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《晏子春秋》是记述春秋末期齐国著名政治家晏婴言行的一部著作。 分内篇、外篇两部分,内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇,外篇分上、下二篇。谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行,问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答,杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。外篇两篇内容较为驳杂,与内篇六篇相通而又相别。各篇之间的内容既有相对的独立性,又互有联系,个别的还有互相矛盾之处。 ...
吴兢著《贞观政要》旨在歌颂"贞观之治",唐太宗时代的政治得失,希望后来君主以为借鉴。书中所记基本为贞观年间唐太宗与魏征等大臣的问答,以及皇帝的诏书、大臣的谏议奏疏等,内容广泛,涉及政治、经济、军事、文化、社会、思想、生活等方方面面,尤以讨论君臣关系、君民关系、求谏纳谏、任贤使能、恭俭节用、居安思危为其重点。虽然书中在史实上有所失误,但由于叙事详赡,文字明畅,论述的又是统治之道,因此晚唐以后受到历代统治者的重视,甚至流传到日本和朝鲜半岛
《吕氏春秋》,又称《吕览》。书中以道家思想为主,将儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想融为一炉,故此被后世列入杂家体系。 《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论,共二十六卷,一百六十篇,二十余万字。限于篇幅,本书从长达二十余万字的原文中,精选了近百条精辟深邃的哲言名句,并辅以诸多经典案例,以期对《吕氏春秋》进行深入解读,为读者呈现原作中有关养生、教育、军事、修身、治国等诸多方面的智慧大谋...
耶律楚材(1190—1244),字晋卿,号湛然居士,契丹人,蒙古帝国时期杰出的政治家。《湛然居士文集》是他人为耶律楚材编写的文集,以诗为主,也有一些序、疏等。本书诗文大多是赠送亲友的唱和之作,风格通俗求实,一气呵成,是研究耶律楚材思想和13世纪初蒙古统治下的中国北方和西北历史的重要资料。本书由谢方先生点校,以《四部丛刊》本为底本,以清光绪二十一年(1895)袁昶刻渐西村舍本互校。1986年中华书局抢先发售出版,断货多年,现收入“中国历
《孟子》是记录孟子的治国思想和政治策略的儒家经典。本书稿每篇选文由原文、译文、题解、注释、评析五个部分组成,选取非常不错版本精心校对,延请专家精心翻译,并配以古代版画。傅璇琮、毛佩琦、任德山等联袂推荐,傅璇琮为之作序...
本书是引导一般读者学习国学的入门读物。作者认为国学义理聚集于儒道两家的学说之中,学习国学优选的办法是学习儒道经典,研读儒道概念。学好五本经典(《老子》《论语》《孟子》《大学》和《中庸》),读懂十个词(道、仁、义、礼、智、信、孝、忠、廉、耻),本书通过解读、品评这五本书和这十个词,引领读者达到善修身、明义理、懂国学的目的...
《吴子》是战国时期流传下来的一部兵学典籍,收录于《武经七书》,主要记载了战国时期卫国政治家、军事家吴起的军事理论和作战思想。《汉书·艺文志》著录为48篇,已佚。今本《吴子》共有六篇,为《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《应变》、《励士》。此次推出的《吴子集释》,在校勘方面,以《续古逸丛书》所收涵芬楼影印宋刊《武经七书》本为底本,同时参考了宋元以来施子美、刘寅、朱墉等十六个版本;在注释方面,参考了大量古今研究成果,征引的文献多达二
张謇生平辞典。本书以中国近代实业救国先驱张謇的历史活动时间为经,以和他相关的人物、事件等为纬,分人物、事件、地名、典制、业绩、著述、史迹、研究、其他等九类编排,收录数千条词条,全面介绍张謇的生平事迹,系统总结、提炼张謇百年研究的成果,反映波澜壮阔的近代化发展历程,为张謇研究提供基础、丰富、准确的史料,为中国近现代史研究提供重要参考。编撰《张謇辞典》是国内首创,填补了张謇研究的空白,为重要历史人物的专门研究提供了借鉴...
本书包含《高等学堂国文讲谊》三种共十二卷(《国文大义》二卷、《古人论文大义》二卷、《国文阴阳刚柔大义》八卷)、《高等小学国文读本》(四卷)、《读文法》(二卷)、《国文经纬贯通大义》八卷等,并附录相关单篇文章若干。唐先生因时立教,文以明道,以文章学展示庄严、优雅、深邃之文化风貌,道统文脉合而为一,宗旨非常明确...
《太平广记》五百卷,宋李昉等编,宋四大书之一,是宋以前古代文言小说的总汇,在中国文学史乃至文化目前具有重要影响。2020年我们出版了《太平广记》简体横排本,市场反响良好。为进一步满足读者读懂《太平广记》的需要,我们又拟再简体横排本的基础上,推出“传世经典 文白对照”系列本《太平广记》。“传世经典 文白对照”系列《太平广记》是《太平广记》的全译本,原文以已经出版的简体字本《太平广记》为底本,译文由天津古籍出版社1993年版文白对照《太平
在近代史所藏档案文献中,晚清民国时期的人物日记格外引人注目。据初步统计,馆藏稿本、钞本日记约110种,其中大部分是稿本。经过衡量比较,编者从中选出31种付印,如《定边日记》《李星沅日记》《吴焘日记》《张朝墉日记》《潞生日记》等,汇集而成《近代史研究所藏稿钞本日记丛刊》。为研究者更为便利地使用此书,现将选编的每种日记提要重新汇集一册,且每种后附有卷端以及精选的重要书影,全彩印刷,兼具图录性质。读者在使用过程中,既能直观了解近代史研究所收
十七岁时,袁黄被神算子孔先生算定只能考中贡士、五十三岁英年早逝、没有儿子,由此颓废度日;直到三十七岁时,他到栖霞山访云谷禅师,对坐三日毫无妄念,禅师笑他:“我待你是豪杰,原来只是凡夫。”于是详细阐释命由我作、福自己求的道理,并出示功过格教以使用方法。 当天袁黄就幡然悔悟,改号为了凡,意思是从此了却凡夫之身,开始积极行善积福,后来他不仅活到七十四岁,而且中了进士,生了儿子袁天启,儿子后来也中了进士,可谓福禄寿兼得,人生圆满无憾。 《
《子不语》是清朝中叶有名文学家袁枚撰写的一部笔记小品,共二十四卷。多记述奇闻异事、奇人鬼怪...
《聊斋志异》共有短篇小说491篇。题材很好广泛,内容极其丰富。它成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,堪称中国古典短篇小说之很好。本书根据我社《聊斋志异》会校会注会评原文12卷共491篇全文今译...
刘大櫆明确继承了庄子之“气化论”:“天地之气化,万变不穷。”(《刘大櫆集》卷一,《息争》)“道之所居,气与居之。气浸假而有象,象浸假而有数。道也者,不贰者也。数也者,不一者也。奇零也,参差也,自一而长之,以至于无穷也。……夫彼司化者,亦乘于气数之中而不能以自主耳。非其能为不齐而不能使之齐也。……儒者真实之理,庄生奇幻之文。道不二而数不一,是一篇之主。”(《观化》,《海峰文集》卷一)这种“气化论”,使他进一步继承并发展戴氏的主张,曰:“
上世纪三四十年代,叶玉麟所著的关于国学经典释读的著作,十分盛行,其通俗和易读性,称得上是释读国学经典的典范,成为一般读者学习国学的基本读物,可惜后来竟被忽视,难得重新出版。此次出版的便是叶玉麟先生所著的《白话译解荀子》。本书用通俗的语言,逐章逐句对《荀子》进行了译解,对相关词句和典故做了通俗的注解和诠释,今天看来,仍然是学习国学经典较为适当的读本。本次出版将其由原版的繁体竖排转换为简体横排,以适合普通读者的阅读需要...
本书在对“明代内府刻书”进行版本学意义上的准确界定基础上,对明代内府刻书的历史背景、刻书动因与内容、刻书机制与流程、刊刻数量、刻书的时间分布规律、内府刻本的用途等要素,揭示内府刻书的本质与内在规律,总结内府刻本的特征,对明代内府刻书重新进行审视评价和价值定位...
刘榛(1635-1690),字山蔚,号董圆,河南商丘人。生于明思宗崇祯八年,卒于清圣祖康熙二十九年,年五十六岁。诸生。少聪颖力学。性冲穆,不妄交游。与田兰芳、郑廉友善,又与兰芳齐名。岁历齐鲁吴越,与贤士大夫论古今得失,为孙奇逢、汤斌、宋荦所称。性至孝,以不及事父为憾,因名其庐曰事庵。尝从学使游两浙,忽念母,辞归。窦克勤建朱阳书院,欲聘之,会病卒。榛文法初得之同里徐作肃,以秀洁称。《刘榛集》由河南大学文学院刘军政教授点校,底本为上海古籍
《全唐诗》早编纂于康熙四十二年(1705),系由清康熙帝亲自动议、发起,工程浩大,蔚为壮观。康熙四十六年(1709)四月十六,清圣祖玄烨为之序并题额,因名之曰《御定全唐诗》,也被称为四库全书本《全唐诗》。全书忠实记录了的唐代诗人、唐代诗歌的精微全貌及壮丽历程,共900卷,“得诗四万八千九百余首”,诗人“凡二千二百余人”,传世至今,居功甚伟。 本书以地道扬州诗局本及四库全书本《御定全唐诗》为底本,囊括了其中全部诗人;诗作从近五万
《长物志》是一本介绍园林建筑及陈设器物的著作,共十二卷,每卷分子目多则。它集中体现了明中期以来文人士大夫崇尚清雅、自然的审美理想,是我国造园学和艺术设计学遗产中的珍贵文献。 《长物志》宏大而全,简约而丰,结构清晰,事理明畅,显然是作者有计划、有目的的著述。它以园林构建为中心,涉及晚明士大夫生活的各个方面,堪称晚明士大夫生活的“百科全书”。 ...
《孔丛子》三卷二十一篇,传为秦末孔鲋所著,实为后人伪托之作。内容主要记叙孔子及子思、子上、子高、子顺、子鱼(即孔鲋)等人的言行。虽然此书被疑为伪书,但是因其生动的叙述,精致的语言,其中不少篇目保存了重要的学术历史资料,所以历来被视为从家族角度理解孔子及其后人思想的重要参考书。 ...
《孔子家语》又名《孔氏家语》,简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。书中详细记录了孔子与其弟子的问对诘答和言谈行事,塑造了孔子的人格形象,对研究儒家学派(特别是孔子)的哲学、政治、伦理和教育思想有巨大的价值。 ...
《孙子兵法》又称《孙武兵法》,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝。它内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是中国优秀文化传统的重要组成部分。《孙膑兵法》同为中国古代著名兵书,是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。 ...
" “楚辞”又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。“楚辞”运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。 本书每篇选文由原文、译文、题解、注释、评析五个部分组成,选取非常不错版本精心校对,延请专家精心翻译,并配以古代版画,为全民阅读量身打造。...
《海国图志》是魏源受林则徐委托而编著的一部介绍世界地理历史知识的综合图书。它以林则徐主持编译的不足九万字的《四洲志》为基础,广泛搜求,加以扩编而成。是书到1852年扩充至百卷,内有八十幅全新的世界各国地图,使当时的中国人得以“开眼看世界”。全书详细叙述了世界舆地和各国历史政制、风土人情,主张学习西方的科学技术,提出“师夷长技以制夷”的观点。无论从政治影响之深远或者学术成就之巨大看,它都是一部具有划时代意义的巨著...
《凌刻套印王摩诘诗集》七卷,为明末吴兴凌濛初刊刻,将宋刘辰翁评与清顾璘评汇于一书。刘辰翁,南宋庐陵(今江西吉安)人,字会孟,号须溪,有名文学家和文学批评家。顾璘,明代苏州人,字华玉,号东桥居士,诗歌以风调胜。刘、顾两人之评少则一二字、三五字,多则几十字,或评某句,或评某字,或揭章法,或举段意,或总评一首,或多首连评,均简明扼要,得其要领。因两人均善写诗,有创作经验,知为诗之甘苦难易与奥妙所在,故其评点每每能抓住关键,而非隔靴抓痒者可比
《经学历史》是部完整的中国经学史。在书中,皮锡瑞以今文经举作为经学的正宗源头,在经学发展各时期的叙述中,以今文经学在各个时期舶发展为依归而进行判别。全书共分十个部分,分别论述经学在各个历史时期的发展过程...
本套丛刊从安徽省图书馆藏桐城派文献中,精选9位桐城派作家的稿本钞本等比影印,为桐城派研究提供重要的手资料。 本书收录的是吴汝伦的稿本钞本。具体包括:《吴先生三国志评点》一卷、《荀子评点》一卷、《惜抱先生国语评点》一卷、《吴挚甫先生文》一卷、《吴挚甫先生函稿》一卷。吴汝伦是桐城文派末期的代表人物之一,对中西文学采取兼蓄并用的态度,致力于治学和教育事业,留下大量作品。此次出版展现了吴汝伦多部作品的原貌,为学界深度研究其生平、学问、
本书收录安徽省图书馆藏方苞《望溪先生存稿》的影印本。方苞治学以儒家经典为基础,以程朱理学为精神旨归,首创为文“义法”说,倡道、文统一,乃桐城派文法之基础。《望溪先生存稿》不分卷,236拍,清钞本,是方苞当年攻读举子业时所作的文章,主要是对《论语》《大学》《中庸》《孟子》部分内容的阐释,每篇篇末有韩慕庐、李厚庵等人的评语。《望溪先生存稿》为《方苞全集》所未收内容,此次出版展现了方苞《望溪先生存稿》稿本的原貌,为学界深度研究方苞生平、学问
图书馆所藏桐城派文献中,选取15位桐城派作家的稿本钞本等比影印。通过对桐城派诸名家珍贵古籍资源的梳理以及精准、详尽、系统的提炼与阐释,为桐城派研究提供重要的手资料。 本书收录安徽省图书馆藏两位桐城派作家的稿本钞本,分别是光聪谐的稿本《管窥录》《光栗园先生诗稿》《稼墨轩诗集》和姚莹的稿本《桐城派姚氏先茔记》《姚氏先德传》。光聪谐(1781-1859),字律原,号栗园,嘉庆十四年(1809)恩科进士,选庶吉士,散馆授刑部主事,历任
本书内容包括: 学而第一 ; 为政第二 ; 八佾第三 ; 里仁第四 ; 公冶长第五 ; 雍也第六 ; 述而第七 ; 泰伯第八 ; 子罕第九 ; 乡党第十 ; 先进第十一 ; 颜渊第十二等...
《山海经》久已被当作怪物志、妖怪谱、神话书,这些成见根深蒂固,障蔽了人们的眼目,就像一些绊脚石、拦路虎,遮挡在通往《山海经》世界的道路上,或者让人中道而折,或者让人误入歧途。这本小书主要解答三个问题:1.《山海经》是怪物志吗?2.《山海经》是妖怪谱吗?3.《山海经》是神话书吗?这三个问题,是任何一位《山海经》的读者都*先会面临的问题,但迄今为止都未得到透彻解答,只有先解决了它们,才可能真正读懂这部奇书...
《儒林外史》塑造了三百多个可敬、可爱、可怜、可憎、可恶的人物,既有形形色色的读书人,也有官僚、选家、僧道、才女、侠客……各色人等在小说中进出往返,连环套接,从而构成了一人一传、前人引出后人的连轴大戏。不仅传神刻画了明清时期知识分子群体的真实生存状态,也精准摹绘了传统中国社会的世态人情,是现代人了解中国古代官场文化、士文化及社会风俗的活字典。 本版《儒林外史》以清嘉庆八年(1803)镌刻的卧闲草堂本为底本,完整收录五十六回全文;再由国学
本书辑录了《圣学入门书三卷》《琅琊凤麟两公年谱一卷》《内则章句一卷》《安道公年谱二卷》《潘澜笔记二卷》《忏摩录一卷》《溪山卧游录四卷》《勿惮改斋吟四卷》《勿惮改斋续稿四卷》《清抱居剩稿一卷》《覆瓿丛谈二卷》《卅六芙蓉仙馆诗存六卷》等十二种与太仓地方有关文献, 对研究太仓地方文史具有一定参考价值...
本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《著作编》之一。《经义述闻》共三十二卷。《经义述闻》稿本依据撰写年代为序,主要由《校书録》稿本、《经义述闻》初刻本稿本、《经义 述闻》二刻本稿本、《经义述闻》三刻本稿本构成,解释了大量经史传记中讹字、衍文、脱简、句读的问题,为研读经书的重要参考书,在校勘、训诂、音韵学上有重要参考价值。详 绎诸文稿,固非一时之作,犹待分门别类,更由稿本—刊本之生成过程,辨析《经义述闻》之撰述经过,或有助于厘清《经义述闻
本书为“十三五”国家重点图书出版规划项目《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《著作编》之一。《说文解字》,是东汉著名经学家许慎系统地分析汉字字形和考究字源的字书,在 文字学及小学研究方面有着极大的价值。本书稿是清代乾嘉时期学者姚文田对许慎《说文解字》十五卷进行的考证之作,姚文田汇辑大徐、小徐异文,追溯《说文解字》的引文来源, 如《文选注》《西京赋注》等,注明了每一字在《韵会》中的韵部,为清代《说文》学之重要成果...
文话是我国古代文学批评的重要学术资源, 是建设具有中国特色文学理论体系和学术体系的基本资料来源之一。据全面调查, 现存文话总数在500种左右, 其中半数是清人所撰。本书所选20种清人文话, 乃是全面普查历代文话, 从100余种未经整理、影印的清代文话中挑选而出, 有相当一部分甚至从未被各类书目收录。这20种文话具有较高的学术价值, 且版本颇为稀见, 孤本即达11种之多, 其他所选也是具有很高版本价值的稿钞本或存世极少的刻本...
《影印日本足利学校藏国宝及珍稀汉籍十四种》为2020年度国家出版基金立项资助项目。足利学校是日本最古老的学校,被定为日本国家文化遗产。设立于1903年的足利学校遗迹图书馆,以收藏保存大量和汉珍贵古籍文献而闻名于世。《影印日本足利学校藏国宝及珍稀汉籍十四种》...
本书分为序论、前论、本论三部分凡三十四章。梁启超先生以中国古代哲学思想的根源为先秦哲学思想的背景, 并从先秦诸子中提出儒、道、墨、法四家, 认为先秦诸子的菁华尽在于此。这本书内容广泛, 征引丰富, 论述条理, 运笔流畅, 是研究先秦政治思想的重要学术著作, 其中蕴含的观点和思想对于现今的生活仍然具有指导和借鉴意义...
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》,是清代纪昀于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。全书共二十七卷,1196则。此书材料皆有来源,或出于本人的亲身经历,或来自于他人(包括其尊长、师友、贩夫走卒等)的转述。题材广泛,内容庞杂,奇闻异趣,医卜星相,山川风物,狐鬼精怪,官场世相,市井细故,诗文考评,历史掌故等,星罗万象,几乎无所不包。本版为选本,以思想积极向上,展现劳动人民朴素、善良、仁爱的生
《人物志》是三国时期刘劭编写的一部系统品鉴人物才性的著作,也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十二篇,南北朝时西凉刘昞曾为之作注。上卷为《九征》《体别》《流业》《材理》四篇,是对人才的理论研究,总结考察人才的理论方法。中卷为《材能》《利害》《接识》《英雄》四篇,下卷为《八观》《七缪》《效难》《释争》四篇,这两卷是应用研究,重在探讨人才的能力和品性,由此来观察他能否胜任某种官职,并形成才性之学。 本书整理以《四部丛刊》
《帝鉴图说》是明代内阁首辅、大学士张居正亲自主持编撰,供当时年仅十岁的小皇帝——明神宗(万历皇帝)阅读的教科书。该书由一个个简短的小历史故事构成,并用浅显的语言对每个故事进行了解读;每个故事后面还配以形象的插图,以达到通俗易懂、图文并茂的效果。 全书分为上、下两篇,上篇“圣哲芳规”共81个小故事,讲了历代帝王励精图治、“善可为法”的故事;下篇“狂愚覆辙”共36个小故事,列举了历代帝王倒行逆施、“恶可为戒”的故事。善恶并举,从正反两方
该书是曾国藩从我国古代浩如烟海的文化遗产中,精选出的48篇名家范文,按体裁分为论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志和杂记11类;内容涉及上古至宋代的政治、经济、军事、文化、历史、地理和文学等方面。本书以光绪二年传忠书局《曾文正公文集·经史百家简编》刻本为底本,由梅季先生加以点校注译。书中各篇都有题解分析,按段做了简明的注释,并逐篇翻译成明白晓畅的白话文...
《谭正璧日记》是20世纪有名的文学研究专家谭正璧的日记手稿,保留了他自1917年到1924年间的日记,内容包括《〈寒釭琐语〉〈竹荫庵谈屑〉合编》《雯乘》《拈花微 笑室日记》《影中影》《二美集》《雁唳集》《斗雪集》《抒情集》《孤岛吟》,共九种。这个时期,处于成长关键期的谭正璧数度去到“五四”、新文化运动正炽的上海。日记记录 了他从适意泛读到专事研究的阅读变化,以及在阅读中如何摸索出一套伴随终生的治学方法。他的经历展示了一个近代学人的自我
《中国古代史籍校读法》主体部分共分四编十二章,系统地介绍了现代校订、阅读古代史籍的方法。《中国古代史籍举要》主体部分共十四章,另有附录“研究中国历史的常用书参考书和工具书简目”。此书细致阐述了各类中国古代史籍的源流、体例、特点。两书互相补充,恰好构成内容完整的中国历史文献学。此次将两书合并,可以丰富本书的内容,使全书架构更加完整,便于读者阅读和查证...
本书是作者陈寅恪先生“以诗证史”的代表作,内容主要就是借助唐诗来考证唐史。文间旁征博引,融合文学,历史,地理,人事。 可谓以一人之命运管窥乃至考据断代之典章,制度,器物,风俗,以市井所喜谈论流传之名妓,艳诗,传奇主角入手,丝丝入扣,兴起于俗而又俗之掌故逸闻,成就大雅之雅的学术名著...
《詩集 附唐篔詩存》所收内容,已发表的均保持发表时的原貌。经作者修改过的论者,则采用最后的修改本。未刊稿主要依据作者手迹录出。本集所收已刊、未刊著述均予校订,凡是事例不一或论述倒衍文字皆作改正。引文一般依现行点校本校核,如二十四史、资治通鉴等。尚无点校本行世的史籍史料,大多依通行本校核。少量作者批语、论述仅针对原版本而来,则引文原貌酌情予以保留。以上改动均不出校记。凡已刊论文、序跋、书信等均附初次发表之刊物及时间,未刊文稿书量注明写作
《金明馆丛稿初编》为“陈寅恪集”之一。收作者手定的重要论文《天师道与滨海地域之关系》《述东晋王导之功业》《支愍度学说考》《论韩愈》等二十篇,主要为有关两晋、隋唐史事研究,涉及经济、文学、史学、职官制度、兵制、民族、宗教等各个方面,具有极高的学术研究价值...
这本书以陈寅恪执教期间备课讲义及其它零散史学原稿结集出版,为海内抢先发售付印。遵作者生前愿望,全书采用繁体字竖排,人名、地名、书名均不加符号注明,一般采用通行字,保留少数异体字。 这本书中纠正了王鸣盛十七史商榷中王遵少见功业之说。列举史实,证述遵在东晋初年,团结江东境内诸政治社会力量,共同抵御北方盛强胡族之侵略。当时中国之文化,因而得以保存,故其功实不可没。文中又分析南来北人之社会階層及居住地域,并论其与后来南朝史事之关系。篇末
梁实秋
老王子
缪哲 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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