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《孟子》一书, 记载孟子及其诸弟子言行, 涉及政治、教育、哲学、伦理等领域, 是儒家最重要的著作之一。本书作者会通《论语》以阐发《孟子》, 做了细致入微而又系统的解读...
本书共六部分，包括“科学哲学”“技术哲学”“方法论”“科学技术与社会”“哲学改革”“人文社会科学评价”等，同时收入作者的学术自述一篇和著作目录。主要收入科技哲学、哲学学科发展及人文社会科学评价方面的相关文章，基本涵盖了作者的主要学术视野...
本书分上、下两册，上册包括“前言”及《孟子》中《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离楼》；下册包括《孟子》中《万章》《告子》《尽心》。“前言”向读者介绍《孟子》的基本情况；“正文”分为“原文”“注释”“大意”“解读”“思考辨析题”五个板块。本书读者对象为教师及教育管理人员...
本书作者致力于系统哲学的研究，从哲学拓展到数学领域后，发现了哲学中追求美与和谐的重要意义，这对于科学来说是不言而喻的，科学与哲学及美学也是不可分离的，它们都是自然理性在不同层次上的显现。因此，作者大胆提出系统美学的概念，一定层面上丰富了美学的含义，并对自然美、艺术美、设计美的内涵与结构作了全新的理解。书中创造性地提出美的变分方程，即左边是*小作用量；右边是和谐美；中间是数学符号把两方联结起来，意味着自然逻辑与人文逻辑的统一与和谐，预示
《唯识研究(第4辑)》是论文集，收录了国内唯识研究学者的代表性论文，本书分为三部分，收录了《瑜伽师地论之善法疏解与体系构建》《窥基的认识论——以“三性”与“四分”为核心》《清辩“空之论证”之成立与否》《从时间性的现象学诠释来看唯识思想的意识分析》等文章...
《古代思想文化的世界：春秋时代的宗教、伦理与社会思想》：当代中国国学大师、哲学大师陈来教授的代表作。哲学家作古史研究的典范。解码西周至春秋中国文化的核心线索，阐明先秦人文精神的发展脉络。二十年长销不衰的学术经典。...
本书是黑格尔哲学全书的第三部分，即《逻辑学》、《自然哲学》、《精神哲学》。其中《精神哲学》从未有过中译本，是黑格尔哲学体系的顶峰。本书由著名学者、资深翻译家扬祖陶先生翻译，其学术修养和谨严的译风定保证了本书译文的高水准。为了帮助读者阅读，书前还附有详细的译者导言，书中增添了必要的注释，术后附有中德对照的索引。 自2006年首次出版后在学界使用广泛，此次改版是为适应市场需要由32开改为16开本，并和哲学全书的第一部分《逻辑学》配套...
既要现代化，又要民族化，努力创建“中华民族”的“新文化”，这是近代以来中国文化转型与发展的双重目标，也是*文化思想的主线。本书以中国文化现代化进程中的“民族化”问题作为主题和线索，从文化的民族性视角深入研究*文化思想。全书从历史、理论与现实三个维度对*文化民族性思想进行了系统的梳理和全面的考察，勾勒和呈现出*文化民族性思想的发展脉络及体系内容，充分彰显了*文化思想中尚未引起人们足够重视的民族性内涵和民族化主题，为深化*文化思想认识，进
理解科学与宗教的关系对于深入理解西方近代科学的兴起或科学革命起着至关重要的作用。彼得·哈里森是目前研究科学与宗教关系的学者，在这本书中，他考察了圣经在自然科学的兴起过程中所起的作用，显示了圣经的内容，尤其是它被诠释的方式，对公元3世纪到17世纪的自然观产生了深远的影响。近代科学的兴起与新教处理文本的方法有关，这种方法宣告了中世纪象征世界的结束，为科学地研究自然和用技术开发自然确立了条件。...
《论语》记载了孔子和弟子们的问答，凡20篇，是儒家基本经典，影响极大。古往今来，注家众多，其中以今人杨伯峻先生的译注很为脍炙人口。本书是杨伯峻先生《论语译注》（简体字本）的一个扩充版，增加了原来简体字本没有排而原来繁体字本有的《试论孔子》、导言、例言、《论语词典》等，使读者得见简体字本杨伯峻《论语译注》的全貌。同时在纸张材料和装帧方式上更考究，具有典藏价值...
本书以郭庆藩先生的《庄子集释》为底本，主要参阅王先谦的《庄子集解》及现当代学者的著述，对《庄子》一书进行题解、注释和翻译。作《庄子》题解时，归纳了庄子每篇文章的主旨，作以简明扼要的概括，使读者对于该篇的思想有一个总体的把握，发掘庄子的思想价值，使读者能够通过笔者的解读，较好地把握庄子的思想；注释时对生僻的字词尽量予以注音注释，以方便读者阅读，于书中涉及的历史人物、传说人物、寓言人物，作详略得当的介绍，使读者可以通过他们理解庄子的思想；
《杂草集西方思想史散论》是何兆武先生有关西方思想文化史、中国近代思想史的演讲文字，是作者在清华大学为学生讲授的课堂记录。语言极为通俗，思想极为深刻。...
心灵问题是一个亘古弥新的问题。当代美国著名哲学家柯林·麦金以其独特的视角和新颖的思路为我们深化心灵哲学研究打开了新的局面。在他看来，心身关系是心灵哲学的核心问题，心身关系之谜根源于认知封闭性，而组合范式或“带有似规律映射的组合原子论”(CALM)的思维方式是产生认知封闭性的原因。心灵哲学研究之所以陷入危机，是因为将关于心灵的本体论问题与认识论问题混为一谈，因此，要摆脱心灵哲学困境、破解意识之谜，就要采取超验自然主义立场，发动一场彻底的
本书在充分掌握梵蒂冈教廷图书馆中见存中文易学资料和吸取国内外相关研究成果的基础上, 运用文献学、经学、和合学、诠释学以及索隐学等研究方法, 不仅简要论述白晋的生平以及来华的基本情况, 对梵蒂冈图书馆内白晋中文易学著作进行了厘清、考证和介绍, 而且着重对白晋易学研究方法和易学思想特色进行梳理、探讨, 并对白晋弟子傅圣泽、马若瑟的易学思想进行研究, 审视了白晋易学思想的影响和局限性...
本书以观照人的现实自由之路作为理解马克思思想的切入点, 通过对马克思从“中学作文”至《神圣家族》这一阶段的重要文本的细致梳理, 力求以追本溯源的方式厘清马克思自由思想转变历程中的具体的“时间节点”, 尤其精确定位他正式确立观照人的现实自由之路这一目标的“时间节点”, 以期能够正确把握马克思走上以观照人的现实自由之路为目标的道路的心路历程, 并在此基础上能够为全面且清晰地认识马克思本人及其观照人的现实自由之路的整个思想发展历程提供一扇有
《楞严经》是中国佛教历目前影响优选的几部大经大典之一，义理深圆，彻法源底，自古有"开悟在楞严"的说法。但同时又因体系庞大，包罗万象，语言精简，而号称难读。虽各代名家注疏甚多，但由于注经体例和语言的障碍，一般爱好者甚至研究者都难以从古注疏入手研读。 此书系在作者于佛学院讲授《楞严》的讲义基础上整理而成，此前在佛教内部出版，广为流传。其特色在于以现代读者易于接受的方式讲解经文，经文、译文每句对应，辅以注释、解说、总结，并以图表的形式
本书主要从四个方面探讨西方哲学的前沿问题研究：一、着眼于当代西方哲学形态与主题的演变和转换，首先从总体上概括当代西方哲学发展的主流趋势及其与当代西方社会发展的内在关联，同时关注在哲学界倍受瞩目的分析的形而上学、知识论、心灵哲学及法哲学研究的新进展。二、自20世纪70年代以来，政治哲学一直成为西方哲学中影响很为深远的领域。本教材既分析西方马克思主义的哲学传统，也总结西方政治哲学对自身社会发展的反思，而且着力探讨西方政治哲学的核心概念和议
上海交通大学出版社高宣扬文集（十卷本）： 《存在主义》（已出） 《新马克思主义导引》（已出） 《结构主义》（已出） 《实用主义和语用论》（已出） 《罗素哲学概论》（已出） 《德国哲学的发展》（即出） 《后现代艺术的不确定性》（即出） 《弗洛伊德及其思想》（即出） 《高宣扬访谈录》（即出） 《艺术现象学与当代艺术》（即出） ★结构是人类心灵的自生而自律的先天模式 ★全景式展现结构主义思潮的发展历程； 纵览影响西方世界半个多世纪的
《神正论》是莱布尼茨在世时发表的专享一部大部头著作。本书名为谈神，实为谈人和人的自由。作者在“序言”中曾指出：“有两个有名的迷宫，常常使我们的理性误入歧途：其一关涉到自由与必然的大问题，这一迷宫首先出现在恶的产生和起源的问题中；其二在于连续性和看来是其要素的不可分的点的争论，这个问题牵涉到对于无限性的思考。靠前个问题几乎困惑着整个人类，第二个问题则只是让哲学家们费心。”如果说莱布尼茨的其他著作主要阐述的是“单子论”或“连续性”与“不可
概念与范畴，是哲学帮助我们理解世界和自己的尺度。《概念与范畴》收录了伯林早期的哲学论述和后期数篇关于科学历史学、政治理论和多元主义的文章。伯林总是说自己在第二次世界大战后就抛弃了纯粹的哲学研究，转向观念史领域，但我们还是能够从本书收录的前后期文章中辨识出他学术生涯关键的连续性，这正是伯林之所以是伯林的缘由...
当代中国“哲学”包含众多分支和领域，既有按地域或性质划分的中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学， 也有西方哲学自古就有的分支如认识论、逻辑学、伦理学、美学，还包括日益昌盛的应用哲学如管理哲学、政治哲学、科技哲学、宗教哲学等。这些分支、领域或互相交叉、或相隔甚远，但都涵盖于哲学这个总概念之中，使得哲学成为中国现有教学科研体系中内涵最丰富、外延最广阔、也最难定义的学科之一。《哲学家·2017》所收录的文章在内容上涵盖面很广，既有中国、外国、
本书以情感为视角研究休谟的道德哲学，从情感到道德情感，以此为基础进入道德理论与具体德性的论述。休谟的道德哲学，回应了他那个时代的理论问题，以其独特的视角和深刻的分析，提出了他对于伦理问题的独特看法与观点。休谟的道德哲学对以后伦理学的发展产生了深远的影响。休谟道德哲学中注重情感的理论特征，也可以和中国哲学，特别是儒家伦理进行理论对话。通过这些对话，可以加深我们对于自身伦理传统的理解...
叶秀山先生一生在哲学研究领域都自觉地实践以中国学者的问题意识研究西方哲学，以西方哲学的理论视野研究中国传统思想这一原则，并始终坚守在*哲学层面上展开对西方与中国一系列*重要的哲学思想的研究和会通，坚守在纯粹哲学层面上讨论、思考一系列*基础的根本性问题。 作为对哲学有贯通性成果的大家，叶秀山先生不仅对哲学何为有深刻回应、对哲学精神有精辟总结，而且对哲学与生活世界的关系有深入把握，从而使其哲学思想有了观照现实、烛照人生的力量，使哲学与中国
黄老学是以道家哲学为基础，整合百家之学而产生的一个学术流派，在中国古代思想目前具有重要的地位。它有一套完整的思辩哲学体系，其本体论、宇宙生成论、辩证法、认识论具有形上思维的特点。黄老学“天地人相参”的系统思维模式，“推天道以明人事”的思维方式，具有鲜明的思维特色，在诸子百家中独具一格，有着无可争议的优势。黄老学“兼采百家”，汇聚各家学说的优长，其整合与开新的学术精神以及兼容并蓄、与时俱进的发展理念，具有超越那个时代的优选性。黄老学紧扣
程朱理学经典《四书五经性理大全》构成了明代思想的底色，亦承载着宋元明朱子学递嬗中承上启下的重要职责。本书深入明人文集、方志和理学著述，系统论述《大全》的编纂过程及实际影响，以见十四、十五世纪的政治文化、学术思想与士人个体的互动关系，进而呈现元明朱子学的传承、流衍及自我更新的过程。以《大全》为切入点，实可检讨并重估明代思想史的应有价值。明代士人旨在完善和修订《大全》的经世行动，构成了与阳明学兴起并行的思想史脉络，又与土木之后出现的“经世
本书揭示了布鲁斯·格雷森博士40多年来的科研成果。格雷森博士提供了他的系统研究结果，以及来自他的病人和研究对象的案例，这些病人和研究对象拥有令人印象深刻且无法解释的“濒死体验”——在生死边缘的精神体验。作者不仅探索了濒死体验令人震惊的特质，还探索了这些体验对他人的深远影响，以及我们如何看待这个世界以及我们的宇宙观，从而让我们对生命、死亡、意识的延续性。这本书有潜力对标雷蒙德?穆迪(Raymond Moody)的开创性著作《死后的世界》
《马列主义经典著作研读丛书》作为马克思主义理论研究和建设工程的突破性成果，以单本经典为原始蓝本、逐本权威解读马克思主义理论精髓的通俗读物。《神圣家族》是卡马克思和弗恩格斯合写的第一部著作，集中地批判了青年黑格尔派的唯心主义思辨哲学，阐发了马克思恩格斯正在形成的新世界观的一系列重要原理。《神圣家族研读》以经典原著的写作背景、成书过程、结构内容和观点及其历史影响和现实意义为脉络，对《神圣家族》进行了细致入微的解读...
本书是一部研究中国传统美学的专著, 书稿尝试从周代社会制度-形态方面入手考察儒家的人格审美理论, 从孔子与思孟学派及荀子自身的人论角度切入, 去解读他们的人格审美理论, 将这些理论发展当作一个有机整体, 试图总结其较为一贯的人格审美理论的致思理路, 把握其尚未清晰的人格审美理论的内核 ; 同时, 也注重其思想演变的历程, 追踪其人格审美理论的发展轨迹, 试图分析其人格审美理论的思想意义与精神指向。书稿充分汲取现有的简帛文献, 并与传世
本书是一部经典的科学史著作。它考察了中世纪科学的成就，并从哲学、宗教、体制等方面令人信服地表明，与流行的看法相反，近代科学并非源于16、17世纪的科学革命，而是植根于古代和中世纪。有四种关键因素使中世纪欧洲为新科学做了准备：（1）希腊-阿拉伯的自然哲学著作于12、13世纪被译成拉丁文；（2）中世纪大学的发展；（3）基督教面对世俗学问所作出的调整；（4）亚里士多德自然哲学的转变。本书语言流畅，内容平易，适合对科学史和西方文化史感兴趣的人
本选题着眼于康德伦理学中的一个较新领域——美德理论展开研究，指出美德理论在其伦理学体系中占有举足轻重的地位，而这一点却一直为国内外研究者们所长期忽略。随着20世纪当代美德伦理学的兴起，研究者们才开始逐渐注意到康德的伦理学其实蕴涵着丰富的美德学说。本书对康德的美德理论进行了深入的探讨，指出当代美德伦理学的诸多批评都存在着偏颇之处。康德并不是单纯的“义务论”的代言人，实际上，他以其后期的美德理论作为其伦理学发展的完善阶段。即便如此，本书也
本书分经典文献、马克思主义著作及理论研究、经典西方马克思主义研究、马克思主义与现象学、西方激进理论前沿五个部分, 收录了《意义、主题与方法: 论的研究路径》《与自然法》《资本主义社会的特殊性与普遍性 —— 从马克思对古代社会的研究说起》《阿多诺论个体》等多篇高水平的专业研究论文, 对相关问题做了深入而切实的探讨...
本书属于国家社科基金2013年项目“章太炎《齐物论释》哲学思想及济世理想研究”最终结项成果，等级良好。本书通过对晚清民国时期有名的国学大师章太炎不同学术著作之间的对比来呈现其学术历程和思想变迁，深入到《齐物论释》的核心层面，对其中的唯识名相和西学概念进行甄别、合理定位和深入分析，充分挖掘了章太炎在《齐物论释》中所蕴含的哲学思想与济世理想，客观地揭示了两者之间的张力，不仅仅具有思想目前的价值，即它是晚清应世佛学之代表，庄学目前的新风采。
中国古代安顿亡魂的方式总结起来有几种：升仙炼度、 往生净土、冥判轮回、寿生寄库。其中，寿生寄库是普通人最常采纳的一种。寿生寄库的方法简单——烧纸钱。烧纸钱，成为中国式的“免罪符”，用“货币”操控生死轮回，让普通人得以安顿三世灵魂。 唐宋之际，人们观念中的幽冥世界衍生出金融和信用功能，寿生寄库信仰开始兴起，并成为10世纪以后中国人理解生命、疾病、死亡及身后世界的一种新方式。本书利用出土文献、造像碑刻结合传世文献，深入讨论寿生寄库信仰的
本书收录了米歇尔·福柯于1982年5月31日至6月26日在多伦多大学维多利亚学院举行的第三届符号学和结构研究靠前暑期研讨班上的五次演讲，以及由他主持的研讨班讲课。“自我坦白”是这一系列讲座的主题，也是福柯关于“现代西方主体谱系学”研究项目的一部分，他致力于阐明自我解释学的历史形成。在分析了古希腊—罗马时期的“苦行”“修行”实践中所特有的自我认识和自我关系的特殊类型，即主体必须与自己建立一种占有和主权的关系之后，福柯研究了基督教发展的前
曹为霖，生卒不详，别字雨村，广东南海县人。清咸丰元年举人。为人耿介，中举后不愿为官，隐居家乡从事讲学和著述。《易学史镜》（八卷）是清代易学史事宗的重要著作...
特邀一些高校从事马克思主义理论教学和研究的学者，对精心挑选的马克思主义发展史上的一些经典文献进行导读。在编写中，我们强调导读著作风格的通俗性和文风的可读性，要求每本导读著作的字数控制在十万字左右（个别除外），使之介于大部头研究专著和合集之间。目前，马克思主义经典的导读性著作的撰写，主要有如下两种形式：一种是把每一本马克思主义经典的导读写成一本大部头的专著，一种是把若干马克思主义经典分章节加以介绍，然后汇成一本合集。相对来讲，前者的
所谓幸福经济学（economics of happiness），是围绕幸福的度量以及幸福的影响因素展开的经验研究，往往会涉及心理学、卫生学、社会学等学科。幸福经济学认为，应该优选化的是幸福的度量指标，而不是收入或者利润。幸福经济学源自所谓的“伊斯特林悖论”。美国南加州大学教授理查德·伊斯特林在1974年的文章《经济增长提高人们的幸福了吗？一些经验证据》中发现：在一国内部，富人报告的平均幸福和快乐水平高于穷人；但如果进行跨国比较，穷国的
作为中国哲学的组成部分之一，道教哲学是以道为本源与本体，为道教的终极信仰目标及实现方法进行哲理论证和解释的哲学。道教的哲理精神规定了道教哲学的基本特点是道、学、术三者的统一，对道教哲学的探讨，必须联系学、术来展开。道在道教信仰中被具象化为神，神学哲学是道教哲学的核心，其实质是本体论和本源论相结合的形上体系，这被向形而下贯穿于道教的生命哲学、心性哲学、伦理哲学、文化哲学、政治哲学、功夫哲学之中...
20世纪70年代以后，资本主义进入了国际金融垄断资本主义阶段。随着新科技革命的发展、产业结构的调整、全球化进程的推进、生活水平的整体提高、消费社会的兴起，再分配制度的调整、新自由主义政策的推行，当代资本主义社会的工人运动次数寥寥。与此相对，多种多样的新社会运动却风起云涌。新社会运动反映了当代资本主义社会的新矛盾，是当代资本主义社会为数不多的“反对”声音。于是，后马克思主义的典型代表拉克劳和墨菲萌生了立足新社会运动和工人运动走向新社会主
《逻辑思维训练500题-侦探推理篇》精选500例好玩的侦探推理游戏，根据游戏的推理关键点进行分类，可以让读者从简单的侦探推理游戏中玩出智慧。通过完成书中的游戏，尝试从不同的角度思考问题，从而全面提高我们的分析能力、洞察力和想象力。书中的游戏案情惊险、刺激，必须经过严谨缜密的逻辑推理、明察秋毫的观察判断、透过现象看本质的犀利推断，方能拨开重重疑云，还原事实真相。 《逻辑思维训练500题-侦探推理篇》的适读人群包括：广大青少年，尤其是对数
本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，对新时代中国特色社会主义意识形态理论与实践进行系统研究。作者着眼于系统研究新时代中国特色社会主义意识形态理论、解决新时代我国意识形态领域存在的新问题新挑战，进而把握世界历史大变局中意识形态变化趋势。本书对深化习近平新时代中国特色社会主义思想、特别是意识形态理论研究具有重要参考价值...
该书稿是以当代儒家思想近期新发展为主题的学术论文集，分研究新得、经世论道、思想评述、热点观察、学思践悟、当代儒林共六个专题。所论述内容涉及当代儒学研究的多个方面，不仅全面，而且有不少新的发见和新的观点，展示了当代儒家思想的近期新研究活动和成果，探索了儒学的当代功能及实现形式，一定程度上代表了当代儒学研究的近期新成果和高度...
《孟子与公孙丑》《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《公孙丑》被南怀瑾先生视为《孟子》重要的一篇，认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。南先生指出，《公孙丑》上下两章是相连的，上章是学理的发挥，下章则引用事例加以说明，体现孟子重视扩充内养而致外用的境界。《公孙丑》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物，以及汤武革命、
江绪林是青年学者，文字深具思想深度和生命激情，文采斐然，本书辑录他的哲学、文化类学术、思想随笔。作者生前律己甚严，虽然读书勤勉，思考精深，但绝少发表。这次在他的好友北京大学崇明教授的帮助下，从他的遗稿中选编出这部文集。这本文集，也就是他出版的第一本书了。我们收录了他发表的所有重要论文以及一些思想札记，以及两篇译文。书名取自他评论梁漱溟的文章，如他所说，“无论我们的处境如何脆弱，都有必要培养思想和生命的厚度，如此才能够豁达地委身于事业而
中华民族有着悠久的文明传统，在长期的审美实践和艺术创造中，形成了独特的中华美学与艺术精神，亟待继承与发展。本丛书以中华美学与艺术精神的理论与实践为研究对象，立足于多民族文化融合与现代转型的视野，既有对中国古代美学、哲学、艺术学重要观念、概念、范畴和命题的研究，也有对中华美学精神的嬗变轨迹、民族融合、现代转型和影响价值的探讨，通过回溯中华传统美学精神渊源，彰显出中华美学与艺术精神理论与实践的独特面貌，为构建当代中国美学话语体系提
志愿服务，从伦理学的视角来说，是志愿者基于对志愿服务的伦理价值与意义的深刻认知与领悟，本着不求回报的无私奉献精神，出于理性自觉地为社会公益事业或者他人特别是弱势群体提供无偿服务或帮助的伦理行为。本书立足于新时代中国特色社会主义志愿服务发展的实际和发展趋势，站在构建中国特色社会主义志愿服务伦理学术体系和话语体系的高度，依照志愿服务的伦理学界定、传统文化中的志愿服务伦理思想及其当代意义、中国特色社会主义志愿服务的共享伦理意蕴、中国特色社会
本书是以传统文化为内容的学术随笔集，针对传统文化爱好者，内容形式多样化，包含经典阐释、札记、随笔、演讲稿、书信、游记等，不同于中国哲学、史学的严肃著作和学科论文，本书所收文章之行文在保证学术性的同时不失活泼生动，深入浅出吗，适合非专业读者阅读。此前已出版第一、二辑，本书是“原学”丛书系列的第三辑。 收录有关中国传统儒学、哲学、佛道二家及新儒学等方面的文章，并兼及文学、艺术等领域，文章的性质包括有讲谈纪实、文献整理、经典诠解、研究论文、
本书力求突破传统的神话研究格局,以立体的架构和全景式的笔墨梳理古蜀神话的概念、范畴、文献保存、口头保存、类型、特点以及与历史、文学、民间信仰的关系和表现，同时梳理和总结古蜀神话所具有的精神价值及研究状况...
本书打破了“哲学史”体系化的单一视角，尝试运用概念史、解构主义、文化他者等方法论，剖析近代“日本哲学”诠释与建构的内在逻辑——思想启蒙是基本前提，制度化是基本标志，日本化是内在标准。不仅如此，本书亦将这一过程落实到以西周、井上哲次郎、西田几多郎为代表的日本哲学家的研究之中，通过详尽的史料集成、严谨的逻辑推导，批判性地揭示了日本近代知识分子将普遍的“哲学”范畴落实到文化他者的“日本”，从而构筑起独特的“日本哲学”的内在逻辑与根本指向...
本书以贯通中国文章史、思想史的视野，对韩愈通过文教传统在中国思想史和中华文明史上的重大贡献，做出了独到而深入的发明，从成体之功、造语之力、文道追求三个主要角度，全面探讨了韩愈古文在文体、文法、语言、观念上的新创，以及这些创新与其儒学复兴思考的深层联系，揭示了韩愈古文深邃丰富的思想世界。 书中详细讨论了韩愈追求拟圣、追寻定名、讲求开放师道、推重天性忠诚等思想特质与其古文成体之功的深层关联，分析了其语言创新所体现的激进追求与超越力量，同时
本书共分为上、中、下三篇，分别论述了道家思想的生命本体论、修炼论和境界论。作者首先以本体论为纲，认为从道家到道教的理论发展实质是由自然本体逐渐转化为生命本体，并通过推演和对比，厘清了道教生命哲学本体论中的一系列矛盾，总结出了其基本特征。之后，又聚焦生命的运动和变化，以生命结构阐述修炼知识、解释修炼目的，从宗教实践问题中提炼哲学意义、表达超越精神。下篇则讲的是生命境界的自我超越，作者明确了境界的概念，提出了立于世俗而奔向超越的三个境界，
每个时代都有自己的哲学家，每个哲学家都是自己时代的产物，哲学思想的生命力总是基于面向时代的深思和探赜。我们所处的时代是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代，人们追求美好生活的精髓都汇集在我们时代的哲学中。今天，我们比以往任何时代都更需要哲学，因为我们的时代经历着历史上最为广泛而深刻的社会变革，这个时代为哲学研究和学术创新提供了广阔的空间。探究我们时代复杂深邃的社会现实和各种精神现象，提出中华民族自己的哲学主张，是当代中国哲学学人应当
[日]熊田千佳慕著,张勇译
宋瑞祥
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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