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本书系统地阐述了我国自先秦至辛亥革命历史时期的学术思想,历代思想家和学者在其著作中的理论思维的演变、发展及学术意义和历史贡献,昭示了中华优秀的思想传统和辉煌的人文精神。 ...
本书内容包括:发刊词、宗教社会学研究:方法与问题、科学地研究宗教?开玩笑吧、宗教经济学导论、华人社会的宗教市场、当代中国宗教红市的发展——以生活禅夏令营为中心等...
《西天佛子源流录》是明代藏族高僧班丹扎释的传记,洋细记载了班丹扎释的身世和主要经历,其中有关明代中央政府与西藏地方的政治和文化关系的记载,充分显示了明代中央政府在西藏的主权地位。张润平、苏航、罗?编著的《西天佛子源流录――文献与初步研究》刊布了甘肃岷县后氏族人所藏该书两个抄本的图版,并对其进行录文和研究。此外,《西天佛子源流录――文献与初步研究》还附有《后氏家谱》和大崇教寺汉藏文碑的图版和录文,为班丹扎释研究提供了大量的宝贵资料...
本书主要收录2012年度全国范围内公开发表的马克思主义经济学方面最具代表性、水平最高的文章,是当前我国马克思主义理论研究最具代表性、前沿性、权威性的成果...
《马克思主义无神论研究(第1辑)(2011)》分为八个部分,分析了我国信教的状况、无神论宣传的进展,特别是在大学教育领域,宗教的渗透力量很强大以及宗教学术研究的进展。《马克思主义无神论研究(第1辑)(2011)》主要摘自在期刊上已经发表的文章,所以文字比较成熟...
本书联系清康雍乾时期广阔的社会、学术背景,跨越考证学、经学、地理学和文字学等诸多领域,对王鸣盛的学术渊源及治学特点、历史观点及经学见解、史学思想及历史考证,作深入的开掘和现代的审视,凸显他学术研究包含近代科学精神及进步观点、新鲜思想于一炉的独特风貌,以丰富的事实纠正以往学术界将其视为单纯考据学家的偏颇认识。不仅内容丰富翔实,且新见迭出,多发人所未发。本书还将王鸣盛与另一位考据大师钱大昕作全面、系统的比较研究,从广阔的视角彰显乾嘉学人在
全书内容包括:1, 孟子与阿奎那之间的不同以及细微的相似2,孟子与阿奎那对美德的认识的真实相似处,3,关于宗教精神昌盛的比较哲学中基本的、实践的和次要的理论;比较明显不同的美德观念的阿奎那模式的问题与可能性;4, 相似的表达,核心的和次要的术语与关于人性的卓越的比较哲学;5,类比的想象与宗教比较哲学...
《中国社会科学院学部委员专题文集:科学与无神论文集》的主要内容包括:《科学与无神论》杂志的时代责任、《科学与无神论》创办三周年的回顾与展望、关于科学无神论学科建设的若干意见——在中国无神论学会2008年学术年会上的发言、一届联系实际思想开阔的学术聚会——记中国无神论学会2010年年会暨科学无神论的理论与实践研讨会、科学无神论和它的社会责任、科学无神论的学科建设和道路——在中国无神论学会2011年学术年会上的发言等...
本书是由中国社会科学院老专家协会组织的回忆录式的文集。我国有一大批至今仍健在的,当年曾在哲学社会科学的百花园中,默默耕耘,辛勤播种的老领导、老专家、老学者。他们的亲身经历体现了中国哲学社会科学各学科建设的具体图景,发展轨迹,也为中国哲学社会科学今后的发展,提供了宝贵的经验教训。他们的回忆录极具史料的价值,值得永久保存。本书的宗旨是通过专家学者的回忆,记录中国哲学社会科学的发展历程, 旨在留存,为有志于梳理和研究中国哲学社会科学历史的学
本书分三编对司马迁的为人和学问做了论述。第一编写司马迁的为人性情。主要论述司马迁推崇仁义、信奉自然、尊重游侠、反对迷信、批判黩武,主张实事求是、人们和谐相处的思想主张。第二编写司马迁的游访史迹。司马迁倾心于历史上与民有益、处世公道的伟大人物,颂扬善良的人格。为了记录周公、孔子、屈原、陈胜、项羽、刘邦等历史人物,曾做了大量田野调查和研究。第三编写司马迁的论述为人。对司马迁笔下的正直与邪曲、有为与妄为、士节与败类、交情与无情,都列举显例,
《佛经语料与佛经用语散论》由中国社会科学出版社出版。...
以中国社科院历史所思想史研究室的研究人员为核心,组织一批哲学新锐就哲学界和思想界新的动态,加以深入浅出的探讨。不求艰深,但求新意。对了解搞哲学的人及近来哲学圈都在搞什么会有帮助。包括:史学理论、思想史研究、资料与回忆、学术访谈和图书点评五部分...
本书选辑了作者自1982年以来公开发表的学术论文和学术评论50余篇。学术论文部分主要是围绕重大现实课题,探讨了马克思主义哲学历史观、真理观、价值观和文化研究的方法论等问题,已引起学术界的关注和讨论。学术评论部分主要针对社会上和学术理论界存在的思想路线、思维方式、思想作风、学风、文风等方面的问题及其实质和根源,作了深入的分析和评论。本书有较强的现实针对性和重要的学术理论价值,堪称近20年来马克思主义者关注中国现实问题的哲学履历...
奥利金是时期基督教思想史中最重要的神学家之一。由于教会史和教义中关于其正统性的各种争论,他的形象一直是模糊的、受曲解的,甚至多被目的地成是一个负面的神学家。然而,这绝不是公正的。奥利金不仅是希腊(东方)基督教神学的塑者,通过尼西亚-君士坦丁堡信经的确立,他的影响还扩展到拉丁(西方)督徒,他忠诚地持守基督信仰的一生甚至在那个充满逼迫的殉道年代也是无与伦比的。他当然还被看成是教会批评者,这可能是其正统性长期以来受怀疑的主要原因之一。基于上
本书是中国和日本的池田大作思想研究专家撰写的主题论文,反映了近年来池田大作思想研究的最高水平。全书分为五个专题:宗教?哲学,人生?人性,和平?交流,教育?文化,和谐?共生。本书作者多为中日史学界、哲学界和语言学界的专家,如章开沅、冯天瑜、贾惠萱等。书中不乏创见,如贾惠萱对池田大作哲学思想的概括等。近年来,国内某些大学的研究所纷纷出版池田大作思想研究的著作,但是能够出版一部集国内外池田思想研究专家于一堂的高水准著作,本书应为首开先
关于今日中国宗教的谈话--1988年回国前与《分享的外衣》特邀记者比勒菲尔德对谈、德国大学的文科教育及其研究生培养--1989年与北京青年政治学院教师的对话、学海梦寻--1992年与《神州学人》特邀记者对话、建造学术金字塔--与《世界宗教文化》编辑于光座谈、中国宗教学研究的现状与未来--宗教学研究四人谈、 全球化时代的基督教与中国宗教之间的关系--2004年10月26日在清华大学与莫尔特曼的对话等...
本丛书汇聚了一批中青年哲学工作者参与写作,其长处是他们对于“求新”的渴望,他们中不少在追踪学术前沿的过程中,已经开辟了或正在开辟新的哲学领域;同时,由于初涉这些全新的领域,所以这样的探索还只能是“初探”。当然,即便如此。我们也是力求以一种前沿性、学术性和通俗性相结合的方式,将其传播至公众和学者,力求通过焦点之新和表述之活来对更多的人产生更大的吸引力,可以称之为对哲学的一种“新传播”:提高哲学尤其是新哲学对世界的“影响力”,从而不仅仅
哲学的确切概念固然已有不少,哲学家们(特别是伟大的哲学家们)对于哲学可能是什么或者应该是什么的陈述也确有对哲学的学科问题进行阐述,然而,在所有这些理论中,就什么是哲学这个问题却很少能达成共识。也许,对于什么是哲学的问题有两种答案,而哲学的概念也有两个。我们会对这两种答案稍加考虑,然后再谈谈什么是伟大的哲学著作...
近世研治明清学术者甚众,撰著如林。2002年12月,香港大学中文系举办“明清学术国际研讨会”,与会者之论文,探赜索隐,发明甚夥。本书精收港大研讨会论文34篇,计研究经学、思想者8篇,史学、历史者12篇,文学、艺术者8篇,语言、音韵、训诂者6篇,冀于明清学术之研究,有所助焉...
先秦裢会转型时期的美德教育是中国传统思想道德教育的源头。本书沿着先秦时代嬗变中社会转型的历史脉络循序渐进;依次考察虞夏时代、殷周之际、春秋战圈之交、战国时代历次社会转型促成当时美德思想观念与美德教育实践兴盛消长的变革现象,从有巢氏、燧人氏、伏羲一氏、神农氏、黄帝轩辕氏、尧、舜、禹、 汤、周文王、周武王、周公纯朴道德楷模的道德实践和孔子、墨子、老子、孟子、庄子、屈源、苟子、韩非……诸子各家的道德理论中,追寻先秦社会转型时期美德意
本书共分为十一章,主要内容包括:宗教的历史功能总论;宗教与军事;宗教与政治;宗教与法律;宗教与经济;宗教与教育;宗教与哲学;宗教与科学等...
本书收集了吴元梁先生近年来的数十篇哲学论文,内容涉及马克思主义哲学基本理论、科学发展观、科学技术革命、中国特色社会主义、社会主义的理论与实践等...
《道家人格(概念测量功能与反思)》由涂阳军所著,《道家人格(概念测量功能与反思)》是第一部通过建构系统理论来探讨中国人人格的专著,只是其侧重点在道家。基于“道家”这一大的传统文化背景,探讨了道家人格的概念、测量、功能及由对道家人格的反思衍生出的儒道互补人格。结果发现:(1)道家人格结构理论模型是一个由道、道家人性论及人之心理行为特征所组成的具有层级性的有机结构。(2)道家人格量表包括五大领域及十一维度。(3)道家人格多个维度在生活事件
荆三隆、邵之茜编著的《众经撰杂譬喻注译与辨析》由《大正藏》本缘部《众经撰杂譬喻》两卷,四十四个比喻故事,以及《猁狗经》、《群牛譬经》、《大鱼事经》、《譬喻经》、《灌顶王喻经》、《医喻经》,经集部中的《慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经》、《佛说旧城喻经》,这八卷单篇的比喻经典和史传部中的《天尊说阿育王譬喻经》一卷十三个比喻故事构成。共六十五篇美不胜收的比喻故事。《众经撰杂譬喻注译与辨析》许多故事情节曲折、结构完整,喻意丰蕴、趣味无穷...
《中国哲学原理》主要参考张岱年先生的《中国哲学大纲》撰写,致力于揭显一些基本范畴与命题之间的内在关联,旨在推进中国哲学观念系统化的事业。它由天道的乾、坤二元,确立心性中志、仁二德的根基地位,解释人道中义、礼诸观念的来由、涵义和功用等,倡导人们在社会生活中处事谋利当体现道义原则。如是便从学理上证实孟子“先立乎其大者,则其小者不能夺”的论断,挺立起道德主体,将有助于人生实现“再圣化”,从而促进当代的精神文明建设...
《杂宝藏经》是汉译佛教文学中的一部立意鲜明且构思巧妙,情节结构完整,人物形象清晰,连喻叠比层出不穷,想象、夸张、渲染、拟人等文学手法精彩纷呈,叙述和诗句交替穿插的佛教短篇小说集。共一百二十一个因缘比喻故事。虽各自独立,但又相互呼应,构成了佛教基本教义和思想的一个整体。细细阅读,余味隽永;反复吟咏,福德无量...
本书以舟山群岛(东海区域)民间信仰为研究对象,主要包括观音信仰、海龙王信仰、道家信仰、妈祖信仰等,时间跨度从古代延续到当代。本书从审美视角切入,对相关诗歌、散文、传记、楹联、石刻、民谣、故事的话语形态进行阐释,考察不同载体中民间信仰的意义衍生、结体功能与美学特征,探寻诸种信仰的流变轨迹与精神内涵,力图更深入地触及丰富复杂的人类心灵图像。同时,本书充分关注特定海域的生产与生活方式,以及由此积淀的海域居民的思维形态,展现诸种信仰与民众精神
本书以田野调查为基础,以湘西沅陵一个瓦乡人聚居区——用坪为个案,以瓦乡人的标志性民俗事象——还傩愿为研究对象。在追溯传统和描述现状的基础上,着重研究还傩愿重建过程和传承人的特殊作用,以此为中心来探究其它相关问题。本书将还傩愿置于民众日常生活实践之中,置于其动态的重建过程之中,综合运用民俗学和人类学、社会学、民族学等学科相关理论与方法,探究傩文化与民众日常生活的关系,与社会变迁的关系,以及其与社会文化变迁相适应的内在运行规律。而重建动因
本书从整体性出发对密尔伦理思想进行研究,在全面解读文本的基础上,揭示密尔伦理思想的主旨及贯穿于密尔伦理思想的内在逻辑关系,同时,从更广泛的视角把密尔的所有著作尤其是《论自由》、《代议制政府》、《逻辑学体系》等所包含的伦理思想纳入未来研究的视野之中,进而从总体上研究和把握密尔的伦理思想。深入探讨了密尔对边沁功利概念的修正,密尔对功利原则的证明,探讨了功利原则与正义、功利原则与自由的关系,特别揭示了密尔伦理思想的主旨,对功利原则的辩护。全
本书共六章内容,阐述了康德道德哲学的明理与敬义两个方面的内容。涵盖:康德道德哲学的产生和理论转向、康德道德哲学的基础、康德道德哲学的轴心和枢机、康德道德哲学的实践指向等...
《西南大学马克思主义理论重点学科系列丛书:当代思想政治教育方法发展新论》中当代思想政治教育方法发展的研究,是一种联通历史、现实和未来的全景式研究,属于纵向研究范畴。相对于平面化的研究而言,具有展现当代思想政治教育方法发展变化的时空纵深性的功能。可以将分散于不同时段的研究成果和实践成果凝聚于一体,拓展思想政治教育方法研究的广度和深度,推进思想政治教育方法理论研究的深化...
《续高僧传》是唐释道宣所撰写的一部僧传著作。据陈垣研究,此书始成于贞观十九年(645),实成于麟德二年(665)。此书乃继慧皎《高僧传》而作,故名《续高僧传》,以至民国单刻本称《续高僧传二集》。本书分译经、解义、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科十类。记述了“始岠梁之初运,终唐贞观十有九年,一百四十四载”之历史。所记僧人正传凡四百八十五人,附见二百十九人。“对僧人生平事绩、译经流经、论著讲说、所学所研、师资传授等情况详加阐
“信息”是现代社会的核心议题之一,它对现代社会越来越具有决定性意义,它本身也越来越具有超越物质的实体性,因此,现代社会越来越可以称之为“信息主义社会”或“信息时代”。这本著作研究了信息主义的若干重要的理论与实践问题,如信息的哲学含义、信息主义的认识论形式、信息主义与金融危机、信息技术决定论的全面表现等。这个研究不仅具有哲学的深度和明晰性,也使我们更加深刻清晰地认识我们所处身的现代社会...
当代的一个突出问题就是技术对人类社会的介入,因此思考科学与技术问题的哲学必然要具备人文的向度。肖锋所著的《人文语境中的技术——从技术哲学走向当代技术人学》的主题就是对有关技术的人的问题的哲学思考,具有突出的时代重要性...
《宗教论》第二卷为“事神论”,论述宗教的诸种活动及其意义。 其第一章为宗教的分类,讨论了以前宗教学的各种宗教分类。该书认为只有按恩格斯提到的原始宗教、国家民族宗教、世界宗教分类,才能反映宗教的本质特点。因为宗教是社会现象,它随着社会的历史演变而演变。鉴于近二三百年出现的新宗教,本书又加上“新兴宗教”一类。 最后的“综论”讨论了宗教观念和群体发展的一般趋势,认为宗教观念和宗教群体发展的趋势说明,人类的前途只能是走出宗教,而不是回到宗教.
《智慧灯:弘一大师研究论稿》中的论稿大多系作者应各地期刊或学术会议之嘱而撰。鉴于历年来论述对象在学界或有新的表述,或有史料的补充。部分研究著作或也有版本的□化,部分论稿在人书时,文字、资料有些许必要的调整。对于弘一大师(李叔同),人们常用“高山仰止”来形容对他的文化行持的崇敬。对于这样的一位业绩辉煌,人生道路丰富多彩的大师级人物,他的生平和事业自然成为了各时期人们议论和评说的对象。作者以为,对于弘一大师(李叔同)的研究,仍有许多有
老子的《道德经》(《老子》)是我国传统文化的重要源头,是中国思想史和中国哲学史上一座彪炳千秋的丰碑,是源远流长的中华民族文化和民族精神的重要组成部分。全面正确地把握《道德经》的思想内涵,是深刻理解中华文化源流和民族精神的关键之一。站在时代的高度,以马克思主义为指导,以宏观视野和战略眼光重新考证、反思和研究《道德经》,结合时代特点、时代精神及时代性问题对《道德经》进行创造性诠释,对于全面正确地把握它的思想内涵,显扬其本真意义和时代价
《中国当代伦理变迁》从社会生活道德伦理变迁的角度对中国现代化进程中,政党伦理向国家伦理的生成、政党国家伦理的演变,以及中国共产党伦理的发展进行了新的探索和透视。作者系统阐述了中国当代伦理道德变迁从政党一国家伦理主导地位的确立、经政党一国家伦理极端化和式微到国家伦理主导下多元伦理资源互动三个时期之间所发生的历史转折,指出了社会主义道德建设是中国当代伦理变迁的核心内容,中国当代伦理道德的建构历程,从奠基于阶级意识的价值自觉与道德建设
《哲学与社会5》内容收录了侯才:当代中国哲学的境遇、自我理解和任务、庞元正:论马克思主义哲学创新的基本路径、毛卫平:马克思主义哲学中国化的一个重要层面--试论中国化马克思主义“活的灵魂”、边立新:异化劳动批判与历史之谜解答--马克思《1844年经济学哲学手稿》解读等...
《庄子》引文主要来自陈鼓应:《庄子今注今译》,中华书局1983年版。引文出自《庄子》时,多只标注篇名而省略书名,如《齐物论》省去了《庄子》出处,《西方庄学研究》中偶有第二次重复引用某句段者,则会将书名、篇名一起省去。《西方庄学研究》中汉学家的英文译名一般采用安乐哲编写的《北美汉学家辞典》和陈才智编写的《传教士耶稣会士及早期汉学家一览》、《华裔汉学家一览》、《当代西方汉学家》及《当代华裔汉学家一览》的译名,没有固定译名的则采用了音译法。
《遭遇虚无与回到崇高:白银时代的俄罗斯宗教哲学》对俄罗斯白银时代宗教哲学的介绍和解读,让我们了解了一个时代,认识了一群有良知和思想的知识分子,也悟出了他们对人类命运的思考和解决未来的方案。我想补述一句的是,其实本书渗入了作者自身对这个世界意义的体验和认识,更映射出我国知识分子在新的历史时期的价值观和使命感...
以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央始终高度重视党的理论工作,重视全党对马克思主义理论的学习和研究工作。 为了推进马克思主义基础理论研究,决定从2011年开始编辑出版《马克思主义专题研究文丛》,每年收录年内全国范围内相关学科
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
梁实秋
宋瑞祥
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