解构与超越:马克思和维特根斯坦哲学革命路向比较研究

从哲学革命路向比较的视角看,马克思和维特根斯坦都实现了对传统哲学的解构与超越,但在哲学路向、哲学类型、哲学方法、哲学目的与任务、后续影响,以及对传统哲学超越的程度等方面又具有诸多不同。维特根斯坦把哲学从思辨路向转轨到语言分析(逻辑语言、日常语言)路向,在哲学领域内实现了“哲学的革命”;而马克思把哲学从思想世界降临到现实世界,把哲学与无产阶级和全人类的现实解放紧密结合,成功实现了“哲学的革命”与“革命的哲学”的双重变革,成功地把哲学转换

爱因斯坦社会哲学思想研究

爱因斯坦是一位举世闻名的伟大科学家，同时也是一位有着深厚的哲学修养和强烈的社会责任感、正义感的思想家。他对包括宗教、教育、民族、战争与和平等许多社会问题都有不少论述，并参与了较多的社会活动，产生了很大的影响，甚至影响至今。本书结合爱因斯坦的个人经历，讨论了爱因斯坦的宗教观、民族观、科技观、教育观、自由观、世界政府与社会主义等思想产生的历史背景、主要内容及其社会影响，从而使我们更加全面、客观地认识这位科学伟人...

唯物史观与历史研究

唯物史观作为马克思主义的基本原理，以科学的世界观和方法论指导历史研究，阐明了社会发展的矛盾和动力，揭示了人类社会的历史规律，从而使历史学变成了一门科学。本书通过对马克思主义史学产生与发展过程的系统研究，论述了围绕唯物史观所展开的广泛的理论探索和社会实践，分析了中西方马克思主义史学发展的经验和教训。在深入考察中外史学研究实践的基础上，指出唯物史观对当代历史研究仍然具有重要的理论指导作用，坚持马克思主义史学的主流方向，对于当代历史科学的繁

哲学研究-西方学术经典译丛全新译本

第一哲学沉思集-西方学术经典译丛全新译本

上帝和人类心灵这两个主题，我已经在我的《谈正确引导理性和在科学中探究真理的方法》一书中简要地谈到，这本书于1637年用法文发表。当时我的目的不是提供一个详尽的讨论，而仅是简单的探讨，并从读者的意见中了解到我今后应该如何处理这些主题。这些主题对我来说是如此的重要，以至于我认为应该不止一次地加以探讨；我在解释它们时所遵循的路线是如此的独特和冷僻，使得我认为没有必要用法文写一本构思来供各色人等阅读的详加阐述的书，以免智力较弱的人会相信他们应

生活决定意识:《德意志意识形态》研究

将《德意志意识形态》（以下简称《形态》）置于西方哲学的背景中，针对它所涉及到的基本思想，进行全面的、整体的考察，这是发展马克思主义哲学的时代要求。本书以“生活决定意识”为主线，对《形态》进行具体研究。主要涉及以下四部分内容：“生活决定意识”的提出、“生活决定意识”的确立、“生活决定意识”的具体应用，以及“生活决定意识”的解放旨趣。“生活决定意识”不仅是一种历史观，更是马克思恩格斯的世界观。它是马克思主义哲学区别于其他旧哲学的根本标志所

哲学七讲-(大众读本)

本书是马克思主义哲学普及化的一项尝试，论述深入浅出，简明扼要，贴近生活、贴近时代，视角新颖，通俗实用。全书包括七讲，依次是：哲学是时代精神的精华，物质、意识与实践，社会存在、社会意识与社会文明，联系、发展与规律，社会矛盾、社会变革与社会发展，认识、真理与价值，自由、必然与人的解放...

东陆哲学-第2辑

云南大学主编的期刊。每年2期。本期内容包含东陆哲学讲演录、马克思主义哲学专题、中国哲学专题、外国哲学专题、伦理学与政治哲学专题...

哲学基础理论研究-第八辑-(2015年.上)

吉林大学哲学学科坚持不懈地进行哲学基础理论研究，努力通过哲学基础理论的研究来促进哲学的理论创新，并把理论创新的成果转化为推动中国社会进步的“思想力”，形成了吉林大学哲学学科独具特色的思想传统，在哲学基础理论的一系列重要领域取得国内瞩目的重大成果，对中国马克思主义哲学的发展产生了重要的影响。结集出版《哲学基础理论》一书，其宗旨就是要进一步深化这一思想传统，充分吸取于哲学思想史的伟大成就，批判性地反思当代中国人与人类社会的生存矛盾，推进中

青原法派研究

本书是国内首部对青原行思法派进行系统研究的学术著作。行思下出石头希迁，石头下出折服名儒韩愈的潮州大颠、以烧木佛而闻名的丹霞天然、令李翱归心的药山惟俨、名动荆州的天皇道悟等，其中药山一系下出曹洞宗，道悟一系下出云门宗、法眼宗，名德辈出，宗匠继起。全书共分十二章，对于青原法系的各个支派、主要道场和重要人物进行了细致的梳理和探讨，并叙述了青原法派于日本、朝鲜、越南等海外地区的传播盛况...

中国特色社会主义民族理论的体系建构及发展创新

中国特色社会主义民族理论是中国共产党几代中央领导集体把马克思主义民族理论与我国革命和建设时期不同发展阶段的民族国情与时代特征相结合的理论成果，是几代中国共产党人在探索解决我国社会主义初级阶段民族问题的过程中把马克思主义民族观中国化、时代化的集体智慧的结晶，是被60多年党和国家的民族工作实践证明了的关于解决当代中国民族问题的正确的理论原则和经验总结，是中国特色社会主义理论体系的有机组成部分，是中国共产党人对马克思主义民族理论宝库的重大贡

中国当代美学口述史

本书聚焦于建国以来美学的演变历程，以美学人物访谈记录为主干，试图重新书写中国当代美学史的变迁，以弥补已有研究的不足，为中国当代美学史研究带来新的视角，该书的访谈汇集了对中国当代美学活动的个体回忆，具有显著的学术价值和理论意义...

实践观念论

人何以为人？人何以要改变世界？人又何以能改造世界以及何以能合理地改造世界？这是古今中外无数哲学家、思想家苦思冥想、追问不绝的哲学基本问题之一。不同时代的不同追问方式及其答案，便构成了不同时代的哲学基本精神。 本书作者在我国哲学界最早提出了“实践观念”这一重要命题，引发了我国上世纪八、九十年代哲学思想界诸多相关重大问题的讨论。作者以其独特的哲学视角，回答了人及其活动的本质和特征，分析了过去哲学理论的缺憾，阐述了人变革对象世界和行为

守望家园-中国哲学的当代性反思

本书的主旨是从中国当下思想的存在出发，来考察中国的思想、文化、学术作为哲学的主题、方法与思考路径。历史中的中国本土思想与文化给予我们的存在方式到了近代发生了“三千年未有之大变局”，这使我们原有的生存存在方式发生了前所未有的转变，原来本土既有的可以代表我们的身份的本土思想文化遇到了“为天下裂”的境遇而发生了变异。 正是在这个“存在”的意义上，“马克思哲学的当代意义”与“构建当代中国哲学”作为问题被呈现出来。通过哲学之历史与现实的思考

开放社会及其敌人-8-(全2卷)

《开放社会及其敌人(1-2)》(精装)作者作为20世纪最伟大的思想家之一，其贡献主要体现在两个方面：一方面是他的科学哲学，另方面就是他的社会哲学或政治哲学，并集中体现在他的这部《开放社会及其敌人》之中。他通过对柏拉图、黑格尔及马克思的理论所进行的批判性研究，指出“整体论”和“决定论”的错误。值得注意的是，他在谴责黑格尔是位不屑一顾的空谈家时，却认为马克思是位严肃的社会理论家...

自由的思想移居-概念史与社会史

生发于社会，演绎于概念的自由，以思想移居的方式构造了自身的历史。社会史与概念史交织的每一个时段都以思想驿站的方式标度着人类对自由的领悟水平。因此自由的概念史与自由的社会史的统一与分裂，并不是自由理论的断裂，而是关于自由的意识从萌生到成长为人类的尊严和价值的精神内核的一个曲折过程；不是自由理论的革命，而是伴随着自由的思想移居而发生的自由的理论视域的改变。 　　《自由的思想移居：概念史与社会史》从数个方面对自由的思想移居的概念史和社会

国际生命伦理重要准则演变研究-基于NC及DOH和CIMS的多种文本

《国际生命伦理重要准则演变研究：基于NC及DOH和CIOMS的多种文本》的研究主要采用了历史与逻辑统一的方法。在梳理国际生命伦理准则演变的过程中，对准则演变背后的伦理思想、伦理视角和伦理视野进行分析，阐释准则演变的伦理含义。《国际生命伦理重要准则演变研究：基于NC及DOH和CIOMS的多种文本》采取的另一个重要方法是文本的比较分析。在大量收集伦理准则制定过程留下的文献，包括准则的各种版本、准则的草案、修订意见等的基础上，进行了整理

海洋的德性

海洋生态和海洋资源的可持续开发与管理，是一直被关注的问题。《海洋的德性》从伦理学角度对此进行了深入的探究，内容包括：海洋意象中的神性、父性和母性；海洋意象的道德意蕴等，作者认为要构建一种求内务外的海洋伦理，其基本条件应包括尊重海洋自身的特性、人类共同价值的支撑、规范本身的不断健全和完善等。书稿未涉及政治、宗教、民族等内容...

法眼宗在龙岩的中兴-法眼宗思想传承与当代文化建设学术研讨会论文集

法眼宗是中国佛教禅宗五家之一,唐五代时由文益禅师创立于金陵。北宋以降由盛转衰,竟至中绝。直到民国，著名高僧、禅门泰斗虚云大师兼承法眼宗，并将中绝了近千年的法脉授予闽西长汀本湛青持禅师,本湛传连城慧瑛禅师，慧英传龙岩光胜禅师，三代传人均在闽西弘法修身,普惠僧众，使龙岩成为当代法眼宗的传承重镇，龙岩天宫山圆通寺、莲花山莲山寺、天马山净慈寺成为法眼宗的中兴圣地，在海内外特别在闽粤赣享有盛誉，影响深远。2015年11月28日，由中共龙岩市委统

辩证的乌托邦理想-大卫.哈维空间理论的文本解读

《辩证的乌托邦理想--大卫·哈维空间理论的文本解读》依据大卫·哈维的文本*作，从逻辑和结构上对他的“辩证的乌托邦理想”进行了比较系统的梳理、解读和剖析，阐释了其中所包含的空间政治学之要义。简言之，哈维坚持马克思主义基本立场，依据地理－空间视域，借助于政治经济学批判，从《共产党宣言》出发，在“全球化”和“身体”这两个空间规模上，批判分析了当今时代状况并提出了联合斗争策略；并且，在对传统的乌托邦理想进行批判反思的过程中，哈整整合提炼出

真理过程论

陈中立著的《真理过程论》的宗旨是要论述真理是一个过程，而且是一个永远的过程，首先阐述为什么说真理是一个过程，其次探讨真理到底是一个怎么样的过程，最后论述认清这个问题在理论上的意义和实践价值，特别是其和可持续发展及人类命运的关系...

膜拜危害的心理学预警思考

本书是国家社科基金西部项目“构建膜拜团体社会预警体系与运行机制研究”结项成果。内容以膜拜团体社会危害及其预警防范体系为主体，将宗教学、心理学和社会学等擦边过去的“空白区”统合交叉在一起，开拓并形成了“膜拜心理学”研究领域，论述了破坏性膜拜团体发展规律、膜拜团体精神控制技术、膜拜成员心理演化机理、膜拜社会危害与危机类型、社会预警防控机制等基本理论和应用技术，弥补了我国“膜拜研究”之不足，也促进了宗教社会心理学的发展，在此领域内具有较强的

公民服从的逻辑

本研究以公民服从问题为研究核心，首先根据政治权威的不同构建基础对社会成员的服从进行类型划分，在现代性的社会背景下，考察政治权威构建基础的变化，着重分析在暴力的隐身与变形、传统的发明与建构、卡理斯玛的祛魅与再造等社会形势下，统治者对公民服从的人为建构和各种话语谋略。其次以同意理论、公平理论和自然责任理论为分析重点，阐明公民服从的义务论论证，揭示各派观点之间的理论纷争和解释难题，对公民服从进行政治哲学的追问。再次，由政治义务论的抽象分析转

马克思主义空间理论及其当代价值研究

《马克思主义空间理论及其当代价值研究》紧紧围绕“马克思主义空间理论及其当代价值研究”展开论述，运用历史和逻辑相统一的方法，系统地对空间的概念、流变，马克思主义空间理论的内容、结构、发展及其当代价值进行了阐释。不管是实践的“人化自然空间”、“资本”的全球空间布展，还是人们的日常生活交往空间，都是基于历史唯物主义的视野，“空间”本来就是“唯物史观”的题中之义，不应该将其拒之于历史唯物主义的大门之外。《马克思主义空间理论及其当代价值研究

慧思大师研究-(二)-(全二册)

慧思大师是南北朝后期的一代高僧。他一生大部分时间辗转于北方各地，最后选择了南岳，发愿度众，成就辉煌，且与其弟子智顗共同开创中国佛教最早的宗派天台宗，被尊为“天台三祖”。书稿乃是“中国南岳第三届千年佛教论坛暨慧思大师诞辰1500百周年纪念学术研讨会”精选出的论文集，共80篇。其中包括慧思大师的思想研究、慧思大师的影响研究、慧思大师与南岳佛教以及其他关于南岳佛教的研究...

心学巨擘:王龙溪哲学思想研究

本书是以明代心学思想家王龙溪（1498—1583年）为研究对象的哲学史专著，不仅介绍了王龙溪的生平行迹及其与学侣门人的交往，而且系统地阐述了龙溪心学的思想主旨、本体论、工夫论、养生理论、生死智慧、经世哲学等内容，尤其重在展现其灵动、深邃、简易的心性工夫论，揭示了王龙溪在明代心学发展史上的独到贡献和重要地位，澄清了许多关于王龙溪的历史误解。本书对于深化宋明理学史的思想研究，传承和弘扬优秀的中国传统文化具有积极的促进作用...

极高明而道中庸-四书的思想世界

本书收集了海内外知名学者关于四书研究的最新成果，对《论语》《大学》《中庸》《孟子》的思想进行了深入分析，对四书概念的提出和形成做了深入考察，对四书学的发展演变做了认真梳理，尤其对四书的价值观做了重点阐发，揭示了四书所代表的极高明而道中庸的思想世界...

心智哲学视角下的会话含义研究

本书在心智哲学的理论框架内解释会话含义产生过程涉及的交际者的认知机制和心智活动。感受质是会话含义产生的心智基础，外界事物的物理属性在认知状态中的心理属性是以感受质结构的形式存在的。语言作为刺激物会激发起人对语言所指称的客观事物的感受质，成为会话含义产生的基础，在一定的语境下，以意向性为“指向”，选择与语境匹配的感受质结构中的信息，产生会话含义。会话含义的可撤销性和不确定性是由于心理属性随附于物理属性...

当代哲学研究文集

2013年12月21日至22日，西安交通大学人文学院哲学系成功举办“当代哲学国际会议”，共收到会议论文72篇，包括55篇中文论文，17篇外文论文，内容涉及后殖民主义、社会批判、文化研究、解构主义、身体哲学等*新哲学思潮，面对新问题，选择新视角，运用新方法，开辟了新的哲学思考空间。该会议既是国际哲学界*新成果的展示交流，也是当代世界和当前社会重大问题在哲学领域的全面呈现。西安交通大学人文学院哲学系举办的这次思想盛会，意味着当代世界哲

《资本论》的逻辑何以可能:马克思主义辩证法思想研究

本书以探讨辩证法的“三者一致”为根本的理论旨趣。辩证法是马克思主义的活的灵魂。所谓辩证法的“三者一致”是指“辩证法、认识论和逻辑学”三者一致的内涵逻辑。辩证法的“三者一致”是黑格尔哲学的本然结构，马克思在改造黑格尔的唯心辩证法基础上，将它运用于资本主义经济结构的研究，列宁在《哲学笔记》中明确将黑格尔（《逻辑学》）与马克思《资本论》放在同一个“事业”中，并在黑格尔—马克思那里找到了十月革命的理论合法性，最终在客观的实践辩证法的基础上，实

京师文化评论(2018年秋季号.总第3期)

本书为北京师范大学主编的文化哲学评论。伴随优选化的进程，文化中心日渐被消解与袪魅，失去中心的文化呈现出多样化、平面化与碎片化的特征，虚无主义的焦虑与文化的繁盛如影随形。文化产业化使文化的物化成为现实，但一切的合理性都有其局限，庸俗化与娱乐至死变身GDP数字成为文化发展中挥之不去的梦魇。占有还是生存？文化救赎演绎成了西西弗的神话。文化自信离不了文化自省，文化创新脱不开文化救赎，而这一切都离不开理性反思。《京师文化评论》正是作为文化反思与

2016-湘学研究报告

湖南省湘学研究院以弘扬湘学研究、推进文化强省为宗旨，意在整合省内外、国内外的研究力量开展湘学研究，从而达到宣传湖南形象、扩大湖南影响、培养湘学人才的目的。湖南省湘学研究院组织编辑《湘学年鉴》，旨在为学界提供比较详细的湘学研究成果及资讯等。年鉴主要内容包括：选载有关湘学研究的重要讲话稿和重要文章，评介湘学研究重要著作、重要文献资料，对重要论文予以摘要或评介，提供重要著作、文献资料和论文目录索引，整理湘学界重要的学术会议和学术活动，介绍湘

思想在文学现场

终南山所在的秦岭山脉是中国历史地理的显著标示，有着丰富的自然资源和人文景观，形成了一个多样化的生态系统，同时也塑造了一种独特的自然人文之美。在建设社会主义生态文明的过程中，需要实地研究中国的生态环境和生态观念，尤其是中国的人与自然的关系，由此所产生的生态美学观念对于建设生态文明至关重要。本书以终南山生态美学研究为基础，探讨生态文明建设的思想观念基础和现实路径...

启蒙之后的启蒙-启蒙世界观的内在逻辑与当代反思

本书以黑格尔哲学之后特别是20世纪“拒斥启蒙”这一重大的哲学思潮为切入点，深入理解各种反启蒙哲学流派所宣称的“启蒙终结”的真实内涵。通过对启蒙世界观的内在逻辑的分析揭示启蒙所蕴含的矛盾，指出启蒙运动作为一个事件并不等同于以批判、反思、超越为根本特征的“启蒙”（即启蒙精神），“启蒙”之不可消解源自于人的存在的有限性。本书还对后形而上学思想所具有的“启蒙”意义进行了分析，并指出了启蒙运动及其世界观、价值理念在当代所具有的有益遗产...

汉代秘经-纬书思想分论

本书可以分为纬书形成和纬书思想两个部分： 在纬书的形成方面，主要侧重从西汉经学传承的情况方面来分析各个纬书的形成。西汉经学发展到中期以后，都发生了一种歧变。这种歧变就是经学的发展受到阴阳五行思想的重大影响。在纬书的思想方面，我们着重分析各个纬书的独特内容，尤其注重其中的经学思想。以前学者之所以认为谶纬异名同实，一个很重要的原因就在于不注意分析各个纬书中的经学思想。而我们在这里的主要目的即在于发掘它们中的经学思想。在现存纬书中，《易纬》

中古中国的孝子和社会秩序

西方和中国的知识分子长期以来把孝子故事当作儿童文学中“荒诞的”“怪异的”种类。本书通过考察孝子故事的来龙去脉、产生的社会背景和思想环境，供养、过礼等孝行，孝感奇迹与汉代阴阳儒学思想的关系，深入揭示孝子故事蕴含的丰富思想内涵和历史价值，提供了一个认识早期中古中国儒家思想、社会秩序的崭新视角...

基于覆盖律则的反事实条件句逻辑研究

本书的基本内容分为七个部分：一是论述了传统的反事实条件句进路面临的困境；二是对覆盖律则条件句逻辑所做的整体分析；三是阐释覆盖律则的条件句逻辑面临的困境；四是对覆盖律则的辩护；五是论述了覆盖律则引发的逻辑哲学问题；六是重新审视反事实条件句；七是提出了一种新的解释思路。本书为反事实条件句逻辑的研究，提供了更为恰当的哲学基础...

符号学视域下的皮尔士哲学思想研究

皮尔士开创的三维符号学至今仍在哲学、文学、艺术等领域产生广泛影响，构成其宏大哲学计划的“拱心石”。皮尔士早期对康德范畴理论所做的改造以及据此提出的三元范畴理论构成其符号学的形而上学根基；他对笛卡尔主义认识论的反驳为其符号学奠定了认识论基础。皮尔士成熟时期的符号学不仅包括对符号的经典三分，还在一定程度上证明了其实用主义学说。本书以符号学为主线，力图系统考察皮尔士的上述哲学思想，并据此挖掘其当代价值...

湖湘学派体用思想研究

本书以湖湘学派的体用思想为考察对象，旨在通过全面梳理湖湘学派有关“体”“用”的论说和深入分析其体用思想在儒学各个方面的运用和表现，系统地解答湖湘学派体用学说的背景与理路、旨趣与关切、意涵与特质、价值与限度等问题，由此阐明贯穿于整个湖湘学派儒学的核心观念、思想架构、思维模式和为学方法，从而进一步丰富与深化对湖湘学派儒学及儒家体用论的研究，为当今儒学发展提供积极借鉴意义...

意义与意向性

本书正面阐述了一种意义理论，以回应蒯因关于意义以及分析性的怀疑论，希望借此改变自蒯因与克里普克以来对意义理论及其知识论关切所形成的压制局面。这种压制在很大程度上引发了自然主义的勃兴以及分析传统在某种意义上的衰落。本书构想一种维特根斯坦式的意义理论，它揭示了使用者的意向行为能力在确定语义内容时所扮演的不可消去的角色，从而说明了使用行为如何成为意义的基础。该理论涵盖真理、命题、分析性以及意向性、指称、认知意义等语言哲学议题，由此揭示出，围

自然的应许-(卢梭论“存在的觉知”)

《自然的应许-（卢梭论“存在的觉知”）》从思想史和18世纪启蒙运动的历史背景出发，说明了卢梭探讨“存在的觉知”的理论起点与原因，通过文本研读梳理了“存在的觉知”与经验认识、本真性、幸福之间的关系，并尝试揭示“存在的觉知”超过认识论范畴而具有的存在论层面的意义，结合德里达对卢梭哲学形而上学特征的解构主义阐释说明“存在的觉知”与卢梭自然观念的内在关联，论证人对于存在的觉知顺承于其对于自由的觉知，“自由”在政治社会中与“德性”相互证成，

环境正义研究

本书追溯了环境正义的源流，阐释了其性别维度，认为环境正义是对环境伦理学的一种突破和超越。重点对环境正义之“正义”内涵的流变进行了考察，尝试将环境正义的理论维度概括为分配、承认、参与和能力，并对四者的相互关系进行了建构。在此基础上，对我国的环境正义问题进行了观照、反思并提出了解决思路，对全球环境正义问题也进行了思考。本书有助于深化环境正义的相关理论研究，对推进我国和全球生态文明的进程亦有助益...

保尔·拉法格的马克思主义观研究

本书以拉法格的一生为主线，结合法国经济文化落后的历史背景，全面梳理了拉法格马克思主义观的发展脉络和演变轨迹。通过对拉法格马克思主义观所经历的四个阶段进行整体考察，展现其思想变化的全貌；尝试立足马克思主义哲学视角，从本体论、实践论、价值论的角度探讨拉法格马克思主义观的深刻内涵；在此基础上，力图澄清西方学者长期以来对拉法格马克思主义观中几个核心议题的论争，祛除缠绕在拉法格身份界定中的迷雾，还原其革命的马克思主义者本真面貌；从辩证法角度，设

朱子涵养工夫研究

本文以朱子的涵养工夫作为研究对象，以朱子中年、中晚年、晚年为朱子涵养工夫发展的三个阶段，梳理出朱子涵养工夫思想发展的大体脉络和发展历程，全文围绕涵养工夫的落实、涵养工夫的内容及内在关系，涵养工夫在工夫论中的地位三个方面对朱子涵养工夫作全面、系统的、动态的考察，在历史脉络和时代的学术氛围中厘清朱子涵养工夫的内容和思想地位，从朱子涵养工夫思想中探寻朱子思想的理论特色，在工夫论的研究中与心性论的研究相结合，在工夫论的确立和完善中探求其背后的

王廷相心性思想研究

王廷相是明代中期的重要思想家，他继承北宋张载的气学思想，成为宋明理学中气学一派的重要代表。学术界对王廷相的气学思想多有阐发，本书聚焦王廷相的心性思想开展研究，认为王廷相继承了“以生言性”的自然主义人性论传统，其“习以成性”的思想强调学习、习练以及环境对人性的影响，代表了一种以知识理性带动道德理性的思想倾向。王廷相反对**“致良知”，认为道德知识、道德情感都起源于经验，并通过经验而得到确证，这有助于扭转理学中纯内向的、反观内省的为学倾向

文以载道-(孟子文化精神研究)

孟子文化精神拥有两重内涵：一重是以“道”为中心的道德理想主义，另一重是以“文”为主题的文化守成主义。孟子的道德理想主义包括三个方面：一是追求“仁且智”的理想人格，二是践履“经而权”的伦理智慧，三是落实“士则仕”的政治诉求。理想人格的自觉追求，是孟子道德理想主义的本质。孟子的文化守成主义包括三个方面：一是表达了“学孔子”的儒家一统取向，二是体现了“距杨墨”的异端批判意识，三是建构了“尚诗书”的文本解读方法。儒家一统取向的执著向往，是孟子

北学研究-(.第二辑)

《北学研究》由河北省社会科学院北学研究院主办，是国内少有专注于北学研究的学术刊物，力图为北学研究提供一个思想交流的学术平台。辑刊目前为一年一期，主要关注问题有：北学的源流、内涵、学术传统、文化精神、当代价值等研究，北学的代表人物及学派研究，北学文献整理研究，北学与其他地域之学比较研究等。 本书为第二辑，分为北学学派与学术史、北学人物及思想、学术前沿和调研报告四个栏目。包含15篇文章...

章太炎庄学思想研究

本书全面检讨了章太炎“上悟唯识，广利有情”之庄学思想，太炎云“命世哲人，莫若庄氏”，放目古今中西，庄子是其心目中第一哲人。章太炎将庄学定位为内圣外王之道，其内圣学通过唯识学构建起来，即所谓“体非形器，故自在而无对；理绝名言，故平等而咸适”；其外王学则以庄学观照世道人生，他通过阐释庄子齐物哲学而抒发自由、平等、宽容、不伤害原则、和平主义、平民主义等政治思想，这些思想具有元伦理学、元政治学、元价值学的特色，即其所谓“操齐物以解纷，明天倪以

宋明儒学感应思想研究

本书一方面将宋明儒学感应思想与先秦两汉的感应思想作纵向比较，另一方面将其与西方近代哲学一科学以因果关系为核心的世界图式作横向比较，确立了宋明儒学感应思想的大致坐标。在此基础上对宋明儒学主要思想家的感应思想进行梳理、归类，按照感应思想自身发展的理路，从气之感应、心之感应以及良知感应三个大的方面展开。在以三大板块来对感应思想作“共性”分析的同时，也极力考察不同思想家关于感应思想的“个性”认识，显示感应思想在宋明儒学内部的发展和演变...

意向性与自我:现象学与心灵哲学的视域

《意向性与自我：现象学与心灵哲学的视域》基于胡塞尔现象学、心灵哲学与哲学史中的相关思想资源，重点研究了意向活动与其对象，以及作为意向性可能性之源泉的自我。　　《意向性与自我：现象学与心灵哲学的视域》追溯了意向性概念的历史渊源，阐明了当代心灵哲学处理意向性的几种不同路径——语言哲学路径、自然化路径、现象路径以及解释主义路径，并由此定位与凸显了胡塞尔现象学意向性理论...

反思与会通

本书以作者自己的学术回顾为主，分为“上编”和“下编”：“上编”为其学术生涯的自我反思及总结，题为“路难心静”；“下编”则以“会通”来搜集相关“学友文序”，分为两个部分，一为作者在各种学术场合的致辞或发言，二为作者给学界同仁所写的序言或相关文集的前言。书后“附录”部分包括作者学术简介及其出版的著作和发表的文章目录...

现代唯物主义:不再是哲学而只是世界观

本书以恩格斯提出的“现代唯物主义不再是哲学而只是世界观”这一经典论断为解释原则，以近代科学革命所塑造和引导的时代精神为思想史背景，具体探讨“马克思主义哲学”的理论性质、唯物史观的理论性质、马克思主义辩证法的独特意义、“马克思哲学革命”的历史定位、《资本论》的理论性质、哲学与科学的分野、哲学的科学化等问题，从“恩格斯哲学批判”“马克思科学研究”和“哲学与科学的关系”三个维度塑造现代唯物主义的理论形象...