圣经的故事

《圣经》分《旧约篇》和《新约篇》，是犹太人和基督徒的圣书，对西方人的精神和文化影响深远。《圣经的故事》一书叙述的便是《旧约》和《新约》中的故事。 　　《旧约篇》讲述了创世之初，上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成，以色列民族,并在“上帝应许之地”建立和发展自己

云南多元宗教和谐关系研究-基于社会学的跨学科视角

该书稿系张桥贵教授主持的国家社科基金重点课题《云南边疆民族地区多元宗教和谐相处的经验和对策研究》（项目批准号：JD2010ZD14）的结项报告。研究报告对云南宗教和谐共处的历史、现实与相关理论问题做出了较为系统的概括总结与调查研究，选取了较为典型的社区与人群进行深入的个案分析，在此基础上提出了促进云南多宗教和谐共处状态可持续呈现的对策建议。 云南作为一个26个人口在5000人以上的世居民族、五大宗教俱全、少数民族宗教和民间信仰多样

宗教改革史(下卷)

林赛的这部《宗教改革史》第一版于1906-1907年问世,旋即再版,1937年又在纽约重版,至今被西方史学界誉为宗教改革史的权威著作,也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改

图像与历史;华北民间宗教调查研究

本书基于马克思主义基本原理，从历史学、宗教学、人类学等多学科的视角，以明清以来华北地区曾经广为流布的民间教派为研究主题，以寺庙与相关人物为基本线索点，根据长期田野调查和访谈，从历时性与共时性两个维度，通过对寺庙壁画、传世经卷、民间传说、访谈口述、碑刻家谱等大量第一手资料的专题性深入研究，以图像入史，以文献解史，以实物证史，厘清了早期黄天道历史中若干疑点、难点问题，提出了“全庙”与“孤庙”、“三普”与“五祖”等概念体系和分析思路，究明了

德国巴伐利亚州立图书馆藏三类金门瑶经书抄本研究

“金门”（kiim-mun）为瑶语自称音译，意为“山人”，金门瑶的宗教文化深受道教影响。德国巴伐利亚州立图书馆藏的金门瑶宗教文献中有九类经书抄本，这批稀见的海外汉籍是道教经典在瑶族传播的重要文献证据。　　《儒道释博士论文丛书：德国巴伐利亚州立图书馆藏三类金门瑶经书抄本研究》从德藏金门瑶经抄本中精选三类瑶传《玉皇经》《尊典经》《度人经》，在逐一点校、版本考据后，与相关道经进行比较研究，逐句考察瑶经内容增删情况，追溯文本及思想渊源，还

华严学概论

《华严学概论》主要是对华严宗（学）进行概论性介绍。书中按历史、人物、典籍、思想的分类，将整篇教材分为四个篇幅：由历史，明华严学之来处；由人物，知华严学之传承；由典籍，解华严学之所依；由思想，达华严学之旨趣。从而使读者了解并掌握华严宗及华严学的发展历史；了解并熟悉华严宗祖师人物及与华严宗发展密切相关人物的生平、思想；了解并熟悉华严宗所依典籍及相关华严著作内容；了解并掌握华严宗主要教理及教义...

再增订本中国禅思想史:从6世纪到10世纪

本书是中国禅思想研究中的经典著作。作者依据各种文献梳理禅学发展脉络, 把禅宗的发展分为几个阶段, 总结出每一个阶段的特征, 从而使人对于禅宗理解不再局限于几个宗派的简单认识, 而是认识到不同时期的禅宗究竟是怎么发展的, 它具有何等的特征与形态。可见作者所关注的, 是思想之流变, 而非宗派法门之兴衰, 由此对于禅的流变, 得出了独到精深的见解。本书最初于1995年由北京大学出版社出版, 增订本于2008年由上海古籍出版社出版。本次修订,

因明通识

本书为哲学逻辑学专著, 在与墨子中的逻辑学一一墨辩进行比较的同时, 重点对古代印度的因明学进行了通识性的解释, 理论性与实践性兼具, 分为辅篇和主篇两大部分, 结尾附附录篇, 是一本非常有学术价值的比较哲学和逻辑学著作。材料详实, 论据充分, 论证精彩, 适合相关高等院校师生及哲学研究者参考学习...

北宗神秀禅法思想研究

北宗神秀禅法思想在中国佛教历史上具有重要地位，在禅宗早期发展当中，代表了禅宗思想的主流，被唐代皇室尊为官禅，其禅法思想中的“渐悟修持”甚至影响到了宋明理学。在禅宗目前，北宗神秀禅法常与南宗慧能并提，合称为“南顿北渐”。“北渐”指神秀的渐悟思想，神秀通过“渐悟修持”解决了人性如何与佛性相合一的问题。从宗派融合角度来说，“渐悟修持”与净土的层级也有一一对应的关系，从不觉的杂秽土到究竟觉的纯净土，正是体现了神秀的“渐修”理路...

浮图高耸

中国的古塔，体现着古代佛教建筑的高超技艺，中印文化艺术的完美结合。我深深地感到，保存至今的大量古塔实物，又是一部极丰厚的佛教史诗，它谱写着历代佛教的兴衰与沧桑，也展示着旧时代的烙印与现代社会的新气象。在那一座座古老的宝塔里，还有许许多多鲜为人知的秘密在等待我们去发掘，去探寻...

基督教经典译丛:论道成肉身

本书分为两个部分。第一部分包括阿塔那修的两部名篇：《驳异教徒》和《论道成肉身》。在这部分，阿塔那修驳斥了希腊罗马的哲学观念和偶像崇拜，阐明了基督徒的核心教义道成肉身的意义，为《尼西亚信经》的形成奠定了重要的基础。第二部分记录了阿塔那修与阿里乌主义的抗争，驳斥了早期基督教的重要异端阿里乌主义，是早期教会历史的珍贵文献。 ...

日本佛教史纲

本书是日本佛教文化研究领域的早期代表著作。作者以提纲挈领的方式将佛教传入日本到明治维新时期的历史进行了系统深入研究，揭示了日本佛教史纲要和主要内容、佛教在日本社会历史和思想文化发展中所发挥的重大影响。当今距首版已逾百余年，世界范围内对日本佛教的研究已有相当大的推进，但本书在日本学术界和佛教研究领域仍占据重要地位...

禅道讲演录:内在生命的科学

本书是作者讲课记录整理而成。作者吸取中国哲学中关于个体生命的成长和人格养成的思想源流，以禅的观照，以道家内丹学的经验，阐释了将人的生命本体作为观察也研究的对象，主客体统一的中国文化特色，重点阐明了传统文化中“内圣”的思想脉络。重点探讨了禅与道的生命智慧、道家内丹学的文献、理论、方法和现代阐释，并将其纳入现代哲学和科学的视角，对内丹学中顺逆、返还和静心等问题进行了专题探讨。本书是多次讲课的整理，是若干专题的组合，不具有接近的系统性，但其

怪物图鉴:西方神话世界的神奇生物

本书按照四种元素划分成相应的章节：水、空气、土和火，而第五章则专门讲述包含一些无法分类的生灵在内的鬼怪世界。人类自诞生之日起，由于从祖先那里继承的恐惧，一直被这些鬼怪所困扰。 书中包含神话中的怪物，如美杜莎、弥诺陶洛斯或九头蛇勒拿；被赋予象征意义和隐藏力量的真实动物，如鳄鱼、猫或蝾螈：杂交和不可能存在的生物，如蛇怪；在所有文化都中普遍存在的生灵，如龙；或几个世纪以来一直使我们恐惧的由人类想象出来的生灵，如狼人。 这些怪物、动物和生

盘古创世神话图像谱系

本书系“中华创世神话研究工程系列丛书”中的一种。 盘古，在古籍文献被称为盘古氏、混敦氏（浑沌氏）、初天皇氏，三才君首等，其中道教典籍中又被称为盘古真人、元始天王、元始虚皇道君。在民间，则有盘古、盘王、盘古皇、盘古圣王、盘古大王、盘古爷、盘古奶等称谓，可谓不胜枚举。这些称谓是重要的身份元素，是勾勒盘古图像的重要基础。 神话叙事不仅以语言文字叙事、仪式行为叙事进行传承传播，同样以图像叙事的方式传承传播。 本书旨在通过对盘古创世神话图像谱系

文明起源的建构

本书是“中华创世神话研究工程系列丛书”之一种。以祖先叙事为核心的中华创世神话有着较为鲜明的时间谱系，也是创世神话叙事的历史背景由远古向近古发展的顺序。本书按照时间顺序，分为上编（天地开辟的神话）、中编（秩序开创的神话）、下编（国家建构的神话）三部分，以中华创世神话的十三位主神——盘古、女娲、西王母、伏羲、炎帝、黄帝、嫘祖、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、大禹、仓颉为中心，展开与他们相关的神话叙事，力图建构起中华创世神话的总体面貌和格局谱系。本

西王母创世神话图像谱系

本书是“中华创世神话研究工程系列丛书”之一，丛书子系列“中华创世神话图像编”系列的一种。 西王母在中国神话传说中有着特殊的地位，与中国古代的祖先崇拜也有着密切的关系。该书对西王母创世神话图像做了细致梳理，由此发现西王母的图像叙事不仅蕴含着特殊的神话内涵、历史意蕴，同时也对我们考察西王母神话发展历史、考察中国古代宇宙观的构成、考察中国传统文化的构成规律有着重要的意义。对西王母的形象梳理，特别是对其图像谱系的考察，不仅涉及神话学、历史学、

嫘祖创世神话图像谱系

本书是“中华创世神话研究工程系列丛书”之一，丛书子系列“中华创世神话图像编”系列的一种。 嫘祖，是中华人文先祖黄帝之妻，被尊称为“人文女祖”“中华圣母”。嫘祖不仅是栽桑养蚕、缫丝织绸的发明者，还是这一技术的传播者，其终生致力于养蚕缫丝技术的示范和推广，为桑蚕丝绸产业的发展做出了重要贡献。嫘祖可以说是华夏丝绸文明的，是中国几千年来蚕桑文化、丝绸文化的杰出代表，其以德治国、构建和谐的思想对以后的中国历史产生了深远的影响，至今尚保存着旺盛的

浦东道教年鉴(2013-2017)

《浦东道教年鉴（2013－2017》由浦东道教协会、浦东道教协会会长丁常云主编，该书是对浦东道教这五年工作的全面总结，也是浦东道协和各道观主要工作足迹的真实记录。其内容主要以浦东新区道协、各宫观主要工作及活动情况为主，力求全方位反映浦东新区道协和各宫观工作情况以及道教教务活动等内容。《年鉴》的材料均由协会和宫观提供，经多次审核与修改。因此，《年鉴》具有很强的历史性、真实性和权威性，是上海浦东道教的书面记录，具有一定的史料价值...

当代中国的伏羲女娲神话

本选题是“中华创世神话研究工程系列丛书”之一，丛书子系列“中华创世神话田野编系列”的一种，围绕中华大地上的伏羲女娲神话展开田野调查和相关研究。 伏羲女娲是中国最古老的创造神、祖先神。伏羲女娲神话的文化内涵非常丰富，在当代中国，伏羲女娲信仰的复杂存在也一直是学术界关心的热点和要点。广泛流传的伏羲女娲神话和传说，在世代传承中不断发展和丰富，这些多样的口头叙事在不同群体的地方化过程中因各地不同的风土人情形成了特色各异的地方信仰传统。伏羲女娲

佛学研究十八篇

梁启超一生共发表了30余篇佛学文章，并经两次结集。1936年，中华书局刊行了单行本《佛学研究十八篇》，成为粱氏晚年佛学代表作的汇编，也是民国佛学研究的重要著作之一，被学界评为“筚路蓝缕”之作。《佛学研究十八篇》的特点是，从史学的角度出发，对中国佛教的兴衰流变，以及相关的事项作了扼要的阐述。其中，有不少见解与论述，至今仍不失精深之论，具有长久的参考价值。本书简体横排，以适应现代读者的阅读习惯。整本书由专家作了校点，纠正了人名、地名、书名

储蓄来生:宋代以来的寿生寄库信仰

中国古代安顿亡魂的方式总结起来有几种：升仙炼度、 往生净土、冥判轮回、寿生寄库。其中，寿生寄库是普通人最常采纳的一种。寿生寄库的方法简单——烧纸钱。烧纸钱，成为中国式的“免罪符”，用“货币”操控生死轮回，让普通人得以安顿三世灵魂。 唐宋之际，人们观念中的幽冥世界衍生出金融和信用功能，寿生寄库信仰开始兴起，并成为10世纪以后中国人理解生命、疾病、死亡及身后世界的一种新方式。本书利用出土文献、造像碑刻结合传世文献，深入讨论寿生寄库信仰的

道教仪经字词校释

本书以道教仪经字词为研究对象，主要包括：考校仪经俗字讹字；考释仪经疑难词语；考办仪经词语源流演变，包括词源溯求与义源梳理；考察仪经词语构造特点与构成方式；描写仪经部分词汇类聚，初步揭示道教仪经词汇特点...

真君百迹图

《真君百迹图》是晋代著名道士许逊的个人图传。该书将许逊生平和万寿宫的历史文化较为系统地呈现给读者。该书采用连环画的形式，采用国画的手法，以时间为序，依事绘图。这种图文并茂的方式对于人们了解许逊、认识万寿宫文化提供了形象化的读本...

慧超的旅行

开元九年(721)，慧超从唐朝东方的新罗王国出发开始了一场不平凡的旅程。他先来到中国，渡海继续前往今天的越南、印度尼西亚、缅甸、印度、巴基斯坦、阿富汗和伊朗，然后走丝绸之路，返回东方，在中国五台山结束了充满知识求索与不畏精神的学者一生。本书利用慧超旅行回忆录——《往五天竺国传》中幸存的片段，以及其他的文本和视觉图像，复原出慧超的旅行经历及其探索的繁荣世界。透过慧超的眼睛，我们发现了一个充满活力的传统在亚洲的广大地区蓬勃发展...

教授二次立法 《申命记》与里昂地区的查理曼改革(英文版)

《教授“二次立法”：与里昂地区的查理曼改革》以《申命记》经文的页边与行间的不具名注释为核心研究对象，综合文献学、教会史、教育史和地方史的研究路径，探讨在加洛林第二代君主查理曼的统治时期里昂地区的教会改革、文化复兴、教士教育等议题。　　《教授“二次立法”：与里昂地区的查理曼改革》对至今鲜有学者关注的“里昂注释”的现有版本进行了勘订和修正；结合内部与外部证据，首次对“里昂注释”进行了精准的断代（公元810年前后）和文本成书的语境分析；

僧肇辩证思维研究

本书在佛教中国化的大背景下，以方法论为视角，以辩证思维为研究对象，通过分析僧肇“中道思维”与“即体即用”思维的形成进路、理论形态与核心特征，研究僧肇对般若中观学辩证思维、中国古代哲学辩证思维融合转换的原因、路径与内容，揭示佛教中国化的某些理论特点以及僧肇辩证思维对佛教中国化的影响...

犹太教审判:中世纪犹太-基督两教大论争

本书集中论述了犹太教和基督教在中世纪的欧洲所进行的三场论争，即巴黎论争（1240年）、巴塞罗那论争（1263年）和托尔托萨论争（1413—1414年）。作者在大量翔实的原始资料考辨基础之上，通过严密细致的论述以及对史料的准确翻译和精当注释，再现了中世纪时期两教对峙的戏剧场面和真正意义。作者对所引史料进行了精心编译和考订，极大地提升了可读性...

如来藏经述义

本书共分5讲, 包括: 如来藏的含义与各种思想的关系、法会缘由 以喻开显、十种比喻 各有深意、圣贤之法 以喻明了、回归生命的真实。主要内容包括: 大方等即体相用、信仰如来藏、学习如来藏、修证如来蔵、如来蔵与阿赖耶识、如来藏与十二因缘等...

智慧之路 禅修与禅学文化讲座

光宅法云佛学思想研究

本书主要内容包括：光宅法云生平考述、《法华义记》相关考证、光宅法云对诸经的科分、光宅法云判教与《法华经》地位的提高、光宅法云《法华》“一乘”思想等...

信仰与习俗:社会文化史视野下的唐代道教

道教是唐代历史中的一个重要的社会文化现象，对民众的日常生活产生了深刻的影响。因此要很好地认识和把握唐代历史，就应该深入地了解道教在当时社会生活中的作用。社会文化史是将社会和文化作为一个整体来进行考察的方法，它强调将普通民众日常生活的具体事实进行文化阐释，以此探求各个社会因素之间的互动过程。因此本书选取了神仙道教与唐代社会，道教与唐代妇女，道士的宗教世俗生活，道教法术与民间习俗，道教神仙与民间信仰，岁时节俗中的道教印记以及儒、释、道之间

广东民间信仰及治理研究

本书系统地阐述了广东民间信仰的研究，在论述上立论清晰，结构严谨，环环相扣，层层深入，其策论具有针对性及可操作性，具有立足于学术价值上的现实意义...

《坛经》不二中道思想研究

本书主要是对《坛经》中表面文字上看似前后矛盾的地方进行一个圆融的阐释，以此说明《坛经》表面文字冲突的背后蕴含着圆融无碍的不二思想，而对这些表面文字矛盾的解答，实则是打开《坛经》思想宝库的一把关键钥匙。本书总共分为六章，绪论交代了研究的缘起和国内研究现状，第一至五章分别对《坛经》中的顿与渐、不落阶级与阶级次第、修与无修、佛性的非断非常与可增可断、自性净土与西方净土进行了圆融地阐释，因本书主要以体用不二思想对《坛经》进行阐释，故在第六章对

禅宗语录鉴赏辞典(新一版)(精装)

麻天祥，武汉大学哲学教授。专治学术思想史、佛学。禅宗语录，言简意赅，极富意蕴，一直为人所津津乐道，其本身也是可供鉴赏的文学作品。本书从禅宗众多语录中选取最经典、最精彩、最有启迪意义的语录和案例，并作分类。每一语录，有注释，有鉴赏。全书约100万字，并有相关附录...

湖湘宗祠

作者从2016年开始调查、采访、拍摄、记录湖南省14个市州70余个姓氏、110多座具有代表性的宗祠，这些宗祠多数建立在明清、民国时期，陆续被列入国家、省、市州、县市区重点文物保护单位。通过调查了解宗祠建筑遗产保护情况，观察宗祠文化传承的历史走向。调查重点有三：一是宗祠建筑遗产保护现状。包括宗祠维护、修缮、管理机制等方面遇到的困难和问题。二是宗祠文化传承近代以来的遭遇。包括族长、族权治理的沿袭与兴废，宗祠在组织祭祖、撰修族谱、扶困助学、

启示录注释

本书是丛书之一，是对新约最后一卷书《启示录》的详细注释。本书特点是原文释经，可以帮助读者全面深入地了解书卷的内容和历史时代背景...

现象、实体与识——《成唯识论》的哲学论证

本书以《成唯识论》文本为依据，以中印佛学发展为历史线索，并参照相关梵文文献，用20世纪的哲学视野，从形上学、存在论、认识论三个方面，系统整理了唯识学的哲学思想理论。并着重做了以下工作：从六个核心问题论证唯识学与现象学理论上的根本差异，为唯识学与现象学的比较研究清理了一些重要基础理论问题；从四个方面展示了《成唯识论》存在论与海德格尔存在论的不同，揭示两种哲学理论的意趣和旨归，呈现两种文化、文明鲜明、异样的人生底色；将唯识学形上学与中西方

光之世界

《光之世界》收集了七篇坎贝尔的演讲和文章，涉及的主题聚焦于他zui喜欢的话题——亚洲信仰中的神话和隐喻。坎贝尔通过深入研究佛教、印度教和其他东方信仰体系的故事和意象，包括中国道教传统中的阴阳宇宙观，探索了东方的核心哲学和神话，通过生动的例子和故事将它们与西方的哲学和神话相互比较。 这本书以平实、易懂的故事传达了东方神话和宗教中蕴含的复杂哲理。坎贝尔以其典型的热情揭示了信仰体系中的神话力量，从而更好地指引读者利用神话的力量处理好当下生

马蹄寺石窟群汉传佛教图像研究

本书为“敦煌与丝绸之路石窟艺术丛书（第二辑）”中的一册。马蹄寺石窟群由于历史悠久、地处丝路要冲，同敦煌的莫高窟与安西的榆林窟齐称为河西佛教胜地的三大艺术宝窟。作者以金塔寺、千佛洞、马蹄寺以及上中下观音洞等马蹄寺石窟群的图象为研究对象，通过零碎的文字记载以及历史图版，结合实地考察，全方位、多角度地透视马蹄寺石窟群的图像艺术，进而对其图像原始意涵、图像与修行仪轨之间的互动关系等问题作了深入的研究，充分彰显了5世纪前后中国早期石窟雕塑艺术的

全真道研究.第十一辑

《全真道研究》第十一辑主要可以分为两个大的主题：第一个主题是关于道教起源问题的讨论。第二个主题是关于道教发展的研究。随着道教中国化与道教学术话语权的建设要求，道教起源问题成为学术界讨论的热点。为了进一步深化这一问题，《全真道研究》编辑部组织了“道教起源与教义体系的建构学术研讨会”，邀请了国内七位著名的专家学者，对道教起源问题展开讨论，讨论的内容整理为文在本辑发表。在这个主题下，本辑又邀请了华中师范大学熊铁基教授和北京师范大学的章伟文教

儒道释博士论文丛书:早期禅宗般若思想研究

本书通过分析达摩禅、道信禅、东山法门、《坛经》的禅法以及早期禅宗对于《金刚经》和《般若心经》的诠释，认为早期禅宗以如来藏思想的“自心”为内容议题、以般若波罗蜜多为形式显示的方法，充分发挥了究竟无所得的“虚宗”风格。关于缘起之理境，早期禅宗依“自心现量”建立空相应缘起，说明一切法为自心所现，而自心及一切法皆空寂无生；关于实现之果德，早期禅宗认为，无所得的修学成就全面而彻底的一切智智、不染生死的自由解脱、悲智圆满的无上正等觉；关于修行之道

远古文化基因的通与变:比较视野下的海南黎族原始宗教专题论稿

《远古文化基因的通与变比较视野下的海南黎族原始宗教专题论稿》一书在比较视野下对海南黎族的原始宗教文化及百越古文化进行研究分析。书稿以海南黎族为主要研究对象，与其他百越古文化进行比较论证，采用跨学科的研究方法，考察海南黎族原始宗教的特征，追寻黎族原始宗教源流及文化意蕴。书稿专注于图腾崇拜、天体崇拜、原始宗教祭祀与仪式以及巫术与禁忌等四个方面，选取表现最鲜明、题材最丰厚的部分进行考察，从而更清晰地认识黎族文化，给予其更为准确的定位。...

面向世界的儒学 尼山世界儒学中心联合研究生院共同课 2022

《面向世界的儒学》是以尼山世界儒学中心联合研究生院中华优秀传统文化（包括儒学）专项研究生共同课“面向世界的儒学”系列讲座的讲稿结集，讲座邀请了有名哲学家张立文教授、楼宇烈教授、安乐哲教授、陈来教授、周桂钿教授、舒大刚教授、唐文明教授等十六位学术名家讲授。本书内容主要涉及儒学史、儒学的重要观念、儒家经典、东亚儒学、比较哲学、儒学的未来发展以及中国哲学创新等，构成了一个全面多维且喜闻乐见的中华优秀传统文化读本...

神话研究集刊(第八集)

中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的文明古国，自古流传有许多动人的神话故事。为大力弘扬中华优秀传统文化，推动中国神话学的研究和发展，四川省社会科学院神话研究院编辑出版了《神话研究集刊》（每年两集）。四川省社会科学院神话研究院具有神话研究的传统和优势，所出集刊分为“神话研究杂谈”“外国神话研究”“古代神话研究”“跨学科神话研究”“巴蜀神话研究及“青年论坛”等八个栏目，刊发神话研究论文。这些论文全部都将在“中国知网”刊出，以供学界查询。本集

风水理论研究(第2版)

是中国古代选择处理建筑环境的独特方术，曾对传统建筑文化产生深刻影响，其中迷信与科学混杂，糟粕与精华共存，历来评价毁誉交加。近年来，随着国内外建筑理论界学术氛围的变化， 被“重新发现”，引起关注。本书汇集了有关 研究及评价的学术论文23篇，涉及 的渊源沿革，流派宗旨，哲学、美学和科学内涵，以及在建筑领域如城镇、宫宅、陵墓等选址、规划设计及营建实践中的具体应用，可裨益有关人员深入理解传统建筑文化和风水的关联及其存在原因与价值，予以批判研究

弘道丁酉年第二期

印度佛教史

本书作者马田行啟是日莲宗僧侣，曾在早稻田大学讲授印度佛教史课程。他参与创办了立正大学并任该大学教授，于近现代日本佛教与佛学都有贡献。本书提纲縶领地呈现了印度佛教发展史。内容涵盖原始的、部派的佛教，以及大小乘成熟形态的佛教。其以缘起论和实相论来总结中观派哲学和瑜伽行派的哲学特点，不但妥贴，且富于启发性。作者认为印度佛教衰落的原因在于其理论繁琐化和形式过分世俗化。此见解亦颇精辟...

任继愈哲学文丛:宗教学与无神论编

《任继愈哲学文丛》是国家社科基金重点项目“任继愈哲学文献整理与研究”的研究成果，搜集和整理了任继愈先生的全部哲学论著，内容涉及中国哲学史、先秦诸子百家、儒教、道教、佛教、秦汉以后至现当代各时期思想家思想、哲学文献整理等各方面，收录更加全面，其中部分论著未被已出版的文集和单行本收录，同时校勘了文字，按照论著内容分门别类，编为《中国哲学总论编》《天人之际编》《儒家与儒教哲学编》《道家与道教哲学编》《诸子哲学编》《宗教学与无神论编》《佛教哲

道教历史与文献研究

本书分为道家研究、全真道研究、道教文献研究、区域道教研究和道教与当代社会5个篇章，每一篇章收录了相应的文章。如道家研究篇章就收录了《〈太一生水〉“神明”新释》《当代新道家的理论定位》等文章，全真道研究篇章收录了《东华帝君与金元全真道》《王重阳东迈山东传道原因探析》等文章。按照所收录文章内容，本书分为道家研究、全真道研究、道教文献研究、区域道教研究和道教与当代社会5个篇章，每一篇章收录了相应的文章。如道家研究篇章就收录了《〈太一生水〉“

摩尼教西方文献研究

本书是“丝绸之路历史文化研究书系”(第三辑)之一,主要对摩尼教西方文献《阿基来行传》《克弗来亚》和《驳摩尼的〈要义书信〉》进行了汉译和注释，探讨了摩尼教的早期教义，并与后世摩尼教的某些演变进行了比照研究，全面和真实地展示了摩尼教的文化特色，为学界研究摩尼教提供了更多的资料...

分别论

本书除导论外，共十八品，主要内容包括：蕴分别、处分别、界分别、谛分别、根分别、缘行相分别、念处分别、正勤分别等...