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本辑的特稿是《中心与边缘:20世纪中国知识分子与社会思潮》,占本辑一半篇幅。该文是作者在韩国出版的40万字的同名著作压缩修改而成。主要探讨20世纪中国不同类型的人文知识分子如何介入中国社会政治活动的历史...
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。 荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在"法先王"的同时,又主张"法后王"。孟子创"性善"论,强调养性;荀子主"性恶"论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分
本书首先体现了主编单位的特色,以观音文化与信仰方面的研究为主打,并涉及及教理、教史、戒律、仪式等多个层面的研究,涵盖面极广。论文的类型有专论,有考辨,也有多学科比较的,开掘精深,视域宽阔,如一组讨论法相唯识学的论文,分别对第七、第八识的理论根源与发展及其在整个教理与实践中的关系都予以了详细的辩证。另有关于僧人畜财(金银)戒开遮问题的讨论,读后让人感到学术研究的背后有鲜明的问题意识;同样几篇有关知识、信仰、仪式的论文,都能感受到作者最终
本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第十辑,为"新子学专号",共收入中国大陆、香港、台湾以及新加坡等国家与地区研究学者等的论文、书评等37篇,其中属台湾学者的6篇,香港学者3篇,新加坡学者1篇,韩国学者1篇。体现了近期诸子研究的主要成果...
本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第九辑,为"新子学专号",共收入中国大陆、香港、台湾以及英国等国家与地区研究学者等的论文、书评等30余篇,体现了近期诸子特别是"新子学"研究的主要成果...
本社《王阳明全集》以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点,以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本,原本误漏或与诸本有异者,酌出校勘记。 全集为四十一卷,卷一至三十一下为阳明本人著述;卷三十二至三十八为附录:卷三十二为旧本未刊语录诗文汇辑,系编者在前人搜辑基础上汇集整理而原本未刊的阳明语录和诗、文,计二十八篇,卷三十三至卷三十七为年谱一、二、三和年谱
《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍。列子指列御寇,据说能御风而行,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,其学本于黄帝老子,主张清静无为。今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则,是东晋人张湛所辑录增补的,题材广泛,有些颇富教育意义。 这次整理,《列子》原文、晋张湛注、唐殷敬顺和宋陈景元释文选取《湖海楼丛书》本为底本,唐卢重玄解选取《宛委
《吕氏春秋》亦称《吕览》,是秦国丞相吕不韦,集合门客们共同编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以儒、道思想为主,并融合进墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》...
《国际阳明学研究(第4卷)》分阳明学研究、阳明学文献研究、思想史研究三个栏目,汇集了许佩玉、张崑将、吴光、伍伟民、汪学群、梁一群、秦峰等大陆、香港、台湾学者的论文,就阳明学研究中的诸多问题展开讨论、提出见解,值得对中国哲学思想研究尤其是阳明心学感兴趣的读者和研究者阅读、参考...
《俄藏黑水城文献(21):西夏文佛教部分》收录了多幅大般若经的卷末题记、书影等,很高的史料价值。佛教文献已进入金刚经、大宝积经(卷一至卷八八)内容。装帧形式复杂。中俄双方学者精心擘画编辑,所收刻本、写本兼具彩色佛经版画、写经题记等,弥足珍贵...
古代占筮书,通过两个最基本的宇宙符号及一整套特殊的术语,揭示世界万物变化之规律,寓含着丰富的哲理内涵...
本书通过时空穿越的假想,将孔子和苏格拉底进行比较。他们一个是中国春秋时期的导师,一个是古希腊的哲人,分别代表了东西方哲学的起源。他们的思维方式不同,然而在生死、道德、教育等方面,却有很多非常一致的认知...
本书通过超时空访客将管子与亚当斯密拉到一起实现“直接”对话,对《管子》与《国富论》(包括《道德情操论》)中所蕴含的丰富的经纶济世思想进行比较,以期找到中西方文化中的政治经济学方面的同异点,并通过使今天的读者容易理解的对话方式将这些蕴含其中的思想价值展现出来。对话的交汇点将在中西两位政治经济学思想大师对“私与私”、“公与私”的公平正义的追求和论述上展开...
中外哲学碰撞图文并茂轻松阅读...
老子是先秦道家的代表人物,被道教奉为神仙;而亚里士多德是古希腊哲学集大成者,其理论统治西方宗教和世俗生活千年之久。本书通过虚拟的手法,在现有文献的基础上,重现两人不同的世界观、认识论、政治学和养生术,使读者尽情领略东西方文明在哲学、宗教、科学以及社会生活中切磋碰撞而迸发的思想火花...
《管子》篇幅宏伟,内容复杂,思想丰富。如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术;《侈靡》、《治国》等篇论经济生产,此亦为《管子》精华,可谓齐国称霸的经济政策;《七法》、《兵法》等篇言兵法;《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等;其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子职》、《封禅》等为杂说。《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍...
本书是学术界第一部从整体上对近现代名辩研究做出全面系统回顾与总结的研究专著...
诸子,先秦至汉初的各派学者或其著作。也可指官名。据《汉书 艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。此刊物为中国古代诸子研究论文集...
本书分为观音学研究、佛教教育专论、鸠摩罗什研究、净土信仰与念佛法门、比较宗教研究等栏目,收录《普陀山学院观音学方向研究生教育工作中的一些想法》、《佛教菩萨行教育如何达成众生与社会之适切的实践转化》、《民国时期泉州开元慈儿院的三轨制教育》等文章...
《朱子语录》是以宋刻《晦庵先生朱文公语录》及明刻《晦庵先生朱文公语录》合编而成,《朱子语录》保存了朱熹讲学时的语言原貌,《朱子语录》是了解和研究朱子思想和古白话的重要文献...
《俄藏黑水城文献20:西夏文佛教部分》为《西夏文佛教部分》的西夏文佛教部分。佛教是享国一百九十余年的西夏王朝境内最主要的宗教,保存的佛典多达四百余种,不仅有经律论,还有疏义经传等,译本则取自汉传佛书,也有译自藏文者。许多佛典有场面恢宏、刻印细微的弘法经图,有序跋、发愿文、题款,并列出著译校者姓名,史料价值极高。《俄藏黑水城文献20:西夏文佛教部分》全面反映西夏社会的总体宗教面貌,藉此亦可窥见中古西夏、宋朝、羌藏地区交汇、依存、对峙
日本九州大学图书馆藏有古写徽州本《朱子语类》一百四十卷。徽州本上承《池录》,下启黎编,在语录到语类的形成过程中处于关键的地位,对学界研究朱熹思想的形成过程、朱熹门人的情况、今本《朱子语类》的形成过程以及中古时期古汉语白话,提供了新的材料和新的视野...
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作,是儒家早期重要的经典著作之一。本书从注释、译文、短评三部分,对《论语》逐章进行解析。每篇前之前撰写有"本篇提要"归纳提炼本篇内容,使读者对该篇有实际上的了解,为读者深入理解全篇提供启示和线索。作者将前人的注释与古汉语文字、词汇、语法、修辞的分析相结合,注释详细明了,翻译明白晓畅,短评简明扼要,不失为一部优秀的全解本...
《中国近三百年哲学史》是作者蒋维乔在光华大学时教授中国哲学史所用的讲义,由中华书局于1932年首次出版印行。该书叙述清初顾炎武至近代王国维三百年间哲学思想的变迁,将其划分为复演古代学术之时期、吸收外来思想之时期,又于复演古代学术之时期内按哲学思想的不同划为不同的流派,详列各派各家的学说。该书对于清初至民国近三百年哲学思想的演进,穷原究委,叙述明确...
本书是孔子研究院的集刊,专门登载有关儒家文化和孔子研究的最新论文和信息。其中不乏名家手笔,也有学界新锐...
广州中山大学佛学研究中心本着拓深或扩展汉语佛教学研究的水平和范围为宗旨,同时建立起汉语佛教学研究与国外同行之间的对话平台,希望在尽量反映汉语佛学研究前沿状态的同时,也能把国外同行的*新研究,或对佛学研究有针对性和启发性的议题,以专题、评论和译介等不同形式传达给汉语学界。 在"民国佛教学档案"专题,首次发布了一批存于南京第二历史档案馆教育部档的与太虚相关的档案,主要为太虚与民国教育部往来公文、信函,内容涉及太虚向教育部有司请拨汉藏教理
本册收录西夏文佛典三种, 计为梵夹装《大方广佛华严经》, 卷轴装、梵夹装《大般涅槃经》, 经折装《妙法莲华经》 (八卷本) , 另有《观世音菩萨普门品》...
净慈寺地位重要,历代名僧辈出,如道潜、永明延寿、契嵩、莲池祩宏以及近代的太虚法师都收入此稿,书末还附有济颠语录。编写简明,文字顺畅,具有一定的可读性...
本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第十一辑,共收入中国大陆、香港、台湾以及新加坡等国家与地区研究学者的论文30馀篇,体现了近年来诸子研究的主要成果...
《嘉泰普灯录》三十卷,南宋嘉泰年间云门宗禅僧雷庵正受撰。在这部灯录编成之前,宋代已有《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》以及《联灯会要》四部灯录传世。在这部灯录编成后,继有南宋普济编著《五灯会元》,合以上五灯为一统。然而,与其他灯录不同,《嘉泰普灯录》不仅收录了祖师示众机语,且专设“圣君贤臣”两卷、“应化圣贤”一卷,将其余灯录未载录的重要人物,诸如帝王、公卿、师尼、道俗全部收入,成为这部灯录的最大特色。成书以来,流传
本书为作者对当代中国学界的学术史的研究与反思的文章解集。作者通过对“学术”概念的思考、指出现代中国学术典范的内在缺失,并试图指明现代中国诗学建构的理论基点,*终表达了对现代中国学术的价值诉求及其内在困境的关怀。...
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。《孟子》记录了孟子的政治活动、学说及唯心主义哲学伦理思想,是研究儒家思想及其发展的重要典籍...
本辑重点文章有两大类, 一组是关于佛教教育的论文, 作者大多是在国内高校、佛学院从事宗教与佛学教育的专业人士。所论不管是有关当下佛教教育所存在的问题, 还是历史上或国外的相关实践, 都十分地对路而有价值 ; ...
《俱舍论》 (全称《阿毗达磨俱舍论》) , 是古印度佛学大师世亲尊者 (5世纪人) 所造。全书由《本颂》 (六百颂) 和《释论》 (八千颂) 组成, 是佛教重要论书之一。本论综合佛教有部、经部宗见而出胜解, 义通大乘, 指归 纤臁H槟诤放? 意境深远, 所涉及的佛教名相极为广泛...
陈广忠先生研究《淮南子》三十多年, 此书稿为多年来在研究的基础上依据本套译注书的体例增改整理而成, 基本架构是作者2008年黄山书社版《淮南子斠诠》。书的底本采用北宋本, 校勘精审 ; “题解”部分以原题解及《要 浴肺? 而又重新加以阐释 ; “注释”部分参照许慎、...
本册为《俄藏黑水城文献》的西夏文佛教部分。佛教是享国一百九十余年的西夏王朝境内主要的宗教,保存的佛典多达四百余种,不仅有经律论,还有疏义经传等,译本则取自汉传佛书,也有译自藏文者。许多佛典有场面恢宏、刻印细微的弘法经图,有序跋、发愿文、题款,并列出著译校者姓名,史料价值极高。佛典的版本有雕版印刷本与写本,甚至有活字本,装帧形式复杂。中俄双方学者精心擘画编辑,约以15册的规模,每页刊出上中下三栏清晰的图版,容量比原先增加了50%。
本书的针对性很强,就是给没有专业基础的普通爱好者。分为两个部分,上篇是学易入门指引,将易学的基本概念和相关知识整理成简明的纲要,并予以学习方法的指导;下篇则是对六十四卦卦爻辞的注解。 其特点,一是避免枝蔓,简明扼要,语言通俗。二是很多地方采用图表形式,一目了然,特别是下篇将每一卦的卦象、卦爻辞、简注和解释都放在一张图表里排列,彼此对照,非常清楚。三将学理性与实用性结合,且符合易学主流观点,比如有专章介绍卜筮的方法,每卦后有"某卦的人
《楞伽经》是对中国思想影响极为深远的一部佛教典籍,内容深邃,文辞优美,受到僧俗两界的一致推崇。其对五法、三自性、八识、二无我等法进行了细密解读,被法相唯识宗立为根本经典之一。禅宗初祖菩提达摩西来,传心印于二祖,言:吾有《楞伽经》四卷,亦用付汝。即是如来心地要门,令诸众生开示悟入。故南北朝楞伽师,实为禅宗先导。因其巨大的影响力,朱元璋将之与《心经》、《金刚经》一起钦定为全国级佛教经典。宋代正受禅师的《集注》被认为是很好的《楞伽经》
这本书是金景芳、吕绍刚两人对周易研究的精华,是了解周易文字和儒学义理,详细直白的必读之书,本书博采诸家之言,继承了不少程氏传的解读,在义理上加以演发,卦象上则有所扩展。是今人了解周易较好的入阶读物。...
会议论文集,围绕明清时期岭南地区重要思想家和思想史事件展开讨论,文集论文皆试图推进学术界该方面的研究深度与广度。该书的出版,将对岭南学以及明清思想尤其是理学,心学思想研究带来助益和提供有效参考。...
郭子章,明穆宗隆庆五年(1571)登进士第,官至兵部尚书、右都御史。为官之余颇事著述,其在易学方面的代表作,即是成于晚年的《郭氏易解》。本次整理,以法国国家图书馆藏明万历四十六年刻本为底本...
北方王门 即指明代中后期北方地区的王(阳明)后学。阳明学在北方的流传不及南方兴盛,故有关北方王门的研究长期以来都比较薄弱。但北方王门实际上也有着不同于南方王门的学术创见,故阅读本书有助于我们更为完整和全面地了解阳明学。...
一斋勘校十余板本异同,详尽无比。自加评语,均从理学要理出发。又引施邦曜、陈龙正、彭定求、顾宪成等人之语。以板本言,以评注言,此为研究《传习录》所万不可少之书。陈荣捷...
本书为河南师范大学吕友仁教授三十年来关于经学研究的论文汇编,共分15类,收录文章43篇。其中多数文章此前已发表,此次收录时做了一定的修改与增补,另有数篇为首次发表。所收文章遍及群经,充分、全面地反映了作者多年来研究经学的心得与成果,特别是在五经正义、三礼研究及校勘方面,颇见功力...
汉语世界的佛教学研究虽然数量不少,但总体上还没有融入到国际佛教学的研究视域当中。无论从研究的主题、资料的发掘、方法和语言的要求,离国际学术的研究规范都还存在一定的距离。有鉴于此,广州中山大学佛学研究中心会聚海内外中青年佛教学人中志同道合者,希望创办一份以佛教学术研究和评论为志业的辑刊。他们本着拓深或扩展汉语佛教学研究的水平和范围为宗旨,同时建立起汉语佛教学研究与国外同行之间的对话平台。本辑刊希望在尽量反映汉语佛学研究前沿状态的同时,也
种村和史《宋代学的继承与演变》为日本宋学研究六人集(第二辑)之一,反映了日本当代宋学研究的某些特点。学术史上有所谓汉学、宋学之分,与此大的学术风会相应,宋代《诗经》研究在《诗经》学史上具有转折地位。种村和史《宋代学的继承与演变》以此为前提,从具体问题入手讨论宋代学者对汉唐学者的超越与继承,展示了宋代《诗经》学的独特之处,所分析的问题很具启发意义。...
《宋高僧传》是继梁代慧皎《高僧传》、唐道宣《续高僧传》后为高僧所作之传记。《宋高僧传》史料丰富,裁减有度,态度严谨。其较为人称道的是对禅宗高僧的记述,对研究禅宗的历史意义重大。统而言之,《宋高僧传》对了解唐宋时佛教的发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。...
作为一本体现学术界、佛教界新锐观点的学术刊物,《普陀学刊》(第四辑)主题为“佛教与现代性”,所收各篇论文从佛学研究的现代转型、佛教与现代性之间的诸种张力等角度讨论了这一主题。...
潘雨廷为近代研究传统文化为数不多的,真正有传承、有体验、有创新的人物之一,其学问力求贯通儒释道、和会中西,至少当得上成一家之言,特别在易学领域,必将成为后来者绕不过去的人物。近年来,他的价值日益为学界所认识和重视。对于想全面了解中国传统文化者,读潘雨廷的著作是一个很好的途径;对于欲精研易学,会通中西者,潘雨廷先生是绕不过的人物。...
讲记说理透彻,宗教并论,直截了当,苦口婆心。既有对名相义理的详尽阐发,又针对教学界中各类偏颇之见予以到位的批评指摘,可谓直承世亲菩萨的精神。是以为学佛之入门要籍。...
作者既具有中国学术研究史的宏观视野又进行了先秦名思想的文献微观考察,将名这一在先秦思想史上地位重要的概念作了细致的分类解读,突出了名思想的政治学内涵和意义,为我们重新审视中国古代思想史,和近代以来的古代思想史研究方法提供的有价值的启发性观点。...
本书为日本江户时代学者对中国典籍《论语》的注释著作,精选日本早稻田大学图书馆等所藏底本影印出版。作于日本文政二年(1819),底本为和刻本,线装,六册。本套日本《论语》注释著作为国内首次出版,有填补空白的作用...
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺
梁实秋
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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