汉译世界学术名著丛书:纯粹理性批判

本书分为先验原理论和先验方法论两部分，涉及先验感性论、先验逻辑、先验分析论、先验辨证论等内容。《纯粹理性批判》系据史密斯。Norman Kemp Smith英译本译出，惟其中先验分析论部分一卷第二章第二节的版次顺序，史氏列一版的原文在先，第二版的修正文在后，我则列第二版在先，以期与全书体例相符。书中句法有过于繁复难解处，我多加圆括号（）、引号“”及破折号——，愿能有助于读者了解...

雪漠诗说老子

本书是著名作家、文化学者雪漠先生阐释中国传统文化经典的新作，也是写给当代人的《老子》入门读本。全书通讲《老子》八十一章内容，尤以哲理长诗的形式，解说《老子》八十一章的心髓精要，堪称“一本书读懂老子”。 历史上《老子》的传播有四个阶段：个阶段，是帝王传播阶段，侧重于治理国家，帝王们在培养接班人时，《老子》是必修课，以是故，老子被称为帝王之师；第二个阶段，是贵族传播阶段，侧重于修身养性，修齐治平；第三个阶段，是知识分子传播阶

叔本华论说文集

叔本华的这部论说文集，开始迻译于1987年，至1989年初稿即已基本完成。由于种种原因，译稿未能如期付梓，而不得不锁进我的书屉。后幸得商务印书馆惠约，方得以问世。　　此书为19世纪德国哲学家、唯意志主义创始人叔本华的主要著作之一。与他的另一主要著作《作为意志和表象的世界》不同，《叔本华论说文集》并非专门的哲学论著。如果说前者是其唯意志主义哲学思想的集中论述，那么，《叔本华论说文集》则是作者对人生、社会、文学、艺术、宗教、教育等诸多

力学及其发展的批判历史概论

本书初版于1883年，是一部在物理学目前具有划时代意义的著作。在书中，马赫详细论述了经典力学的基本观点和发展线索，充分肯定了牛顿及其后继者的历史功绩．盛赞了牛顿《自然哲学的数学原理》表述的明晰性。同时，他主要从哲学(怀疑的经验论)和逻辑的角度出发，系统地批判了经典力学的基本概念和基本原理...

西方传统 经典与解释;柏拉图注疏集爱之云梯:柏拉图会饮的解释与回响(西方传统经典与解释)

在《会饮篇》中，柏拉图制造了一系列演讲鼓吹爱，这影响了从古到今的作家和艺术家。早期基督教哲学家将它视作心灵到达天堂之旅，费奇诺（意大利文艺复兴思想家）对《会饮篇》的研究结论则激发了文艺复兴以来诗人和艺术家的灵感，同时使“柏拉图式爱情”成为公共演讲的常用词。《会饮篇》中的主题或者意象不断出现在建筑、绘画、音乐创作中，“爱是对善的永恒欲望”这一命题一直具有极大的哲学魅力。对《会饮篇》的研究不外乎三个方面：特殊角色的意义，会话内容的重要性，

马克思主义研究论库·第二辑马克思告别哲学的尝试/马克思主义研究论库第2辑

本书从路德维希费尔巴哈的《基督教的本质》（1841）和《未来哲学原理》（1843）发轫，经过对布鲁诺鲍威尔1841-1843年的报刊类著作和论战类著作的讨论，转入卡尔马克思1844年的著作，很后分析马克思的《关于费尔巴哈的提纲》（1845）和《德意志意识形态》（1845-1846，马克思与恩格斯合著）。本书的主题，在于一系列观念——人的本性、人的善好生活、人与世界的关系，以及人与他人的关系——的“嬗变记”。通过对《关于费尔巴哈的提纲》

思想摆渡系列日本哲学与跨文化哲学/思想摆渡系列

本书为译文集，全书分成三个部分。部分“京都学派哲学”，收录8篇文章。第二部分“东西宗教哲学”，以法国哲学家列维纳斯早期的宗教哲学思想为出发点，日本近代宗教哲学家清泽满之的宗教哲学为终点，阐释出东西方他力宗教哲学的比较旨趣及意义。第三部分“哲学在东亚”，以西方哲学在东亚的接受与转化为主，主要讨论现象学进入日本后所产生的跨文化哲学效应及其间文化论述所带出的当代性意义...

易经异文释

本书对清代学者李富孙的易学名著《易经异文释》进行整理。《易经异文释》是古代辑录《周易》异文很丰富的一部专书，在易学目前占有重要地位，是当代从事易学史研究及《周易》版本与训诂研究的重要参考书。本书据凤凰出版社（原江苏古籍出版社）2005年重印《清经解 清经解续编》所收南菁书院刻本《易经异文释》进行标点与校勘，参校本为上海蜚英馆所出石印缩本《易经异文释》...

建构审美化的心灵史

对于宁宗一先生来说，以经典文本为核心的中国文学发展史，就是一部审美化的心灵史。 本书为南开大学教授、中国古典小说戏剧研究专家宁宗一先生的自选文集，集结了宁宗一先生四十多篇佳作，分为上下两编。作者潜心研究中国文学史、小说戏曲美学七十余载，努力建构心灵美学，对中国古典文学、尤其是小说美学的研究有深厚造诣，是中国文学目前第一位从美学角度研究《金瓶梅》的学者。《建构审美化的心灵史》中既有关于《红楼梦》《金瓶梅》《儒林外史》等经典名著的研究心得

正义的主体性建构:罗尔斯正义理论研究

本书以规范问题研究必须涉及的主体性问题为框架，对当代美国有名的政治哲学、道德哲学家罗尔斯的正义理论做出了较为深入的解读。全书不仅梳理了正义概念的基本含义，考察了马克思主义主体性原则和主体性分析方法在规范问题研究中的运用问题；而且从整体上界说罗尔斯的正义理论，分析了罗尔斯毕生思考正义问题的原因，细致考察了罗氏正义理论的基本内容即两个正义原则与变化，包括万民法及其原则；并从规范的价值主体和立法者、规范的价值客体、执法者和行为主体等角度看罗

巴什拉文集(第4卷):水与梦

本书是巴什拉重要的诗学理论论著，新颖别致，引人入胜。他从“火、水、土、空气”四种物质本原为基础，运用想象和新认识的理论，结合他丰富的自然科学知识，确立了一种梦想的诗学。他指出，想象的哲学理论首先应该研究物质因果性和形式因果性的关系。诗的图象也是一种物质。水不仅是离散的，不令是瞬时产生的一系列遐想中所认识到的形象组合，而且是形象的载体，是构成形象的始原。任何诗学都应该接受物质本质的各种组成，正是这种通过基本物质要素进行的排列，应该不错烈

华中国学 2020·春之卷(总第十四卷)

本书系国学研究丛书中的一种，是华中科技大学国学研究院主编的大型学术集刊。本书除了收录华中科技大学国学院同仁自己的代表作，还兼收海内外学术名家的佳稿，年代跨度上起秦汉，下迄近代，内容涉及中国史、中国哲学、中国古典文学、文献学、语言学和语言史等。国学研究丛书从前三年每年出一种到目前每年出版2种，已经累计出版9卷，初步形成了华中国学的品牌和优势，在华中地区乃至全国地区初步形成了一定影响力。本书的出版，是国学研究院近期学术成果的总结，反映华中

哲学家.2018-2019

哲学具有永恒的魅力。它虽然没有华丽的外表与富贵的身份，但因为追求朴实的真理、阐发深邃的思想，它总是散发着迷人的光辉。西方的哲学传统强调对人、对于万物存在之依据的追问，而中国的思想传承则重视对道的寻觅、对生命的安顿。于中于西，于古于今，哲学不仅提供了安身立命之道，而且当仁不让地承担了探索治国兴邦的思想重任。在优选世界风云变幻、波诡云谲的当今时代，每一位哲学工作者肩负着更加重要的使命，承担着更加艰巨的任务。《哲学家·2018-2019》所

“生活儒学”研究

黄玉顺教授所建构的“生活儒学”思想体系，从2004年问世开始，便引起学界的广泛关注。迄今为止，学界对“生活儒学”加以介绍、研究和评论的文章已有约200篇。这些文章，多数已陆续结集出版。本书是学界对“生活儒学”加以介绍、研究和评论的文章的第七次结集，共收录文章31篇，作者包括知名学者董平、姚新中、程志华、余治平、赵法生、方旭东、郭美华、宋大琦、刘梁剑、孙铁骑、张丰乾等。学者们通过研究与评论，与“生活儒学”进行了积极的对话和商榷，涉及哲学

物理世界中的心灵:论心身问题与心理因果性

本书是当代心灵哲学大家金在权对心灵形而上学核心问题，尤其是心身问题、心理因果性和还原论问题的系统回答。全书的主要观点是：任何试图拯救心理因果性的物理主义者必须做好回到物理主义还原论立场的准备。作者还讨论了随附物理主义、实现观点、突现学说和还原模型等其他一些相关论点。同时，作者还对解决心理因果性的各类非还原主义做出评论...

晚晴湖湘理学群体研究

本书主要以晚清湖湘理学群体为中心考察近代化视野下晚清理学的流变与价值，在厘清晚清理学地域流布的基础上，以晚清湖湘理学为核心，通过晚清湖湘理学群体的学术源流、形成过程、学术特色、政治实践等几个专题，对晚清湖湘理学的发展轨迹作了全景式的阐述，并以此透射出晚清理学的发展变化和地位作用。第一部分，厘清晚清理学的地域流布，并具体考察晚清湖湘理学的学术源流与地位，桐城古文运动与理学的传承及复兴，以及晚清京师理学士人的学术交游。第二部分，追溯晚清湖

云行雨施:生活国学与人生智慧

本书的书名《云行雨施》，取自《易经》里乾卦的彖辞，原文中有两句是：“云行雨施，品物流形。”意思就是万物因雨水的滋润而不断地壮大成长。本书从七个方面来展示生活国学的内容，分别为天道篇、学习篇、事业篇、社会篇、修养篇、情感篇和智慧篇...

曲直 : 笛卡尔《沉思集》深度解析与启示

勒内·笛卡尔（René Descartes，1596—1650年），法国哲学家、数学家和科学家，西方现代哲学的奠基人之一，被誉为“西方现代主义哲学之父”。《沉思集》是笛卡尔重要的哲学著作之一。在这部作品中，他通过普遍怀疑的方法，力图在精神上摆脱一切成见，摆脱感官的干扰，通过理智来获得确定的知识。本书是作者对笛卡尔《沉思集》的点评与启示。全书共分为十二章，包括笛卡尔提出的六个沉思以及他对当时哲学家、神学家们对其六组沉思提出的反驳与答辩。

道南学派研究

全书分为三个部分: 上编为“杨时、游酢研究”, 中篇为“罗从彦研究”, 下篇为“李侗研究”, 内容大致涵盖目前道南学派研究的主要领域, 体现了朱子学研究的最新成果...

海德格尔文集海德格尔文集:不莱梅和弗莱堡演讲

本书收录了有名德国哲学家海德格尔在1949年德国不莱梅以及1957年德国弗莱堡所做的系列演讲。不莱梅演讲标志着海德格尔在经过战后审查以后，在哲学上重返公共领域，因此具有特殊的意义。而主题则是海德格尔后期反复讨论的技术问题。海德格尔在这个系列演讲中靠前次对技术问题作出了集中处理。讨论海德格尔的技术思想，这一卷是不可绕过的基本材料。弗莱堡演讲则包含着有名的海德格尔为弗莱堡大学建校500周年而作的“同一律”一文...

尼采的伟大政治

弗里德里希?尼采对文化、哲学和艺术世界的影响是无可争辩的，但他对政治领域的贡献却引起了激烈的争论。本书将尼采的伟大政治思想置于他所处的19世纪末的德国和欧洲语境，展示了尼采是如何将俾斯麦的政治概念变成他自己的，从而使他能够提出一个统一的欧洲政治秩序的构想，即对英国和俄罗斯的制衡。这个秩序是由优秀的欧洲文化精英领导的，他们的目的是要鼓励古希腊高级文化的重生。这本书不仅为研究尼采的政治哲学思想提供了一个崭新的视角，而且更为准确地描述了尼采

东方精神与西式哲学

本书是一部面向大学生和中、西方哲学爱好者撰写的关于中国儒道佛哲学精华，中、西方精神文明互鉴，以及中华文化传统与西方哲学体系、方法论融贯一体的学术著作。 全书分为上、下两篇。上篇从中华传统文化精神的角度概括儒道佛哲学的基本特征及其核心思想，同时运用西方哲学的分析方法及其范畴透视中、西方文化与哲学之间的理论互鉴与融通之处，以较为全面而系统地展现中国优秀文化中的儒道佛哲学精神和西方哲学辩证范畴及其方法论传统的碰撞与交流。 下篇从西方哲学

康德著作全集第4卷·纯粹理性批判(第1版)·未来形而上学导论·道德形而上学的奠基·自然科学的形而上学初始根据

本书为康德著作全集第4卷，收入了康德1781-1786年间的著作，包括：纯粹理性批判（第1版）、未来形而上学导论、道德形而上学的奠基、自然科学的形而上学初始根据。此四部著作是康德思想发展重的重要环节，对研究康德思想具有重要的参考价值。本卷收入的《纯粹理性批判》（第1版）可与我社出版的《康德著作全集》（第3版）、《纯粹理性批判》（第2卷）相对照...

杨国荣作品系列善的历程

与前此的文化史和思想史研究相近，本书所作的，首先是一种历史的诠释。当然，诠释不同于历史的简单再现，它总是以诠释者的理论视域为背景，并同时展开为一个逻辑重建的过程。事实上，历史的诠释与逻辑的重建往往很难分离，二者从一个侧面展示了历史与逻辑的统一。也正是以此为基本原则，本书对儒家价值体系的考察，并不仅有且只有于文化史现象的描述，而是更多地侧重于其历史内涵与逻辑意蕴的双重展示，后者同时又旨在为文化哲学的当代建构提供某种历史的前提...

新书--施特劳斯集(精装)

这本书视野宏大，思想凝练、文辞优雅。它更新、深化了我们对施特劳斯思想的认识。...

立法与德性:柏拉图《法义》发微:a reading of platos laws

《法义》（Laws）是柏拉图晚且长的著作，以探讨“政制与礼法”为主旨。在西方法哲学史上，柏拉图首次考察了立法的目的及其哲学基础、立法与德性等根本问题。本文集选编了潘戈、拉克斯等著名学者的11篇论文，集中探讨柏拉图《法义》中立法与德性的问题。　　在每一种法律中，都会存在某种德性观，立法的意图应尽量从低的德性转向完整的德性。在此意义上，哲学对立法和政治始终有鉴照作用。指向德政的立法可彰显现实城邦的不足，领其走向完善。　　“盛世必修典”

设计共和--施特劳斯《论卢俊的意图》绎读(精装)

有关卢梭意图的古旧论争，　　隐藏着有关民主性质的政治论争。　　“民主的方法”等于“理智的方法”的主张，　　似乎既能支持也能击倒现代民主。为了理解这种主张的含义，自然就要回到卢梭。理解民主的性质，是理解卢梭的政治写作意图的关键。　　卢梭通过《论科学和文艺》宣称自己的反启蒙立场，在公共知识界引发了持续争议，与他后来主张的启蒙精神背道而驰。　　施特劳斯的《论卢梭的意图》一文，力图解开“论科学和文艺》的写作意图之谜。　　《设计共和：施特劳

国家社科基金后期资助项目·哲学理心和会:李退溪的道德世界/国家社科基金后期资助项目

李退溪是朝鲜朝很为重要的儒学家之一。本书以朝鲜儒学的一段公案—“四七之辩”开始谈起，以文献考据和哲学分析为基本方法，重点分析了李退溪的“理气互发”说和**思想的理论渊源与后学影响。李退溪受《周易》和周敦颐《太极图说》中动静说的启发，推发了“理”之能“发四端”的可能性，由此建立了人性之善与天理之间牢不可破的联系。退溪**的形成与宋、元、明时期儒学的多元化发展有关，是以朱子思想为根基对《心经附注》、《延平答问》的继承，强调“十六字心传”—

西方哲学家中的中国之友 马勒伯朗士、莱布尼茨、伏尔泰思想研究

本书分析了马勒伯朗士、莱布尼茨与伏尔泰三位哲学家的思想。不但包含了十九世纪的黑格尔对中华文明与中国哲学的蔑视与攻击之辞，更包含了对中国与西方思维模式的整体性分析，指出了共有三种思维模式，即联觉思想、逻辑思维与实证思维。全书通过一条共同的线索——与中国的关系——将马勒伯朗士、莱布尼茨与伏尔泰这三位哲学家串联在一起，分析比较中国与西方哲学思想异同，更在此基础上弘扬中华文化，是一部面向中国之未来的著作...

寻道

张伟仁先生初于苏州私塾、台大、耶鲁、哈佛就学，后在欧美及国内高校讲授法理学与法制史，享誉中外。晚年发愿将毕生所思所想和授课心得，写成一部《寻道》，通过先秦诸子的八部经典著作，追溯中国政法思想的源头活水与丰富面貌。这八部著作是：《老子》《论语》《庄子》《墨子》《孟子》《荀子》《商君书》和《韩非子》，他将此称为“八典”，将所涉先秦诸子称为“八哲”。 “寻道”乃是追寻“至治之道”，是先秦“八哲”寻求个人立身处世、家国长治久安的诸种努力。作

哲学与哲学之诗:诗特劳斯·柏拉图·尼采

应刘小枫教授之邀，朗佩特教授于2015年4月在中国人民大学古典文明研究中心做了六场讲座，本书即讲稿的结集。 朗佩特教授的学术热忱一直围绕着尼采、施特劳斯和柏拉图，专注于细致解读三位大哲人的作品。这部讲稿基于六次讨论，两次讨论施特劳斯（Leo Strauss），两次讨论柏拉图，最后两次讨论尼采（Friedrich Nietzsche）。然而，六次讲座都关乎哲学和哲学之诗。换种说法，是讨论隐微教诲（esotericism）和显白教诲(ex

正义的可能(增订版)

清晰的思维与强烈的现实感让本书作者周濂成为学院派的重要公共写作者。继《你永远都无法叫醒一个装睡的人》后，作者在本书中面对现实问题再发声，将政治哲学的核心概念“权力”“平等”“自由”“正义”等融入日常，通过观察与分析，既可以后退一步看现实，也可以脱离特定的事件去思考背后的观念。 通过此种言说方式，作者实践着用日常语言去表述复杂深刻的差异，用理论和智识来诊断现实，最终落脚于现实语境中具体的个人，回归日常经验，去真实地生活，真实地说话，真

坏世界研究:作为第一哲学的政治哲学

赵汀阳先生在《坏世界研究：作为第一哲学的政治哲学》中指出：一个世界只要具备人性自私和资源稀缺这两个条件，世界就是一个坏的世界。人性自私和资源稀缺导致了人类生活所有值得思考和言说的悲欢故事和成败历史。在一个坏的真实世界中，最世俗而又最重要的问题就是政治，与政治有关的大多数问题归根到底都是关于权力与利益的问题，即人们如何获得他们能够获得的权力和利益...

孟子的管理智慧

《孟子》是儒家“内圣外王”思想源头, 也是儒家管理思想集大成之作。所以, 《孟子》作为修身之方略、齐家之典范、治世之良策, 是历代文人政客甚至帝王将相的必读之书, 其体现的哲学及为官从政、为人处世之道, 至今仍深刻影响着中国人社会文化生活的方方面面。曾教授不仅对中国传统文化有透彻独到的理解, 而且对现代管理方法也有深入全面的研究。本书就是教授帮大家轻松解读《孟子》管理妙用的力作。全书深入浅出, 说理通透, 直达人心, 秉承儒家思想精髓

先秦诸子著作的文本研究

本书首先探讨了研究先秦诸子著作文本需要关注的问题，应该采取的方法，以及文本研究对于诸子研究的重要作用。分析了诸子研究时应注意诸子著作中的文本形式以及在传播过程中发生的各种变化，并以此为基础对诸子著作的全部文本进行深入而完整的分析探讨，由此把握先秦诸子各家著作中的思想内容以及所要表达的思想主张...

推何演董:董仲舒《春秋》学研究

董仲舒是中国思想史上不可回避的重要人物，作为西汉大儒、《春秋》公羊学的代表人物，他开创的以天人之道为核心的经学体系，为“大一统”秩序奠定了坚实的思想基础。 本书围绕董仲舒的《春秋》学展开，作者基于《公羊传》及何休《春秋公羊解诂》的内在理路，推演展示董仲舒《春秋》学的诸多面向，包括董仲舒《春秋》学中的“天”哲学，他对《春秋》之“辞”的“方法论”式论述、对“大一统”与天人灾异的思考等；进而分析董仲舒如何以《春秋》“微言大义”，发明君臣伦

弟子规-汉柬对照

《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》《老子》《弟子规》等几十种典籍或专题，以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言（泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语），以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种（册），文图并茂，精装彩印，力求读者喜闻乐见。《弟子规》（汉柬对照）为中华文化重要典籍《弟子规》的汉语和柬埔寨语对照本，精确释析，精心翻译，

亚里士多德全集-第三卷

本书由《论灵魂》、《论感觉及其对象》、《论记忆》等10篇短文组成,涉及亚力士多德的灵魂观、感觉观和心理学、生理学方面的思想...

马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义(典藏本)(国外毛泽东研究译丛)

作者以雄厚的马克思主义理论功力，试图全方位地恢复马克思著作中被扭曲的所谓“乌托邦主义”的深刻内涵。他认为，如果失去了以追求未知世界为特征的“乌托邦主义”，那么，实际上就意味着人类减低或放弃自身的创造能力；之所以说毛泽东是一位马克思主义者，是由于他充分保持了“乌托邦主义”的冲动，同时又根据中国国情，把马克思主义与“民众主义”有机地结合起来，形成了独具特色的毛泽东思想理论体系...

价值论研究.2023年.第2辑

《价值论研究》是由上海大学价值与社会研究中心和中国辩证唯物主义研究会价值论研究专业委员会联合组编的，主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿价值问题研究，包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等，集中反映价值论研究领域的 成果，具有较高的学术价值，对推动中国价值论研究发展进程、促进中国价值哲学界与海内外学者的交流与合作具有积极的现实意义。本辑分为名家访谈、价值论主要著作巡礼、价值论基础

马克思主义视域下的信息文明研究

全球信息社会深度发展，人类迈向信息文明时代。要校准人类创造的信息文明形态，离不开马克思主义的指导。马克思主义要与时俱进，离不开信息世界观和方法论。本书关注马克思主义信息哲学的建构、唯物辩证法与信息文明的关系、人工智能与数据化商品、人工智能与马克思劳动价值论、人工智能与马克思人的本质理论、人工智能与软工作、新时代中国信息文明发展战略等问题，从马克思主义整体出发，解析人类创造的信息文明形态及其对社会发展的影响...

马克思主义美学研究-第16卷 第1期

马克思用思想的力量改变了世界，也改变了人们对他的评价。今天马克思的思想，包括他关于美学和文学艺术的思想，仍然活在人文社会科学问题的讨论中，仍然影响着许多人的生活和实践，我们的刊物就是一个证明。《马克思主义美学研究(第16卷第1期)》由王杰主编，内容包括马克思主义的美学与文艺

习史思辨录

总结六十年治史经验，解读近代人物，考辨近代史热点问题，同时收录了作者关于古代史研究的几篇著述。“希望把我近六十年的研究经验和积累写出来，也许能给研究者及后人一些启迪和帮助”...

哲学智慧的追问

哲学因崇高而使人敬畏，因敬畏而热爱，因热爱而追求，因追求而追问，因追问而反思，因反思而体悟。卞敏编著的《哲学智慧的追问(江苏省社会科学院专家文集)(精)》将作者近30年来陆续发表在全国多种刊物上的文章集中起来结集出版，比较全面客观地反映出学术思想发展的轨迹...

马克思主义美学研究-第15卷-第2期

《马克思主义美学研究》（第15卷第2期）主要刊登西方马克思主义美学和中国马克思主义美学及文论研究方面的论文，兼及人类学、文化研究等主题，注重学术研究的前沿性与问题意识，努力搭建中西学术研究交流的桥梁，尤其强调给本土的学术研究构建一流平台

马克思主义与人道主义-第二届中英马克思主义美学双边论坛论文集

《马克思主义与人道主义:第二届中英马克思主义美学双边论坛论文集》中阐述2012年已经过去。这一年中人们经历了关于“世界末日”的恐惧，也体验了太阳照样升起，空气依旧清新的复杂感受。对于英国而言，成功地举办了第30届奥林匹克运动会，这是伦敦第三次举办奥运会。伦敦奥运会让我们感受到中国和英国的文化差异，也让我们重新思考人道主义。2012年4月10日我与朱立元教授、陈飞龙教授、胡亚敏教授、孙文宪教授、朱国华教授等一行15人动身赴曼彻斯特大学出

马克思主义哲学综合新论-王东哲学创新论集

近世东亚儒学研究

《近世东亚儒学研究》是作者长期以来关于东亚儒学研究的结晶。在宽广的视野范围内，勾勒出朱子哲学思想在东亚的完整面貌。...

休谟道德哲学研究

本书以情感为视角研究休谟的道德哲学，从情感到道德情感，以此为基础进入道德理论与具体德性的论述。休谟的道德哲学，回应了他那个时代的理论问题，以其独特的视角和深刻的分析，提出了他对于伦理问题的独特看法与观点。休谟的道德哲学对以后伦理学的发展产生了深远的影响。休谟道德哲学中注重情感的理论特征，也可以和中国哲学，特别是儒家伦理进行理论对话。通过这些对话，可以加深我们对于自身伦理传统的理解...

马克思现实自由思想的缘起探究 ——基于“中学作文”至《神圣家族》文本研究

本书以观照人的现实自由之路作为理解马克思思想的切入点, 通过对马克思从“中学作文”至《神圣家族》这一阶段的重要文本的细致梳理, 力求以追本溯源的方式厘清马克思自由思想转变历程中的具体的“时间节点”, 尤其精确定位他正式确立观照人的现实自由之路这一目标的“时间节点”, 以期能够正确把握马克思走上以观照人的现实自由之路为目标的道路的心路历程, 并在此基础上能够为全面且清晰地认识马克思本人及其观照人的现实自由之路的整个思想发展历程提供一扇有

楚国黄老学研究(国家社科基金丛书—哲学)

黄老学是以道家哲学为基础，整合百家之学而产生的一个学术流派，在中国古代思想目前具有重要的地位。它有一套完整的思辩哲学体系，其本体论、宇宙生成论、辩证法、认识论具有形上思维的特点。黄老学“天地人相参”的系统思维模式，“推天道以明人事”的思维方式，具有鲜明的思维特色，在诸子百家中独具一格，有着无可争议的优势。黄老学“兼采百家”，汇聚各家学说的优长，其整合与开新的学术精神以及兼容并蓄、与时俱进的发展理念，具有超越那个时代的优选性。黄老学紧扣

叶秀山全集:第五卷:叶秀山文集·散文随笔卷 说“写字” 中西智慧的贯通 哲学作为创造性的智慧

叶秀山先生一生在哲学研究领域都自觉地实践以中国学者的问题意识研究西方哲学，以西方哲学的理论视野研究中国传统思想这一原则，并始终坚守在*哲学层面上展开对西方与中国一系列*重要的哲学思想的研究和会通，坚守在纯粹哲学层面上讨论、思考一系列*基础的根本性问题。 作为对哲学有贯通性成果的大家，叶秀山先生不仅对哲学何为有深刻回应、对哲学精神有精辟总结，而且对哲学与生活世界的关系有深入把握，从而使其哲学思想有了观照现实、烛照人生的力量，使哲学与中国