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在西方传统中,社会契约理论是不错大的社会正义理论之一,罗尔斯的正义论在当代首屈一指,但也未能解决如下三个社会正义问题:我们如何把教育、健康关怀、政治权利和自由等这些平等的公民权利延伸到那些身体和心理不健全者?我们如何把正义和有尊严的生活条件延伸到世界上的所有公民?我们如何把非人类动物纳入我们的社会正义观?玛莎C. 努斯鲍姆的杰出著作《正义的前沿》,正是从处理这三个长期被现存理论忽视的、亟待解决的社会正义问题入手,寻求一种可以更好地指引
本书在准确定义国学概念的基础上,清晰地描述了国学的内容架构,以通俗易懂本书在准确定义国学概念的基础上,清晰地描述了国学的内容架构,以通俗易懂的语言详尽地讲述了国学的基础知识,阐述了构成国学的各部分内容在人们思维品质优化、人格完善、创造意识和进取精神培养等方面的重要作用...
本书旨在把握、阐释和反思历史唯物主义重建思潮,对历史唯物主义在不同时期发展过程中的一些重要理论和现实问题做出思考和回应,在整体叙述上遵循了“具体的总体”的研究方法。在总体层面上,本书涉及第二靠前主要理论家、早期西方马克思主义者卢卡奇等人、法兰克福学派、莱尔因、文化马克思主义、生态学马克思主义学者的重建观点;在具体层面上,本书重点阐释了新时期的分析马克思主义学派、世界体系学派、后马克思主义学派和有机马克思主义学派等的重建历史唯物主义理论
本书是施拉姆拥有代表性的成熟之作。作者依据多年潜心研究的心得,汲取消化新的文献史料和观念,并以中国改革开放的历史进程作为参照系,着重从思想理论方面对一生的思想历程进行了较为深入的考察。 作者认为,现代中国历史离开及其思想的作用是不可思议的,毕生为之奋斗的理论目标就是坚持从中国的实际出发,总结实践经验,丰富和发展马克思主义。这既是理论活动的基本轨迹,也是把握其思想的主要线索...
本书是为适应马克思主义理论教育的新需要而编写的。具体篇目以马克思、恩格斯、列宁著作为主,并精选了、、、、的若干重要著作。在篇目选择上,努力体现马克思主义基本理论、基本观点和马克思主义中国化的近期新成果;在内容结构上,考虑马克思主义三个组成部分的比例关系和整体联系;在体例结构上,突出重要论点的理解以及理论的整体结构、发展联系和现实意义;在课外学习指导方面,按照基础性、综合性和现实性结合的要求,从归纳总结、拓展内容和理论联系实际几个方面分
内容简介本书的问题意识是将管理哲学视为一种应用哲学,从哲学的现实化出发,揭示管理学与特定民族的历史文化传统、现代生活方式、国民社会心理、政府经济政策等因素的密切关联,从而呈现管理哲学在不同国家各自的特性。本书重点讨论了日本、印度、以色列三国的管理历史传统和现代管理组织及其理论总结,构建起有关东方管理哲学的知识体系,具体而言,主要从人性假设、组织软结构、管理思维方式和管理者四个方面对上述三国的管理哲学面相进行了层层剖析。以三个国家为分析
本书凭借对斯特劳森著作的全面考察,以“描述形而上学”这一主题为核心,对斯特劳森哲学进行全方位的解读和透视,将斯特劳森的形而上学构想解读为对自然语言的逻辑图像的刻画,进而完成了一种对斯特劳森形而上学思想的整体诠释和出色建构。通过解读与建构,明确显示了斯特劳森形而上学理论对亚里士多德和康德的形而上学思想的创造性整合,展示出描述形而上学作为一种理论范式的历史继承性、连续性和创造性...
新编教材力求反映时代的深刻变化,深刻体悟国家建设的哲学发展需要,力求进入主流、重点突破,尽可能在继承中创新。力求呈现研究性、启发性教学的思路。简言之,它在已有的辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义基础上,做到提纲挈领地综合创新...
中国人民大学哲学院十多位知名教授在《哲学的星空:问题导向与观念交融》一书中探讨了许多前沿的哲学问题,对马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学、伦理学、科学技术哲学、逻辑学、美学、政治哲学、管理哲学等领域的问题进行了系统阐释和深入剖析。作者们既突出内容的前沿性,又为解析各个哲学前沿问题提供了生动而深刻的案例,还介绍了研究这些问题的视角和方法。全书以问题为导向,体现了“观念交融”的视角,有助于读者开阔视野,从整体上把握许多复杂深刻的问题...
《论重要之事——元伦理学卷(上)》主要探讨规范性的各种代表性版本,但是不同于规范伦理学卷中寻求各种理论的趋同,帕菲特在此努力论证其他理论版本都不能恰当地解释我们思想中的规范性维度;基于所有这些观点,规范性都被证明是种幻觉。对于这些立场,帕菲特在书中讨论和批评了其中许多有影响的版本,包括布莱克本、布兰德特、吉伯德、黑尔、麦基和威廉姆斯等人的观点。帕菲特最终的结论是:所有这类观点都倾向于虚无主义,且对于承认不可还原地规范性的真理来说,虚无
本书主要评介阿尔都塞的马克思主义理论兴起的背景、研究方法、主要内容及其特点,比较阿尔都塞的马克思主义理论与人本主义的西方马克思主义理论的异同,分析阿尔都塞的马克思主义理论的文化根源及其对后世理论思潮的影响,以及阿尔都塞的马克思主义理论的贡献与局限...
《老子永远不老:〈老子〉研究新解》一书,收入了12篇曹峰近年来发表的《老子》及道家研究论文,约二十万字。其中有对具体章节如三十六章、三十九章的新解读;有利用出土文献对《老子》首章作出的新诠释;有对老子生成论和幸福观的新思考;有对老子“道”与“天道”关系的新衡量;有对老子“无名”“有名”论述的新考察;有对黄帝与老子关系的新辨析;有对老子政治哲学的新总结。还有对近代日本老子现象的一些研究。这些论文涉及老子研究的各个方面,发表后大多在学界引
本书概要而系统地论述了现代科技的由来与演变,现代科技的结构、内容与问题,并且探讨了现代科技革命与人类文明发展的相互关系,以帮助读者走近现代科技,宏观地了解现代科技的由来、进展、结构、分类、主要内容和方法、与社会及人的关系等...
本教材主要从思想史尤其是哲学史的角度选择了拥有代表性的中国传统文化等基本内容和核心价值理念,包含引言、国学之源、国学之流、国学经典共四篇内容。引言分为《国学导论》和《国学导读》两章讲述国学的定义、分类、主体和价值等四个方面的问题。第二篇分为《先秦简史》和《诸子概论》两章侧重从哲学史、思想史的角度解读先秦的历史,为掌握先秦诸子的基本思想做背景铺垫,并介绍了先秦的儒、墨、道、法、名、阴阳等六家思想,第三篇侧重从哲学史的角度解读自秦代到鸦片
文化精神是一文化中一切时代、一切思想的总和。 《中西美学与文化精神/当代中国人文大系》从文化精神的角度研究中西美学。作者从文化范式入手,在把握中西美学基本精神和对中西美学做宏观整体比较的前提下,切入到中西美学中“和谐”“悲剧”“崇高”“荒诞与逍遥”“文与形式”“典型与意境”等基本概念,以及“创作理论”“灵感理论”“灵感的主体构成”“审美具体方式”等具体问题,并结合了大量的中西艺术实践,做了观念的梳理与理论的分析概括来寻找横跨不同
马克思主义的时代表达是马克思主义实践品格的理论表征,探究马克思主义对中国社会发展的意义以及如何在时代转换中实现马克思主义中国化是极为重要的命题。围绕这一主题,本书从改革开放进入新时代、新时代践行新使命、马克思主义的解放主题、马克思主义的创新发展、马克思主义内化为信仰、理论研究的原则与方法、学科建设的理念与思路以及指导思想与大国战“疫”等方面进行了多维度阐释,以点带面,实现了理论分析与实践回应的有机结合,旨在于马克思主义中国化在理论与实
作为一部新颖的高中逻辑通识选修课程用书,本书在导论逻辑的框架下,从逻辑论证和批判性思维的实用角度来设计和编写,既系统讲述逻辑学基础知识和基本原理,更侧重于思维能力的提升,注重于逻辑论证技能与方法训练。内容包括:逻辑导论、论证分析、演绎论证、归纳论证、论证评价以及应试指南。本书适合作为高中学生、教师、家长与对逻辑与批判性思维感兴趣的读者阅读...
本教材以马克思主义基本原则为指导思想,主张用多学科和交叉学科的视野理解复杂多变的现实世界,同时倡导哲学、政治学和经济学三个学科内在逻辑的一贯性与交互性,打破因学科分割带来的视阈局限和对人类社会的片面认识。教材充分吸收和体现近期新的学术前沿,通过该课程的学习,为学生提供一个PPE学科的基本内容框架与核心问题意识,确立其跨学科的研究视野,培养其良好的学术规范与理论基础,激发学生多视角、多维度深入探索复杂经济社会与人类行为的热情...
《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊,涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域,既关注马克思主义伦理思想的历史发展,也关注马克思主义伦理思想的范式建构;既对马克思主义经典作家的伦理思想进行研究,也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索;既反映当代中国学人的理论思考,也观照当代国外学界的前沿动向,为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平
本书系统考察了唯物史观视野中的马克思主义生态文明理论,包括马克思主义生态观的提出、形成、发展、核心内容等,并结合中国社会主义实践对生态文明的重要性、生态文明的建设意义和实施步骤进行论述,最后为贯彻落实科学发展观、统筹人与自然和谐发展、构建社会主义和谐社会提供政策建议...
本教材系统地介绍了逻辑学的基础知识、基本理论和基本方法,具体内容包括概念、判断、演绎推理、归纳推理、类比推理与假说、普通逻辑的基本规律、论证等,以帮助学生正确地进行逻辑思维,提高思维的准确性和敏锐性,为学生进一步学习和掌握其他学科知识提供必要的逻辑工具。本书深入浅出,通俗易懂,案例丰富,十分符合高职高专学生的理解特点,可以说是“为高职高专学生量身定制”的...
《儒学导论》从哲学思想发展的视角审视儒学,回应与总结汉语世界和英语世界对儒学的研究成果,不仅详细梳理了儒学传统中的主要学说,而且反思了儒学在现代性转过程中遇到的问题和挑战。在研究儒学传统的学说、学派、礼仪、圣地和术语的基础上,本书强调儒学在当代的适应、转变及新的发展。西方学术界对儒学传统的研究大多基于学术史的叙述,而本书则力图从哲学问题意识出发,呈现儒学这一古老传统的多样性和复杂性特征以及当代魅力,为读者了解儒学提供一个广阔而清晰的视
与依篇疏解构成一种互补,本书对章句的理会,除字词、句脉的必要训释外,尚颇重视相关古籍对其意之属的印证。由参酌而考辨去孔子立教未远之战国以至两汉遗籍,不仅有助于把握语境不详的各则语录的旨归所在,也为窥知整个孔门义理的原委提供了一条富有历史真切感的蹊径。作者把孔子的一以贯之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”转换的枢纽地位,这使得本书获得了一个解读和品评《论语》的独特视角...
《论重要之事一规范伦理学卷(上)》进一步发展了《理与人》中的理由理论,对理由的主观主义展开了更详尽的反驳,为理由的客观主义提供了更有力的辩护。帕菲特基于其理由理论,试图重勘道德哲学的版图,打破“后果主义者与义务论者之间存在着根本分歧”这一公认的假定,重构并且发展出他认为更好的康德式义务论与斯坎伦契约论,然后表明重构之后的三种理论之间有着惊人的趋同性,可以说是从不同的侧面攀登同一座山峰,从而获得规范伦理学的“三重理论”。《论重要之事一规
本书是西塞罗为新学园派怀疑论辩护的哲学对话录。所谓“新学园派”是“学园派”(Academica)历史上的一个哲学派别。学园派的阿尔克西涝(Arcesilaus)和卡尔内亚德(Carneades)受到苏格拉底“自知其无知”理念的鼓动,坚持“存疑”(epoche)的思想倾向,并贯彻及与之配套的辩证法,力图挑战斯多亚学派为主的独断论(dogmatism)。西塞罗在此书中以对话的形式展现了三种不同的区别:第一,新学园派和斯多亚学派的区别;第二
《面向世界的儒学》是以尼山世界儒学中心联合研究生院中华优秀传统文化(包括儒学)专项研究生共同课“面向世界的儒学”系列讲座的讲稿结集,讲座邀请了有名哲学家张立文教授、楼宇烈教授、安乐哲教授、陈来教授、周桂钿教授、舒大刚教授、唐文明教授等十六位学术名家讲授。本书内容主要涉及儒学史、儒学的重要观念、儒家经典、东亚儒学、比较哲学、儒学的未来发展以及中国哲学创新等,构成了一个全面多维且喜闻乐见的中华优秀传统文化读本...
3000年前,地中海沿岸的迦南地诞生了希伯来文明。曾几何时,巴比伦铁骑攻克了犹大王国,希腊大军马踏约旦河两岸,罗马军团进驻耶路撒冷,焚毁了圣殿。与此相伴,“流放” “散居”也成了犹太人较为的宿命。然而,“散居”也为原本封闭的文明打开了一扇窗户,使之直接面对形态各异的文明,不得不积极或消极地应对希腊罗马的哲学、伊斯兰教、基督教、文艺复兴、启蒙运动,以及现代哲学与科学、宗教的兴衰嬗变,等等。犹太哲学也应运而生。 本书作为国内第一部犹太哲学
马克思经济哲学客观存在于马克思文献特别是政治经济学文献中,是介于马克思哲学和马克思政治经济学之间的边缘性、交叉性学科,有自已相对固定的研究对象、内容规定和研究方法。本书以文献实证、理论逻辑分析、方法论真相还原和思想内容比较等方式证明,马克思经济哲学是马克思主义研究不可或缺且无可替代的思想资源...
《新中国伦理学研究》主体内容分为历史编、理论编、展望篇,对新中国伦理学发展的历程、创新与贡献进行了全面的阐述。新中国伦理学上接近代以来中国伦理文化发展史和五千年中华伦理文明发展史的传统,对新中国成立以来社会主义革命和建设,改革开放和中国特色社会主义现代化建设,新时代中国特色社会主义现代化建设各个历史时期所面临的重大伦理道德问题做出了科学的探讨,形成并发展起了马克思主义伦理思想中国化时代化系列杰出成果,初步建构了一个具有中国特色、中国风
两种抗病毒药物中哪种能更好地拯救埃博拉病毒感染者?每天喝一杯葡萄酒会延长还是缩短寿命?中彩票会降低个人破产的风险吗?如何识别致病基因?有些抗生素有致命的副作用吗?劳动所得税抵免是否有助于人们进入劳动力市场?《因果推断入门》这本非技术指南简要地介绍了关于现代因果推断的基本思想,如随机实验、倾向得分、自然实验、工具变量、敏感性分析和准实验装置,并以医学、流行病学、经济学和商业、社会科学以及公共政策中的实例来说明各种观点...
近年简帛出土古书颇多,有关一些古书的学派判定是许多思想研究者关注较多的问题。然而对于相同篇章,诸家说法差异较大,甚至有多达二三十种意见者。这显然不是简单的诸家说法的问题,而是我们的研究方法有问题。诸家说法之所以看似都言之有理、持之有故、成一家之说,却相去万里、互相矛盾,是因为我们在用同样的几种研究方法作推导、得结论,而论者往往攻其一点,不及其余,或故意立异,标为新说,多不能涵摄诸家,圆融无间。探本寻源,其实恰恰是论者作为根据的那些研究
本书围绕“逻辑全能”与“逻辑无能”之间必要的张力的把握,对当前认知逻辑研究中的根本问题、问题的症结与合理研究指向做出了系统性与深刻性的分析。作者基于上述“问题症结”的认识,认为逻辑全能问题是认知封闭原则在形式系统中的体现,对逻辑全能问题的回答可以视为对认知封闭原则的解答。本书的基调是拒斥逻辑全能问题,实则是不接受认知封闭原则。在这个基调之下,本书从两个层面来分析逻辑全能问题:(1)、技术层面。在避免逻辑全能问题的诸多方案中,绝大多数的
本卷试图全景式地展现20世纪下半期马克思主义在苏联东欧各国的发展过程,突出的一条主线就是其曲折发展的三部曲,借此回答人们普遍关注的三个命运攸关的基本理论问题:一是1945—1985年,苏东各国力图突破传统计划经济苏联模式的改革,三次来潮,又三次受挫,曾取得哪些成果,又有哪些历史教训?二是1985—1991年,戈尔巴乔夫改革初期受挫之后,迷失方向,改旗易帜,乃至发生苏东剧变,当代马克思主义、社会主义遭受了一次世界历史性的大曲折,其深刻根
比起遥远的星系或古老的化石,显然人类心智的本质和发展与我们的生活 息息相关。本书探讨的是一些 基本却无比奇妙和复杂的问题: ◎人类是如何从一堆细胞变成能够思考的物种的? ◎人类是如何从小婴儿成长为不但可以谈笑风生还能探索星空的成年人的? ◎ 是什么造成了人类和动物之间智力的差异? ◎ 人类思维的本质是什么? ◎ 人类的思维形式从何而来? ………… 如果你对心智、语言、道德及思维的本质感兴趣,尤其是对人类发展的过程感兴趣,那么这本书就是
《马克思主义哲学新形态探索(增订版》(上卷),汲取实践唯物主义讨论的成果,重新理解马克思主义哲学变革的实质精神,贯彻马克思从现实的人出发,把现实、感性、对象都当作实践去理解的方法论原则,对一些传统的命题、概念提出了新的解释;结合中国的历史和实际,分析了马克思主义中国化过程中的一些问题,包括重建社会信任、民主政治,具有一定的针对性;用马克思主义哲学分析文化发展中的问题,认为建设公民文化,自觉确立、提升、完善公民主体性,是促使人的现代化的
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
缪哲 著
刘争争
汪曾祺
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