中西哲学思想的互动,汇通中西哲学。这份研究论文集也是中国首份西方哲学研究的专业性论文集,主要发表靠前学者高质量的论文、学术评论或者专业书评...
本书所谓的“文献学清理”的含义,在于为国内马克思文本研究者提供基于MEGA2的最新、最可靠的文献学信息...
本书以马克思主义的唯物史观为指导,运用侯外庐先生创建的以思想史与社会史相结合的研究方法,系统论述自先秦至辛亥革命时期的中国学术思想史。对于每一朝代、每一历史时期的重要学派、思想家,重大的学术活动,其产生、发展的经过,其对后世的影响,都有精到的论述。对于中国学术思想史的研撰,至今尚未见一本全面的专著。本书可以其全面的内容和通畅的文笔赢得更多的读者...
本书内容包括:发刊词、宗教社会学研究:方法与问题、科学地研究宗教?开玩笑吧、宗教经济学导论、华人社会的宗教市场、当代中国宗教红市的发展——以生活禅夏令营为中心等...
作者是我国宗教学术界的知名学者,在译介相关学术理论以及创建汉语神学方面都有独特的贡献。本书是作者的第三本学术文集。他自己评价认为高于此前出版的《何光沪自选集》。本书收录作者近年来在国内外发表过以及未曾发表过的论文31篇,代表了作者近年来的学术成就...
本书主要收录2012年度全国范围内公开发表的马克思主义经济学方面最具代表性、水平最高的文章,是当前我国马克思主义理论研究最具代表性、前沿性、权威性的成果...
《马克思主义无神论研究(第1辑)(2011)》分为八个部分,分析了我国信教的状况、无神论宣传的进展,特别是在大学教育领域,宗教的渗透力量很强大以及宗教学术研究的进展。《马克思主义无神论研究(第1辑)(2011)》主要摘自在期刊上已经发表的文章,所以文字比较成熟...
本书联系清康雍乾时期广阔的社会、学术背景,跨越考证学、经学、地理学和文字学等诸多领域,对王鸣盛的学术渊源及治学特点、历史观点及经学见解、史学思想及历史考证,作深入的开掘和现代的审视,凸显他学术研究包含近代科学精神及进步观点、新鲜思想于一炉的独特风貌,以丰富的事实纠正以往学术界将其视为单纯考据学家的偏颇认识。不仅内容丰富翔实,且新见迭出,多发人所未发。本书还将王鸣盛与另一位考据大师钱大昕作全面、系统的比较研究,从广阔的视角彰显乾嘉学人在
《中国社会科学院学部委员专题文集:科学与无神论文集》的主要内容包括:《科学与无神论》杂志的时代责任、《科学与无神论》创办三周年的回顾与展望、关于科学无神论学科建设的若干意见——在中国无神论学会2008年学术年会上的发言、一届联系实际思想开阔的学术聚会——记中国无神论学会2010年年会暨科学无神论的理论与实践研讨会、科学无神论和它的社会责任、科学无神论的学科建设和道路——在中国无神论学会2011年学术年会上的发言等...
以中国社科院历史所思想史研究室的研究人员为核心,组织一批哲学新锐就哲学界和思想界新的动态,加以深入浅出的探讨。不求艰深,但求新意。对了解搞哲学的人及近来哲学圈都在搞什么会有帮助。包括:史学理论、思想史研究、资料与回忆、学术访谈和图书点评五部分...
全书内容包括:1, 孟子与阿奎那之间的不同以及细微的相似2,孟子与阿奎那对美德的认识的真实相似处,3,关于宗教精神昌盛的比较哲学中基本的、实践的和次要的理论;比较明显不同的美德观念的阿奎那模式的问题与可能性;4, 相似的表达,核心的和次要的术语与关于人性的卓越的比较哲学;5,类比的想象与宗教比较哲学...
《佛经语料与佛经用语散论》由中国社会科学出版社出版。...
哲学的确切概念固然已有不少,哲学家们(特别是伟大的哲学家们)对于哲学可能是什么或者应该是什么的陈述也确有对哲学的学科问题进行阐述,然而,在所有这些理论中,就什么是哲学这个问题却很少能达成共识。也许,对于什么是哲学的问题有两种答案,而哲学的概念也有两个。我们会对这两种答案稍加考虑,然后再谈谈什么是伟大的哲学著作...
本书共分为十一章,主要内容包括:宗教的历史功能总论;宗教与军事;宗教与政治;宗教与法律;宗教与经济;宗教与教育;宗教与哲学;宗教与科学等...
先秦裢会转型时期的美德教育是中国传统思想道德教育的源头。本书沿着先秦时代嬗变中社会转型的历史脉络循序渐进;依次考察虞夏时代、殷周之际、春秋战圈之交、战国时代历次社会转型促成当时美德思想观念与美德教育实践兴盛消长的变革现象,从有巢氏、燧人氏、伏羲一氏、神农氏、黄帝轩辕氏、尧、舜、禹、 汤、周文王、周武王、周公纯朴道德楷模的道德实践和孔子、墨子、老子、孟子、庄子、屈源、苟子、韩非……诸子各家的道德理论中,追寻先秦社会转型时期美德意
奥利金是时期基督教思想史中最重要的神学家之一。由于教会史和教义中关于其正统性的各种争论,他的形象一直是模糊的、受曲解的,甚至多被目的地成是一个负面的神学家。然而,这绝不是公正的。奥利金不仅是希腊(东方)基督教神学的塑者,通过尼西亚-君士坦丁堡信经的确立,他的影响还扩展到拉丁(西方)督徒,他忠诚地持守基督信仰的一生甚至在那个充满逼迫的殉道年代也是无与伦比的。他当然还被看成是教会批评者,这可能是其正统性长期以来受怀疑的主要原因之一。基于上
近世研治明清学术者甚众,撰著如林。2002年12月,香港大学中文系举办“明清学术国际研讨会”,与会者之论文,探赜索隐,发明甚夥。本书精收港大研讨会论文34篇,计研究经学、思想者8篇,史学、历史者12篇,文学、艺术者8篇,语言、音韵、训诂者6篇,冀于明清学术之研究,有所助焉...
本书选辑了作者自1982年以来公开发表的学术论文和学术评论50余篇。学术论文部分主要是围绕重大现实课题,探讨了马克思主义哲学历史观、真理观、价值观和文化研究的方法论等问题,已引起学术界的关注和讨论。学术评论部分主要针对社会上和学术理论界存在的思想路线、思维方式、思想作风、学风、文风等方面的问题及其实质和根源,作了深入的分析和评论。本书有较强的现实针对性和重要的学术理论价值,堪称近20年来马克思主义者关注中国现实问题的哲学履历...
本书以田野调查为基础,以湘西沅陵一个瓦乡人聚居区——用坪为个案,以瓦乡人的标志性民俗事象——还傩愿为研究对象。在追溯传统和描述现状的基础上,着重研究还傩愿重建过程和传承人的特殊作用,以此为中心来探究其它相关问题。本书将还傩愿置于民众日常生活实践之中,置于其动态的重建过程之中,综合运用民俗学和人类学、社会学、民族学等学科相关理论与方法,探究傩文化与民众日常生活的关系,与社会变迁的关系,以及其与社会文化变迁相适应的内在运行规律。而重建动因
林文庆是近代历史上的传奇人物,既是名医,也是一位企业家,还是教育家,曾担任厦门大学校长16年(1921—1937),本书为第一本林氏文集,编者搜集了很多珍贵的史料,对增进人们对这位著名历史人物的了解具有重要价值...
本书从整体性出发对密尔伦理思想进行研究,在全面解读文本的基础上,揭示密尔伦理思想的主旨及贯穿于密尔伦理思想的内在逻辑关系,同时,从更广泛的视角把密尔的所有著作尤其是《论自由》、《代议制政府》、《逻辑学体系》等所包含的伦理思想纳入未来研究的视野之中,进而从总体上研究和把握密尔的伦理思想。深入探讨了密尔对边沁功利概念的修正,密尔对功利原则的证明,探讨了功利原则与正义、功利原则与自由的关系,特别揭示了密尔伦理思想的主旨,对功利原则的辩护。全
《杂宝藏经》是汉译佛教文学中的一部立意鲜明且构思巧妙,情节结构完整,人物形象清晰,连喻叠比层出不穷,想象、夸张、渲染、拟人等文学手法精彩纷呈,叙述和诗句交替穿插的佛教短篇小说集。共一百二十一个因缘比喻故事。虽各自独立,但又相互呼应,构成了佛教基本教义和思想的一个整体。细细阅读,余味隽永;反复吟咏,福德无量...
本书以舟山群岛(东海区域)民间信仰为研究对象,主要包括观音信仰、海龙王信仰、道家信仰、妈祖信仰等,时间跨度从古代延续到当代。本书从审美视角切入,对相关诗歌、散文、传记、楹联、石刻、民谣、故事的话语形态进行阐释,考察不同载体中民间信仰的意义衍生、结体功能与美学特征,探寻诸种信仰的流变轨迹与精神内涵,力图更深入地触及丰富复杂的人类心灵图像。同时,本书充分关注特定海域的生产与生活方式,以及由此积淀的海域居民的思维形态,展现诸种信仰与民众精神
吉林大学哲学学科坚持不懈地进行哲学基础理论研究,努力通过哲学基础理论的研究来促进哲学的理论创新,并把理论创新的成果转化为推动中国社会进步的“思想力”,形成了吉林大学哲学学科独具特色的思想传统,在哲学基础理论的一系列重要领域取得国内瞩目的重大成果,对中国马克思主义哲学的发展产生了重要的影响。结集出版《哲学基础理论研究》一书,其宗旨就是要进一步深化这一思想传统,充分吸取于哲学思想史的伟大成就,批判性地反思当代中国人与人类社会的生存
当代的一个突出问题就是技术对人类社会的介入,因此思考科学与技术问题的哲学必然要具备人文的向度。肖锋所著的《人文语境中的技术——从技术哲学走向当代技术人学》的主题就是对有关技术的人的问题的哲学思考,具有突出的时代重要性...
以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央始终高度重视党的理论工作,重视全党对马克思主义理论的学习和研究工作。 为了推进马克思主义基础理论研究,决定从2011年开始编辑出版《马克思主义专题研究文丛》,每年收录年内全国范围内相关学科
《智慧灯:弘一大师研究论稿》中的论稿大多系作者应各地期刊或学术会议之嘱而撰。鉴于历年来论述对象在学界或有新的表述,或有史料的补充。部分研究著作或也有版本的□化,部分论稿在人书时,文字、资料有些许必要的调整。对于弘一大师(李叔同),人们常用“高山仰止”来形容对他的文化行持的崇敬。对于这样的一位业绩辉煌,人生道路丰富多彩的大师级人物,他的生平和事业自然成为了各时期人们议论和评说的对象。作者以为,对于弘一大师(李叔同)的研究,仍有许多有
《庄子》引文主要来自陈鼓应:《庄子今注今译》,中华书局1983年版。引文出自《庄子》时,多只标注篇名而省略书名,如《齐物论》省去了《庄子》出处,《西方庄学研究》中偶有第二次重复引用某句段者,则会将书名、篇名一起省去。《西方庄学研究》中汉学家的英文译名一般采用安乐哲编写的《北美汉学家辞典》和陈才智编写的《传教士耶稣会士及早期汉学家一览》、《华裔汉学家一览》、《当代西方汉学家》及《当代华裔汉学家一览》的译名,没有固定译名的则采用了音译法。
老子的《道德经》(《老子》)是我国传统文化的重要源头,是中国思想史和中国哲学史上一座彪炳千秋的丰碑,是源远流长的中华民族文化和民族精神的重要组成部分。全面正确地把握《道德经》的思想内涵,是深刻理解中华文化源流和民族精神的关键之一。站在时代的高度,以马克思主义为指导,以宏观视野和战略眼光重新考证、反思和研究《道德经》,结合时代特点、时代精神及时代性问题对《道德经》进行创造性诠释,对于全面正确地把握它的思想内涵,显扬其本真意义和时代价
荆三隆、邵之茜所著的《杂譬喻经注译与辨析(八十一个光怪陆离的比喻故事)》是由《大藏经》本缘部中选取的三部同名、内容各异的佛教比喻经,共由八十一篇光怪陆离、神奇莫测的比喻故事组成。题材之广,令人瞠目;意趣之深,让人咂舌。《杂譬喻经注译与辨析(八十一个光怪陆离的比喻故事)》那极其丰富的想象力,让你认知人生本自无量寿,积善终享琉璃光;其精彩纷呈的比喻故事,使人读毕余味隽永,久久不能忘怀...
《中国当代伦理变迁》从社会生活道德伦理变迁的角度对中国现代化进程中,政党伦理向国家伦理的生成、政党国家伦理的演变,以及中国共产党伦理的发展进行了新的探索和透视。作者系统阐述了中国当代伦理道德变迁从政党一国家伦理主导地位的确立、经政党一国家伦理极端化和式微到国家伦理主导下多元伦理资源互动三个时期之间所发生的历史转折,指出了社会主义道德建设是中国当代伦理变迁的核心内容,中国当代伦理道德的建构历程,从奠基于阶级意识的价值自觉与道德建设
荆三隆、邵之茜编著的《众经撰杂譬喻注译与辨析》由《大正藏》本缘部《众经撰杂譬喻》两卷,四十四个比喻故事,以及《猁狗经》、《群牛譬经》、《大鱼事经》、《譬喻经》、《灌顶王喻经》、《医喻经》,经集部中的《慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经》、《佛说旧城喻经》,这八卷单篇的比喻经典和史传部中的《天尊说阿育王譬喻经》一卷十三个比喻故事构成。共六十五篇美不胜收的比喻故事。《众经撰杂譬喻注译与辨析》许多故事情节曲折、结构完整,喻意丰蕴、趣味无穷...
《中国哲学原理》主要参考张岱年先生的《中国哲学大纲》撰写,致力于揭显一些基本范畴与命题之间的内在关联,旨在推进中国哲学观念系统化的事业。它由天道的乾、坤二元,确立心性中志、仁二德的根基地位,解释人道中义、礼诸观念的来由、涵义和功用等,倡导人们在社会生活中处事谋利当体现道义原则。如是便从学理上证实孟子“先立乎其大者,则其小者不能夺”的论断,挺立起道德主体,将有助于人生实现“再圣化”,从而促进当代的精神文明建设...
本书收集了吴元梁先生近年来的数十篇哲学论文,内容涉及马克思主义哲学基本理论、科学发展观、科学技术革命、中国特色社会主义、社会主义的理论与实践等...
《道家人格(概念测量功能与反思)》由涂阳军所著,《道家人格(概念测量功能与反思)》是第一部通过建构系统理论来探讨中国人人格的专著,只是其侧重点在道家。基于“道家”这一大的传统文化背景,探讨了道家人格的概念、测量、功能及由对道家人格的反思衍生出的儒道互补人格。结果发现:(1)道家人格结构理论模型是一个由道、道家人性论及人之心理行为特征所组成的具有层级性的有机结构。(2)道家人格量表包括五大领域及十一维度。(3)道家人格多个维度在生活事件
金岳霖先生没有摆脱“学习苏联”的束缚,也就选读这本《金岳霖解读:纪念金岳霖先生诞辰一百一十周年》。当然金先生选读和讲解这本《金岳霖解读:纪念金岳霖先生诞辰一百一十周年》,首先他是从现代逻辑的观点加以评析传统逻辑。其次他联系了当时国内逻辑学界争论的问题加以讨论。再次他从西方哲学史的广阔视角分析穆勒的主观唯心主义逻辑和哲学思想。...
关于今日中国宗教的谈话--1988年回国前与《分享的外衣》特邀记者比勒菲尔德对谈、德国大学的文科教育及其研究生培养--1989年与北京青年政治学院教师的对话、学海梦寻--1992年与《神州学人》特邀记者对话、建造学术金字塔--与《世界宗教文化》编辑于光座谈、中国宗教学研究的现状与未来--宗教学研究四人谈、 全球化时代的基督教与中国宗教之间的关系--2004年10月26日在清华大学与莫尔特曼的对话等...
《哈佛燕京学社藏纳西东巴经书(第3卷)》的照片逐叶刊布,照片前标明经书在哈佛燕京学社图书馆的入藏号及序号,其中第一号为封面;第二号为扉叶,扉叶的空白处往往附有约瑟夫·洛克题签,内容包括藏书号、经题及英文翻译等;第三号为首叶;最后为封底,封底或为空白,为了显示装帧情况亦悉数刊布...
本书为中华孔子学会主办的连续性辑刊,由北大哲学系教授王中江和中国社科院哲学所研究员李存山主编。本书立足于学会,面向海内外,广泛联合儒学研究者,对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨。本辑共有五个栏目,分别是:“专题:身体与工夫”、“前沿:经典与制度”、“论坛:儒家的意义与当代中国的信仰、宗教问题”、“对话”和“纪念”...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
梁实秋
缪哲 著
汪曾祺
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