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本书是活跃于美英哲学界、伦理学界的著名学者A.麦金太尔的又一力作。全书探讨了欧洲传统中伦理学探究的三种派別:百科全书派,谱系学以及以亚里士多德为基础的托马斯主义。作者认为,百科全书派以工业革命史取代人类进步史,有“欧洲中心论”的片面性,谱系学从概念出发,虽克服了百科全书派的偏见,却又缺乏理论的建树性,只有托马斯主义既继承了中世纪阿奎那的亚里士多德哲学,又为现代的各种道德探究方式提供了最充分的评价...
伦理即立足于社会长幼尊卑的各种人伦关系,而制度则是一定条件下形成的各种规范化体系。伦理、制度的内涵相当丰富,其整合互动关系也是多方面的。刘厚琴的博士论文选取其中最为重要的以孝为核心的家庭伦理、以忠为核心的政治伦理与汉代政治制度的整合互动关系为研究对象,运用历史学、社会学、法学、伦理学等学科的理论方法,深入探讨了汉代伦理对制度的影响,制度对伦理的反作用。对伦理与制度关系的深入研究,涉及汉代社会制度的各个方面,也涉及社会各阶层人们的行为活
《价值论与伦理学研究(2010-2011年卷)》收录了《公共管理公正的界定》、《马克思恩格斯的正义论》、《生态伦理:人与自然的价值规范》、《试析道德评价中的效果论》、《道德的法律化及其限度》、《论法律的价值生成》、《宗教伦理及其现代启示》、《伦理对宗教的两种反抗》、《中国传统天人观的伦理内涵及其价值旨趣》等文章...
东南亚伦理是多元伦理。来自中国的儒家思想、汉传佛教和道教,与印度文化、阿拉伯文化、西方文化一起,对东南亚伦理思想的形成和发展产生了深刻的影响。中国传统思想道德对东南亚伦理的影响是动态的、发展的和历史的。本书在对中国传统思想道德与东南亚伦理整体研究的基础上,分别对中国与越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾以及南太平洋诸岛等东南亚国家和地区的伦理道德关系,进行了系统的专题研究。本书可供思想道德教育研究
全书为英汉对照版本,共分十卷。在书中,作者系统地阐述了善、道德德性、行为、公正、理智德性、自制、快乐、友爱、幸福等概念,其中不乏精辟的思想和精彩的论述。 ...
本书主要从科学伦理学的视角,对法兰克福学派社会批判理论中的科学伦理观的思想来源、内涵与历史演进及伦理价值作了较为系统的探索。 该学派科学伦理思想在其演进历程中,十分强调理性的批判性,以对科学技术的批判代替对资本主义制度的批判;其科学伦理思想主要包括:批判的反实证的理性伦理观、批判的科学——社会伦理观、批判的自然伦理观...
本书从改革开放、文化撞击引起的历史性课题——伦理重构出发,批判地研究借鉴了西方及中国古代的思想成果,借鉴现代生态学的成果,确立起独到伦理研究的生态视野和生态理念,为如何重构现代中国的伦理精神提供了一个新的思路和新的方法论,并提供了一个创新的理论框架和理念,具有重要的学术理论价值和实用价值。 “伦理精神”、“价值生态”的概念和理念,以及由它他所形成的“伦理精神的价值生态”的命题和主题,生成和发展于本人的学术成长中,必须在本人以前的学
作为18世纪英国著名哲学家,休谟在认识论、伦理学、政治学、宗教、美学等广阔的领域,都有自己独到的创见。伦理学是休谟哲学思想的重要组成部分,对休谟伦理思想的研究有助于我们把握西方伦理思想发展的历史脉络。一般认为,近代之前在伦理学领域占主流地位的是以亚里士多德为代表的传统德性伦理学,近代之后以道义论和功利论为内容的规范伦理学替代了传统德性伦理学的主流地位。休谟生活在近代社会初期,伴随着社会生活领域发生的一系列重大变化,这一时期的伦理学范式
道德能力是一个被掩隐着的道德范畴。本书在充分吸收已有研究成果的基础上,通过对道德能力概念的界定,对其特点与本质、结构与功能、产生与发展等方面的分析,对人的这一特殊能力作了较为系统的研究。在此基础上,对培养道德能力的必要性与可能性,以及培养原则、方法和途径进行了探讨...
本书是关于研究“中国婚姻伦理嬗变”的专著,内中具体包括了:中国古代婚姻伦理的内涵审视、婚姻伦理的基本规范、中国近代婚姻伦理的思想变革、辛亥革命时期婚俗变革的伦理价值等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
这本书是我近十年来从事儒佛道三教关系研究的一个缩影。原来想到的书名就是《儒佛道三教关系研究》,但中国社会科学出版社的编辑告诉我说,洪修平先生已经有一本同名的书将要出版,建议我改一下题目。考虑到目前我所从事和所涉及的学科研究方向,最后定了封面上的这个名称。对于伦理学我本非内行,但书中这十八篇论文大多数与中国传统伦理或宗教伦理有些关系,所以,取这样一个书名似乎也说得过去。 1998年至2001年我在南京大学师从赖永海先生攻读博士学位
安乐死,人工流产、辅助生育(胚胎克隆、试管婴儿)、器官移植、基因、干细胞、克隆、基因歧视问题等等,当代生物医学科技的发展,使人类不得不面对许多尖锐的问题。这使得始于二十世纪五六十年代的生命伦理学成为显学。 狭义的“生命伦理学”主要与医学与生物学领域相关。但从广义来说,它还延伸到其他学科及文化领域,包括法律、公共政策、哲学、宗教、文学、药物、经济、环保等。本书以“位格伦理”的理论框架来分析和回应当前人类及社会所面临的各种道德两难,勾勒
对于人类社会及其政治事务的公共性问题,现代人似乎很容易理解,也越来越关注;但实际上却又似乎不甚了解,且越来越模糊、甚至淡忘。这样说好像颇为费解,既不合逻辑,也不合事实...
权利与善的关系是公共健康的伦理主题。本书围绕着这一主题展开对公共健康的伦理研究,着重探讨了权利与善二者和解的方法与途径,最后讨论这一研究对我国公共健康实践的伦理启示...
本书从文化学的角度对先秦时期的道德规范与产生这些规范的社会、文化环境进行了细致考察。认为道德作为一种文化事实,是特定社会环境中诸多因素共同作用的结果,而道德科学的目的就在于对这些因素及其与道德的关系分别加以解释,以期发现影响道德发生、发展、变化的一般性规则。作者指出国家产生方式、家庭组织、礼乐制度、法律、宗教与巫术以及社会分工等因素对于先秦道德分别具有程度不同的影响和制约作用,并指出了这些要素与道德之间相互作用的内在机制。本书不
在文化多元化和价值取向多样化的今天,耻感伦理的现代境遇所呈现出来的道德图景不容乐观,然而人们对风尚清明的良序社会的追求与呼唤却始终未曾改变。本书以社会转型对人们的物质生活世界和精神生活世界的影响为背景,以“什么是耻感伦理”、“需要什么样的耻感伦理”、“怎样建设耻感伦理”为主题,具体论述了耻感伦理的理论基础、传统耻感伦理的逻辑发展与当代价值、社会转型下耻感伦理的现代境遇、思想基础、主要内容及其建设的方法论等问题,以此回应社会转型下的社会
本书始终坚持逻辑与历史相一致的原则,在对西方德性伦理传统的历史样态分析的基础上,分别从思想学理和社会结构转型的角度探究了西方德性伦理失落的原因。在西方伦理思想的演进轨迹中,效果论将德性工具化,义务论中的义务高于德性,而权利论则遮蔽了德性。本书从社会结构转型的视角分析了德性伦理传统式微的根本原因,对以麦金泰尔为代表的社群主义“回归共同体以拯救现代道德”的观点作了合理的批判。在思考如何超越德性伦理与规范伦理对峙这一问题上,从现代性精神理念
伦理行为即出于理智认同与意志选择的人性行为。人性行为的内在原则是习性,外在原则是上帝,它以法律来体现。习性分为善习与恶习;善习即德性;恶的习性即恶习和罪恶。托马斯·阿奎那以理性为工具、采用思辨的方式与“在物共相”的立场建构起经院哲学最有代表性的实在论学说,表现为由知识论入手走向形而上学之“体”、再落实于伦理学之“用”的哲学进路,从而使知识、存有和道德在“人是上帝的肖像”的前提下得以有效定位。托马斯在神圣与世俗间寻求人的本体存有与人性超
柏拉图是西方哲学的开山祖,被认为是不可超越的哲学家。本书系统研究了柏拉图的伦理学思想,包括柏拉图的善理念、道德德性理论、正义与政治、诗与哲学之争等方面,为读者全面展开了柏拉图伦理学的画卷,是一部难得的全面而深刻的柏拉图研究作品...
本项研究在梳理国内外相关文献的基础上展开。通过对马克思恩格斯伦理思想方法展开系统性研究,动用一般伦理思想方法范畴,将其运用于马克思恩格斯伦理思想之研究。并通过马克思恩格斯文本阅读与范畴推演之间的互动,提炼出理性主义与非理性主义、义务论与功利论、契约论与德性论、个体主义与共同体主义等具有辩证关系的范畴,将其运用于马克思恩格斯伦理思想方法阐释中...
先秦裢会转型时期的美德教育是中国传统思想道德教育的源头。本书沿着先秦时代嬗变中社会转型的历史脉络循序渐进;依次考察虞夏时代、殷周之际、春秋战圈之交、战国时代历次社会转型促成当时美德思想观念与美德教育实践兴盛消长的变革现象,从有巢氏、燧人氏、伏羲一氏、神农氏、黄帝轩辕氏、尧、舜、禹、 汤、周文王、周武王、周公纯朴道德楷模的道德实践和孔子、墨子、老子、孟子、庄子、屈源、苟子、韩非……诸子各家的道德理论中,追寻先秦社会转型时期美德意
本书在对道德建设的基本问题进行深入分析的基础上,通过对当代中国道德建设现实情况的审视和反思,从理论和实践两个层面给出了提升道德建设实效性的可能答案。在对已有的道德建设原则进行梳理与整合的基础上,凝练出了增强道德建设实效性应该恪守的四个基本原则;提出了提高道德建设实效性应该采取的八个主要对策;对道德建设的三大基本路径也作出了新的思考。研究旨在为现实社会的道德建设提供积极的方法论参考,为推进社会整体的道德建设状况探求有效的建设方案...
《基督教生命伦理学基础》中,对道德神学的反思,大多是源自基督教前8个世纪的文学作品和教会圣典中汲取。通过这部作品,将使读者看到基督教所有教派在生命伦理学领域之观念的古代根源,尽管罗马天主教生发出它自己的观点;在此,当然不可忽视它建构了有关信仰和理性的强大辩证法,并在哲学上形成了巨大的影响力。《基督教生命伦理学基础》主要是关于生命伦理学的哲学难题,并且更多是专注于宗教的视角。以宗教角度的思考将通过哲学反思和分析被引导到哲学界域。什么是我
《中国近现代伦理启蒙》系统研究了中国近代以来伦理启蒙问题,分析了启蒙运动的始末、启蒙内容、启蒙发展演进的过程、启蒙结果、启蒙评价等,并分析了利弊得失和流变的历程。从历史变迁角度,分析了这种启蒙的历史功过,是一部难得的伦理史学术专著。本课题主要以1840年到1949年之间的伦理启蒙思想发展为线索,通过历史和逻辑相统一、观点和材料相结合的方法,期望揭示伦理启蒙兴起、发展的本质、规律和特点...
本书以高技术风险与风险社会的关系为立论基础,认为发展纳米技术最大的问题是其风险的不确定性。发展纳米技术,必须采取有效方式应对其风险。在深入分析审视纳米技术的健康风险、环境风险、社会风险与军事风险及其伦理问题基础上,借鉴责任伦理的思想资源,提出规避纳米技术风险的伦理建议,即强化各伦理主体的责任意识,建立风险共担而又责任明确的责任体系。基于这一认识,全书分为三部分共七章。第一章为第一部分,从理论层面对高技术风险及其伦理规约进行探讨,为纳米
行政问责正成为中国政治体制改革的亮点与难点,其理论研究也成为一个紧迫而现实的课题。本书从行政问责的理论基础与实践依据入手,分析了行政问责是行政伦理建设的内在要求,阐述了行政问责的伦理价值诉求,挖掘了问责困境背后的伦理缺失,结合问责的发展趋势,从伦理的视角探讨创新行政问责机制的路径,以期达到建设责任政府的目的。本书试图用伦理的优势来弥补管理、政治和法律等路径的潜在不足,以伦理的特殊功能来超越问责困境,为完善我国行政问责制寻找新路径,以提
2015年9月,湖南省东安县荣获中国伦理学会授予的“中国德文化之乡”称号。这是在培育和践行社会主义核心价值观的新的历史条件下,一大具有重大现实影响的本土文化传承与创新工程,是东安县委县政府立足于弘扬民族优秀文化、加快推进东安经济社会发展的一大事业。中国德文化的成功打造,必将发挥东安发展的后发优势,展现一个山青水秀、文明和谐、幸福美丽新东安,成为永州、湖南和全国的骄傲。《厚德东安:中国德文化之乡》从生生不息的东安德文化、官德民德相辉映、
宪制伦理属于法伦理学的研究范畴。法伦理学是从法学与伦理学的结合点上发展起来的一门交叉学科,是法学和伦理学两大学科相互渗透的产物。“宪制伦理”通常只被理解为宪制所蕴含的道德意义,而这只是宪制伦理的基本方面。作为宪制的道德意义的前提预设,即宪制必定能得到某种道德价值的支撑,也就是宪制的正当性问题则是宪制伦理的更深层次的问题。所以,陈寿灿著的《宪制的伦理之维》认为,宪制伦理是指宪制的正当性及其伦理意蕴。在现代社会,宪制作为一种政治体制被认为
改革开放30多年,我国经济持续高速增长,人们的物质生活水平普遍得到明显提高,但也出现了不少背德、败德、丧德的事情,这使得如何评价当今中国道德状况的问题受到了我国社会各界的广泛关注和热烈议论。在此时代背景下,对当今中国社会的道德状况进行广泛的社会调查和深入系统的理论分析具有特别重要的理论意义和现实价值。本丛书将提出中国道德状况测评的指标体系,开展一系列关于中国道德状况的社会调查,并就相关调查资料作出理论分析,从而为我国道德建设提供理论参
本书对弗洛姆伦理思想做了系统地梳理,阐明弗洛姆的伦理思想实质是一种“类伦理”。“类伦理”的主体是一个超越了“群体本位”和“个人本位”的“类”人,他站在人类的共同利益和价值的角度去思考与活动。弗洛姆类伦理思想体系建立的否定性基础是人类的生存困境,全面的异化及其引发的重占有的生产方式、逃避自由和市场性格的形成,共同摧毁了人生存的真实价值和意义。由此弗洛姆提出要解决人类的生存困境需要建构“类伦理”,其肯定性基础包括“类主体”的基本素养和“类
本书系统研究了中国古代民本伦理思想,对中国古代以儒家为代表的民本思想中的伦理思想,筚路蓝缕,条分缕析,进行了精心的发掘和总结,从现代哲学高度进行了概括和分析,具有重要的学术价值...
本书以马克思主义立场、观点、方法为指导,在辩证唯物主义、历史唯物主义和马克思主义伦理学的视阈中,探讨道德选择问题;在梳理学术界对道德选择问题的研究现状,考察道德选择问题的理论渊源,界定选择与道德选择概念的基础上,分别从“求真”和“趋善”两个方面论证了道德选择问题,然后又在界定方法与方法论的一般原理的基础上,从方法论的角度论证了道德选择在实践层面应处理的几对关系...
本书面对当今世界普遍关注的道德教育话题,以唯物史观为指导,立足美国道德教育的现状及其实践发展,深入分析了美国道德教育的基本理念及其运演发展的前提,阐释了美国道德教育的丰要理论及模式,论述了美国道德教育发展中的利弊得失,探索并初步形成了美国道德教育理念研究的框架,较为系统地审视和研究了美国道德教育的走势,旨在为我国的道德教育发展提供有益的借鉴。 本书是关于研究“美国道德教育理念”的专著,书中阐释了美国道德教育的丰要理论及模式,论
本书是研究经济伦理问题的学术专著,全书共9章,主要包括伦理道德与经济伦理,社会经济与社会道德,韦伯的经济伦理思想,效率和社会公正的经济伦理分析,生产劳动伦理,交易伦理,分配伦理,消费伦理,企业伦理等。从不同角度研究了经济伦理建设的理论及现实意义,对我国在经济社会生活中推进和建设经济伦理,促进社会主义经济发展具有重要的实践指导价值和学术价值...
老龄问题不仅是一个社会学、人口学、经济学问题,而且与代际公正、让贤伦理、养老伦理、再婚伦理、善终伦理密切相关,因此,它也是一个伦理学问题。结合个体生命发展的时序,从一个全新的社会伦理视角对当代中国的主要老龄问题加以研究,为积极应对人口老龄化挑战提出若干社会伦理方案,为老龄人幸福度过人生最后阶段设计一些可操作的伦理方法,是老龄伦理研究的宗旨...
《科学共同体的伦理精神》系统研究了现代条件下科学研究创新活动团队的伦理问题,大科学时代产生了科学共同体,成为一种全新的社会组织形态,作为一个伦理实体,其社会责任问题日益凸显,因而也呼唤新的伦理理念。作者薛桂波基于从实体性出发的立场,寻求个体与实体、个别与普遍的统一与和谐,提出了新的伦理精神,具有重要的学术价值。 ...
“内修则外理,形端则影直。”由山东曲阜孔子研究院发起编纂《中华伦理范畴》丛书,准备从中华民族传统伦理道德中撷取60个重要德目,并对每个德目自甲骨金文以至现代,进行全面系统研究,以凸显集文本之梳理、明演变之理路、辨现代之意义、立撰者之诠释的价值。撰写者探赜索隐,钩深致远,编纂者孜孜砣砣,兀兀穷年,为弘扬中华伦理精神和道德建设作出了贡献。本套书由傅永聚等主编。...
本书是伦理学学科道德哲学方向的一项理论研究,主要意图在于通过对于韦伯伦理思想的探究,给出一个伦理之于生活方式的历史范型,并为中国当下道德建设提供一个可资借鉴的视角。这里主要采取的是哲学伦理学的研究路径,遵循历史唯物论的基本原理,其间亦对社会理论的基本方法和哲学人类学的方法有所运用...
本书以“实践”概念为主线,通过研究杜威对功能实践的哲学解说,指出了功能实践与道德生活的可能性,诠释了杜威所开拓的这条将自然满足和道德之善、技术性实践与道德性实践相结合的道德哲学之路在现实生活中把人的道德性成长推向了前进。这既有助于消解现代高技术不道德现象,也有助于提升个体的实践品格及道德素养,为人们展现了成于人之特殊功能实践的道德哲学对人获得好生活的可能图景...
经济伦理从凸显到相对自立已然超过半个世纪,若将其思想源头追溯到马克斯韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、《经济与社会》等开创性著作,经济伦理的诞生尚可往前延伸更长时间。这既是20世纪伦理学摆脱“元伦理”之“纯科学(实证)主义”视阈、转向“应用伦理”的重大标志性事件之一,也是现代经济社会凭借市场经济方式而获得的相对于其他社会领域的日趋强盛、乃至不断被赋予的超级发展优先权或特权,以及与之相关的所谓“经济学帝国主义”强势影响的综合性结果。 为
本书内容包括:“教育伦理思想的基础”、“真善美相济的教育内容论”、“民主 平等 互助的教育方法论”、“社会 学校 家庭三位一体的教育环境论”、“提升生命尊严 促进人类和平的生命教育论”、“与自然和谐相处的 逃邸钡取...
梁实秋
刘争争
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
宋瑞祥
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